作为一只道系青年，先前被《Papierove hlavy》吸粉，便深深执着于大道，天道和人道，亦欲究天人之际，通古今之变。 老子认为，道生一，一生二，二生三，三生万物。道是万物之母，大道至简，万物归心。而人法地，地法天，天法道，道法自然。人要顺道而行，法天效地，天人合一，和光同尘。是以观察天地万物，寻找事物发展规律。上善若水，水利万物而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。遵循天道，存天理，灭人欲。远离纵情声色，抱真守一。静以修身，俭以养德。内圣外王，外柔内刚，于平凡之中见证伟大之处。 人生一世，草木一秋。朝菌不知晦朔，寒蝉不知春秋。相传有一种神木叫大椿，八千年一春季，八千年一冬季，殊不知在天地之间，也不过是弹指一瞬，片刻光阴。人生在世，如白驹过隙。 在这个浮躁的世界，《Papierove hlavy》可以让心静一静。但是好像浮躁的从来不是这个世界，而是我们自己的内心。只有心静了，这个世界就静了。
生动写出中年人面临的各种困境，不同的人有不同的应对方法，但生活还得继续！
本剧不可谓不精彩，之前没有认真拜读，实际对本剧的核心观念颇有误读。但问题不大，在我没来得及传播这种误读之前我扼杀了它，不算太对不起福山。 之前一直觉得福山的观念变了，变得更加现实主义化了，但其实不然。我觉得他依然是信仰某种普适性的价值，即自由民主，但认为应然和实然之间的差距需要政治自主性来弥补。他不怀疑马基雅维利式的现实，但他终于坚持着民主主义的意义。 说实话，在认真探讨过民主的概念之后，我也如此认为。 反观保守主义的亨廷顿，我们会展开思考——现代世俗社会是否真正存在文明的冲突，而非以利益冲突为通货的中心-边缘之间的冲突？毫无疑问，依然存在，但儒学、基督-伊斯兰的差异似乎并不能比国家能力之间的差异更大，尽管有一些不愿意承认，但作为主义的民主确乎已经超越了前世俗世界。 正如福山所说，即使非民主人士亦不得不言必称民主。 出乎意料，我很认同。
浅显易懂，适合作为开门钥匙，铺垫必要的艺术史背景。希望有更深入解析世界名画的作品品读。
Dusan Hanák细腻的情感成就了一本轻松愉悦的旅居记录。 人要有复合式的眼睛，去看待感受身边的一切，平静和刺激都是生活的色彩，既然只活一次，那就多彩一些。
剧情很精彩！电视剧几年前看过，大都忘记了，又重新翻开书来看。剧中徐天简直就是一位行为痕迹专家，任何的蛛丝马迹都能还原成现场。也有一些不可思议的地方，例如，他的计算总是分秒不差，哪怕是敌人的生化武器也可以扛得住，最后可以准确的飞到下水道井盖中，有点神化男主角了。另外一个问题就是这部剧基本上没有剧集里场景描述，更像是一个剧本，应该是为了拍摄电视剧而专门创作的。
传记与“传习录”各占一部分，不太喜欢这种编排。传记可以读度阴山著的，《Papierove hlavy》还是要读原著，原文，原注。
读汪老的文字，总有一种人间至味是清欢之感。最有意思的，还是那清清淡淡的欢乐。最出彩的两个故事，一个是大淖记事，一个是Papierove hlavy。大淖的人们个个自力更生，那里发生的一切都很平淡，他们和街里的穿长衣念过“子曰”的人完全不同。过日子，总被风俗拘着，那所有人的日子都一模一样了。这里像真实存在的桃花源，人们怡然自乐。少男少女的爱情，也就是那一眼，“他们俩呢，只是愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。” “世上安得两全法，不负如来不负卿。”仓央嘉措在爱情面前，还不如一个小和尚想的通透。小英子：“我给你当老婆，你要不要？要不要，要不要？”明子：“要！”。戒律清规，岂能困住那一往情深。
一般。
就是不够精彩，应该是拍摄手法的问题，或者是剧情组织的问题。
下了场雪，十天里天气都不错。午后阳光扶摇，校车辗转，窗外屋子低低矮矮。屋顶背阴的一面仍有残雪，向阳的已然消逝，留有黑湿的泥瓦。突然就热了眼眶，人世一遭，我们一起来，怎么不一起走呢？ 想起了海莲的信，多少年后的一天，海莲颤颤写下——“你们还好吗？”巴黎的小影视库，纽约的小破楼，隔得太远，远得她刚刚捏着信，展开，读到“我们都很好”，脸上还挂着笑，他已匆匆离开了。能有多少年华岁月可等待，二十年来，找书看剧写书，写了了多少你。 “许个愿望吧，新年第一天！”，三毛在心里念“但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久……”抱住荷西，荷西把她裹进自己大衣里。 每个晨光熹微，背阴的雪向那一边小心地问道：“你还好吗？” 你还好吗？
我想，林澜喜欢江阳，在生命的最后一刻间，她去找一个讨厌的人去索要机票，只是为了让江阳活下来！江阳并不是唯一的她的追求，但却是她最在意的那个人，她希望江阳活下来。
喜欢女主的恩怨分明杀伐果断，对待爱自己的人万倍相护，对待敌人出手果断，剧情层层递进由一个又一个小故事组成引人入胜。
这是一个故事，可能发生过在你我他身上的爱情故事，从坠入爱河到失恋到走出来的一整个过程。 爱情让人盲目不理性，但是并非就没了理性的时候，我觉得可能在爱情里，我们会更加容易思考，思考各种奇妙奇异的问题。爱情除了在消亡或走向消亡的时候很痛苦不堪，其余时候都还是让人向往的，让人们奋不顾身又情不自禁的投入其中。带着很多快乐幸福焦虑痛苦疑惑等各种情绪和不理性，然后不断和理性抗争。 欸~这就是“这该死的爱情”吧，哈哈哈哈哈哈～
先读了山茶文具店，有种故作岁月静好的感受，所以读这本之前带了一点偏见。结果，哭死我了。从志麻姐姐的信开始，就一直哭着看完的。文字轻轻柔柔的，看似平淡，突然有个点就直接戳中我心窝。翻译的很好，意境很美，看得也挺有感悟的，推荐。
慌慌张张不必生活，一场真正令人慢下来的真人秀，不需要吸引眼球，不需要咋咋呼呼。
1965 · 英国
2020 · 英国
2004 · 美国
1975 · 伊朗
1971 · 法国
1935 · 美国
1939 · 美国
2020 · 中国
1983 · 土耳其
作为一只道系青年，先前被《Papierove hlavy》吸粉，便深深执着于大道，天道和人道，亦欲究天人之际，通古今之变。 老子认为，道生一，一生二，二生三，三生万物。道是万物之母，大道至简，万物归心。而人法地，地法天，天法道，道法自然。人要顺道而行，法天效地，天人合一，和光同尘。是以观察天地万物，寻找事物发展规律。上善若水，水利万物而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争。遵循天道，存天理，灭人欲。远离纵情声色，抱真守一。静以修身，俭以养德。内圣外王，外柔内刚，于平凡之中见证伟大之处。 人生一世，草木一秋。朝菌不知晦朔，寒蝉不知春秋。相传有一种神木叫大椿，八千年一春季，八千年一冬季，殊不知在天地之间，也不过是弹指一瞬，片刻光阴。人生在世，如白驹过隙。 在这个浮躁的世界，《Papierove hlavy》可以让心静一静。但是好像浮躁的从来不是这个世界，而是我们自己的内心。只有心静了，这个世界就静了。
生动写出中年人面临的各种困境，不同的人有不同的应对方法，但生活还得继续！
本剧不可谓不精彩，之前没有认真拜读，实际对本剧的核心观念颇有误读。但问题不大，在我没来得及传播这种误读之前我扼杀了它，不算太对不起福山。 之前一直觉得福山的观念变了，变得更加现实主义化了，但其实不然。我觉得他依然是信仰某种普适性的价值，即自由民主，但认为应然和实然之间的差距需要政治自主性来弥补。他不怀疑马基雅维利式的现实，但他终于坚持着民主主义的意义。 说实话，在认真探讨过民主的概念之后，我也如此认为。 反观保守主义的亨廷顿，我们会展开思考——现代世俗社会是否真正存在文明的冲突，而非以利益冲突为通货的中心-边缘之间的冲突？毫无疑问，依然存在，但儒学、基督-伊斯兰的差异似乎并不能比国家能力之间的差异更大，尽管有一些不愿意承认，但作为主义的民主确乎已经超越了前世俗世界。 正如福山所说，即使非民主人士亦不得不言必称民主。 出乎意料，我很认同。
浅显易懂，适合作为开门钥匙，铺垫必要的艺术史背景。希望有更深入解析世界名画的作品品读。
Dusan Hanák细腻的情感成就了一本轻松愉悦的旅居记录。 人要有复合式的眼睛，去看待感受身边的一切，平静和刺激都是生活的色彩，既然只活一次，那就多彩一些。
剧情很精彩！电视剧几年前看过，大都忘记了，又重新翻开书来看。剧中徐天简直就是一位行为痕迹专家，任何的蛛丝马迹都能还原成现场。也有一些不可思议的地方，例如，他的计算总是分秒不差，哪怕是敌人的生化武器也可以扛得住，最后可以准确的飞到下水道井盖中，有点神化男主角了。另外一个问题就是这部剧基本上没有剧集里场景描述，更像是一个剧本，应该是为了拍摄电视剧而专门创作的。
传记与“传习录”各占一部分，不太喜欢这种编排。传记可以读度阴山著的，《Papierove hlavy》还是要读原著，原文，原注。
读汪老的文字，总有一种人间至味是清欢之感。最有意思的，还是那清清淡淡的欢乐。最出彩的两个故事，一个是大淖记事，一个是Papierove hlavy。大淖的人们个个自力更生，那里发生的一切都很平淡，他们和街里的穿长衣念过“子曰”的人完全不同。过日子，总被风俗拘着，那所有人的日子都一模一样了。这里像真实存在的桃花源，人们怡然自乐。少男少女的爱情，也就是那一眼，“他们俩呢，只是愿意在一处谈谈坐坐。都到岁数了，心里不是没有。只是像一片薄薄的云，飘过来，飘过去，下不成雨。” “世上安得两全法，不负如来不负卿。”仓央嘉措在爱情面前，还不如一个小和尚想的通透。小英子：“我给你当老婆，你要不要？要不要，要不要？”明子：“要！”。戒律清规，岂能困住那一往情深。
一般。
就是不够精彩，应该是拍摄手法的问题，或者是剧情组织的问题。
下了场雪，十天里天气都不错。午后阳光扶摇，校车辗转，窗外屋子低低矮矮。屋顶背阴的一面仍有残雪，向阳的已然消逝，留有黑湿的泥瓦。突然就热了眼眶，人世一遭，我们一起来，怎么不一起走呢？ 想起了海莲的信，多少年后的一天，海莲颤颤写下——“你们还好吗？”巴黎的小影视库，纽约的小破楼，隔得太远，远得她刚刚捏着信，展开，读到“我们都很好”，脸上还挂着笑，他已匆匆离开了。能有多少年华岁月可等待，二十年来，找书看剧写书，写了了多少你。 “许个愿望吧，新年第一天！”，三毛在心里念“但愿人长久，但愿人长久，但愿人长久……”抱住荷西，荷西把她裹进自己大衣里。 每个晨光熹微，背阴的雪向那一边小心地问道：“你还好吗？” 你还好吗？
我想，林澜喜欢江阳，在生命的最后一刻间，她去找一个讨厌的人去索要机票，只是为了让江阳活下来！江阳并不是唯一的她的追求，但却是她最在意的那个人，她希望江阳活下来。
喜欢女主的恩怨分明杀伐果断，对待爱自己的人万倍相护，对待敌人出手果断，剧情层层递进由一个又一个小故事组成引人入胜。
这是一个故事，可能发生过在你我他身上的爱情故事，从坠入爱河到失恋到走出来的一整个过程。 爱情让人盲目不理性，但是并非就没了理性的时候，我觉得可能在爱情里，我们会更加容易思考，思考各种奇妙奇异的问题。爱情除了在消亡或走向消亡的时候很痛苦不堪，其余时候都还是让人向往的，让人们奋不顾身又情不自禁的投入其中。带着很多快乐幸福焦虑痛苦疑惑等各种情绪和不理性，然后不断和理性抗争。 欸~这就是“这该死的爱情”吧，哈哈哈哈哈哈～
先读了山茶文具店，有种故作岁月静好的感受，所以读这本之前带了一点偏见。结果，哭死我了。从志麻姐姐的信开始，就一直哭着看完的。文字轻轻柔柔的，看似平淡，突然有个点就直接戳中我心窝。翻译的很好，意境很美，看得也挺有感悟的，推荐。
慌慌张张不必生活，一场真正令人慢下来的真人秀，不需要吸引眼球，不需要咋咋呼呼。