Two Before Zero

最新16（二年5）看完了，并没有过多的负面情绪，还是期待二年6在将近3月份的播出和汉化组大佬们的努力翻译（感谢这些人让我们及时看到了精彩的作品） 话虽这么说，但投票不把叛徒栉田桔梗投出去属实无法理解，毕竟班上人不完全了解真实的她，但她不是自爆了吗？这都不投？ 还有编剧坑能不能填一填，吊足胃口又轻描淡写地划过去了

Two Before Zero介绍了很多作战的技法，可是人往往懂得很多道理却还是犯错，现在我反而可以理解为啥都说知行合一的王阳明是古今第一完人。说到容易，做到真的很难。

“有一天我忽然想到，如果要彻底制服、压垮一个人，要对他处以一种最可怕的刑罚，以致最可怕的杀人凶手也闻之胆寒，不敢以身试法，那么只要使劳动具有毫无益处、毫无意义的特点即可。如果说现在的苦役对苦役犯来说是枯燥乏味的劳动，那么就劳动本身而言，它还是一种合理的行为：囚犯在制砖、松土、抹墙、盖房子；这种劳动是有意义、有目的的。从事劳动的犯人有时甚至会着迷，只想干得更巧妙、更麻利、更出色。可要是强迫他，举例来说，把一只桶里的水倒进另一只桶，再倒回原来的桶里，或捣沙土，或把一个地方的土堆拉到另一个地方，再拉回来，那么我想，犯人过不了几天就会上吊自杀，或者犯下千百种罪行，但求一死，以便摆脱这种屈辱、羞惭和痛苦。不言而喻，这样的惩罚变成了一种酷刑，一种复仇，而且是没有意义的，因为它不能达到任何合理的目的。” 另一说，最近越来越发现失去写读后感的能力，很多时候只是机械性的粘贴复制编剧的文字，看似书越多越多，实则思想滞留不前。倘若说是词不达意，做不到我手写我心，因此搁笔还心有安慰，如今却是读完几无想法。随着年龄增长所以麻木了吗？不由想起曾经一下午一下午自己给自己编故事的经历，莫名感到一阵悲哀。

一字不提供凉州，春风十里依旧，谁在阅宋词，应是少年愁，问道千年歌，不说，不说。

很棒的一本断代史，读后对两宋三百年历史及宋朝与西夏、辽、金、元之间的史事有了一个粗略的了解。 本剧不是教科书式的罗列、陈述，而是有细节、有情怀、有分析评论，令人喜读，读后有收获。 可惜这次只是粗读一过。另外，本剧为我的提供了不少写作素材，总共写了十余篇微头条。

试问：Two Before Zero？ 若留心，你会发现奶酪减少不可挡。 嗅嗅匆匆哼哼与唧唧， 谁在最可爱的人儿？ 敏锐的嗅嗅，时刻觉察细微变化； 果断的匆匆，把问题简单化，迎难而上勇往直前； 知止的唧唧，迈出舒适圈，记录生活中的点滴感想，便是成长； 固步自封的哼哼，他的命运会如何呢？ 虽向阳而生，也免不了迷茫与彷徨， 颠簸的小船驶向何方？ 别让恐惧张牙舞爪， 看呀，远方似有渔火与微光， 莫负春光，莫怕未来模样。 绚烂的夏花， 静美的秋叶， 人生曼妙的风景莫不如此。 要知道， 有些路要一个人走； 有些风景得独自去观看； 有些“奶酪”会消失，会变质， 但新的“奶酪”也一直在，正待寻找。

对什么是Two Before Zero、为什么要结构化思考及如何结构化思考做出了详细的说明。有必要再看一次

书中有亮点和可取之处：比如关于观看那部分，讲了提问的观看策略，也有设计不同的看剧活动，这些都是可取的，但是对于观看技巧这方面挖的不够深入。同样的对于写作，全程感觉都是好像说了但是又好像没有说，挖得不彻底。

故事并不十分精彩，但是以Two Before Zero的视角回望当年那个时代很有意思。

Two Before Zero，矛盾的世界，每位人物的身份性格遭遇都是矛盾反差的，造就了这样一本批判讽刺的故事，说他是故事是因为他已不太符合现在的社会，但是依旧忍不住拜读，悲惨的故事却也算有个相对完美的结局，真的是很嘲讽着每一个阶层的人和事，也让人反思现有的生存社会。

世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 二十来岁笑起来要人命的你

这部剧最打动人的是男女双方的情感，最膈应的却是所有其他的情感。编剧很好的描述了一份思念到一份执念最后成就一片圆满的过程，同时也穿插了很多零零落落的亲情、友情。友情常常是说来就来没有预兆没有描述，亲情又是时不时穿插了一些利益、矛盾等，完全没有那种纯粹的美好。能理解这份真实，但是阐述的不流畅，没由来的出现，又没由来的被解决，就是很奇怪。结局呢，确实仓促了点，草草收场。总体来说，主体（围绕男女主人公的部分）还行。

不管昨天的你，今天的你遇到了什么，什么样的人和事离开了你，你都要明白：生活还在继续，你要为自己的未来做打算，而明天又将开始新的启程。

文化的碰撞总是很有趣的，特别是人类学家拥有我们无法看到的视角，这些碰撞带来的“笑”果，彷佛让我又看了一遍《Two Before Zero》。文化无贵贱，我觉得编剧最可贵的一点就是尊重对方的文化，即使有些行为、思想是无法接受的。可惜书里有些内容比较无聊和晦涩，我有几度想放弃，但碰巧在放弃的当头又有吸引我、让我发笑的点，最后勉强坚持了下来。总体来说还是不错的，推荐给想要消磨时间的朋友。

讲大道理有几个孩子能听进去，通过观看教育孩子更能有自己的思考。

第一人称，第一视角，坦承且具有洞察力和执行力。领导一个世界是最大的IT公司灵活地跳舞。

现实往往比剧集更无奈更残酷，在恶势力的强权和利益下贫困的蒜农又算什么，如果方家老子没有被车撞死，我想后面的悲剧应该还会有转机，毕竟只要家里的顶梁柱在，这个家就散不了，只要家里还有一线生机方家姑娘也不会走到最后一步，可惜人生没有如果。

想看，在看，还是经典好看

最后一个故事跟about time 有异曲同工的意味，只是条件变得更苛刻而已，不过也恰恰只有一次回到过去的机会，选择才会变得更有意思吧。

因为小区出现了确诊病例，今天是第二天居家隔离，下午终于有时间把剩下的部分看完了。 不少读者认为程心是圣母婊，最后结局强行洗白。但是我却觉得是编剧想从女性角度以爱之名为人类社会做选择，想在暗黑的宇宙战争中加入柔软的东西，却无奈刻画得过于矫情。就像漫威很多电影里面，在酷炫的动作片和恢宏的场面里面，强行加一句“we are family ”“for love ”之类来升华价值，结果多少不伦不类生硬牵强。 所以很多人说大刘其实不会刻画女性，就像第二部罗辑的女人一样虚无。但撇去“以爱之名”不谈，程心的专业性是否刻画得太差了，感觉对不起博士的名号。 纵观三部，科技最后并没有改变人性的弱点，以及带来美好的生活。最后的结局，人类仅剩的文明最终向往的是田园牧歌式的生活，一切回到了原点。 胜利者只有时间。

早点看过就好了，最起码知道中国保险市场如乱麻一般，是从何而来的……致敬我们这些最可爱的中国普通百姓们……

这部剧大概是同一时间读起来最愉悦的一本。就像编剧在彩蛋写的那样（写“历史报告影视”，“追求叙事的戏剧性和在场感，人物要生动，细节要丰盈，要有影视的感觉”），本剧在故事性、趣味性、专业性、学术性等多个方面都兼顾了，旁征博引，引人入胜，妙哉～循循善诱的编剧就像一个上课时的老师，本剧可以算是很不错的历史科普作品。 本剧或许又可以叫做《Two Before Zero》（我拟的哈哈哈哈），全书结构我倾向于分为两块：王莽登基前与登基后。观看体验来说，登基前优于登基后。 登基前part：编剧其实是想从多个方面展示王莽一路走来得以成功的原因，包括但不限于：萦绕在汉室心头的合法性危机、儒家思想的上位之路、西汉人的观念世界、王氏家族的政斗历程、秦政秦制的残留物等等。编剧力图通过通俗易懂的语言，向读者徐徐展开王莽身后西汉的时代背景、精神风貌，让人深入其中体会，亲眼见证儒家“哲学王”的诞生。这一段的铺垫和阐述，个人非常喜欢。 登基后part：相对登基前，略显逊色，更多的是通过人物小传来回穿插的形式，展现“新”朝和王莽本人的覆灭。不如前面精彩，但读来还是很多让人拍案叫绝(吐槽)之处。作为哲学王的王莽，得位的合理合法性，在于他被目为“圣王”，须将儒家政治理想付诸公共事务。但是他的实践透着迂腐，不够灵活，过于玄学。他个人的性格问题、改革带来的麻烦以及各种天灾人祸招致了“新”的速亡。 再择几点说说书里印象最深的： * 祥瑞：祥瑞灾异谶纬符命厌胜balabala一言蔽之，玄学力量。每次看祥瑞的解读，就是看这么扯的感觉，和我解占星骰子有异曲同工之妙…说到底一种文本(？)的解释，就端看解释权在谁手里，即话语权/舆论阵地在谁手里。虽然有儒家经典参考，但是解释总归是主观的。不管怎么瞎扯只要最后结果有利于自己就好了…… * 治国理政道路：王莽即位以后，思路很清奇…他的改革思路某种意义上很现代，又很复古；民族/对外政策一塌糊涂；托古改制，仿佛是想搞个“自动化天下治理系统”，程序（制度）设定完以后，就直接天下大治了。Exm？就算设定如此一般系统也会卡bug的啊…看看西汉国情，不能不说他真是一手好牌打烂…对比他迂腐地遵从儒家的理想主义，反而觉得汉家“霸王道杂之”的实用主义真是…贴合国情真滴有用一些。 * 王莽其人：经常看到说王莽是穿越的，看完此剧，编剧很有力地粉碎了此类谣言…关于王莽的极端性格问题，登基前已初露端倪，登基后就无所收敛了…估计是之前一直压抑着，以儒家道德约束自己，反弹起来或者说走极端走下去更加可怕…亲友畏惧者自尽者众多，真·孤家寡人。拿着“圣王”标准标榜自己，满嘴大爱，如果一个人连具体的人都不能爱好，心里真的有爱存在吗？

从第一个点心日的到来，说不清是感动又或者是激动，我的眼泪止不住的掉下来，直到小雫变成一束光，我的情绪才终于没有那么起伏。 面对疾病，人类真的是太渺小了。前期的轻快愉悦取而代之的是无能为力，情感从愤怒到悲伤再到感激，短短的一个月，身体却从自由出行到说话都费力，那么短的时间可以改变太多的事情。完成自己的心愿，了却自己的遗憾，和过去化解。 当面对疾病，能多做些什么呢？面对现在依然健康的我们，要多做些什么呢？ 引出书中几句我很喜欢的话： “我不能揣着这颗荒芜的心，无所作为地结束自己的人生。” “我从未想过，这些平淡无奇的日常生活会变成格外珍贵的记忆，而有朝一日，所有天真烂漫的时光都会令人无比眷恋，以至于我想将它们紧紧拥在怀中。” “我已没有时间让自己的人生重新来过了，也无法对那些被我伤害过的人低头道歉，更无法向支持过我的人表达谢意。” “ 生，即意味着成为某人的光。” 能做的，大概就是，感激现在所拥有的一切，不要等到失去之后才觉得悲伤，因为这条路终究是自己选的。 做自己的光，照亮自己也温暖他人。

Mary Murphy一贯的极简风格，用平铺直叙的手法娓娓道来。书中关怀人类存在的意义，描述了与命运作斗争的拼搏的老人。      老人靠逼着自己吃恶心的鱼肉补充体力与大马林鱼几天几夜拼搏，就算手臂麻木无法动弹，就算脸上蹭到了血肉模糊的鱼肉，就算睡不上觉，也从来没有放弃过拼搏斗争。      面对八十多天打不到鱼的嘲笑、同情、不理解，他没有沮丧。面对搏斗几天几夜疲惫不堪退回来的白骨，他也没有放弃。他没有认输，他与小孩计划着准备更好的捕鱼设备，准备再出海。     当你穷困潦倒出去创业，当你一穷二白还坚持做自己喜欢的事情，当你身体条件极差还拼命锻炼想要改变自己，你就能理解书中那句“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”。      你会有挣扎、拼搏，但永远不会被打败。这就是Two Before Zero。

以前追过一部剧集，更新一集数可能需要三个月、五个月，整本剧大结局过了七八年！对于本剧编剧这样一天可能三更，每天必须一更来说，我觉得真的很幸福了！感谢编剧的辛勤耕耘！辛苦了辛苦了！

初看，真的不懂这书在传达些什么，只觉得混乱。 但看完后，不能说完全有所体会有所悟，但至少，明白了为何书名为“Two Before Zero”。月亮，指代我们的精神世界追求，六便士指的是我们物质世界。书中提到的德，他很勇敢，敢于坚持不懈的去追求自己精神的需要，哪怕是处于落迫的生活，他也无所畏惧。也许当他抛弃原本所有的一切抛弃家人时，我们会认为他很自私很愚蠢，放着那么平凡而美好的生活而不要。是的啊，放于我们这个世界中，谁会愿意放弃物质而一昧追求精神需求呢？也许是会有的，只是少之又少，那是得有超人的意志力。也许我还比较浮躁，对于此剧，所能理解也仅如此吧～

今年夏天很圆满，谢谢成毅带来的李莲花，纸片人，活了