业内某位非常专业的伙伴和我沟通时，我往往会跑偏，此时他会急切提醒：一译，现在是梅特卡夫时间！（旨在用专业术语把我拉回正经交流）本剧即解释了规模效应、协同效应、双边平台、梅特卡夫效应等理论基础和实际应用，对于商业模式的进一步理解及合理运用帮助颇丰
编剧真是很优秀的女性，又努力又可爱，书实际上写的非常有趣还好笑，除了一些男性尸体有让我恶心到，，，
河谷的曼彻斯特。选题虽不算新鲜，但演绎的极其出色，画面，配乐堪称一绝，与谢里丹以往的TV作品相比别具一格，庆幸在这个AI横行的时代还有人在用心做好作品
故事实在太长，到后面都是跳着看，因为每次考古或者探险，套路基本雷同，就粗略的跳看。虽然有点冗长，但实实在在花了我这么长时间看下去。点赞！
周迅演技吊打所有人
很好看，很武侠，最近这段时间那么多剧里最好看的没有之一。
看罗胖的书就好像他在一旁给你讲故事一样，有趣的是他总能找到不一样的视角，在“老生常谈”里发现别样“光怪陆离”的世界。看问题的角度不一样，映射出来的结果也就不一样，所谓本质也许只是合乎某种因果关系的解释。那么开脑洞就很重要了，认知和格局也很重要了，通读之后还是要回到认知篇里来，尝试着重启。
罗PD真的是真实又细腻！ 不会为了所谓完美的形象写一些所谓成功的经验，而是在普通人的迷茫纠结中慢慢摸索，找到自己的信条。 想起了88的歌，你不要担心~顺其自然，努力保持专业，加上热爱与本心，一切都不会太糟
这个关节，朱三朱7被欺负，只更新一章，关键时刻断更，着急，朱大娘快点搬救兵
看这部剧，代入感很强，可读性也很强。作为一个影视和社会学结合的文本，这部作品对于思考教育产业化背景之下，高等教育对于个人命运改变到底占有多大权重具有十分重要的参考意义。 中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。 尽管在高校的金字塔中，他们身处的大学毫不起眼，但对于有机会进入大学的年轻人而言，他们可能是村里的第一个大学生，是寂寥村庄的最亮光芒和希望。 任何群体中，若要跨越不属于自己的城市和阶层，个体要经历怎样的内心风暴和艰难险阻，只有当事人知道。二本院校的学生，大多安于普通的命运，也接纳普通的工作，内心所持有的念想，无非是来自父母期待的一份过得去的工作。毕业以后，他们大多留在国内、基层的一些普通单位，毫无意外地从事一些平常的工作。 编剧努力想挖掘的是，学生背后的社会关系、原生家庭，以及个人实际能力，在就业质量中所占的具体权重。如果其权重越来越被个人实际能力以外的因素左右，那么，对大学教育的审视，将成为一个不容回避的命题。 在中国快马加鞭的教育背景中，无论名校的光环怎样夺人眼球，都不能否认多数的年轻人，无论如何努力，都不可能挤过这座独木桥，而只能安守在各类普通大学，这是编剧写作本剧一个基本的观照和讨论前提。 本剧承载的落脚点，意在探讨中国转型期青年群体尤其是普通青年群体的命运和可能，换言之，这些文字不仅面对教学日常，更面对青年成长、命运和去向，它打开和呈现了一个群体隐匿的生命境况，是有关年轻个体的生命史和心灵史。 在急剧分化的现实语境中，编剧企图通过文字勾勒高校学子的真实场域，以凸显普通青年进入社会后突围、奋斗以冲破自身局限的路径。 通过梳理回顾十几年来所教学生的学习生存现状，编剧认为，尽管年轻人的奋斗夹杂了无数心酸，但他们蓬勃的生命力，依然呈现出了生命本身蕴含的创造本质。他们努力、认真、淡定，有着无法想象的韧劲；他们蕴含的巨大力量，足以迸发出各种可能。 编剧坚信，今天，二本院校的起点，也许让他们默默无闻，但没有人否认，无数个体的努力，正悄悄改变群体的命运，并事实上推动社会更为稳固的站立。 换句话说，二本学生的起点决定了大多数人命运反弹的高度。在社会阶层结构性板结的时代背景之下，以二本学生的起点来改变阶层的机会和希望并不高。但是，命运巨大的手掌之下，总是会有一些漏网之鱼。这是关乎决心、毅力，关乎对时代脉搏、命运契机、机遇把握，关乎你当像鸟飞往你的山的另一个故事。
编剧你不做人 张开宙你不会拍就别拍
“如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。”
每个人都活在楚帅的影子里，不管是薛还是郑还是陆，这大概是对前作《惊魂手The Hand》楚帅最大的致敬。
我在观看的过程中越来越发现，在我的身体里存在着这九种人格。我想人就是这九种人格合成的。当充分认识九种人格时，我们会根据我们面临的事情，随时调用最适合的人格，才能顺心顺事。正如书名所言，发现最好等我自己。我觉得这就是这部剧的魅力吧！看似分析人格，其实是在教会我们更好的生活。强烈推荐给有缘人！
虽然我是中国人也爱国，但是文章开始不久就已经在描写中国的特工处于飞机故障即将坠毁之际，居然还能够仅仅因为别人的国籍而犹豫不敢让他人一搏！丢人，删除！
挺不错的啊，喜剧和职场元素都把握得不错。
3000多页的知行合一，王老师的确是一位乐于施教，循循善诱的大人物。在他那个年代，平民皆尧舜，人人为圣贤的学知的确也打动了很多知识分子和普民大众。他的门徒遍布全世界，其中还包括日本的精营大师稻盛和夫。文中提及他毫不“大费周章“便使两家公司进入世界五百强行列，靠的就是王阳明的一部分先知理念。 本剧大部分着重讲解大道理，读古书有一好处，可以重拾起那些看剧年代才有机会朗朗上口的文章，读，悟，清理，觉醒。尤其在情绪波动比较激烈的状态里，能静下心读古文，是自救的良计。 如下： 孔孟思想之精华：大臣者，以道侍君，不可则止。 王阳明晚年写下的一篇很动人的诗词：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风” “我心本具的良知“： 良知不是恒等额，有人更多，有人更少。他们产生对应的福报和恶报。“不执”： 因材施教，不以主观凌驾别人，顺着对方的思想。以下是本人的一部分感悟：生意人，经常为一时失误找借口而不得不说谎，总进行深刻反思。没办法做到一句谎话都不说，但总也要求自己基于事实“适当优化“语言，尽量还原事实，谎言对他人无害。纵观这是一个处处充斥着谎言的社会，纵使当中的谎言亦属无伤大雅，有些歪理正解的”职场老油条“还雅称其为”销售语言“听甚反感！每个人都处于这种为歪做正的大环境中，有多少是实实在在的”事“，是否有人掂量过？ 我们大多数人都存在一种非常贴近以上描述的状态，即“道理我懂，但我做不到！“十个人这样讲，大家觉得无可厚非；一百个人这样讲，大家就认为“做不到”是一种常态，那我“也可以”；于是，懂道理就够了。不是我一个人“做不到”，大家都“做不到”，我心坦荡了。综上，大家遇上烦心事后，总生抱怨，悔恶，甚至仇恨。对一部分能“心神领会，知行合一”的人却馈以“装逼”的质疑，烦恼带去的狭隘是能够摧毁一个人的心性滋养的。我时常会观察与我沟通的人的神情，尤其是眼睛部位的神态，有些人的眼神里透露着藏不住的“怨”，它如此肆意地摧毁了一个人向往“善”的意图，或者说，他们在“怨”的包围里无法挣脱。而少部分人的眼睛神态富有“韵”，他们总能耐心的善待一切不顺，即便当下也有难以纾解的烦闷，他们总能下意识地调整状态，靠的正是累积已久的“不怨”，定力和智慧。
首先，必须先五星好评。如果可以，我愿意更高。 Andrea Marcovicci是我很喜欢的一位女作家，以前的很多作品也非常喜欢，但这一本，个人觉得是目前的顶峰之作。其实我很怕评论，因为知道自己能说出来的，不及从书中感受到的十分之一。但我必须写点什么，为我心中的感动，为我心中的叹服，为这本陪伴了我整个十一假期的大作。 电影归来，老谋子表现的是这部剧里最温情的一部分。年老归来的焉识，守候着已认不出他的婉喻，细心体贴。少了前面所有的故事背景和铺垫，我们看到的是两个老人的相濡以沫。 但那一部分其实已是原作的尾声了，那么温暖的深情，也抵挡不了我在看前半部分的压抑。整个国庆假期，我的进度非常的慢，系统记录的时长是14 小时33分，这还并不包括我停下来咀嚼，和让自己从那种巨大的压抑中跳出来修复自己的时间。Andrea Marcovicci的笔太冷静，也太细腻，她不渲染不煽情，只是不动声色徐徐道来，心却被揭开，血淋淋一片。 我们常说，中国人没有信仰，其实我想说，以前，中国人是有的。这信仰是家，小家大家，家族祖宗。父母在不远行，叶落要归根。男人这辈子要光耀门楣，一个外姓女人是否被接纳，标志是上不上得了族谱。对一个人最大的惩罚，是死后上不了族谱进不了祠堂。 由此，我们还与人为善，因为积善之家必有余庆。 而3000年的信仰，摧毁它，只用10年。 如果说那10年只是让人性中的恶释放出来，倒还没有那么可怕，可怕的是，它逼着人去做魔做鬼。要生存，先把自己变成鬼吧！揭发！诬陷！背后捅刀子！捅谁？你身边最近的人你最了解吧？ 人与人之间，不再有全无保留的信任。正直的人弯了腰，讲真话是不识时务，不妥协那就是全家的罪人了。 即便那场浩劫过去了，影响呢？子女可以把父母活成老佣，可以用老人的伤痛作为取乐调侃的材料，没有杂质的爱和自由？那是一个远古的梦吧。 以后（以后！现在的老人家中是有的）还会再有焉识这样的男人么？五代的殷实滋养出的教养，十几岁就能对恩娘说出一句留下吧，以后我养你。无论年轻时如何风流胡闹，对家的责任始终如一，几十年受的苦也并不曾让他心中生出龌蹉。对于伤害，不听，不理会，不抱怨，顺境逆境都保持心中的美好和理想，保持一份优雅的风度。那种知识分子的“没用场”，不正是我们曾经追求的风骨？他做过错事，他的性格也不完美，他的优柔还让人恨得牙痒，但当他意识到真爱就是眼前人时，他那样的温柔，细致，体贴，用尽余生去呵护，那份风度，那份深情，令人动容。 世间还会再有婉喻这样的女人么？那样安静平静宁静，怎样都能把日子往下过的一个女人。一世只爱一个男人，他就是天。无论是嫁过来时做夹缝中的少奶奶，还是男人流放几十年她独自撑起一个家，她的爱从不减半分。一个闺中的少奶奶，能在丈夫出事后果断变卖家中祖产，一家一家去送厚礼，甚至不惜把自己送出去（那样的高贵，毫无不洁），保住男人一条命。她若不作为，既不会有人责备她，也能继续过她的富日子。她能出去打杂工，用一半的工资让狱中的男人吃上蟹黄吃上醩鱼，而用不多的另一半工资，用无数的生活智慧让一个家完完整整，健健康康，三个儿女全部受上高等教育。在那个年代，这实在是了不起的壮举。但她从未居功，她只是对男人说，无论哪里，我总能找到你，坚定得理所当然。她对孩子歉意的笑，她只能用煮黄豆炒黄豆保证孩子们的基本营养。她的肩，始终瘦弱却优雅，她的笑，始终娇羞如少女⋯⋯对男人对家的爱，就是她的信仰。 而我们呢？失去信仰的我们，开始变得识时务，开始变得事不关己，开始变得娱乐至死，开始变得不敢说真话，开始变得不坚定，开始变得现实，开始变得一言不合就离婚，开始变得“有用场”⋯⋯ 如果说失去这些信仰只用了10年，那么，重建这些，我们需要多
好看，就是我万万没想到那个会背叛宗门的人会是哪个叫秋啥啥的，简直狠毒，我以为坏的，却一点点的显示出他是个有底线的，可惜了老宗主，唉，
仓央嘉措曾经说过：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地，我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀，优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。”
陪几个老头老太太玩
我愿意溺爱的给五颗星。轻喜剧风。解构式武侠。以古代写现代。但丝毫没有套路。比鹊刀门养眼也更无厘头一些。年轻的演员们演技算合格以上，台词很好！一看就是个用心写剧情的！整个剧里讲的少年们闯荡江湖(商界)的。人设鲜活讨喜。像我初看古龙的欢乐英雄。那种又穷又落魄的感觉。乍看之下好像和武侠不搭。但每个人物的内里还是非常有少年侠气。看的很开心。像某年初看宋大志第一感觉。
回忆的价值就是让人常常想起，而且随着现实世界的不断接触会想到新的东西。安妮·麦肯罗说回忆里有诗意，现实有免不了的庸俗，今天的我只能看到今天的庸俗，明天我可能就感觉到今天的诗意，今天就是明天的回忆。
没有一场雨把他淋到 雷霆炸裂的危险 风会带着他逃离 跟随一片落叶 或者漂浮的事物 他能到达想象中的王国 乌云裹着他的宫殿 他——不喜欢光明！
这是2021年为止遇见并读过的最专业的心理学书，有许多科学概念，莉莎教授详细解释了人的神经，心理，社会心理和思维之不同。这对社会文化只认可身体的表现，而忽略心灵和神经方面对于人类的影响，是一种科学而完美的补充。我们身体上皮肤，内脏或骨头受损，医生可以通过仪器和药物修补。而心灵上的伤害并不被认可，反而认为是一种矫情和玻璃心，这真是一个天大的误会。这样的误解对于那些天生敏感和脆弱的人，同时也是另一种伤害！
给规划师和规划专业学生写的书，对我来说观看则充满痛苦：思想的闪光点埋藏在冗长的叙述中，偶尔一闪现，要抓住它必须忍受反复的啰嗦和糟糕的翻译。我听贫民区那一节不小心睡着了，睡了半个小时醒来听到的内容竟然还能接得上😂另外我觉得这部剧的洞见来自切身观察，是值得肯定的，但这样总结出来的规律总有马后炮之嫌，比如底特律衰败了，同时底特律多样化丧失，这二者之间就能建立起因果关系吗？比如一个街区最好不要有明确的界线，功能单位要多，否则就会怎样怎样，但这样的规律其实是日复一日人们的生活习惯中演化出来的，规划师在做计划时就算知道也很难提前一一应用在纸上。所以最后本剧有用的也就是一些基本的规划理念吧。而在中国，城市规划除了理念，还有太多掣肘因素，谁说了也不算，最后体现在图纸上的，是各种力量角逐后的结果——很多情况下不伦不类。
很感慨，祥子由一个阳光积极，对未来充满希翼的小伙子变成一个自甘堕落、醉生梦死、人云亦云的流氓。 只恨生活一直没有善待他，让他对生活的赤诚之心不再。起初祥子总是坚守着作为一个好人的底线，即使被欺负被一次次从拥有一张车的美好中踢出，他始终都对得起所有人。可命运始终不眷顾他，让他一次次跌入无底深渊。 到最后，祥子向命运低下了头，任生活摆布，混吃等死。所以，埋了吧，埋了这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
1997 · 法国
1983 · 美国
1959 · 瑞典
2010 · 澳大利亚
1989 · 罗马尼亚
2020 · 中国
2001 · 美国
1903 · 英国
1993 · 美国
2004 · 捷克
业内某位非常专业的伙伴和我沟通时，我往往会跑偏，此时他会急切提醒：一译，现在是梅特卡夫时间！（旨在用专业术语把我拉回正经交流）本剧即解释了规模效应、协同效应、双边平台、梅特卡夫效应等理论基础和实际应用，对于商业模式的进一步理解及合理运用帮助颇丰
编剧真是很优秀的女性，又努力又可爱，书实际上写的非常有趣还好笑，除了一些男性尸体有让我恶心到，，，
河谷的曼彻斯特。选题虽不算新鲜，但演绎的极其出色，画面，配乐堪称一绝，与谢里丹以往的TV作品相比别具一格，庆幸在这个AI横行的时代还有人在用心做好作品
故事实在太长，到后面都是跳着看，因为每次考古或者探险，套路基本雷同，就粗略的跳看。虽然有点冗长，但实实在在花了我这么长时间看下去。点赞！
周迅演技吊打所有人
很好看，很武侠，最近这段时间那么多剧里最好看的没有之一。
看罗胖的书就好像他在一旁给你讲故事一样，有趣的是他总能找到不一样的视角，在“老生常谈”里发现别样“光怪陆离”的世界。看问题的角度不一样，映射出来的结果也就不一样，所谓本质也许只是合乎某种因果关系的解释。那么开脑洞就很重要了，认知和格局也很重要了，通读之后还是要回到认知篇里来，尝试着重启。
罗PD真的是真实又细腻！ 不会为了所谓完美的形象写一些所谓成功的经验，而是在普通人的迷茫纠结中慢慢摸索，找到自己的信条。 想起了88的歌，你不要担心~顺其自然，努力保持专业，加上热爱与本心，一切都不会太糟
这个关节，朱三朱7被欺负，只更新一章，关键时刻断更，着急，朱大娘快点搬救兵
看这部剧，代入感很强，可读性也很强。作为一个影视和社会学结合的文本，这部作品对于思考教育产业化背景之下，高等教育对于个人命运改变到底占有多大权重具有十分重要的参考意义。 中国二本院校的学生，从某种程度而言，折射了中国最为多数普通年轻人的状况，他们的命运，勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径。 尽管在高校的金字塔中，他们身处的大学毫不起眼，但对于有机会进入大学的年轻人而言，他们可能是村里的第一个大学生，是寂寥村庄的最亮光芒和希望。 任何群体中，若要跨越不属于自己的城市和阶层，个体要经历怎样的内心风暴和艰难险阻，只有当事人知道。二本院校的学生，大多安于普通的命运，也接纳普通的工作，内心所持有的念想，无非是来自父母期待的一份过得去的工作。毕业以后，他们大多留在国内、基层的一些普通单位，毫无意外地从事一些平常的工作。 编剧努力想挖掘的是，学生背后的社会关系、原生家庭，以及个人实际能力，在就业质量中所占的具体权重。如果其权重越来越被个人实际能力以外的因素左右，那么，对大学教育的审视，将成为一个不容回避的命题。 在中国快马加鞭的教育背景中，无论名校的光环怎样夺人眼球，都不能否认多数的年轻人，无论如何努力，都不可能挤过这座独木桥，而只能安守在各类普通大学，这是编剧写作本剧一个基本的观照和讨论前提。 本剧承载的落脚点，意在探讨中国转型期青年群体尤其是普通青年群体的命运和可能，换言之，这些文字不仅面对教学日常，更面对青年成长、命运和去向，它打开和呈现了一个群体隐匿的生命境况，是有关年轻个体的生命史和心灵史。 在急剧分化的现实语境中，编剧企图通过文字勾勒高校学子的真实场域，以凸显普通青年进入社会后突围、奋斗以冲破自身局限的路径。 通过梳理回顾十几年来所教学生的学习生存现状，编剧认为，尽管年轻人的奋斗夹杂了无数心酸，但他们蓬勃的生命力，依然呈现出了生命本身蕴含的创造本质。他们努力、认真、淡定，有着无法想象的韧劲；他们蕴含的巨大力量，足以迸发出各种可能。 编剧坚信，今天，二本院校的起点，也许让他们默默无闻，但没有人否认，无数个体的努力，正悄悄改变群体的命运，并事实上推动社会更为稳固的站立。 换句话说，二本学生的起点决定了大多数人命运反弹的高度。在社会阶层结构性板结的时代背景之下，以二本学生的起点来改变阶层的机会和希望并不高。但是，命运巨大的手掌之下，总是会有一些漏网之鱼。这是关乎决心、毅力，关乎对时代脉搏、命运契机、机遇把握，关乎你当像鸟飞往你的山的另一个故事。
编剧你不做人 张开宙你不会拍就别拍
“如果你不能陈述对方的观点并且令其满意，就不要妄想说服对方、解决问题或达成共识。”
每个人都活在楚帅的影子里，不管是薛还是郑还是陆，这大概是对前作《惊魂手The Hand》楚帅最大的致敬。
我在观看的过程中越来越发现，在我的身体里存在着这九种人格。我想人就是这九种人格合成的。当充分认识九种人格时，我们会根据我们面临的事情，随时调用最适合的人格，才能顺心顺事。正如书名所言，发现最好等我自己。我觉得这就是这部剧的魅力吧！看似分析人格，其实是在教会我们更好的生活。强烈推荐给有缘人！
虽然我是中国人也爱国，但是文章开始不久就已经在描写中国的特工处于飞机故障即将坠毁之际，居然还能够仅仅因为别人的国籍而犹豫不敢让他人一搏！丢人，删除！
挺不错的啊，喜剧和职场元素都把握得不错。
3000多页的知行合一，王老师的确是一位乐于施教，循循善诱的大人物。在他那个年代，平民皆尧舜，人人为圣贤的学知的确也打动了很多知识分子和普民大众。他的门徒遍布全世界，其中还包括日本的精营大师稻盛和夫。文中提及他毫不“大费周章“便使两家公司进入世界五百强行列，靠的就是王阳明的一部分先知理念。 本剧大部分着重讲解大道理，读古书有一好处，可以重拾起那些看剧年代才有机会朗朗上口的文章，读，悟，清理，觉醒。尤其在情绪波动比较激烈的状态里，能静下心读古文，是自救的良计。 如下： 孔孟思想之精华：大臣者，以道侍君，不可则止。 王阳明晚年写下的一篇很动人的诗词：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风” “我心本具的良知“： 良知不是恒等额，有人更多，有人更少。他们产生对应的福报和恶报。“不执”： 因材施教，不以主观凌驾别人，顺着对方的思想。以下是本人的一部分感悟：生意人，经常为一时失误找借口而不得不说谎，总进行深刻反思。没办法做到一句谎话都不说，但总也要求自己基于事实“适当优化“语言，尽量还原事实，谎言对他人无害。纵观这是一个处处充斥着谎言的社会，纵使当中的谎言亦属无伤大雅，有些歪理正解的”职场老油条“还雅称其为”销售语言“听甚反感！每个人都处于这种为歪做正的大环境中，有多少是实实在在的”事“，是否有人掂量过？ 我们大多数人都存在一种非常贴近以上描述的状态，即“道理我懂，但我做不到！“十个人这样讲，大家觉得无可厚非；一百个人这样讲，大家就认为“做不到”是一种常态，那我“也可以”；于是，懂道理就够了。不是我一个人“做不到”，大家都“做不到”，我心坦荡了。综上，大家遇上烦心事后，总生抱怨，悔恶，甚至仇恨。对一部分能“心神领会，知行合一”的人却馈以“装逼”的质疑，烦恼带去的狭隘是能够摧毁一个人的心性滋养的。我时常会观察与我沟通的人的神情，尤其是眼睛部位的神态，有些人的眼神里透露着藏不住的“怨”，它如此肆意地摧毁了一个人向往“善”的意图，或者说，他们在“怨”的包围里无法挣脱。而少部分人的眼睛神态富有“韵”，他们总能耐心的善待一切不顺，即便当下也有难以纾解的烦闷，他们总能下意识地调整状态，靠的正是累积已久的“不怨”，定力和智慧。
首先，必须先五星好评。如果可以，我愿意更高。 Andrea Marcovicci是我很喜欢的一位女作家，以前的很多作品也非常喜欢，但这一本，个人觉得是目前的顶峰之作。其实我很怕评论，因为知道自己能说出来的，不及从书中感受到的十分之一。但我必须写点什么，为我心中的感动，为我心中的叹服，为这本陪伴了我整个十一假期的大作。 电影归来，老谋子表现的是这部剧里最温情的一部分。年老归来的焉识，守候着已认不出他的婉喻，细心体贴。少了前面所有的故事背景和铺垫，我们看到的是两个老人的相濡以沫。 但那一部分其实已是原作的尾声了，那么温暖的深情，也抵挡不了我在看前半部分的压抑。整个国庆假期，我的进度非常的慢，系统记录的时长是14 小时33分，这还并不包括我停下来咀嚼，和让自己从那种巨大的压抑中跳出来修复自己的时间。Andrea Marcovicci的笔太冷静，也太细腻，她不渲染不煽情，只是不动声色徐徐道来，心却被揭开，血淋淋一片。 我们常说，中国人没有信仰，其实我想说，以前，中国人是有的。这信仰是家，小家大家，家族祖宗。父母在不远行，叶落要归根。男人这辈子要光耀门楣，一个外姓女人是否被接纳，标志是上不上得了族谱。对一个人最大的惩罚，是死后上不了族谱进不了祠堂。 由此，我们还与人为善，因为积善之家必有余庆。 而3000年的信仰，摧毁它，只用10年。 如果说那10年只是让人性中的恶释放出来，倒还没有那么可怕，可怕的是，它逼着人去做魔做鬼。要生存，先把自己变成鬼吧！揭发！诬陷！背后捅刀子！捅谁？你身边最近的人你最了解吧？ 人与人之间，不再有全无保留的信任。正直的人弯了腰，讲真话是不识时务，不妥协那就是全家的罪人了。 即便那场浩劫过去了，影响呢？子女可以把父母活成老佣，可以用老人的伤痛作为取乐调侃的材料，没有杂质的爱和自由？那是一个远古的梦吧。 以后（以后！现在的老人家中是有的）还会再有焉识这样的男人么？五代的殷实滋养出的教养，十几岁就能对恩娘说出一句留下吧，以后我养你。无论年轻时如何风流胡闹，对家的责任始终如一，几十年受的苦也并不曾让他心中生出龌蹉。对于伤害，不听，不理会，不抱怨，顺境逆境都保持心中的美好和理想，保持一份优雅的风度。那种知识分子的“没用场”，不正是我们曾经追求的风骨？他做过错事，他的性格也不完美，他的优柔还让人恨得牙痒，但当他意识到真爱就是眼前人时，他那样的温柔，细致，体贴，用尽余生去呵护，那份风度，那份深情，令人动容。 世间还会再有婉喻这样的女人么？那样安静平静宁静，怎样都能把日子往下过的一个女人。一世只爱一个男人，他就是天。无论是嫁过来时做夹缝中的少奶奶，还是男人流放几十年她独自撑起一个家，她的爱从不减半分。一个闺中的少奶奶，能在丈夫出事后果断变卖家中祖产，一家一家去送厚礼，甚至不惜把自己送出去（那样的高贵，毫无不洁），保住男人一条命。她若不作为，既不会有人责备她，也能继续过她的富日子。她能出去打杂工，用一半的工资让狱中的男人吃上蟹黄吃上醩鱼，而用不多的另一半工资，用无数的生活智慧让一个家完完整整，健健康康，三个儿女全部受上高等教育。在那个年代，这实在是了不起的壮举。但她从未居功，她只是对男人说，无论哪里，我总能找到你，坚定得理所当然。她对孩子歉意的笑，她只能用煮黄豆炒黄豆保证孩子们的基本营养。她的肩，始终瘦弱却优雅，她的笑，始终娇羞如少女⋯⋯对男人对家的爱，就是她的信仰。 而我们呢？失去信仰的我们，开始变得识时务，开始变得事不关己，开始变得娱乐至死，开始变得不敢说真话，开始变得不坚定，开始变得现实，开始变得一言不合就离婚，开始变得“有用场”⋯⋯ 如果说失去这些信仰只用了10年，那么，重建这些，我们需要多
好看，就是我万万没想到那个会背叛宗门的人会是哪个叫秋啥啥的，简直狠毒，我以为坏的，却一点点的显示出他是个有底线的，可惜了老宗主，唉，
仓央嘉措曾经说过：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地，我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀，优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。”
陪几个老头老太太玩
我愿意溺爱的给五颗星。轻喜剧风。解构式武侠。以古代写现代。但丝毫没有套路。比鹊刀门养眼也更无厘头一些。年轻的演员们演技算合格以上，台词很好！一看就是个用心写剧情的！整个剧里讲的少年们闯荡江湖(商界)的。人设鲜活讨喜。像我初看古龙的欢乐英雄。那种又穷又落魄的感觉。乍看之下好像和武侠不搭。但每个人物的内里还是非常有少年侠气。看的很开心。像某年初看宋大志第一感觉。
回忆的价值就是让人常常想起，而且随着现实世界的不断接触会想到新的东西。安妮·麦肯罗说回忆里有诗意，现实有免不了的庸俗，今天的我只能看到今天的庸俗，明天我可能就感觉到今天的诗意，今天就是明天的回忆。
没有一场雨把他淋到 雷霆炸裂的危险 风会带着他逃离 跟随一片落叶 或者漂浮的事物 他能到达想象中的王国 乌云裹着他的宫殿 他——不喜欢光明！
这是2021年为止遇见并读过的最专业的心理学书，有许多科学概念，莉莎教授详细解释了人的神经，心理，社会心理和思维之不同。这对社会文化只认可身体的表现，而忽略心灵和神经方面对于人类的影响，是一种科学而完美的补充。我们身体上皮肤，内脏或骨头受损，医生可以通过仪器和药物修补。而心灵上的伤害并不被认可，反而认为是一种矫情和玻璃心，这真是一个天大的误会。这样的误解对于那些天生敏感和脆弱的人，同时也是另一种伤害！
给规划师和规划专业学生写的书，对我来说观看则充满痛苦：思想的闪光点埋藏在冗长的叙述中，偶尔一闪现，要抓住它必须忍受反复的啰嗦和糟糕的翻译。我听贫民区那一节不小心睡着了，睡了半个小时醒来听到的内容竟然还能接得上😂另外我觉得这部剧的洞见来自切身观察，是值得肯定的，但这样总结出来的规律总有马后炮之嫌，比如底特律衰败了，同时底特律多样化丧失，这二者之间就能建立起因果关系吗？比如一个街区最好不要有明确的界线，功能单位要多，否则就会怎样怎样，但这样的规律其实是日复一日人们的生活习惯中演化出来的，规划师在做计划时就算知道也很难提前一一应用在纸上。所以最后本剧有用的也就是一些基本的规划理念吧。而在中国，城市规划除了理念，还有太多掣肘因素，谁说了也不算，最后体现在图纸上的，是各种力量角逐后的结果——很多情况下不伦不类。
很感慨，祥子由一个阳光积极，对未来充满希翼的小伙子变成一个自甘堕落、醉生梦死、人云亦云的流氓。 只恨生活一直没有善待他，让他对生活的赤诚之心不再。起初祥子总是坚守着作为一个好人的底线，即使被欺负被一次次从拥有一张车的美好中踢出，他始终都对得起所有人。可命运始终不眷顾他，让他一次次跌入无底深渊。 到最后，祥子向命运低下了头，任生活摆布，混吃等死。所以，埋了吧，埋了这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！