上车下车

列车驶出山东半岛，在从日照回北京的高铁上，我读完了这本上车下车，也离开了山东未知演员作品的一切的源头。 实话讲在前13章我确实读不出个所以然，只觉得叙事手法过于狠辣，像戈壁滩的太阳无法直视，满眼干涩。 每一次母亲“乳汁”的出现都有一个姐姐要离开这个家，金童对这个世界的认识都在母亲的乳汁里。鱼汤，野菜，鸟汤，大米粥，每种味道代表了这个家族的一段历史，代表了这个家族里又一个女人的篇章。 编剧自序这是一部歌颂母亲大地般母爱的剧集。通篇满眼女性的“乳房”，我所理解，他用形而下的方式来诉说，金童有一部分是他的精神写照。我们每个人出生以后与母亲最紧密的链接是乳汁。我想这里编剧想表达的是他从始至终对于 与母亲有密切链接的渴望。 这种渴望我想我们每个人内心深处都存在，只不过未知演员通过他的方式，用“无法断奶”的金童代表了我们所有人内心的潜在。 金童出生在1937年，他童年的成长伴随了连年的战争。灾荒带给人民的苦难我觉得都不及战争。战争开始死去的人们甚至都不能叫做牺牲。它也带走了上官家一条又一条生命，那些女人，还有和这些女人相关的男人的生命。 战争的胜利属于人民，人民是伟大的，我们会记住你们，但我们不认识你们，伟大的你们有委屈也只能用泪或死来替代。最后改革开放以后金童成为精神病，有点儿难get，读的我有点被尴尬住了。 这个世界里的红色是绿色的，白色是蓝色的，枯草是燃烧的火苗。只有母亲，像大地和大树，还能把所有的荒诞变成希望，告诉我们，好日子在前头。世界应该善待每一个这样的母亲。相比之下，现在生活在和平年代的我们的一生，又有几次经历生死离别的时候，又有几次面对大是大非的抉择。难。过好当下吧，已经是最好的时代了。 55章以前的母亲出现次数不多。 55章以后的call back把母亲的身世交代了明明白白。 卷外卷的拾遗补阙把之前没有交代清楚的情节做了说明，母亲的母性的光辉也在这里着重体现。看得我有些鼻酸。 前情人物介绍可以放到最后读完以后再看。 我最喜欢老四。

这是凯鲁亚克写给自己的诗歌，至于它属不属于垮掉的一代，属不属于嬉皮士都无关紧要。人总是以为自己在追求什么，但也有另一种可能，我们只是为了上车下车而已。

故事不复杂，却能吸引人一直看下去；节奏也挺好，基本没有想要快进或倍速的时候；演员也不错，没有特别拉夸的短板……

讲述了一个湿地女孩的成长，也讲述了一场谋杀案。 书中关于大自然关于生物的描写真的棒极了，细致入微，引人入胜。 湿地女孩基娅的孤独也令人心疼，她的坚韧令人动容，她靠着自己一步步成长起来，多么美好的女孩子啊。

莫名其妙的笑起来了。我也是醉了

格物致知，存天道，去人欲。一切靠自律，靠的是性本善。可是人性之恶，单靠自律何其脆弱!要靠法为主，德为辅才是王道!

怀书无罪，追剧有罪。编剧的反讽真是妙极了，看到评论那么多奇葩说来的我就放心了哈哈哈

这部剧真的糟得可怕！！！不禁感叹这年月成为作家的门槛真是越来越低了。我完全不明白这样一本毒鸡汤是怎么找到播出社顺利播出并成为“热门剧集”的？！ 首先内容有很大问题，所谓的一些哲学问题的探讨完全就是毫不着边际的鬼扯，一些三流公众号的鸡汤文对生活的指导意义都比本剧要大。 其次本剧逻辑也有很大问题，几乎里面举的所有例子都不能很好地论证其对应的论点，什么绿海龟、高尔夫球的故事和故弄玄虚的PFE搅合在一起，东拉西扯强行解释，逻辑之牵强令人发指。 第三，作为一部剧集，本剧的结构安排很令人费解，全书一共讨论三个问题，篇幅就算不平均分配，也应该不能差太多，结果编剧用了95%的篇幅写了第一个问题，后面两个问题基本没谈… 第四，剧集的情节安排奇差无比！（开头还比较吸引人，这点我承认）服务员、老板兼厨子、邻桌客人几个人反反复复走来走去轮流找“我”谈话。点餐、上菜、吃东西的描写对情节推动毫无作用，哦，也不能说毫无作用，毕竟编剧一谈到稍微深入一点的地方就开始让“我”低头吃东西，然后就没有然后了… 最后，编剧的语言很有问题，虽然这里有一半的锅需要翻译来背（翻译腔太重，有些discourse marker的翻译简直可笑！而且很多地方表意不准确）但必须不客气地说，编剧语言功底真的很差，感觉他语言非常贫乏，文笔什么的就不谈了，毕竟我没法评价一个根本不存在的东西。故事里所有人物故作幽默的矫揉造作真是让人直犯尴尬症。然而最让人受不了的还是他车轱辘话来回转，一件事、一个观点反反复复写好几遍，越看越像是小朋友写作文凑字数的样子。 总之，不推荐！非常不推荐！看这样一本剧浪费了宝贵的一小时，很是心痛。

本剧并不是一本教育理论著作，而是涵盖方方面面的具体教育方法的合集。 我倾向于认为未知演员是一个传统精英教育的改良者。在书中他用了相当大的篇幅分析传统教育的方式与内容，其中最引人关注的有两部分: 第一是教育方式上的问题——对体罚的使用。编剧的主要观点可概括为:1.体罚的目的不是惩罚，而是让孩子意识到错误的严重性，进而改正错误；2.体罚应尽量避免，仅在有必要且无其他有效措施的时候才使用体罚；3.体罚应等到父母彻底冷静下来后才使用，不应让体罚成为父母发泄怒火的手段而丧失教育效果。书中对体罚这一问题的评析即使放在今天来看也毫不过时，这也是我最认同的部分。 第二是教育内容上的问题——所谓“绅士教育”的内容。未知演员对许多传统教育内容进行了有保留的批判，反对将过多的时间用于学习拉丁语、希腊语、行礼、作诗、击剑、骑马等用来彰显绅士阶层身份但没有多大实际用处的技能。这也与未知演员提倡母语、追求实践、讲求实际的教育观点相符。 然而受时代和文化环境的制约，书中很多教育方法存在不科学或不实用的地方，并不能直接套用在当代的东亚文化圈内。另外未知演员的教育思想不是基于严谨的科学视角，而是具有较强的个人色彩和阶级性，因此更需要辩证地看待。不过编剧的许多观点如早期教育内容应具体不应抽象、尊重儿童自然天性、教育效果不强求立竿见影等，与后来产生并发展的教育心理学暗合，也体现出未知演员眼光的超前性。 本剧的价值在于透过具体的教育方法，去理解编剧表达的教育理念，进而学习其思想理念，而不是具体措施。作为更关注家庭教育的教育家，未知演员的教育思想颇有独到之处。相比于教师，本剧显然更适合新手父母，不失为一本不错的家庭教育入门剧集。

封为神作一点都不为过。讲述了一辈子被孤独羁绊、追寻爱、生活在湿地中的女孩子的一生。湿地就像她的安全港湾，而她就像大自然里敏锐的动物一样，她从湿地中学习一切。用大自然的办法解决事情。是悬疑剧集，更是爱情剧集。故事里的景色描述的太美了，脑海里的画面一帧一帧的展现开来。值得一读。

【荐书】2019年，翻开并毫不拖拉的想读完的一本剧。亦如读过的《上车下车》《上车下车》一般，不紧不慢的叙事，生活中的点滴娓娓道来，却可以给人一种安定、静心、向往的情感。 稀饭书中的每一个人物，亦严格亦爱雨宫鸠子的上代，霸道又绅士的男爵（和女主吃饭的时候还猜想他们会在一起，不过最后一点也不可惜）乖巧懂事的QP妹妹（和女主要成为一家人啦！真好）永远年轻的芭芭拉夫人……摘录一段女主的描述（写下了出现在她生命中的人） 牵着我的手的，是QP妹妹吗？站在她旁边的，应该是守景先生。芭芭拉夫人和寿司子姨婆也在。男爵和胖蒂穿着相同的横条纹T恤。站在我身后的，大概是小舞和她的家人吧？可尔必思夫人和她的孙女木偶妹妹也在。一个我不认识，却觉得非常熟悉的女人站在不远处。是母亲吗？她一定是生下我的母亲。 自上代逝去后，女主不知道抹了多少次眼泪，多少次触景生情。会有男爵为她唱歌并给她递手帕，会有守景先生背她，还会有QP妹妹教她抱住自己并摸摸她的头！ 最后，她说:“与其苦苦追寻失去的东西，还不如好好珍惜自己眼前拥有的东西。” 『稀饭每一个字写的好看的人，每一个心地善良的人，女主一定是一个有仙气的女子！愿这样的人可以一直幸福下去！』

历史上有三次外来食物进入中国的高峰时期：前两波分别是西汉张骞凿通西域和唐代置安西都护府，都是通过东西方向的陆路运输，从中亚及西亚引进多种香辛料和蔬菜，多种都带有“胡”字，如胡萝卜、胡麻（芝麻）、胡瓜（黄瓜）、胡荽（芫荽）等等，第三波是航海大发现时代，哥伦布发现了美洲新大陆，辣椒这一原产自美洲的农作物也通过海洋传输到到了中国，但在引进之后的100年里，刚开始仅作为观赏植物栽培，被记载于花草谱，而后才逐渐进入中国饮食。 辣，实际上不是一种味觉。从字形上看，“辛”在古代是一种刑刀，作为对刺激性感觉的形容，延伸出“使人流泪的痛觉”的含义。 既然是一种痛觉，人们为什么还选择无辣不欢呢？ 从生物学角度来看，辣椒中的辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体，通过神经传递将信号送入中枢神经系统。这种良性自虐机制能够欺骗大脑释放内啡肽并产生愉悦感，但实际上对人并不会有真正的威胁，例如乘坐过山车，看恐怖片的机制也是相似的。 编剧提出这种行为可能还与社交有关，其中一点是《上车下车》里也提到过血缘与地缘的概念，“地缘是从商业里发展出来的社会关系，契约是指陌生人中所作的约定，契约社会的基础是信用与法律”，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的一大转变。在这个背景下，社交中的信任成本提高了，辣椒可能与饮酒相似，是一种通过对自我伤害来换取信任的社交行为，即“我愿意与你一起承担痛苦”。另一点是吃辣的行为可能通过炫耀自己的忍耐力来展现自己身体的优势。 辣在清代起初是贵州的土民与苗民用于调味以代盐，古时贵州缺盐的情况有史料佐证，包含地理位置制约运输，盐税重等等因素。在二十世纪初，人口增长，土地多用于种植主食，结合我们主食为主的饮食结构，相较之下处于边缘化的副食（包括肉蛋果蔬及调味品）用于“下饭”，而辣椒作为一种用地少产量高且对土地要求低的调味品受到了南方山区农民的青睐。这其中还暗藏着阶级的划分，辣椒被打上了“穷人的副食”这一阶级烙印。向来，饮食文化的话语权是掌握在官府和世家手中的，“官府菜”有味道偏向最大公约数而不带有明显地方特色的特点，这意味着基本不会使用辣椒作为调味。 之后“辣”能在全国内广泛传播，有诸多因素。曾经只想到一点是辣与中医相结合，如四川位于山区日照少湿度高，“辣”可用于祛湿，书中也提到相关内容但其实还有更重要的因素。 其一是得益于商人及其各帮派传播的江湖菜，由于商人的地位在末位，往往会借鉴下层劳苦大众的口味而不是官府菜。包括现在流行的菜式如麻辣香锅、烤鱼等等，都属于江湖菜的范式。 其二是中国阶级格局重新洗牌，务工人口大规模流动。其中大部分务工人口的年龄结构都偏年轻化，消费能力较低，而辣味菜肴由于商品化的优势往往具有价格低廉的特点，是外出就餐和开展社交的优选。 看完觉得是挺有意思的一本剧，其中很多内容都可以根据自己的兴趣扩展观看，比如盐史，饮食史（如白糖在欧洲似乎也是用于区分阶级的），近三十年改革开放以来阶级结构如何变化的内容等等。作为一个无法忍受“辣”这个痛觉的食客，还是要感谢多次对外贸易丰富了我们的饮食结构。

团队协作的首要前提就是相互信任，这样才可以展开良心的讨论，彼此不惧怕冲突与人际关系的紧张，坦诚相待。

剧集人物刻画栩栩如生，虽有神话的嫌疑，却将人物性格鲜明，职场亦如官场也需“等”，“稳”，“忍”。