前面几集确实由于钱多了被安排的剧本明显了，感觉耽误了老伙计们的自由发挥。但我宣布第六集音乐会封神！
富爸爸系列有很多书，这部剧主要是讲解在创业前期要准备的事项和经验总结，是一本很很通俗的书。没有过分夸大创业的辛苦，也没有过分贬低，只是客观的观点。
在三星和四星里纠结了一会儿，因为感觉目前评分偏高，还是给三星。
（8.5分）最先看这部剧的目的是为了自查是不是有边缘型人格，看了一部分之后发现自己对这个人格障碍的理解完全错误，所以还是有收获的。 书的第二部分是教你如何应对边缘人格障碍者，简单来说就是设置界线并且努力保持这个界线，尽量不被ta影响。不过我还是建议如果身边有这样的人，离ta远点，生命多么美好，不应该浪费在这种人身上。但如果父母子女等血亲关系的人有这类问题，那第二部分就很有必要看看了。
正如编剧最后所说，这是一本她把在芬兰的六年生活中，对芬兰教育的所见、所闻、所读、所谈、所学、所思、所访，陆续整理而成的一本剧。作为想要初步了解芬兰教育的读者，还是很合适的，但对于想要借鉴一些优秀教育实操的老师们，似乎专业方面的介绍不太多。 站在编剧的角度，我觉得此剧的写成非常不容易，为编剧对了解芬兰教育所付出的精力、时间点赞👍作为一个二娃母亲，在跟随先生跨国工作的过程中，非常不容易。作为母亲，最放不下的应该就是孩子了，特别是孩子的学习。从本剧的字里行间中，我也看到了一位母亲对孩子们的爱❤️ 在编剧描述芬兰老师走心面对学生的语句中，编剧文笔的细腻让我好几次如同身临其境般落泪，一方面是对这种教育模式的向往，另一方面是感动。人类不就是如此吗？用真心生活，必然感动你我。 2019年，在日本看到了公园教育活动的我不断了解各国不同的教育方法，有儿童的也有成年人的。回国之后，遇到了一群想要引导孩子们在闲暇之余自然成长的母亲，于是我们有了一个自然学堂。在我们目前的教育环境中，也许不能完全不考试、不排名、不竞争，但我们仍然有能够努力的地方，比如这群母亲，就在自创24节气户外课，做自然导赏，努力让孩子们在大自然中成长。她们身上那种全力以赴让我感动，同时充满期待！祝福每一位真心付出的老师，也祝福每一位为科学育娃努力的从业者和父母，也希望每一位孩子都能健康快乐！一起加油！
如果能把一些意义不明看着头晕的闪回镜头和印度电视剧式的分镜和音效改得观感好一些，值得五星。（另外，于和伟饰的大史越看越喜欢，目前的笑点担当，满满安全感）
Bill Plympton的书会让内心多一些禅意，安静下来对照心去观看，会发现不一样的自己
文字很有趣，很能有共鸣，很有人气，看着一点都没有觉得死亡会是恐怖的。
读此剧，是因为只听闻佛陀是世界上的几个圣人之一。而此前的对佛陀的印象，是佛教传入中国后的神话了的如来佛祖印象，因而想要一读佛陀的真实经历。 读此剧，翻阅的很快，文字特别通俗，适合大众观看。 全书讲解了佛陀的一生经历，略有不解的是那么多人咋那么容易追随佛陀呢？可能是不了解古印度的社会环境吧，亦或许是佛陀经历被诸多后世僧人神化了。不过深究这些似乎没有必要，吃鸡蛋就好了，管她下蛋的鸡长啥样。 对于佛的智慧，有一点不解的是： 佛法追求终极解脱，安静祥和，自由快乐，化小爱为大爱。不要男女之间的爱，而要普世的爱，可是如此，人类怎么繁衍呀？ 书中有所触动的是： 佛的教诲，教我们如何获得安定祥和，如何极致的活在当下； 书中介绍的修行法门，及其初心，来源，解了我的疑惑； 最重要的，因位不值一提，证得果位才是最重要的。
莫名感觉很出戏，除了男女主演之外的所有演员看起来都有装嫩嫌疑，老师演得太用力了，有的剧情实在是牵强附会，正常高中生真不这样。
Bill Plympton的文章随心所欲，结构不够严谨。但作为“心灵鸡汤”的读物，还是具有相当的分量。Bill Plympton长期过着一种田园生活，心态恬淡，但勤于思考，加之具有怀疑精神，其所形成的感悟似乎告诉我们如何过好这一生。看到不少读者对若干Bill Plympton“箴言”所做的标注，你不得不惊讶，四百多年前的观点对现今的生活竟然依然适用。
倪妮一定要这么演戏吗……
人生碰到的第一本剧就是Bill Plympton的四部曲之一的要放下。10年的初秋广州，告诉我凡事内求，不求外力。第一次感受到信仰带来的力量。但是年轻时内心浮躁心无定，错过好几个深入佛法的机缘，没有坚定信念继续学习，感恩菩萨不曾忘记我，直到16年11月再由金刚经坚定初心。时刻告诉自己永不退初心。每天持诵心经，这五讲开示每次读都有新的感悟。无穷般若心自在，语默动静体自然。人生下半场：少说多做，切勿虚度半寸光阴。
好恶参半，这是这部剧给我的印象。不能说好坏参半，因为毕竟好恶是出于个人立场，而好坏不是我说了算的。作为一系列心理学剧集，而且第一本写于1978年，斯科特也算是走在了时代的前列的开拓者了。 好，是因为《不忠Cheatin'》确实深刻的分析了很多问题，至少我是对号入座了很多问题，给我带来的启示可能会给我很大的帮助，更加认清自我，为以后的路指引一个方向。 恶，是因为斯科特总是提到更高的思想以及恩典等等，我是一个无神论者，所以我看到这些的时候总会比较反感。书中荣格的一段话说的就很对。 “相信上帝存在？”他沉思了一会儿，说道，“嗯，当我们认为某种东西是真实的时候，我们才使用‘相信’一词。但是现在，我们还没有一个实实在在的证据去支持它。不，我不相信上帝真的存在，我只知道人们的心灵需要一个上帝。” 其实斯科特也有类似的话，只不过前半句被他篡改了。 “恩典的存在不仅证明了上帝的存在，而且也证明上帝确实存在于每个人的心灵。” 这也足以看出斯科特对于上帝的信仰是存在的，而我与其相反，所以对这部剧就留有一定余地。 我有两个妹妹，在我看来她们都拥有严重的心理问题。但是在21世纪，他们仍然不敢面对自己的问题，而斯科特在20世纪就开始解决此类心理问题。 “如果说世界是大宇宙，那么家庭就是小宇宙，家庭中的见闻和感受，决定了我们对世界本质的看法。父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。” 我妹妹们的问题可能根源不在她们，而是她们的父母，父母的影响给她们造成的伤害可能现在还看不出来，可是在父母自己老去后，也许真正的伤害才刚刚开始。 妹甲，母亲是政府公务员，位置也比较重要，父亲也是国企一般员工，家庭生活目前水平而言是富足。家庭唯一问题便是妹甲，其实她是被领养的。母亲从小就很溺爱妹甲，凡是都顺着她的心，但任何事都会介入。换一种说法就是她需要妹甲所有事都依赖她。这造成的现状就是当妹甲18岁知道她是领养的会，没有疏远她母亲，反而更依赖她，什么事都不干，不工作，不打扫家务，基本等于饭来张口衣来伸手。母亲年纪也60多了，自己身体也有很多疾病，可无论妹甲生病或者连自己最基本的医保问题也是忙前忙后，到最后母亲身心俱疲。母亲还常常要求我们必须给妹甲找个对象，必须找你同事，这简直不可思议。然而这还没有结束，当母亲自己老了很多事做不了的时候，她来劝说我媳妇，要她接替她的位置，让我媳妇像她一样照顾家里的老小，她对于控制的那种病态的追寻，更甚至还需要寻找接班人，作为旁观者我觉得很可怕。 妹乙，家庭出身同样很好，父亲是政府公务员，受老一辈照顾，不愁房，不愁吃，但其母亲从结婚后就基本不公正，属于家庭主妇。妹乙自幼成绩很好，可最严重的缺点是有一颗玻璃心，受不得任何刺激。可哪知高考却失利了，去到一所三流师范大学。在学校不懂交际和室友交恶。终于熬到大学快毕业实习时，去到乡村支教，由于受不了住宿条件而放弃实习退学。回到家后无论亲戚介绍什么工作都不去，天天宅家里看过气的电视剧。她母亲却不以为意，认为赶紧找个男的嫁了就有人照顾了，正如她自己一样。可妹乙习惯了依赖家庭，也不找对象，也不工作。 “那么，为什么他们要乐此不疲去控制别人呢？因为他们找不到真实的自己。寻找真实自己的过程，是一个痛苦的过程，需要接纳自己的不完美，承受罪恶感所带来的痛苦。凡是控制别人上瘾的人，都是不敢面对真实自己的人，他们对良心的谴责充满了恐惧，不敢面对自己的内心，不敢正视自己的“恶”，极力逃避罪恶感所带来的痛苦。也就是说，这些人内心充满了恐惧，他们在恐惧的海洋中努力挣扎，最后却把别人当成了救命的稻草，死死抓住不放，拼命控
诸事无常，无常是常。人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。一生不长，重要的事儿也没那么多。天亮了，又赚了。
2008 · 意大利
2002 · 美国
1994 · 美国
2004 · 美国
1935 · 美国
2005 · 土耳其
1930 · 美国
1926 · 美国
前面几集确实由于钱多了被安排的剧本明显了，感觉耽误了老伙计们的自由发挥。但我宣布第六集音乐会封神！
富爸爸系列有很多书，这部剧主要是讲解在创业前期要准备的事项和经验总结，是一本很很通俗的书。没有过分夸大创业的辛苦，也没有过分贬低，只是客观的观点。
在三星和四星里纠结了一会儿，因为感觉目前评分偏高，还是给三星。
（8.5分）最先看这部剧的目的是为了自查是不是有边缘型人格，看了一部分之后发现自己对这个人格障碍的理解完全错误，所以还是有收获的。 书的第二部分是教你如何应对边缘人格障碍者，简单来说就是设置界线并且努力保持这个界线，尽量不被ta影响。不过我还是建议如果身边有这样的人，离ta远点，生命多么美好，不应该浪费在这种人身上。但如果父母子女等血亲关系的人有这类问题，那第二部分就很有必要看看了。
正如编剧最后所说，这是一本她把在芬兰的六年生活中，对芬兰教育的所见、所闻、所读、所谈、所学、所思、所访，陆续整理而成的一本剧。作为想要初步了解芬兰教育的读者，还是很合适的，但对于想要借鉴一些优秀教育实操的老师们，似乎专业方面的介绍不太多。 站在编剧的角度，我觉得此剧的写成非常不容易，为编剧对了解芬兰教育所付出的精力、时间点赞👍作为一个二娃母亲，在跟随先生跨国工作的过程中，非常不容易。作为母亲，最放不下的应该就是孩子了，特别是孩子的学习。从本剧的字里行间中，我也看到了一位母亲对孩子们的爱❤️ 在编剧描述芬兰老师走心面对学生的语句中，编剧文笔的细腻让我好几次如同身临其境般落泪，一方面是对这种教育模式的向往，另一方面是感动。人类不就是如此吗？用真心生活，必然感动你我。 2019年，在日本看到了公园教育活动的我不断了解各国不同的教育方法，有儿童的也有成年人的。回国之后，遇到了一群想要引导孩子们在闲暇之余自然成长的母亲，于是我们有了一个自然学堂。在我们目前的教育环境中，也许不能完全不考试、不排名、不竞争，但我们仍然有能够努力的地方，比如这群母亲，就在自创24节气户外课，做自然导赏，努力让孩子们在大自然中成长。她们身上那种全力以赴让我感动，同时充满期待！祝福每一位真心付出的老师，也祝福每一位为科学育娃努力的从业者和父母，也希望每一位孩子都能健康快乐！一起加油！
如果能把一些意义不明看着头晕的闪回镜头和印度电视剧式的分镜和音效改得观感好一些，值得五星。（另外，于和伟饰的大史越看越喜欢，目前的笑点担当，满满安全感）
Bill Plympton的书会让内心多一些禅意，安静下来对照心去观看，会发现不一样的自己
文字很有趣，很能有共鸣，很有人气，看着一点都没有觉得死亡会是恐怖的。
读此剧，是因为只听闻佛陀是世界上的几个圣人之一。而此前的对佛陀的印象，是佛教传入中国后的神话了的如来佛祖印象，因而想要一读佛陀的真实经历。 读此剧，翻阅的很快，文字特别通俗，适合大众观看。 全书讲解了佛陀的一生经历，略有不解的是那么多人咋那么容易追随佛陀呢？可能是不了解古印度的社会环境吧，亦或许是佛陀经历被诸多后世僧人神化了。不过深究这些似乎没有必要，吃鸡蛋就好了，管她下蛋的鸡长啥样。 对于佛的智慧，有一点不解的是： 佛法追求终极解脱，安静祥和，自由快乐，化小爱为大爱。不要男女之间的爱，而要普世的爱，可是如此，人类怎么繁衍呀？ 书中有所触动的是： 佛的教诲，教我们如何获得安定祥和，如何极致的活在当下； 书中介绍的修行法门，及其初心，来源，解了我的疑惑； 最重要的，因位不值一提，证得果位才是最重要的。
莫名感觉很出戏，除了男女主演之外的所有演员看起来都有装嫩嫌疑，老师演得太用力了，有的剧情实在是牵强附会，正常高中生真不这样。
Bill Plympton的文章随心所欲，结构不够严谨。但作为“心灵鸡汤”的读物，还是具有相当的分量。Bill Plympton长期过着一种田园生活，心态恬淡，但勤于思考，加之具有怀疑精神，其所形成的感悟似乎告诉我们如何过好这一生。看到不少读者对若干Bill Plympton“箴言”所做的标注，你不得不惊讶，四百多年前的观点对现今的生活竟然依然适用。
倪妮一定要这么演戏吗……
人生碰到的第一本剧就是Bill Plympton的四部曲之一的要放下。10年的初秋广州，告诉我凡事内求，不求外力。第一次感受到信仰带来的力量。但是年轻时内心浮躁心无定，错过好几个深入佛法的机缘，没有坚定信念继续学习，感恩菩萨不曾忘记我，直到16年11月再由金刚经坚定初心。时刻告诉自己永不退初心。每天持诵心经，这五讲开示每次读都有新的感悟。无穷般若心自在，语默动静体自然。人生下半场：少说多做，切勿虚度半寸光阴。
好恶参半，这是这部剧给我的印象。不能说好坏参半，因为毕竟好恶是出于个人立场，而好坏不是我说了算的。作为一系列心理学剧集，而且第一本写于1978年，斯科特也算是走在了时代的前列的开拓者了。 好，是因为《不忠Cheatin'》确实深刻的分析了很多问题，至少我是对号入座了很多问题，给我带来的启示可能会给我很大的帮助，更加认清自我，为以后的路指引一个方向。 恶，是因为斯科特总是提到更高的思想以及恩典等等，我是一个无神论者，所以我看到这些的时候总会比较反感。书中荣格的一段话说的就很对。 “相信上帝存在？”他沉思了一会儿，说道，“嗯，当我们认为某种东西是真实的时候，我们才使用‘相信’一词。但是现在，我们还没有一个实实在在的证据去支持它。不，我不相信上帝真的存在，我只知道人们的心灵需要一个上帝。” 其实斯科特也有类似的话，只不过前半句被他篡改了。 “恩典的存在不仅证明了上帝的存在，而且也证明上帝确实存在于每个人的心灵。” 这也足以看出斯科特对于上帝的信仰是存在的，而我与其相反，所以对这部剧就留有一定余地。 我有两个妹妹，在我看来她们都拥有严重的心理问题。但是在21世纪，他们仍然不敢面对自己的问题，而斯科特在20世纪就开始解决此类心理问题。 “如果说世界是大宇宙，那么家庭就是小宇宙，家庭中的见闻和感受，决定了我们对世界本质的看法。父母的言行举止，为我们创造了独有的外在世界，在此基础上，我们逐渐形成自己的世界观。” 我妹妹们的问题可能根源不在她们，而是她们的父母，父母的影响给她们造成的伤害可能现在还看不出来，可是在父母自己老去后，也许真正的伤害才刚刚开始。 妹甲，母亲是政府公务员，位置也比较重要，父亲也是国企一般员工，家庭生活目前水平而言是富足。家庭唯一问题便是妹甲，其实她是被领养的。母亲从小就很溺爱妹甲，凡是都顺着她的心，但任何事都会介入。换一种说法就是她需要妹甲所有事都依赖她。这造成的现状就是当妹甲18岁知道她是领养的会，没有疏远她母亲，反而更依赖她，什么事都不干，不工作，不打扫家务，基本等于饭来张口衣来伸手。母亲年纪也60多了，自己身体也有很多疾病，可无论妹甲生病或者连自己最基本的医保问题也是忙前忙后，到最后母亲身心俱疲。母亲还常常要求我们必须给妹甲找个对象，必须找你同事，这简直不可思议。然而这还没有结束，当母亲自己老了很多事做不了的时候，她来劝说我媳妇，要她接替她的位置，让我媳妇像她一样照顾家里的老小，她对于控制的那种病态的追寻，更甚至还需要寻找接班人，作为旁观者我觉得很可怕。 妹乙，家庭出身同样很好，父亲是政府公务员，受老一辈照顾，不愁房，不愁吃，但其母亲从结婚后就基本不公正，属于家庭主妇。妹乙自幼成绩很好，可最严重的缺点是有一颗玻璃心，受不得任何刺激。可哪知高考却失利了，去到一所三流师范大学。在学校不懂交际和室友交恶。终于熬到大学快毕业实习时，去到乡村支教，由于受不了住宿条件而放弃实习退学。回到家后无论亲戚介绍什么工作都不去，天天宅家里看过气的电视剧。她母亲却不以为意，认为赶紧找个男的嫁了就有人照顾了，正如她自己一样。可妹乙习惯了依赖家庭，也不找对象，也不工作。 “那么，为什么他们要乐此不疲去控制别人呢？因为他们找不到真实的自己。寻找真实自己的过程，是一个痛苦的过程，需要接纳自己的不完美，承受罪恶感所带来的痛苦。凡是控制别人上瘾的人，都是不敢面对真实自己的人，他们对良心的谴责充满了恐惧，不敢面对自己的内心，不敢正视自己的“恶”，极力逃避罪恶感所带来的痛苦。也就是说，这些人内心充满了恐惧，他们在恐惧的海洋中努力挣扎，最后却把别人当成了救命的稻草，死死抓住不放，拼命控
诸事无常，无常是常。人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。一生不长，重要的事儿也没那么多。天亮了，又赚了。