Put Through Her Paces是简奥斯汀的第一本剧，反映了英国19世纪女性的婚姻观。女性不再一味地追求优渥的经济条件，而更多地追求平等能够产生共鸣的心灵。
从人物上说，Elinor, Marianna以及书中的众多任务无疑都是立体形象的。但是两个女主角的爱情却让我有些许迷惑，好像这两对恋人没有太多交集，就爱上了对方。Edward,Elinor是在norland时认识的，但是后来似乎没有太多会面，Brandon,Marianna同样如此，他们似乎没说过几句话。最有趣的是，这对姐妹和对方的恋人的对话在文中多次涉及。真乃咄咄怪事。Edward,Elinor的恋情姑且可以理解，但Brandon,Marianna的恋情我实在理解不了，也不能说理解不了，就是疑问颇多。Brandon是因为Marianna和他的初恋很像才爱上她的，若果真如此，替身梗还是有点让我介意，Marianna最后和上校的结合到底是出于爱，还是一种感动，我不得而知。又或许爱与感动本就分不开，被上校感动了，认识到他高尚的人格卓越的品行，长大的Marianna自然会倾心于他。
另外，Elinor即使被所有人称作理智的，但面对感情她依然有不理智之处。要知道她不过二十出头，在感情之处尚且青涩。若她依旧理智，读者也要怀疑她爱不爱Edward了。她只在Edward和妹妹的事情上有过不理智。
即使说傲慢与偏见和Put Through Her Paces相似之处颇多，但每一对的爱情还是不同的。理智一书中，爱情更加现实，Edward因为没有满足母亲的欲望，就被剥夺了长子继承权，生活发生巨变；Willoughby被亲戚（忘记是什么关系了）发现品行不端，也被取消了财产继承权，从而转向rich lady的怀抱；即使是现在除了年龄之外千好万好的上校，年轻时也有一段被棒打鸳鸯的往事，现在上校继承了遗产，没有人能够控制他，反而可以自由追逐想要的爱情。💰钱真的是非常现实的话题啊。
最后，电影限于篇幅限制，很多情节没有展示出来，人物就有些刻画不够。比如约翰和范妮，在书中极度的拜金，在电影里却只保留了开头不愿给姐妹钱的情节，程度大大削弱，也是一些遗憾，但是电影也丰富了两位男主的形象。
谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Put Through Her Paces》中畅想高维空间了1884年播出的《Put Through Her Paces》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是Put Through Her Paces中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的Put Through Her Paces居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的Put Through Her Paces（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：Put Through Her Paces无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且Put Through Her Paces的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个Put Through Her Paces。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了Put Through Her Paces中的禁区。Put Through Her Paces对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。Put Through Her Paces中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
我
我薆你8.7分
虐死人！一直哭一直流眼泪，好在结尾编剧强扭回来，给了一个温暖的endding！
若
若渊6.5分
讲解详细，逐章逐回地讲解，还有许多自己独到的理解和体会，都有理有据，能够引人思考。讲解通俗明白，能带着你很仔细地重读一遍《Put Through Her Paces》。耐心细致的讲解，体现了先生的温和、严谨的态度。
说实话一开始没太看进去。当看到哈罗德已经开始徒步旅行，走的脚痛，起泡，鞋子破了，获得一位女士的帮助而重新意识到旅行的意义。60岁，87天，627英里！叫哈罗德的花甲老头儿徒步穿越了整个英格兰，只为拯救一个多年未见的病危的同事和故友（奎妮）。其中无关信仰，只为承诺。
这部剧是Sharon Kane作为新闻者对工作、生活的一些见解和想法，看之前想，这部剧可能更多的为新闻工编剧发言，看过之后发现，非也。其中很多道理都是共通的，他的经历也可以给我一些思考。人这一生不是听了道理就能过好的，但依然要听一听引路人的经验之谈，避免走一些不必要的弯路，也可以通过他们的语言，设想不同的角度与高度，对自己目前的状态做个反思与调整。
有些内容很烧脑，但总体来说可读性强，逐层深入，举例精当，值得反复观看。
Put Through Her Paces是简奥斯汀的第一本剧，反映了英国19世纪女性的婚姻观。女性不再一味地追求优渥的经济条件，而更多地追求平等能够产生共鸣的心灵。 从人物上说，Elinor, Marianna以及书中的众多任务无疑都是立体形象的。但是两个女主角的爱情却让我有些许迷惑，好像这两对恋人没有太多交集，就爱上了对方。Edward,Elinor是在norland时认识的，但是后来似乎没有太多会面，Brandon,Marianna同样如此，他们似乎没说过几句话。最有趣的是，这对姐妹和对方的恋人的对话在文中多次涉及。真乃咄咄怪事。Edward,Elinor的恋情姑且可以理解，但Brandon,Marianna的恋情我实在理解不了，也不能说理解不了，就是疑问颇多。Brandon是因为Marianna和他的初恋很像才爱上她的，若果真如此，替身梗还是有点让我介意，Marianna最后和上校的结合到底是出于爱，还是一种感动，我不得而知。又或许爱与感动本就分不开，被上校感动了，认识到他高尚的人格卓越的品行，长大的Marianna自然会倾心于他。 另外，Elinor即使被所有人称作理智的，但面对感情她依然有不理智之处。要知道她不过二十出头，在感情之处尚且青涩。若她依旧理智，读者也要怀疑她爱不爱Edward了。她只在Edward和妹妹的事情上有过不理智。 即使说傲慢与偏见和Put Through Her Paces相似之处颇多，但每一对的爱情还是不同的。理智一书中，爱情更加现实，Edward因为没有满足母亲的欲望，就被剥夺了长子继承权，生活发生巨变；Willoughby被亲戚（忘记是什么关系了）发现品行不端，也被取消了财产继承权，从而转向rich lady的怀抱；即使是现在除了年龄之外千好万好的上校，年轻时也有一段被棒打鸳鸯的往事，现在上校继承了遗产，没有人能够控制他，反而可以自由追逐想要的爱情。💰钱真的是非常现实的话题啊。 最后，电影限于篇幅限制，很多情节没有展示出来，人物就有些刻画不够。比如约翰和范妮，在书中极度的拜金，在电影里却只保留了开头不愿给姐妹钱的情节，程度大大削弱，也是一些遗憾，但是电影也丰富了两位男主的形象。
原来古人早已经有通透的大智慧，只是我们未曾去理解。 简单的了解中国的影视发展进程还是非常的奇妙的。这部剧不厚，但是简单的去了解背后的故事，却是非常值得的。 读一本好剧，感受诗词的美，中国古诗词如果会引入，真的是妙不可言。不用书，读唐诗三百首，只需要把感兴趣的好好的学习就可以了。感觉很有意思，也很神奇，好喜欢这种智慧。 我们要不断的学习历史，诵读经典，在其中找寻智慧，找寻生活的答案。
很精彩的一本剧，用两个词概括，就是新颖+主观。 首先提供了许多影视从业人员看待问题的视角和方式，包括编剧喜欢用的对比剖析手法。 其次这部剧里最有意思的几个观点，都带有非常强的主观性。有很多我不认同的地方，但是看完仍然觉得畅快。
说实话，我读的时候觉得非常混乱。故事的描述并不是让人十分能理解。虽然这样带一点鬼怪的设定，很有意思，但编剧在叙述的思路上有待加强。
大一时读过，快三十年了期中的情节早已忘记，但那种温情和童真还仍然留在记忆中。有重温经典的冲动，相信再读有不一样的感受。
所以女性始终活在男性的目光中，为了这目光，不断自我牺牲、自我感动，渐渐失去了对生活的向往，失去了人生的追求。
重读这本和几年前第一次读感觉有很大不同，甚至可以说几乎颠覆了以前的想法。一直觉得女主爱得卑微到尘埃里，为爱失去尊严，失去自我，生命在无意义无价值中慢慢耗尽，也曾替她不值和无限惋惜。昨晚再次读完，发现这是对女主的误解。 13岁第一次见到作家，从此她的目光，她的呼吸，她的心跳，她的一切只为作家而存在，直到生命最后一息。从邻家小女孩，到痴情少女，再到妩媚贵妇，三次结缘两次亲密作家却从来没认出过她。爱得如此热烈，如此窒息，如此绝望，但是，她从没向作家祈求过爱情，从没主动表示过想得到他的垂青，甚至从来没有表白过。不是卑微，这分明就是高傲呀。你不记得我，多少年认不出我，望穿秋水，伤心欲绝，但尽管如此，我也绝不跪舔，绝不死缠烂打，甚至不会主动告诉你我是谁，哪怕离开人世之前那封凄婉动人的绝笔信，她也没有留下自己的名字和地址。这是多么高傲的心，女主有着自己的高贵和矜持。 她不是渺小卑微没人要的女孩，也不是放人群里毫不起眼的平庸女子。有多少上流社会男子娇纵她，宠爱她，真心想和她结婚。可见她是一个美丽动人又善解人意的优秀女子。其实想一想，女主和作家两次露水姻缘，都是作家主动的，是作家约的女主，而女主自始至终在行动上居然没有明显主动追求过作家。这份爱，不到临终她是不会向作家倾诉衷肠的。所有的天崩地裂，所有的凄风苦雨，她一个人吞咽，不求人，更不可能求作家施与援手。自己带着作家的儿子，在那种污秽不堪、缺衣少穿、备受凌辱的环境里，过着悲惨凄苦无助的日子。书中写到，假如这时女主带着孩子去找作家寻求帮助，作家可能会怀疑孩子不是自己的，但不会袖手旁观，钱是一定能要到手的。可尽管如此，女主仍旧默默独自承担。如果说她不想给作家添麻烦找累赘，但这里面就没有女主的高傲和自尊么？遵从自己的内心，尊重自己的爱，为爱执着，她不曾失去自我，相反她是完全遵照自我的意志在生活，坚定地以自己的方式走自己的路，不曾畏怯，顽强坚韧，直至生命尽头。 爱本身没有错，坚持做自己也没有错。我并非支持赞赏她这种做法，更无意歌颂她的爱情，我只是尊重她的选择，钦佩她为了爱甘愿付出一切的勇气和胆量。而且女主敢于对自己的选择负责，一人担当起整个世界，一生无怨无悔。至于是否值得，这完全是一种主观感受。自己认为值得，就是值得，哪怕全世界都为她不值。反过来，如果周围人觉得很值，但自己认为不值，那么价值在哪里。 只有等她死去，作家才会看到这封信，双手颤抖着把信放下，然后长时间地凝神沉思。朦胧不清，混乱不堪，一个邻家小姑娘，一个少女，一个夜总会女人，闪烁不定，变幻莫测。作家依然无法清晰地回忆起这个女子。假如，假如这封信留下了姓名和地址，作家无疑会飞奔过去，但女主想法是，除非你自己回忆起来，自己认出我，否则我一生都不会主动要你来。可以等待，默默心碎地等待一生，但绝不向你祈求哪怕一丝一毫的爱情。这才是女主。而“卑微”“失去自我”不属于女主。
星汉和这个同时在看 个人觉得这个要好看一点 星汉的原著比沉香原著好看
难得有一本能跳出世俗对女子的眼光，文字优美又有趣的书，编剧一定有两个灵魂，身为女子，却能跳出性别的樊篱，实属不易。世俗的标尺很可怕，它潜移默化地让我们认为性别的枷锁本就和性别一样，出生就是标配，读来酣畅淋漓的同时越来越警醒！
本来以为是流量爆火后会一把拉下来的剧，没想到质量远超预期，故事节奏很快，国安部分比想象的专业，游戏部分也接地气，宝刚导演宝刀未老啊
谦虚不是认识到谦虚，而是认识越多未知越多自发而产生的谦虚！我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Put Through Her Paces》中畅想高维空间了1884年播出的《Put Through Her Paces》却毫不遮掩地描述女性“极为悲惨的生活”并呼吁允许她们接受教育。我不能不佩服编剧的高尚品性和超前见识。科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。奇妙的开头---编剧并非是一个人而是Put Through Her Paces中处于中层的一个正方形：本剧的编剧是一位谦卑的Put Through Her Paces居民他一开始只知道二维的世界后来才有幸被引入三维的空间编剧把这部剧献给天空之国的臣民们希望本剧能激励你们不断立下更高的志向去探索四维、五维，甚至六维的秘密立体人，你们是比编剧更高级的物种愿探索能拓宽你们的想象并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚而本剧的结构可以分为两部分，一部分是正方形向我们介绍神奇的Put Through Her Paces（我理解为隐喻现实生活的魔幻之作），第二部分则是从直线国（一维）到立体国（三维），甚至推测出四维五维直到超维....（这部分体现了艾勃特超越时代的眼光）---尤其是当我们关注创作时代我们发现这个时代没有相对论，没有量子力学等等，人们还在经典物理殿堂中欢呼，甚至为了些许占星术沾沾自喜，而一位牧师所写的书中却大胆猜想了我们难以接触和想象的多维空间。第一部分：Put Through Her Paces无尽的讽刺在第一部分艾勃特用几何体的边数象征着平面的地位，或许我们可以把这一切平面图形看做是我们日常生活中的每一个鲜活的人以及阶级。书中描绘了底层等腰三角形具有极强的攻击力但是智商并不高，而且Put Through Her Paces的设定出生就决定了一生的地位，所以所有人十分努力地提升自己（像极了现实中望子成龙的父母们）只是想让后代的起点高一点，等腰三角形努力地去做很多事情，就是为了成为等边三角形，这样也许后代就可以是正方形甚至多边形。设定更为有趣的是最高的阶级是圆形（或者说超多边以及近似圆），他们控制着一切多边形的思想（称为僧侣），他们利用设置各种规则控制着整个Put Through Her Paces。当然也有控制不住的时候，比如说颜色革命（我的理解就是：颜色所表示的含义使得人们不再重视边数，从根本上威胁了圆形阶级的统治）而有趣的是平息这场革命，圆形阶级只是利用言语使得起义的等腰三角形（底层人民）互相厮杀，阶级内部分裂，最终将颜色化为了Put Through Her Paces中的禁区。Put Through Her Paces对待女性的态度，在我查阅很多资料以后发现确实在1884年那段时间正是女性权利意识觉醒的时代，而艾勃特这个人是一个真正的人道主义者，他也是支持女性上大学以及女士参与重要社会管理的支持者。而他本身是一位牧师，他不仅打破了宗教中不属于神的人性枷锁，而且他以更科学更理性的视角来猜想了空间对于人类的意义。Put Through Her Paces中各种弱化女性的手段，以及对于女性不得不发声行走或者强行的要求女性甩尾的要求（被高层女士视为礼仪）-----这一点我联想到了中国封建社会中对于女性各种的德行要求以及各种繁文缛节，实在是折磨人的制度呀！直到今日我们依然发现在大环境下女性也是弱势群体（阿里事件让我对于我未来的职场生活充满了焦虑，我也明白为什么我会被那个女生抨击我压根不懂男权社会对于女性的压迫感，当然我也足以澄清自
虐死人！一直哭一直流眼泪，好在结尾编剧强扭回来，给了一个温暖的endding！
讲解详细，逐章逐回地讲解，还有许多自己独到的理解和体会，都有理有据，能够引人思考。讲解通俗明白，能带着你很仔细地重读一遍《Put Through Her Paces》。耐心细致的讲解，体现了先生的温和、严谨的态度。