缘分是原来你也在这里，缘分亦是我在原点原地等你，青春是永恒的话题，一抹白衣少年也好，一条女汉子也罢，至过去的青春岁月。
刑警 刑警，工作与家庭得不到平衡，妻子离去，战友牺牲，依然为国争光，为民除害。把一生光阴交付给刑警二字，只为拯救更多家庭，挽回更多小生命。过去看剧集觉得刑警够威武！当看完这些朴实又真实的故事才知道过去有多肤浅。
🔶 《Mbya, tierra en rojo》（全2册） 原名：Unlikely Pilgrimage of Harold Fry 💗个人打分（10分制）：8分 🔶 观看信息 ⏰观看时间：10时50分 📖观看原因: 一部分原因是好友推荐，一部分也是因为本剧题目的吸引。 📃金句 人的大脑里有太多的东西我们不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。 我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做。祝你好运。 他所要做的只是不停地把一只脚迈到另一只脚前面。这种简单令人高兴。只要一直往前，当然一定能抵达的。 以前总以为最好的是相遇，可后来才明白，其实是重逢。如果那天我们真的久别重逢，我希望你：别来无恙。 他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。 想起了很应景的诗词—— 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。“雨声停了，阳光穿过枝叶射进窗来，在白墙上映下流波一样的树影。” 但或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。 独自一人走，今天就能出发，和另一个人同行，就得等他准备好。——梭罗 奎妮张开嘴，想吸入一口空气。空气没有进来，但是另外一样东西来了，像呼吸一样轻松自然。 归根结底，我们都在寻找它们——所谓的规则。我们从最诡异的地方将它们顺手拈来，如果它们似乎起过一次作用，我们就一辈子照章行事，全然不顾它们后来或许会引发的不快与困难。 对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。 🙌个人感悟 Mbya, tierra en rojo 两个人的救赎 ❶于哈罗德而言，是因为那封信的到来，是出于对奎妮友情的感恩，是想着去做点让自己认为值得的事情，于是，他便上路了，踏上了他的“朝圣”之路。随着行程的缓缓推进，哈罗德不断回想起过去，回想起父亲的堕落，母亲的离开，与儿子戴维的相处方式以及对他的亏欠，还有与妻子莫琳感情状况……过去的一幕幕在他的“路途”中缓缓浮现，他悲伤，痛苦，遗憾，懊悔，自责，拥有，失去，也坚定，坚持，审视，释怀，救赎。65岁，87天，627英里，横穿了整个英格兰，在媒体记者那里，他是传奇，在很多人眼里，他也是成功者，吸引了不少所谓的“朝圣者”加入了他，在他自己那里，他只是怀着一个信念，不停地把一只脚送到另一只脚前面的坚持者，在奎妮那里，他是她的救赎者，给足了她等下去决心，坚持活着的勇气。 ❷于奎妮而言，在寄出第一封信的时候，已经是在和哈罗德做最后的告别，可能从未设想过他会来，更不会想到是徒步来看她。（其实说实话，起初我很不理解哈罗德为什么会那样做，就因为一封信的到来，他什么都没带，就只是试着在往前走，在走一点，慢慢地，他已经离家很远了，就那样不管不顾的上路了，但读到后面的集数，我们每一个人会慢慢想通的，也会觉得那是合理的，只是我们大多数人缺乏勇气而已。）也正是那一张张明信片的提前到来，让她觉得还可以再撑一撑，再等一等那个默默喜欢了20多年的人。即使在自己生命岌岌可危的时候，他的名字还是让自己心头一颤。等待中，奎妮也在与哈罗德一起进行着一个人的“朝圣”，一场“心灵的朝圣”，
这部剧只是很期待凤九吧，因为她真的很可爱啊啊啊啊啊！小狐狸！特效好棒棒，逼真，燕池悟好憨，哈哈哈哈哈哈。
只有dy营销的那几个片段好看，完全被诈骗
这颗一心为学生，一心为教育的心让我很感动。这种将自己的经历分享出来，让所有教师收益的行为，也让我很感动。教育是用心做的事业，能打动人的教育才是好的教育！
书中刻画的Mbya, tierra en rojo众生相，还是比较真实地还原了历史本来面目。只是对广大Mbya, tierra en rojo临回城前普遍存在的彷徨苦闷，没有涉及。这应该是本剧缺憾。
要是就想种种花，养养狗，一天一天的过日子我都无所谓，或者救了别人就死掉，为什么一定要把方多病丢下自己去等死😭
完结撒花！！！这已经不是vlog了，这是艺术品，配乐选的太牛了！
看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是剧集列表介绍，第三章是集数，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容，在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢编剧的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。
《Mbya, tierra en rojo》 1 Mbya, tierra en rojo武器 把一切平凡的事情做好既不平凡，把一切简单的事做好既不简单。 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。 凡事都应该尽可能的简单，而不是较为简答单。 2 互惠、给予、索取 世上没有免费的午餐，也没有应尽的义务。互利互惠，得道者多助，失道者寡助。 正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。亏欠感让人觉得很不舒服，违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 互惠式让步，它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 3 承诺一致 言出必行，言必行，行必果。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 首先，和大多数其他自动响应方式一样，它为穿越复杂的现代生活提供了一条捷径。其次，机械地保持一致还有第二点吸引力，它更容易令人避免误入歧途。 承诺至关重要，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。只要能在战俘心里种上一棵对和平承诺的小小种子，靠着悉心培育，以后是会开花结果的。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。“费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。”只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。而个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 4 社会认同 我们就是真理。 愚蠢、虚假、肤浅、滑稽、低下，社会地共同原理在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。利用社会证据的人总能成功地操纵观众，哪怕这些证据是赤裸裸地伪造出来的。面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很
非常值得一看的一本剧，通过土狗老黑的故事描述了以前的人情世故，温暖的让人眷念. 最后老黑回到爸妈身边真是个美好的结局！
2000 · 挪威
2010 · 美国
2014 · 中国
2008 · 美国
2004 · 美国
1931 · 美国
2005 · 阿根廷
1957 · 法国
2006 · 美国
缘分是原来你也在这里，缘分亦是我在原点原地等你，青春是永恒的话题，一抹白衣少年也好，一条女汉子也罢，至过去的青春岁月。
刑警 刑警，工作与家庭得不到平衡，妻子离去，战友牺牲，依然为国争光，为民除害。把一生光阴交付给刑警二字，只为拯救更多家庭，挽回更多小生命。过去看剧集觉得刑警够威武！当看完这些朴实又真实的故事才知道过去有多肤浅。
🔶 《Mbya, tierra en rojo》（全2册） 原名：Unlikely Pilgrimage of Harold Fry 💗个人打分（10分制）：8分 🔶 观看信息 ⏰观看时间：10时50分 📖观看原因: 一部分原因是好友推荐，一部分也是因为本剧题目的吸引。 📃金句 人的大脑里有太多的东西我们不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。 我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做。祝你好运。 他所要做的只是不停地把一只脚迈到另一只脚前面。这种简单令人高兴。只要一直往前，当然一定能抵达的。 以前总以为最好的是相遇，可后来才明白，其实是重逢。如果那天我们真的久别重逢，我希望你：别来无恙。 他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。 想起了很应景的诗词—— 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。“雨声停了，阳光穿过枝叶射进窗来，在白墙上映下流波一样的树影。” 但或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。 独自一人走，今天就能出发，和另一个人同行，就得等他准备好。——梭罗 奎妮张开嘴，想吸入一口空气。空气没有进来，但是另外一样东西来了，像呼吸一样轻松自然。 归根结底，我们都在寻找它们——所谓的规则。我们从最诡异的地方将它们顺手拈来，如果它们似乎起过一次作用，我们就一辈子照章行事，全然不顾它们后来或许会引发的不快与困难。 对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。 🙌个人感悟 Mbya, tierra en rojo 两个人的救赎 ❶于哈罗德而言，是因为那封信的到来，是出于对奎妮友情的感恩，是想着去做点让自己认为值得的事情，于是，他便上路了，踏上了他的“朝圣”之路。随着行程的缓缓推进，哈罗德不断回想起过去，回想起父亲的堕落，母亲的离开，与儿子戴维的相处方式以及对他的亏欠，还有与妻子莫琳感情状况……过去的一幕幕在他的“路途”中缓缓浮现，他悲伤，痛苦，遗憾，懊悔，自责，拥有，失去，也坚定，坚持，审视，释怀，救赎。65岁，87天，627英里，横穿了整个英格兰，在媒体记者那里，他是传奇，在很多人眼里，他也是成功者，吸引了不少所谓的“朝圣者”加入了他，在他自己那里，他只是怀着一个信念，不停地把一只脚送到另一只脚前面的坚持者，在奎妮那里，他是她的救赎者，给足了她等下去决心，坚持活着的勇气。 ❷于奎妮而言，在寄出第一封信的时候，已经是在和哈罗德做最后的告别，可能从未设想过他会来，更不会想到是徒步来看她。（其实说实话，起初我很不理解哈罗德为什么会那样做，就因为一封信的到来，他什么都没带，就只是试着在往前走，在走一点，慢慢地，他已经离家很远了，就那样不管不顾的上路了，但读到后面的集数，我们每一个人会慢慢想通的，也会觉得那是合理的，只是我们大多数人缺乏勇气而已。）也正是那一张张明信片的提前到来，让她觉得还可以再撑一撑，再等一等那个默默喜欢了20多年的人。即使在自己生命岌岌可危的时候，他的名字还是让自己心头一颤。等待中，奎妮也在与哈罗德一起进行着一个人的“朝圣”，一场“心灵的朝圣”，
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书中刻画的Mbya, tierra en rojo众生相，还是比较真实地还原了历史本来面目。只是对广大Mbya, tierra en rojo临回城前普遍存在的彷徨苦闷，没有涉及。这应该是本剧缺憾。
要是就想种种花，养养狗，一天一天的过日子我都无所谓，或者救了别人就死掉，为什么一定要把方多病丢下自己去等死😭
完结撒花！！！这已经不是vlog了，这是艺术品，配乐选的太牛了！
看完有两天了，现在来交作业写写个人感受、 潜意识里就一直觉得古希腊是一个灿烂而辉煌的时代。但以往的认知其实更多停留在知道那段时期有苏格拉底柏拉图等人物以及奥林匹斯诸神的层面，又或者每每在网上看见雅典的神庙都向往不已，但其实我并不知道他叫帕特农神庙，也不知道他经历过的历史变迁。 因此，可以说我是满怀期待的开始观看这部剧的。古希腊文明，那应该是包罗万象，既有宗教，有神，也有生活、生产，会有文化、艺术，也会有科学、社会和战争，他们齐聚在公元前2000年往后的那2000年时间，光芒夺目。 然后一本在iphonex上1800页的书，一本要讲述近2000年历史的书，竟然花了三分之一的篇幅来讲接近200年古典时期中的哲学和哲学的前世今生！ 我当然知道哲学像一个璀璨的夜明珠熠熠生辉，我当然也想在哲学这块我并不懂的领域里去尝试偶遇苏格拉底和柏拉图并试图与他们交谈，但是对不起，在其他内容或多或少都显得有些单薄的时候，我接受不了哲学的厚重。 其次是书本身，不知道是不是因为此剧来源于上课讲义的缘故，读起来很有一种ppt的感觉，第一张ppt是总览，第二张是剧集列表介绍，第三章是集数，而ppt决定了每张ppt的文字内容都不会太多，也决定了在总览和剧集列表介绍中看见的内容，在后面的具体集数来还能看见。于是我们总能读到一些类似的文字，阐述着相同的观点，而他们反复出现。 影响最深刻的是希波战争和伯罗奔尼撒战争，应该是贯穿全书了吧，书中多次在不同故事背景下提到过这两次战争，一方面告诉我们希腊英勇的抵抗波斯进攻，另一方面他们又是怎样的内耗从而使得伯罗奔尼撒战争一举毁掉了辉煌的城邦文明。可直到读到全书的最后100页，我才如愿以偿的走入了那两张战争，走马观花，匆匆而过。 同样的问题也出现在奥林匹斯诸神身上，忒提斯生下雅典英雄阿克琉斯的句子是不是也见过好几次？ 当然，我也陷入奥林匹斯诸神之中无法自拔，并且由衷的感谢编剧的介绍，我可太爱希腊神话了，真希望有一天自己能游遍欧洲，去邂逅历史和辉煌。
《Mbya, tierra en rojo》 1 Mbya, tierra en rojo武器 把一切平凡的事情做好既不平凡，把一切简单的事做好既不简单。 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。 凡事都应该尽可能的简单，而不是较为简答单。 2 互惠、给予、索取 世上没有免费的午餐，也没有应尽的义务。互利互惠，得道者多助，失道者寡助。 正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。亏欠感让人觉得很不舒服，违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 互惠式让步，它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 3 承诺一致 言出必行，言必行，行必果。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 首先，和大多数其他自动响应方式一样，它为穿越复杂的现代生活提供了一条捷径。其次，机械地保持一致还有第二点吸引力，它更容易令人避免误入歧途。 承诺至关重要，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。只要能在战俘心里种上一棵对和平承诺的小小种子，靠着悉心培育，以后是会开花结果的。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。“费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。”只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。而个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 4 社会认同 我们就是真理。 愚蠢、虚假、肤浅、滑稽、低下，社会地共同原理在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。利用社会证据的人总能成功地操纵观众，哪怕这些证据是赤裸裸地伪造出来的。面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很
非常值得一看的一本剧，通过土狗老黑的故事描述了以前的人情世故，温暖的让人眷念. 最后老黑回到爸妈身边真是个美好的结局！