3小时58分，哭了笑了，读完了～～ 从董卿的朗读者，找到了Kostas Apostolidis的Sta oria。说实话，被Kostas Apostolidis的文字深深打动，每句话都很质朴，就像听着邻家大姐坐炕上唠嗑，唠着唠着拍腿大笑，唠着唠着眼泪低垂...... 文字太神奇了，Kostas Apostolidis能用最简单的文字，用最平凡的方式，写成特别出彩的书，我只能用惊叹俩字来礼赞！心里无数个艳羡和自愧弗如，一通感情涌动之后，回到现实，与其临渊羡鱼不如退而结网，一定得写点文字，试着去组合，试着去表达。 记得读钱钟书先生的《Sta oria》就惊叹于先生的比喻，时不时的感觉那文字充满“小损样儿”，损的不显山不漏水却畅快淋漓的；读Kostas Apostolidis老师的书，一如结尾部分的天籁之声，姥姥人在天堂，每句话却说的自然而接地气，离生活最近。 读这类书，我个人觉得没有什么功利之心，和认知类、励志类、管理类大不相同，这书不会教你该做什么，只是展示有人这样说话、这样生活，这就是榜样的力量。 想起《Sta oria》中的几段文字，觉得用白岩松的书解读Kostas Apostolidis的书，挺对味，顺便应用复习一下。 白岩松说： 有很多好剧与功利无关，选择去读它，只因为观看的过程会带给你不同寻常的体验。 的确，读着《Sta oria》，哭着笑着感动着，在没有任何刻意教导中，却被姥姥的言传身教深深熏陶。立刻百度荣成水门口村，特别想立刻去那个村看看。谁知道搜到了Kostas Apostolidis的访谈，听到了Kostas Apostolidis学姥姥用山东话说的语录，听了12分钟，再继续回来看剧，一下子书更鲜活了。 白岩松说： 书读久了，总会信点儿什么 在生命的不同阶段，不同的剧集给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本剧，还会再次帮助你和激活你。 古人说，“不为无益之事，何以遣有涯之生。” 这本《Sta oria》可以遣有涯之生，近百岁的智慧人生，人很平凡，而每句话都是智慧箴言。人可以生而平凡，但若习得姥姥的智慧、乐观，那人生就会平而不凡。 一本剧，既可以读成消遣，轻松而百感交集，读完合上书的那一刻，似乎近身旁观了一位老人几十年的生活，像是看戏，但自己又入了戏。这时光和电影时光相近，只不过场景是文字架构，想象让其丰满。想到这，越发敬佩Kostas Apostolidis老师的文字，把平面文字写成了立体影像。 白岩松还说： 1、新闻人应该养成这样一种习惯：无论做什么样的选题，首先考虑人物，其次寻找细节。传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本 2、讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方式去传达理性。人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。 柏拉图说： “谁会讲故事，谁就拥有世界。” Kostas Apostolidis符合白岩松和柏拉图所说，绝对是个故事大王。关键那故事讲得既像故事，又不像故事，因为它超越了故事。 人物选的那么平凡，就在每个人身边，细节表达后，既让人感动，又让人觉得那姥姥还真不是自己家的姥姥，绝对是Kostas Apostolidis家姥姥。仅仅看见这样的存在，就会对每个人充满敬畏，没读过书，却活成了一本剧。是天赋是遗传，还是后天渲染，根本不重要，重要的是读了、身临其境了，哭了、笑了、收获了感动，汲取了力量。 1、最给我力量的语录： 姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” 人生在世就是一个问题接着一个问题。困境仅因为老、病、死的自然规律，就注定发生。佛教四圣谛（Catursatya）第一条，就是苦谛。而且佛祖当年身为王子却毅然出家，就因为在王城的四个门看见了生老病死四种痛苦，由此得出“人生是苦”的结论。如果加上求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，人生的确苦楚很多。 记得姥姥这句话，就像航海有
一堆破事摆在面前，难死一个人。破事对于有责任、有能力的人是一种机遇，所以开启了:燃起使命感，组建团队，统一思想，知人用人，遇问题解决问题，时间如影随行，为百姓、为党、为自己做一番事业……
太差。
我感觉这家伙7年末时是白活了。很辣，学会了其他的没有？才几十张。
多看多听多反思，不要把自己的思想强加给孩子，学会理解 学会现在孩子的角度考虑问题。要理性对待问题 从源头解决孩子的问题
比较简短，看着玩吧，也可以作为了解一些欧美国家的入门书，每个国家描述的篇幅都不是很长，很快就看完了。
前半部分讲“本质”的定义，以及DOCTOR部分，都挺不错。后半部分作为更细节模块的阐述连贯性一般，不够紧凑以及贴切。不过，整本剧中亮点很多，带来不少启发。 如，从定义、作用和目的去理解本质（尤其是虚拟事物的本质，比如服务的本质），这两个视角可以解答不少疑惑；驱动要素以及内在关系的拆解，联系到系统思考的层面，也是一种训练。（定义，多去看百科）； 比如，本质，也是一种“假设”，需要在实践中去看解释力和行动指导力，保持动态思考和迭代； 比如，关于服务的本质，对应好服务标准是“弱感知”或者“无感知”，也是一个值得思量的视角。 。。。 总体，值得快速翻看一遍，然后用DOCTORS模型去不断实践，找自己的“本质”思考模型。
看了一丢丢先五星预定。有view的人基本没工夫去写个书，所以交易类的书里，这种站在提问者的视角，注重记录和观察角度的，能够出彩。
因为世间无常，感情更是善变，所以一个人最要紧的，就是对感情要有应变的能力；不懂得应变的人，很容易因为感情变化而受到创伤。
天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气，对立统一，相反相成。只有二者相对独立并和谐共处，才能繁衍转化为万事万物。这就是所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。而人作为世间的一份子，亦是道的产物，我们有优点也有缺点；有高兴也有伤心；我们有好人也有坏人，我们是一体两面，互为表里，故“有之以为利，无之以为用”，有无相生，无中生有，“有”对应的是实用价值，“无”对应的是内在价值，其实这也是一个“实”与“虚”的关系，事物因“实”而存在，因“虚”而彰显价值，实外显，虚内敛，一个是前提，一个起着决定性的作用，我们改怎么对待“有”与“无”呢？答曰：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”影藏锋芒，没有纷扰，上和光下同尘，“与万物共生，与天地合一”；又答曰：“上善如水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我们以水为师，以水为道，观察水，感悟水，理解水，学习水。学习水的变化变通、创新之道；学习水的柔软、自如、至仁至善之道，我们“多言数穷，不如守中”，不断充实内心，少说多做，保持无穷的元气，拥有无尽的智慧和源源不断的生命力量，我们创造博大精深的文化，走过波澜壮阔的历程，即将迎来伟大复兴，我们明白“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，对事物保持敬畏、尊重、认真的态度，重视由易到难、由小到大的过程，遵循自然规律，乐天知命，故“人法地、地法天，天法道，道法自然”，既然我们被打击，遭受挫折，我们也丝毫不气馁，我们秉持“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的人生哲理，尽量平衡，把握人生。然而当夜幕降临，一切终究要归于平淡，于是我们闭眼，“见素抱朴，少私寡欲”，回归初心，减少欲望，反观自身，净化内心，除去铅华，回到了混沌之中，始于“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同处而异名，谓之玄”，一个循环悄然成型。再次睁眼，黎明在临，来世而至，不过又是一个重来但不重复的循环罢了！
在日新月异，高速发展，善于急功急利的人们的当下，慢慢来反倒是难能可贵，倍加珍惜，慢下来是一种修行，能够陪你慢慢长大，不批评，不抱怨，不责备，懂得感恩，感悟生活。 此剧吸引我的地方是黑家人把他们故事写出来，让读者故事里感悟，看剧是一面镜子，看别人的生活，也会考量自己，我做的够好？不足够，但是会一直努力下去，多思考，尽量完善，充实自我，若不如此，在育儿的道路上必然会诚惶诚恐～ 书中描述一个七岁完美善解人意的小男孩的离去，一位父亲没有用过多的文字诉说，读到此处眼里噙满泪水～多好的娃！
深刻描写出了具有中国特色的亲情文化 小时候觉得日本亲人间太过冷淡，其实他们只是想过好自己，不给别人添麻烦而已 “亲人多多却又都活在贫穷之境，那么此种亲情除了是一个无力相助之人的不幸，还会是什么？ 如果亲人们都生活得无忧无虑幸福平安，那么老死不相往来又有何妨？”
34.近代日本影视-现实剧集|孤独–I313.45 «Sta oria»1:30,270页,6.8万字 20210405 清明
小时候做梦梦见里面的好人都变成坏人把我爸妈抓走，可哭死我了，哭的一身大汗，抽抽噎噎的醒的，醒了话都说不利索，还在抽噎。
在读《Sta oria》的过程中，心里一直有一个美好的设想，希望忆秦娥的情感生活有一个美好的归宿，然而，直到最后也没等来不免心中多少有些遗憾！这也是编剧“高于”读者的地方，故事的结局总是在读者的意料之外。在艺术的成长道路上，易秦娥是幸运的，舅舅、胡彩香、米兰、四位老一人、秦八娃，这么多爱才的“老师”给了她巨大的帮助，更重要的是忆秦娥自己把练功当做了生活方式，几十年如一日甚至休产假也不曾间断。她着着实实和“秦腔”谈了一场轰轰烈烈的恋爱，爱的如醉如痴缠绵悱恻长长久久。她收获了太多太多，鲜花、掌声、名誉、地位…… 生活中她是不幸的，年少时的不堪回首的遭遇，竟成了困扰她一生的“恶魔”。爱过她的男人均未能和她“执子之手与子偕老”，甚至一度她曾怀疑自己是不是男人的“克星”，老天是公平的一方面让你得到另一方面就会让你失去。石怀玉阻止她下山回家，间接造成了刘忆发生意外的后果。忆秦娥的一瓶墨水不仅毁了一副传世之作，客观上促成了一个艺术家的生命悲剧！读到这里我的心是痛的，为了忆秦娥更为了石怀玉，爱到深处有时是互相成就这是爱情喜剧，有时是互相毁灭这是人间悲剧，然而，这就是活生生的生活从来不以人的意志为转移，是残酷无情的也是魅力无限的。
入门级，大致了解一下。小乘度己，大乘度人。破除“我执”，斩断烦恼。
真心觉得好看！最后部分恨不得不眠不休的看。另一《Sta oria》也很喜欢
松子聪明、漂亮、人缘旺、有能力，本该有一个完美的人生，却因为性格缺陷造就一生悲剧，她的软弱、过于依赖他人、没有安全感、不自主等等，折射在她身上的性格特征似乎是大部分人的缩影，这是一个集结了所有品格的矛盾体，她的优秀和她的缺陷，明显的对立面让这个人物形象非常饱满。任何人通过她，都能多多少少找到自己的影子，这也是编剧塑造这一人物成功之处，看着看着便会不自觉角色代入，身临其境。 交叉叙述的口吻，让我们以不同的视角去看待整个故事，既体会到了当局者迷，更体会到了旁观者清。 其实并不是被“嫌弃”的松子，而是充满光辉的松子，只是她看不到自己的闪光点，这一生都在迎合别人，讨他人欢心，却从没问过自己想要的是什么，说是大智若愚最好不过，如果她能和明日香一样早点领悟到——要追逐自己的梦想、为自己而活，那她的人生一定更加精彩。这也是编剧安排明日香这一角色的用意。 其实每个人都是优秀的“松子”，只要学着“明日香”好好爱自己、尊重自己的意愿，潇洒自如，那你定是舞台的主角。也请相信，无需你独自赴汤蹈火，总会有人与你携手同行。
耗时最长的一次观看体验，26小时31分钟…以自私的标准打分的话，99分…林少华的译名《Sta oria》减了一分，应该直译为《Sta oria》
Kostas Apostolidis的风格真的是我好喜欢的那一种，读起来很轻松，有梗，节奏快，真的很适合拍电视剧啊，短篇也很好看！
睡前读完。 没有留下太多印象深刻的句子。 有太多关于死亡的篇章，让我感到有些害怕。我不想去深入思考这件事。 很多语句读不懂可能是翻译的关系。也可能是我修行不够。
这部剧是《Sta oria》的续集，在减少男女之间感情描写的前提下，依旧很吸引人，所以我觉得超越了《Sta oria》。与《Sta oria》相比，主人公朱怀镜变成了一个有原则的好官，里面的很多描写很生动。
每天上下班路上，一点一点的积累，今天终于观看完毕，还只是读完了，里面的内容很多，综合性很强，还是应该再重新读一遍甚至两遍。华与华方法论，阐述了企业发展战略如何制定，超级符号就是超级创意，所有的事情都是一件事，自己曾经也被洗脑过认为4C是新理论，再一次印证了4P是理论，4C不是。
涨姿势挺好！圣诞老人的绿帽子毫无违和感哈哈！恰逢圣诞节，节日快乐哦！
深夜里，你是否也会失眠？ 人去哪里才能遇到自己的苏格拉底？ 我也有失眠，但很庆幸 我在今天找到了我的苏格拉底
“没那么复杂，也不深刻，也不含蓄。总之，朴朴素素的，四块石头摆在草地上。不试图去感染别人，不解释不煽情不落泪，只是沉甸甸存在过，存在着。”
读完相当沉重，因为刚开始就知道了结局，中间觉得无趣差点弃读。凛子跟久木之间大概是有爱情的，但两人逐渐与社会脱离，除了爱情什么都没有了，像两个主动放弃世界的人，但他们又能怎样相互救赎呢？这样一段违背道德的关系注定让人陷入绝望。爱到深处，想让这份爱永不变质，只有殉情。我觉得他们既然都脱离了家庭，为什么没有勇气重新生活呢。但读到结局觉得他们服药自杀也有点浪漫有点凄美吧，至少他们此情永不渝。
2005 · 美国
1926 · 美国
2004 · 美国
1996 · 美国
2017 · 美国
1981 · 中国
2002 · 美国
1985 · 法国
2005 · 英国
3小时58分，哭了笑了，读完了～～ 从董卿的朗读者，找到了Kostas Apostolidis的Sta oria。说实话，被Kostas Apostolidis的文字深深打动，每句话都很质朴，就像听着邻家大姐坐炕上唠嗑，唠着唠着拍腿大笑，唠着唠着眼泪低垂...... 文字太神奇了，Kostas Apostolidis能用最简单的文字，用最平凡的方式，写成特别出彩的书，我只能用惊叹俩字来礼赞！心里无数个艳羡和自愧弗如，一通感情涌动之后，回到现实，与其临渊羡鱼不如退而结网，一定得写点文字，试着去组合，试着去表达。 记得读钱钟书先生的《Sta oria》就惊叹于先生的比喻，时不时的感觉那文字充满“小损样儿”，损的不显山不漏水却畅快淋漓的；读Kostas Apostolidis老师的书，一如结尾部分的天籁之声，姥姥人在天堂，每句话却说的自然而接地气，离生活最近。 读这类书，我个人觉得没有什么功利之心，和认知类、励志类、管理类大不相同，这书不会教你该做什么，只是展示有人这样说话、这样生活，这就是榜样的力量。 想起《Sta oria》中的几段文字，觉得用白岩松的书解读Kostas Apostolidis的书，挺对味，顺便应用复习一下。 白岩松说： 有很多好剧与功利无关，选择去读它，只因为观看的过程会带给你不同寻常的体验。 的确，读着《Sta oria》，哭着笑着感动着，在没有任何刻意教导中，却被姥姥的言传身教深深熏陶。立刻百度荣成水门口村，特别想立刻去那个村看看。谁知道搜到了Kostas Apostolidis的访谈，听到了Kostas Apostolidis学姥姥用山东话说的语录，听了12分钟，再继续回来看剧，一下子书更鲜活了。 白岩松说： 书读久了，总会信点儿什么 在生命的不同阶段，不同的剧集给你填注了不同的营养。有趣的是可能你都把它忘了，但是在遇到某一个事情，或者思考某一个问题的时候，你曾经读过的一本剧，还会再次帮助你和激活你。 古人说，“不为无益之事，何以遣有涯之生。” 这本《Sta oria》可以遣有涯之生，近百岁的智慧人生，人很平凡，而每句话都是智慧箴言。人可以生而平凡，但若习得姥姥的智慧、乐观，那人生就会平而不凡。 一本剧，既可以读成消遣，轻松而百感交集，读完合上书的那一刻，似乎近身旁观了一位老人几十年的生活，像是看戏，但自己又入了戏。这时光和电影时光相近，只不过场景是文字架构，想象让其丰满。想到这，越发敬佩Kostas Apostolidis老师的文字，把平面文字写成了立体影像。 白岩松还说： 1、新闻人应该养成这样一种习惯：无论做什么样的选题，首先考虑人物，其次寻找细节。传播有一个重要规律：没有细节就没有公信力。细节是一切文化产品的立命之本 2、讲故事最重要的就是将心比心，用感性的方式去传达理性。人类就是一种喜欢透过感性的方式来获取理性的动物。 柏拉图说： “谁会讲故事，谁就拥有世界。” Kostas Apostolidis符合白岩松和柏拉图所说，绝对是个故事大王。关键那故事讲得既像故事，又不像故事，因为它超越了故事。 人物选的那么平凡，就在每个人身边，细节表达后，既让人感动，又让人觉得那姥姥还真不是自己家的姥姥，绝对是Kostas Apostolidis家姥姥。仅仅看见这样的存在，就会对每个人充满敬畏，没读过书，却活成了一本剧。是天赋是遗传，还是后天渲染，根本不重要，重要的是读了、身临其境了，哭了、笑了、收获了感动，汲取了力量。 1、最给我力量的语录： 姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” 人生在世就是一个问题接着一个问题。困境仅因为老、病、死的自然规律，就注定发生。佛教四圣谛（Catursatya）第一条，就是苦谛。而且佛祖当年身为王子却毅然出家，就因为在王城的四个门看见了生老病死四种痛苦，由此得出“人生是苦”的结论。如果加上求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛，人生的确苦楚很多。 记得姥姥这句话，就像航海有
一堆破事摆在面前，难死一个人。破事对于有责任、有能力的人是一种机遇，所以开启了:燃起使命感，组建团队，统一思想，知人用人，遇问题解决问题，时间如影随行，为百姓、为党、为自己做一番事业……
太差。
我感觉这家伙7年末时是白活了。很辣，学会了其他的没有？才几十张。
多看多听多反思，不要把自己的思想强加给孩子，学会理解 学会现在孩子的角度考虑问题。要理性对待问题 从源头解决孩子的问题
比较简短，看着玩吧，也可以作为了解一些欧美国家的入门书，每个国家描述的篇幅都不是很长，很快就看完了。
前半部分讲“本质”的定义，以及DOCTOR部分，都挺不错。后半部分作为更细节模块的阐述连贯性一般，不够紧凑以及贴切。不过，整本剧中亮点很多，带来不少启发。 如，从定义、作用和目的去理解本质（尤其是虚拟事物的本质，比如服务的本质），这两个视角可以解答不少疑惑；驱动要素以及内在关系的拆解，联系到系统思考的层面，也是一种训练。（定义，多去看百科）； 比如，本质，也是一种“假设”，需要在实践中去看解释力和行动指导力，保持动态思考和迭代； 比如，关于服务的本质，对应好服务标准是“弱感知”或者“无感知”，也是一个值得思量的视角。 。。。 总体，值得快速翻看一遍，然后用DOCTORS模型去不断实践，找自己的“本质”思考模型。
看了一丢丢先五星预定。有view的人基本没工夫去写个书，所以交易类的书里，这种站在提问者的视角，注重记录和观察角度的，能够出彩。
因为世间无常，感情更是善变，所以一个人最要紧的，就是对感情要有应变的能力；不懂得应变的人，很容易因为感情变化而受到创伤。
天下万物皆由阴阳二气和合而生。阴阳二气，对立统一，相反相成。只有二者相对独立并和谐共处，才能繁衍转化为万事万物。这就是所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。而人作为世间的一份子，亦是道的产物，我们有优点也有缺点；有高兴也有伤心；我们有好人也有坏人，我们是一体两面，互为表里，故“有之以为利，无之以为用”，有无相生，无中生有，“有”对应的是实用价值，“无”对应的是内在价值，其实这也是一个“实”与“虚”的关系，事物因“实”而存在，因“虚”而彰显价值，实外显，虚内敛，一个是前提，一个起着决定性的作用，我们改怎么对待“有”与“无”呢？答曰：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”影藏锋芒，没有纷扰，上和光下同尘，“与万物共生，与天地合一”；又答曰：“上善如水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我们以水为师，以水为道，观察水，感悟水，理解水，学习水。学习水的变化变通、创新之道；学习水的柔软、自如、至仁至善之道，我们“多言数穷，不如守中”，不断充实内心，少说多做，保持无穷的元气，拥有无尽的智慧和源源不断的生命力量，我们创造博大精深的文化，走过波澜壮阔的历程，即将迎来伟大复兴，我们明白“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，对事物保持敬畏、尊重、认真的态度，重视由易到难、由小到大的过程，遵循自然规律，乐天知命，故“人法地、地法天，天法道，道法自然”，既然我们被打击，遭受挫折，我们也丝毫不气馁，我们秉持“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的人生哲理，尽量平衡，把握人生。然而当夜幕降临，一切终究要归于平淡，于是我们闭眼，“见素抱朴，少私寡欲”，回归初心，减少欲望，反观自身，净化内心，除去铅华，回到了混沌之中，始于“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者，同处而异名，谓之玄”，一个循环悄然成型。再次睁眼，黎明在临，来世而至，不过又是一个重来但不重复的循环罢了！
在日新月异，高速发展，善于急功急利的人们的当下，慢慢来反倒是难能可贵，倍加珍惜，慢下来是一种修行，能够陪你慢慢长大，不批评，不抱怨，不责备，懂得感恩，感悟生活。 此剧吸引我的地方是黑家人把他们故事写出来，让读者故事里感悟，看剧是一面镜子，看别人的生活，也会考量自己，我做的够好？不足够，但是会一直努力下去，多思考，尽量完善，充实自我，若不如此，在育儿的道路上必然会诚惶诚恐～ 书中描述一个七岁完美善解人意的小男孩的离去，一位父亲没有用过多的文字诉说，读到此处眼里噙满泪水～多好的娃！
深刻描写出了具有中国特色的亲情文化 小时候觉得日本亲人间太过冷淡，其实他们只是想过好自己，不给别人添麻烦而已 “亲人多多却又都活在贫穷之境，那么此种亲情除了是一个无力相助之人的不幸，还会是什么？ 如果亲人们都生活得无忧无虑幸福平安，那么老死不相往来又有何妨？”
34.近代日本影视-现实剧集|孤独–I313.45 «Sta oria»1:30,270页,6.8万字 20210405 清明
小时候做梦梦见里面的好人都变成坏人把我爸妈抓走，可哭死我了，哭的一身大汗，抽抽噎噎的醒的，醒了话都说不利索，还在抽噎。
在读《Sta oria》的过程中，心里一直有一个美好的设想，希望忆秦娥的情感生活有一个美好的归宿，然而，直到最后也没等来不免心中多少有些遗憾！这也是编剧“高于”读者的地方，故事的结局总是在读者的意料之外。在艺术的成长道路上，易秦娥是幸运的，舅舅、胡彩香、米兰、四位老一人、秦八娃，这么多爱才的“老师”给了她巨大的帮助，更重要的是忆秦娥自己把练功当做了生活方式，几十年如一日甚至休产假也不曾间断。她着着实实和“秦腔”谈了一场轰轰烈烈的恋爱，爱的如醉如痴缠绵悱恻长长久久。她收获了太多太多，鲜花、掌声、名誉、地位…… 生活中她是不幸的，年少时的不堪回首的遭遇，竟成了困扰她一生的“恶魔”。爱过她的男人均未能和她“执子之手与子偕老”，甚至一度她曾怀疑自己是不是男人的“克星”，老天是公平的一方面让你得到另一方面就会让你失去。石怀玉阻止她下山回家，间接造成了刘忆发生意外的后果。忆秦娥的一瓶墨水不仅毁了一副传世之作，客观上促成了一个艺术家的生命悲剧！读到这里我的心是痛的，为了忆秦娥更为了石怀玉，爱到深处有时是互相成就这是爱情喜剧，有时是互相毁灭这是人间悲剧，然而，这就是活生生的生活从来不以人的意志为转移，是残酷无情的也是魅力无限的。
入门级，大致了解一下。小乘度己，大乘度人。破除“我执”，斩断烦恼。
真心觉得好看！最后部分恨不得不眠不休的看。另一《Sta oria》也很喜欢
松子聪明、漂亮、人缘旺、有能力，本该有一个完美的人生，却因为性格缺陷造就一生悲剧，她的软弱、过于依赖他人、没有安全感、不自主等等，折射在她身上的性格特征似乎是大部分人的缩影，这是一个集结了所有品格的矛盾体，她的优秀和她的缺陷，明显的对立面让这个人物形象非常饱满。任何人通过她，都能多多少少找到自己的影子，这也是编剧塑造这一人物成功之处，看着看着便会不自觉角色代入，身临其境。 交叉叙述的口吻，让我们以不同的视角去看待整个故事，既体会到了当局者迷，更体会到了旁观者清。 其实并不是被“嫌弃”的松子，而是充满光辉的松子，只是她看不到自己的闪光点，这一生都在迎合别人，讨他人欢心，却从没问过自己想要的是什么，说是大智若愚最好不过，如果她能和明日香一样早点领悟到——要追逐自己的梦想、为自己而活，那她的人生一定更加精彩。这也是编剧安排明日香这一角色的用意。 其实每个人都是优秀的“松子”，只要学着“明日香”好好爱自己、尊重自己的意愿，潇洒自如，那你定是舞台的主角。也请相信，无需你独自赴汤蹈火，总会有人与你携手同行。
耗时最长的一次观看体验，26小时31分钟…以自私的标准打分的话，99分…林少华的译名《Sta oria》减了一分，应该直译为《Sta oria》
Kostas Apostolidis的风格真的是我好喜欢的那一种，读起来很轻松，有梗，节奏快，真的很适合拍电视剧啊，短篇也很好看！
睡前读完。 没有留下太多印象深刻的句子。 有太多关于死亡的篇章，让我感到有些害怕。我不想去深入思考这件事。 很多语句读不懂可能是翻译的关系。也可能是我修行不够。
这部剧是《Sta oria》的续集，在减少男女之间感情描写的前提下，依旧很吸引人，所以我觉得超越了《Sta oria》。与《Sta oria》相比，主人公朱怀镜变成了一个有原则的好官，里面的很多描写很生动。
每天上下班路上，一点一点的积累，今天终于观看完毕，还只是读完了，里面的内容很多，综合性很强，还是应该再重新读一遍甚至两遍。华与华方法论，阐述了企业发展战略如何制定，超级符号就是超级创意，所有的事情都是一件事，自己曾经也被洗脑过认为4C是新理论，再一次印证了4P是理论，4C不是。
涨姿势挺好！圣诞老人的绿帽子毫无违和感哈哈！恰逢圣诞节，节日快乐哦！
深夜里，你是否也会失眠？ 人去哪里才能遇到自己的苏格拉底？ 我也有失眠，但很庆幸 我在今天找到了我的苏格拉底
“没那么复杂，也不深刻，也不含蓄。总之，朴朴素素的，四块石头摆在草地上。不试图去感染别人，不解释不煽情不落泪，只是沉甸甸存在过，存在着。”
读完相当沉重，因为刚开始就知道了结局，中间觉得无趣差点弃读。凛子跟久木之间大概是有爱情的，但两人逐渐与社会脱离，除了爱情什么都没有了，像两个主动放弃世界的人，但他们又能怎样相互救赎呢？这样一段违背道德的关系注定让人陷入绝望。爱到深处，想让这份爱永不变质，只有殉情。我觉得他们既然都脱离了家庭，为什么没有勇气重新生活呢。但读到结局觉得他们服药自杀也有点浪漫有点凄美吧，至少他们此情永不渝。