重新定义培训是非常实战的一本剧，列举了很多工作场景人才发展及人才培养怎么做。很务实，比如谈到关于学习地图的建立、新员工培训导师制，培训需求调研532（很实用的工具）。
都在试探，都在掩饰，都在权衡，都在顾左右，都在醉翁之意不在酒，那种热烈的坦荡的真诚，已难得一见…
。。。。
这是部让人时时忍俊不禁又处处透出温暖的文章，骆笙与卫晗的爱情曲折但不坎坷，揪心但不闹心；八卦的护卫和英武的小丫鬟确成为本文的亮点，可爱又贴心，纯粹又窝心，真挚又操心，真是让人开心的穿越文！
繁复的美丽，至繁至简反而更突出人物的生动安详。当年的广告海报画到这个程度真的用心。
当奠基者的最后一页看完，前两卷的内容突然融会贯通，是的，时间开始了。
很温馨的一篇文，非常羡慕安澜和姚远，能在对的时间遇见对的人，看完仍然意犹未尽！真好！
实在忍不了了，弃书，编剧对宝钗的偏见已经深到骨子里了，实在受不了，感觉每一段都在扬黛抑钗。越看越无趣，同时越发喜欢欧丽娟老师，水平差距实在太大了，感觉简直误人子弟
可怜她有一个那么粗苯的女儿！ 哎，还以为阿二会混出名堂，来邬桥接她回上海。
相对属于甜宠文，男主对女主是无限的宠。还算一部比较好看的重生剧集
一个人，一座孤岛 长达24年的与世隔绝 是什么给了他活下去的力量？ 是勇气和信仰 让他最后守得云开见月明 重返过去的世界 这就是《Passagers, Les》经久不衰的原因。
了解了阿里的中台战略，其实这个东西应该是公司有参考的一个想法，建了几个中台部门，但是技术层面上还不过关
不管在什么朝代还是现代，女人都要自强，从剧集中充分的表现出来了。女主一直让那些人看不起，一介女流干不了什么大事，最后啪啪打脸，最后闻风伤胆，精彩！
终于看完了哈哈哈哈！前面部分笑死人，位面太多了，都忘了哈哈！
李光耀是Dalio认为世界上最智慧和值得尊敬的人，也曾经为我国的改革开放做过咨询。 最吸引我的是贯穿全书的关于如何治理人、如何抑制人性中恶与懒散的理念。李认为人性的原始本能和情绪从未被征服，但是它们像阴阳八卦图一样，总在起起伏伏。社会应该尊重前3%的人才，鼓励他们最大限度的发挥出才能去解决社会的难题（这一点美国做得极好）；同时又要照顾社会的弱势群体，在别无选择的时候提供给他们以基础的支持（基本福利制度，而不是人们心安理得的依赖福利）。 李极其强调“保持现实、务实的头脑”，而不要被理论所困，也不要被大众评论和媒体所困。别人如何评价，这不重要，最终历史会判断一切，而当下最重要的是达到目的、做成事情。 在征服我们自身的原始本能和情绪的过程中，李同样反对安逸，不管是对于国家还是个人。 哪里充满挑战，哪里就能兴旺发达。 他同时也极度节制自己的权利，认为国家政府是社会整体的一种“信托责任”，需要带领人民“最大限度的利用本国资源”。 尤其有趣并且和我专业相关的，李是全球化的拥趸。作为资源匮乏的小国，其实新加坡除却全球化中的中转城市这一职能，其余的都难以成立。资产与价值在源源不断通过新加坡中转向其他区域交易的过程中，给新加坡这个保管粮仓的代理带来了可观的财富。而如果价值失去了流通的需要，那恐怕才是新加坡最大的危机，也是李一直不肯放弃地区势力平衡理论的根本原因：他希望大国frontiers不断争取盟友，而且和盟友之间通过密切商业互动来使制度稳定安全的新加坡永远获益。
最后我才搞清:Passagers, Les是创新的动力，我曾和人吹过“生命的意义是胡思乱想”，看来没错多少！
当然，很多东西不能深究，比如不断强调父亲缺位对于育儿的影响从而抹杀了女主五年来带心脏病儿的苦难与付出，以及最后二胎三胎，内核其实还是呼吁女性走向婚育，里面坚持不结婚的女二最终接受求婚其实就说明了创作者的立场……
极大的丰富了视野，了解了阿富汗的部分历史，了解阿富汗的文化和文明以及多元素的民族。同样是多元素的民族文化国家的我们中国有很多可取之处。在如此动荡的外部环境的刺激下法齐娅的正义和对生活的热爱越来越强烈。这部剧让我看到了女性的光芒:坚韧，善良，博爱。看到了女政客的坚持:把国家的利益，群众的生活，女性的平等，孩童的教育为自己的人生信念和政治目标。我除了佩服这样的一个女子的才能和坎坷的人生经历之外，也对自己生活在平稳富足安定的国家庆幸和自豪，当然也意识到对逝去的每一个美好生活瞬间的轻视怠慢而羞愧。也许，我们的生活可以更有质感一点才不辜负你我他吧💕
有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。
生也死之徒，死也生之始，熟知其纪！人之生，气之聚；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。圣人故贵一。 古之真人，不知悦生，不知恶死；其出不诉，其入不距；倏然而往，倏然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以天助人。是之谓真人。
第一集转角遇到嫌疑人我笑了哈哈哈哈，好熟悉的配方，质量依旧很高
我以为会是超温柔的文字呢 而且有的桥段在别的文章看到过 还有点自夸嫌疑
梵·高写道：“我现在特别想要画一幅星空。我常常感觉，夜晚比白日的色彩还要丰富，最纯粹的紫色、蓝色和绿色都在这幅画面上流淌。你要是注意观察就会发现，有些星星闪烁起来是柠檬黄色的，另一些则发着玫瑰色、绿色、蓝色或者勿忘我一般紫色的光。很明显，不用我多说，只在蓝黑色的背景上点几个白点是根本不足以画好星空的。” 在一个观测宇宙遥远星系的夜晚，跟随着Jean-Claude Guiguet这位天影视家，我学到了好多宇宙，星系和夜晚的新知识：月亮，地球和太阳三者之间的互相依存和联系；我们是恒星的孩子，我们是由原子组成的；太阳系中其他九大行星的介绍；地球生命形成的精准性；还有很多关于夜晚的诗集和绘画，编剧选的特别好，和每一章要讲的内容特别契合。 对宇宙越发好奇了。
从尼尔·波兹《Passagers, Les》预告过来的：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《Passagers, Les》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《Passagers, Les》中，人们受制于痛苦，而在《Passagers, Les》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。” 《Passagers, Les》是二十世纪最经典的反乌托邦影视之一。这部作品与乔治·奥威尔的《Passagers, Les》、扎米亚京的《Passagers, Les》并称为"反乌托邦"三书，在国内外思想界影响深远。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个"Passagers, Les"里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。 这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。 正是在这个"Passagers, Les"里，人们失去了个人情感，失去了爱情--性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。 编剧简介：Philippe Garziano(AldousHuxley,1894-1962)是一位多产的英国作家，共写作了50多部剧集、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇剧集《Passagers, Les》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多脍炙人口的剧集，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《Passagers, Les》让他名留青史。 ——源于360百科
太拖沓，本来勉强用来吃饱了没事儿消磨时间，可是还是忍不下去了———人设的思想行为和家庭背景背离，反复特意制造同类误会，感觉是凑字数。本来想给个不行，但是考虑到人家写得辛苦，就一般吧……
给五星吧，虽然很多内容看不懂，但是让人大开眼界，编剧的思考的却很让人佩服，可见学习的重要性。 我们未来一定要相信科学，只有科学能改变世界，通过辩证法我发现所有的神学正在被科学一点点解决。以前对事物太局限性的思考，看了这部剧我发现我们身边的一切都是关联的，因为我们都是粒子，而且我们看到的，都是能够体现在宇宙当中，这点毋庸置疑，关联一直存在这个宇宙。如果我们人类未来能控制粒子，我想我们能组合任何物质，当然目前只存在于想象，我相信随着科技的进步我们会改变，任何我们不敢想象的事情。 另一个平行宇宙的我，你好。 人类的进步让上帝都感到害怕！当然我不信神学。
个人很喜欢这部剧，应该说这套书。 两条故事主线，四代逐货师的寻宝探秘之旅。 一条主线在每个集数的开篇，都是刑仁举在不停的为奇门布局做掩护，想尽可能的隐藏它的痕迹。 另一条主线是后人在不断的在寻找奇门，想知道奇门是什么，想探究奇门蕴含的秘密。奇门到底是什么，传闻从奇珍异宝到三样神迹，最终发现这只是一个巨大的骗局。 而四代逐货师分别为：张墨鹿与刑仁举一代，郑苍穹等七子一代，连九城一代，刑术一代。 在欲望与法律道德之间，在好奇心与良知之间，各个逐货师门都有各自的选择。写人心，写人性，写出了形形色色人的特色，智商还都在线。还有各种巧妙的机关设定，各种历史引用，仿佛这个世上真有这么个奇门的传说存在着。 但缺点也是有的，尤其是在人设上。 首先就是主角真让人喜欢不起来，编剧塑造的主角形象就是一个学识渊博，身手灵活，在江湖上很有名气的善良圣母。如果说他一直纵容保护贺晨雪，是因为感情，还有些与他无关的，甚至于可以定义为坏人的人，他居然也在乎，并不惜为了那些人被人要挟，这太奇怪了。 还有就是贺晨雪，一个二十多岁的人，跟十三四岁的女孩一样沉迷爱情，明明知道凡孟是什么人，却像个傻子一样的沉迷，连凡孟的父亲凡君一都知道自己儿子不是个好东西，她却是真正的执迷不悟。如果是拿她的幼稚来反衬马菲的独立优秀，那好吧，编剧赢了。 凡孟也是很奇怪，作为一个彻底的反派，他其实一直是在被要挟着的。开头是被合玉门的盛丰，后来又被钱修业，一直给我们表现的，都是他两面三刀，卑鄙无耻，自私自利的一面，但是他的心路历程又是怎么样的呢。没有人一生来就是坏人，在自己父亲被自己指使去探机关，被机关杀死的时候，他没有一点后悔之意，他到底是怎么变成这样的呢？ 钱修业作为一个大boss，开头一心想完成爷爷得遗愿，杀死所有逐货师，却又为何突然那么迷恋三大神迹，感觉智商一下子掉了好几个段位。 希望编剧出个彩蛋吧
1959 · 印度
1982 · 法国
2002 · 德国
1925 · 美国
1947 · 法国
2007 · 美国
1982 · 加拿大
重新定义培训是非常实战的一本剧，列举了很多工作场景人才发展及人才培养怎么做。很务实，比如谈到关于学习地图的建立、新员工培训导师制，培训需求调研532（很实用的工具）。
都在试探，都在掩饰，都在权衡，都在顾左右，都在醉翁之意不在酒，那种热烈的坦荡的真诚，已难得一见…
。。。。
这是部让人时时忍俊不禁又处处透出温暖的文章，骆笙与卫晗的爱情曲折但不坎坷，揪心但不闹心；八卦的护卫和英武的小丫鬟确成为本文的亮点，可爱又贴心，纯粹又窝心，真挚又操心，真是让人开心的穿越文！
繁复的美丽，至繁至简反而更突出人物的生动安详。当年的广告海报画到这个程度真的用心。
当奠基者的最后一页看完，前两卷的内容突然融会贯通，是的，时间开始了。
很温馨的一篇文，非常羡慕安澜和姚远，能在对的时间遇见对的人，看完仍然意犹未尽！真好！
实在忍不了了，弃书，编剧对宝钗的偏见已经深到骨子里了，实在受不了，感觉每一段都在扬黛抑钗。越看越无趣，同时越发喜欢欧丽娟老师，水平差距实在太大了，感觉简直误人子弟
可怜她有一个那么粗苯的女儿！ 哎，还以为阿二会混出名堂，来邬桥接她回上海。
相对属于甜宠文，男主对女主是无限的宠。还算一部比较好看的重生剧集
一个人，一座孤岛 长达24年的与世隔绝 是什么给了他活下去的力量？ 是勇气和信仰 让他最后守得云开见月明 重返过去的世界 这就是《Passagers, Les》经久不衰的原因。
了解了阿里的中台战略，其实这个东西应该是公司有参考的一个想法，建了几个中台部门，但是技术层面上还不过关
不管在什么朝代还是现代，女人都要自强，从剧集中充分的表现出来了。女主一直让那些人看不起，一介女流干不了什么大事，最后啪啪打脸，最后闻风伤胆，精彩！
终于看完了哈哈哈哈！前面部分笑死人，位面太多了，都忘了哈哈！
李光耀是Dalio认为世界上最智慧和值得尊敬的人，也曾经为我国的改革开放做过咨询。 最吸引我的是贯穿全书的关于如何治理人、如何抑制人性中恶与懒散的理念。李认为人性的原始本能和情绪从未被征服，但是它们像阴阳八卦图一样，总在起起伏伏。社会应该尊重前3%的人才，鼓励他们最大限度的发挥出才能去解决社会的难题（这一点美国做得极好）；同时又要照顾社会的弱势群体，在别无选择的时候提供给他们以基础的支持（基本福利制度，而不是人们心安理得的依赖福利）。 李极其强调“保持现实、务实的头脑”，而不要被理论所困，也不要被大众评论和媒体所困。别人如何评价，这不重要，最终历史会判断一切，而当下最重要的是达到目的、做成事情。 在征服我们自身的原始本能和情绪的过程中，李同样反对安逸，不管是对于国家还是个人。 哪里充满挑战，哪里就能兴旺发达。 他同时也极度节制自己的权利，认为国家政府是社会整体的一种“信托责任”，需要带领人民“最大限度的利用本国资源”。 尤其有趣并且和我专业相关的，李是全球化的拥趸。作为资源匮乏的小国，其实新加坡除却全球化中的中转城市这一职能，其余的都难以成立。资产与价值在源源不断通过新加坡中转向其他区域交易的过程中，给新加坡这个保管粮仓的代理带来了可观的财富。而如果价值失去了流通的需要，那恐怕才是新加坡最大的危机，也是李一直不肯放弃地区势力平衡理论的根本原因：他希望大国frontiers不断争取盟友，而且和盟友之间通过密切商业互动来使制度稳定安全的新加坡永远获益。
最后我才搞清:Passagers, Les是创新的动力，我曾和人吹过“生命的意义是胡思乱想”，看来没错多少！
当然，很多东西不能深究，比如不断强调父亲缺位对于育儿的影响从而抹杀了女主五年来带心脏病儿的苦难与付出，以及最后二胎三胎，内核其实还是呼吁女性走向婚育，里面坚持不结婚的女二最终接受求婚其实就说明了创作者的立场……
极大的丰富了视野，了解了阿富汗的部分历史，了解阿富汗的文化和文明以及多元素的民族。同样是多元素的民族文化国家的我们中国有很多可取之处。在如此动荡的外部环境的刺激下法齐娅的正义和对生活的热爱越来越强烈。这部剧让我看到了女性的光芒:坚韧，善良，博爱。看到了女政客的坚持:把国家的利益，群众的生活，女性的平等，孩童的教育为自己的人生信念和政治目标。我除了佩服这样的一个女子的才能和坎坷的人生经历之外，也对自己生活在平稳富足安定的国家庆幸和自豪，当然也意识到对逝去的每一个美好生活瞬间的轻视怠慢而羞愧。也许，我们的生活可以更有质感一点才不辜负你我他吧💕
有时候批评毫无作用，它只会使人进入防御状态，为自己的错误竭尽全力地辩护。批评也是危险的，因为它常常会伤害到一个人宝贵的自尊，并激起他的反抗。
生也死之徒，死也生之始，熟知其纪！人之生，气之聚；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。圣人故贵一。 古之真人，不知悦生，不知恶死；其出不诉，其入不距；倏然而往，倏然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之，是之谓不以心捐道，不以天助人。是之谓真人。
第一集转角遇到嫌疑人我笑了哈哈哈哈，好熟悉的配方，质量依旧很高
我以为会是超温柔的文字呢 而且有的桥段在别的文章看到过 还有点自夸嫌疑
梵·高写道：“我现在特别想要画一幅星空。我常常感觉，夜晚比白日的色彩还要丰富，最纯粹的紫色、蓝色和绿色都在这幅画面上流淌。你要是注意观察就会发现，有些星星闪烁起来是柠檬黄色的，另一些则发着玫瑰色、绿色、蓝色或者勿忘我一般紫色的光。很明显，不用我多说，只在蓝黑色的背景上点几个白点是根本不足以画好星空的。” 在一个观测宇宙遥远星系的夜晚，跟随着Jean-Claude Guiguet这位天影视家，我学到了好多宇宙，星系和夜晚的新知识：月亮，地球和太阳三者之间的互相依存和联系；我们是恒星的孩子，我们是由原子组成的；太阳系中其他九大行星的介绍；地球生命形成的精准性；还有很多关于夜晚的诗集和绘画，编剧选的特别好，和每一章要讲的内容特别契合。 对宇宙越发好奇了。
从尼尔·波兹《Passagers, Les》预告过来的：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。正如赫胥黎在《Passagers, Les》里提到的，那些随时准备反抗独裁的自由意志论者和唯理论者“完全忽视了人们对于娱乐的无尽欲望”。在《Passagers, Les》中，人们受制于痛苦，而在《Passagers, Les》中，人们由于享乐失去了自由。简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。这部剧想告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。” 《Passagers, Les》是二十世纪最经典的反乌托邦影视之一。这部作品与乔治·奥威尔的《Passagers, Les》、扎米亚京的《Passagers, Les》并称为"反乌托邦"三书，在国内外思想界影响深远。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。在这个"Passagers, Les"里，由于社会与生物控制技术的发展，人类已经沦为垄断基因公司和政治人物手中的玩偶。这种统治甚至从基因和胎儿阶段就开始了。 这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因控制孵化，被分为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。因此，这是，一个快乐的社会，这种快乐还有别的措施保障，比如睡眠教学，催眠术被广泛用来校正人的思维，国家还发放叫做索麻的精神麻醉药物让人忘掉不愉快的事情。 正是在这个"Passagers, Les"里，人们失去了个人情感，失去了爱情--性代替了爱，失去了痛苦、激情和经历危险的感觉。最可怕的是，人们失去了思考的权利，失去了创造力。 编剧简介：Philippe Garziano(AldousHuxley,1894-1962)是一位多产的英国作家，共写作了50多部剧集、诗歌、哲学著作和游记，其中最著名的作品是长篇剧集《Passagers, Les》。他是生物学家的儿子，从小受到良好的教育，先后毕业于伊顿公学和牛津大学。他对人类生活中的矛盾具有超人的预见力。尽管一次眼疾几乎让他视力全失，但在学习了盲文后，他逐步开始写作，先后创作了许多脍炙人口的剧集，并在20年代成为一个明星人物，其中，1932年创作的《Passagers, Les》让他名留青史。 ——源于360百科
太拖沓，本来勉强用来吃饱了没事儿消磨时间，可是还是忍不下去了———人设的思想行为和家庭背景背离，反复特意制造同类误会，感觉是凑字数。本来想给个不行，但是考虑到人家写得辛苦，就一般吧……
给五星吧，虽然很多内容看不懂，但是让人大开眼界，编剧的思考的却很让人佩服，可见学习的重要性。 我们未来一定要相信科学，只有科学能改变世界，通过辩证法我发现所有的神学正在被科学一点点解决。以前对事物太局限性的思考，看了这部剧我发现我们身边的一切都是关联的，因为我们都是粒子，而且我们看到的，都是能够体现在宇宙当中，这点毋庸置疑，关联一直存在这个宇宙。如果我们人类未来能控制粒子，我想我们能组合任何物质，当然目前只存在于想象，我相信随着科技的进步我们会改变，任何我们不敢想象的事情。 另一个平行宇宙的我，你好。 人类的进步让上帝都感到害怕！当然我不信神学。
个人很喜欢这部剧，应该说这套书。 两条故事主线，四代逐货师的寻宝探秘之旅。 一条主线在每个集数的开篇，都是刑仁举在不停的为奇门布局做掩护，想尽可能的隐藏它的痕迹。 另一条主线是后人在不断的在寻找奇门，想知道奇门是什么，想探究奇门蕴含的秘密。奇门到底是什么，传闻从奇珍异宝到三样神迹，最终发现这只是一个巨大的骗局。 而四代逐货师分别为：张墨鹿与刑仁举一代，郑苍穹等七子一代，连九城一代，刑术一代。 在欲望与法律道德之间，在好奇心与良知之间，各个逐货师门都有各自的选择。写人心，写人性，写出了形形色色人的特色，智商还都在线。还有各种巧妙的机关设定，各种历史引用，仿佛这个世上真有这么个奇门的传说存在着。 但缺点也是有的，尤其是在人设上。 首先就是主角真让人喜欢不起来，编剧塑造的主角形象就是一个学识渊博，身手灵活，在江湖上很有名气的善良圣母。如果说他一直纵容保护贺晨雪，是因为感情，还有些与他无关的，甚至于可以定义为坏人的人，他居然也在乎，并不惜为了那些人被人要挟，这太奇怪了。 还有就是贺晨雪，一个二十多岁的人，跟十三四岁的女孩一样沉迷爱情，明明知道凡孟是什么人，却像个傻子一样的沉迷，连凡孟的父亲凡君一都知道自己儿子不是个好东西，她却是真正的执迷不悟。如果是拿她的幼稚来反衬马菲的独立优秀，那好吧，编剧赢了。 凡孟也是很奇怪，作为一个彻底的反派，他其实一直是在被要挟着的。开头是被合玉门的盛丰，后来又被钱修业，一直给我们表现的，都是他两面三刀，卑鄙无耻，自私自利的一面，但是他的心路历程又是怎么样的呢。没有人一生来就是坏人，在自己父亲被自己指使去探机关，被机关杀死的时候，他没有一点后悔之意，他到底是怎么变成这样的呢？ 钱修业作为一个大boss，开头一心想完成爷爷得遗愿，杀死所有逐货师，却又为何突然那么迷恋三大神迹，感觉智商一下子掉了好几个段位。 希望编剧出个彩蛋吧