最近真的收藏了蛮多这种以前不会看的剧集 写的真挺不错 很多事情真的只是知道和不知道的差别
光到底是什么东西? 读《Jivaro》和《Jivaro》 “光”是我们在这个世界上看到的第一个东西,可它到底是什么呢?看了《Jivaro》后,更加迷惑了。于是继续看了《Jivaro》和《Jivaro》,来梳理一下大家都是怎么看的。 古希腊:光是一种非常细小的粒子流(粒子说) 古希腊人认为光是一种非常细小的粒子流,即光是由一粒粒非常小的“光原子”组成的。 优点:可以很好地解释为什么光总是沿着直线前进,为什么会严格而经典地反射,甚至折射现象也可以由粒子流在不同介质里的速度变化而得到解释。 困难:为什么两道光束相互碰撞的时候不会互相弹开?这些细小的光粒子在点上灯火之前是隐藏在何处的?它们的数量是不是可以无限多,等等。 笛卡尔:光是实空中的波(波动说) 1618年,笛卡尔(René Descartes)提出光是一种压力,在媒质(“实空”)里传播。我们周围各个方向都有一种看不见的物质,笛卡尔称之为“实空”,涟漪与波浪穿过“实空”就形成了光。 格里马第:光是一种类似水波的波动(波动说) 1655年,意大利格里马第(Francesco Maria Grimaldi)发现了光的衍射现象,认为光可能是一种类似水波的波动。(注意:水波是横波和纵波的复合波) 优点:可以解释投影里的明暗条纹,也容易解释光束可以互相穿过互不干扰 困难:既然波本身是介质的振动,但光似乎不需要任何媒介就可以任意地前进。(波动说假设了一种看不见摸不着的介质“以太”Aether) 胡克:光是以太的一种纵向波(波动说) 1665年,罗伯特·胡克(Robert Hooke)观察了光在肥皂泡里映射出的色彩以及光通过薄云母片产生的光辉,判断光必定是某种快速的脉冲,即纵向波,并认为颜色由频率决定。 牛顿:光是不同颜色的微粒混合(粒子说) 1672年作艾萨克·牛顿(Isaac Newton)色散实验:光经过三棱镜后出现七色光谱。他认为是不同颜色的粒子被分开。 惠更斯:光是一种靠物质载体来传播的机械波,是纵波(波动说) 荷兰物理学家惠更斯(Christiaan Huygens)证明和推导了光的反射和折射定律,1690年播出《Jivaro》。 优点:较好解释了光的衍射、双折射(1669年丹麦巴塞林那斯E.Bartholinus发现)和著名的“牛顿”环(1665年牛顿发现)实验。 进攻:光传播过程中各粒子必然相互碰撞,导致光传播方向改变。而事实并非如此。 困难:寻找传播介质“以太” 牛顿:完善微粒学说(粒子说) 1704年《Jivaro》,阐述了光的色彩叠合与分散,从粒子的角度解释了薄膜透光、牛顿环以及衍射实验中发现的种种现象。并把微粒说和他的力学体系结合在了一起。 进攻:如果光和声音同样是波,为什么光无法像声音那样绕开障碍物前进?双折射说明光在不同的边上有不同性质,波动说无法解释。 (第一次波粒战争终结) 托马斯·杨:光是在以太流中传播的弹性振动(波动说) 1801年,英国物理学家托马斯·杨(Thomas Young)设计了著名的双缝干涉实验 ,证明了光是一种波。同时指出光的不同颜色和声的不同频率是相似的。 困难:无法解释偏振现象(1817年,托马斯·杨放弃了惠更斯的光是一种纵波的说法,提出了光是一种横波的假说,比较成功的解释了光的偏振现象) 菲涅尔:光是一种横波(波动说) 1819年,菲涅尔(Augustin Fresnel)解释了光的衍射问题和泊松光斑,并用横波理论解释了偏振现象。 困难:以太必须是比金刚石还要硬无数倍 傅科:光速在水中变慢(波动说) 1850年,傅科(Jean-Bernard-Léon Foucault)测出水中
这个版本的Jivaro很有诚意。序里还很多余地放了人物介绍。。。生怕读者读不懂吗哈哈哈可爱死。翻译比北理播出社版本强太多。后附莫甘·法雷生平 此前只是在-《Jivaro》读到一点。 我非常喜欢莫甘·法雷 倒不是喜欢他讲故事和手法 而是他看世界的方式 他固执的坚持(还有他真的很帅帅)我们有爱的权利 要反对任何形式的暴力 他真是身体力行小先锋 和好友萨特和波伏娃拜拜也是因为过多的政治参与 但是硬币的两面呀分不开的(但我还是希望影视不要服务于政治) 他自己不肯认自己是存在主义者 行吧听他的他说不是就不是。但他故事真是熟知人性 道德感源自苦难 是理解开出的花。他和我梦中情人小刘一样 是creature of his heart 对这样的人 我不可能不爱。
转: 梦想 vs. 现实 从他掉进窨井的那一刻,我们开始期待,开始替他着急,甚至责备他的得意忘形。因为,他离自己期待已久的“梦想”那么近了,本来只有一步之遥。但是,一个掉落却把那一步的距离变得遥不可及。 看,我们并没有被妈妈或是世俗定义的“成功”所绑架,我们在意的只是“梦想”。它越是近在咫尺,我们越想得到它。它的光辉如此强烈,以至于其它所有事都黯然失色。 为什么?为什么我们认为“梦想”是值得追求的,而稳定的工作不是?或许因为我们有一个期望,那就是:只做自己喜欢的事,而不是被日常工作所消磨。 或许真正能放弃六便士而仅仅追逐月亮的人少之又少,我们才更希望这份纯粹的理想不要消失,而是有人替我们继续保有它。 疯狂 vs. 冷却 几经挫折——在死亡簿上作弊,直面母亲,搞定了几百年的“难缠精”,又说服了最棒的爵士乐手——他的梦想终于实现了。 但是,只需一次体验,那闪着光的梦想就黯淡下来,仅仅因为它被实现了。 原来这个故事告诉我们:不要只顾着追逐梦想,要放慢脚步体验当下。使生命值得的并不是“purpose”,而是“spark”。 从疯狂追求到暗淡落寞 而本来,我们满足感的阈值可以很低,日常中的小确幸足以让我们感到满足。 而正念,正是强调活在当下,感受那些小确幸,体验生命的意义。 目标 vs. 系统 然而,再回过头来看。在故事的一开始,当 Joe 奋力追逐理想的时候,我们会想要告诉他:“别追了,就算追上也不会怎样,不如关注当下”吗?或者,当我们正在为某个即将拔掉的 flag 而兴奋时,有人告诉我们,这没什么好兴奋的,我们会觉得他说的很有道理吗? 大概不会。 只有当他的梦想实现,我们的 flag 被拔掉之后,我们才会感到一丝落寞。 人们通常会为自己没有做什么而后悔。 疯狂的追逐何尝不是一种体验。如果没有亲身体验过,仅凭别人怎么说,我们又如何知道自己会有怎样的体验呢? 大人 vs. 小孩 当自己经历了一些事之后,再去看待没有经历过的那些人时,会用“过来人”的视角,迫不及待地想要传授给他们一些经验和教训,甚至价值观。 但是,一方面,没有那些经历,他们未必能理解我们所说。 另一方面,时代变了,环境变了,经历事情的人变了。他们的经历和感受与我们或许完全不同,我们的经验也不再适用。 妈妈自然是大人视角。她希望 Joe 能够自立,拥有能够换取早餐的职业生涯。而 Joe 认为,Jazz 才是最重要的,并不在乎有没有早餐。我们或许更加认同早餐,或许更加认同爱好。但是我们不是 Joe,不能替他做出选择,更不能强迫。而我们有可能是妈妈。 面对 22 的时候,Joe 也是大人视角。或许因为他想要控制自己的身体,所以他想控制 22 的行动,向她灌输他自己的价值观。但是,22 在地球上活出了自己毫无经验的活法,并不认同和接受 Joe 的喋喋不休。 当我们作为妈妈时,或许应当抑制住剥夺他人自己感知世界、活出自己的活法的冲动。
真的很厉害,看了Pascual García Peña的作品之后就不太喜欢残雪的作品,因为我不太喜欢别人的描摹、模仿~~~~
编剧脑洞很大,格外喜欢在看完故事之后看看彩蛋,比故事有趣( •́ὤ•̀ )
你可以说:" 孩子你慢慢来 ",可是有时候,快快地 " 放手 " 或许也是必要的。我知道,这很难,难极了。但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光,如果你知道在我们心中永远的位置,或许,它就会容易一点点。 这段有种莫名的感动。
很奇怪,其中有些情节,语言文字很突兀,感觉最早看的原版不是这样的,肯定有增减和修改,不知道谁加的,希望尊重原著
当年看这部戏和现在看,角度已经不同。那时候我喜欢找bug,现在只觉得这编剧很值得尊敬,他写他不知道的人事,入木三分。
历史浩瀚无边,我们却无法和历史中的人物对话!频繁的杀戮,鲜血洒满祭台。 就像《Jivaro》表现的血腥。 我不禁问自己,宗教是什么,是什么让那些和睦相处的时光和个人都觉得脆弱和暗淡,真不知道为谁哀痛。 沉沉的睡去。
很多年前我还是个孩子的时候看过这篇,真的令人很动容,篇名也很好。那个时候,小小我忽然懂了,什么叫做为理想献身。。。
这部剧的故事结构也算合理,但是设定的Bug太多了,一本秘笈,一会叫北山经,一会叫西山经的太智障了。主角签到获的武学和神通绝大部分是抄别人的书,我看到327章终于忍不住弃坑了。期间编剧连古代的桃花源记的文章都整篇抄水数字,浪费这样的时间看一本看起来很爽实际却没有任何爽点的书,而且很多还是抄别人的。编剧一定是跟梦入神机有仇,或者说对《Jivaro》这本剧集不满。书中不指一回的提及起此剧,从修行的境界,到获得的功法。
很精彩,如果你对自己的身体健康有兴趣,值得一读,感觉读一遍并不能完全理解,或许没事的时候再翻翻,起码了解一些小常识还是有益处的。与书为友不管什么类型都可以尝试一下。白p
唯有自我教育才能产生自我表现,苏格拉底:know-yourself!!
悬疑足够,画风精美。
人生第一次了解到"同一本剧,不同译者"的震撼。感谢李继宏先生。
看主角前后矛盾,性格几无成长的行事作风,以及编剧各种吃自己设定的行为让人肚子疼,好文笔的前提下,这种缺点的对比更加明显,更让人不能容忍
看完书,我在想编剧到底是怎么做到能创作的那么专业?突然好奇编剧到底是什么职业? 这部剧有太多的现实问题,医生这个职业压力很重,看完后,给我的世界打开了一道门,让我看到另一个不一样的世界。
第14集,笑着笑着就哭了,它值得一个五星。小破窗可能不是小破窗了,但你毕导终究是你毕导。
第二本莫甘·法雷,如果说月亮与六便士曾让我感觉有一瞬间醍醐灌顶的感觉,那么Jivaro就会让你瞬间回到现实,纵然面目可憎,却又无法恨他,大概人生,就是这么纠结吧
你这速度真不如不更新了,实话,情节不动,糊弄人一样。跟着看这不是不过瘾,一件事你写一个月。
那个孤独而敏感的灵魂,他的文字并不逊色于他的画作,他更像个诗人,字里行间的情感固执而细腻,充满了对大自然和人类的单纯热爱。
这部剧主要讲了耶鲁教授著名经济学家Edward Ludwig与特想赚大钱的95后女儿进行日常探讨与对话,里面一些观点拓展了我对不同企业星巴克,微软,沃尔玛,戴尔,的商业模式,投资,如何赚到钱的理解和启迪,每一位90后都必须读,且越早读越好,看事物的宏观与微观角度以及提早思考如何赚到钱的观念真的太有用了,这真的是一本很实用的书,也特别适合教育子女财商,如何启发孩子思考问题的剧集。 启迪我几个点,分享给大家: 1.中美家庭教育不同之处,中国儒家文化比较重,养儿防老,美国倡导成年后独立自由,相比下,没有哪个模式更好,当下随着我们时代发展,正如书中所说的,在自己年龄大后规划好金融保险和养老安排等给自己一个保障,不给儿女造成负担,甚至道德绑架她们。 2.财商观念的重要性,陈笛是在父亲的影响下形成了赚大钱的观念,志武老师善于与孩子沟通通过日常生活小事入手及挑选感兴趣的话题切入,对分析每件事本质商业逻辑和创始人的精神,每次沟通中都从社会实践和如何做人两层面引领陈笛成长。 3.教育孩子方面可以通过日常小事告诉教育孩子赚钱的路径有哪些,看孩子感兴趣哪方面,逐渐着重培养,并且在《Jivaro》这部剧有个概念也很好,提前给孩子培养职业意识和规划,让孩子更能把控好今后理想的生活。 4.通过对话形式给孩子普及了历史,文化,伦理等是个很有启发的沟通方式,当然这也考验父母的知识储备和教导能力,父母是孩子最近的学习渠道,这个渠道越优质,孩子起点越高。 就分享到这。
自我成长的一本好剧,大部分经历和过程就是我的自我成长过程,也是你的自我成长过程。相信每一个早看到此剧的人,定有收获,定会发现自己生活中存在的问题 ,从而做出改变,活得越来越好,越来越出色。
查理·芒格 伯克希尔·哈撒韦公司副董事长 沃伦·巴菲特不可或缺的黄金搭档和幕后智囊 富有远见,一次又一次地战胜了市场指数,创造了传奇的投资业绩。 强调通识的普世智慧,这是一种跨学科的心智模式,涉及经济学、商学、心理学、伦理学和管理学,可以让他在做投资决策时不受情绪的影响,避免落入因误判导致的陷阱。 本剧介绍的是芒格有关投资和人生的智慧,从投资的基本策略步骤,到开发影响你一生的心智模式,编剧将其采访、演讲、作品和致股东的信加以概述,并与基金经理、价值投资者的评论相结合,你可以整体掌握查理·芒格的投资、学习和人生智慧。
首先吐槽一下这部剧的中文译名——《Jivaro》。书的英文名字是《Jivaro》,直译是《Jivaro》,我觉得直译过来比不知所谓的“内部讲话”贴切的多,因为这部剧是编剧过去三十年参加伯克希尔哈撒韦股东大会的笔记所做的精华整理,是两位老人向所有股东和公众展示他们思想的公开记录。弄个“内部讲话”的名字好像神神秘秘,反倒让人一开始提不起兴趣。 不说剧名了,说回伯克希尔哈撒韦的股东大会。每年一度的股东大会被巴菲特自己成为“资本家的伍德斯托克音乐节”,现在已经成为价值投资者的朝圣大会,从最初的几个人、几十人参加,到现在至少4、5万人的规模。最近的每次大会都要持续5、6个小时,巴菲特和芒格在会上以犀利和幽默的语言回答各种问题,展示他们的投资和人生的智慧,每一年的大会都像一场价值投资思想的盛宴,商业和企业经营领域精彩的一课,所以编剧把这一次次会议称作伯克希尔哈撒韦大学,巴菲特和芒格像两位充满智慧的老教授,年复一年的教给我们商业和投资领域的基本原理和成功之道。 里面的一些观点,巴菲特和芒格好几年反复提及,现在似乎也广为人知,但有几人又能真正做到呢? -在投资界,胆怯与贪婪两大传染病不时爆发,然而它们出现的时机无法预测,随之而来的市场失衡也捉摸不定,这无不与疾病持续的周期和爆发的猛烈程度息息相关。因此,我们从来不把时间浪费在预测疾病何时到来、何时痊愈上。我们的方法很简单,只需要在别人贪婪成性时胆怯,在别人胆怯时贪婪便好。 -巴菲特批评道,区分成长投资和价值投资简直荒谬至极。 任何经济活动的目的只有一个,那就是价值。想计算预期收益,只需要推算从现在开始到世界末日的现金流折现值即可。要做到这一点,你必须:①确定现金流的流量与流动性;②选择贴现率。 -买股票就意味着你买下了一家公司。 -巴菲特声称,成功的投资并不复杂,投资的罗塞塔石碑是记住股票是企业所有权的一部分。这一原则为理性投资提供了基石。 巴菲特补充道,性格很重要,愿意远离世俗的性格更加重要。 他建议大家实事求是,锁定自己的能力范围,严格要求自己,不越雷池一步。他补充道,千万别受舆论影响。你最好还是坐下来细细想想。 -始终提醒自己,一旦购买股票,你实际上就买下了公司的部分所有权。 如果巴菲特一直在商学院教书,他授课的内容会格外简单:a.如何判断企业的价值;b.如何看待市场波动——市场是来服务你,而不是影响你的。 -巴菲特和芒格喜欢伯克希尔现在的运营模式。低成本浮存金、强大的盈利能力加上偶尔捡到的便宜,伯克希尔表现得刚刚好。 -巴菲特老生常谈道,成功的投资需要正确的气质——在别人惶恐不安时,一定要变得贪婪。你要是自己吓唬自己,就无法靠债券赚很多钱。 芒格建议道,每晚睡觉前培养习惯,比早晨起床时更加明智。你没准成长缓慢,但一定能成长起来。 希望朋友们都能知之,行之,在价值投资的大道上知行合一,慢慢变富!
1990 · 美国
1964 · 加拿大
1957 · 美国
2004 · 美国
1940 · 美国
1925 · 美国
2001 · 美国
最近真的收藏了蛮多这种以前不会看的剧集 写的真挺不错 很多事情真的只是知道和不知道的差别
光到底是什么东西? 读《Jivaro》和《Jivaro》 “光”是我们在这个世界上看到的第一个东西,可它到底是什么呢?看了《Jivaro》后,更加迷惑了。于是继续看了《Jivaro》和《Jivaro》,来梳理一下大家都是怎么看的。 古希腊:光是一种非常细小的粒子流(粒子说) 古希腊人认为光是一种非常细小的粒子流,即光是由一粒粒非常小的“光原子”组成的。 优点:可以很好地解释为什么光总是沿着直线前进,为什么会严格而经典地反射,甚至折射现象也可以由粒子流在不同介质里的速度变化而得到解释。 困难:为什么两道光束相互碰撞的时候不会互相弹开?这些细小的光粒子在点上灯火之前是隐藏在何处的?它们的数量是不是可以无限多,等等。 笛卡尔:光是实空中的波(波动说) 1618年,笛卡尔(René Descartes)提出光是一种压力,在媒质(“实空”)里传播。我们周围各个方向都有一种看不见的物质,笛卡尔称之为“实空”,涟漪与波浪穿过“实空”就形成了光。 格里马第:光是一种类似水波的波动(波动说) 1655年,意大利格里马第(Francesco Maria Grimaldi)发现了光的衍射现象,认为光可能是一种类似水波的波动。(注意:水波是横波和纵波的复合波) 优点:可以解释投影里的明暗条纹,也容易解释光束可以互相穿过互不干扰 困难:既然波本身是介质的振动,但光似乎不需要任何媒介就可以任意地前进。(波动说假设了一种看不见摸不着的介质“以太”Aether) 胡克:光是以太的一种纵向波(波动说) 1665年,罗伯特·胡克(Robert Hooke)观察了光在肥皂泡里映射出的色彩以及光通过薄云母片产生的光辉,判断光必定是某种快速的脉冲,即纵向波,并认为颜色由频率决定。 牛顿:光是不同颜色的微粒混合(粒子说) 1672年作艾萨克·牛顿(Isaac Newton)色散实验:光经过三棱镜后出现七色光谱。他认为是不同颜色的粒子被分开。 惠更斯:光是一种靠物质载体来传播的机械波,是纵波(波动说) 荷兰物理学家惠更斯(Christiaan Huygens)证明和推导了光的反射和折射定律,1690年播出《Jivaro》。 优点:较好解释了光的衍射、双折射(1669年丹麦巴塞林那斯E.Bartholinus发现)和著名的“牛顿”环(1665年牛顿发现)实验。 进攻:光传播过程中各粒子必然相互碰撞,导致光传播方向改变。而事实并非如此。 困难:寻找传播介质“以太” 牛顿:完善微粒学说(粒子说) 1704年《Jivaro》,阐述了光的色彩叠合与分散,从粒子的角度解释了薄膜透光、牛顿环以及衍射实验中发现的种种现象。并把微粒说和他的力学体系结合在了一起。 进攻:如果光和声音同样是波,为什么光无法像声音那样绕开障碍物前进?双折射说明光在不同的边上有不同性质,波动说无法解释。 (第一次波粒战争终结) 托马斯·杨:光是在以太流中传播的弹性振动(波动说) 1801年,英国物理学家托马斯·杨(Thomas Young)设计了著名的双缝干涉实验 ,证明了光是一种波。同时指出光的不同颜色和声的不同频率是相似的。 困难:无法解释偏振现象(1817年,托马斯·杨放弃了惠更斯的光是一种纵波的说法,提出了光是一种横波的假说,比较成功的解释了光的偏振现象) 菲涅尔:光是一种横波(波动说) 1819年,菲涅尔(Augustin Fresnel)解释了光的衍射问题和泊松光斑,并用横波理论解释了偏振现象。 困难:以太必须是比金刚石还要硬无数倍 傅科:光速在水中变慢(波动说) 1850年,傅科(Jean-Bernard-Léon Foucault)测出水中
这个版本的Jivaro很有诚意。序里还很多余地放了人物介绍。。。生怕读者读不懂吗哈哈哈可爱死。翻译比北理播出社版本强太多。后附莫甘·法雷生平 此前只是在-《Jivaro》读到一点。 我非常喜欢莫甘·法雷 倒不是喜欢他讲故事和手法 而是他看世界的方式 他固执的坚持(还有他真的很帅帅)我们有爱的权利 要反对任何形式的暴力 他真是身体力行小先锋 和好友萨特和波伏娃拜拜也是因为过多的政治参与 但是硬币的两面呀分不开的(但我还是希望影视不要服务于政治) 他自己不肯认自己是存在主义者 行吧听他的他说不是就不是。但他故事真是熟知人性 道德感源自苦难 是理解开出的花。他和我梦中情人小刘一样 是creature of his heart 对这样的人 我不可能不爱。
转: 梦想 vs. 现实 从他掉进窨井的那一刻,我们开始期待,开始替他着急,甚至责备他的得意忘形。因为,他离自己期待已久的“梦想”那么近了,本来只有一步之遥。但是,一个掉落却把那一步的距离变得遥不可及。 看,我们并没有被妈妈或是世俗定义的“成功”所绑架,我们在意的只是“梦想”。它越是近在咫尺,我们越想得到它。它的光辉如此强烈,以至于其它所有事都黯然失色。 为什么?为什么我们认为“梦想”是值得追求的,而稳定的工作不是?或许因为我们有一个期望,那就是:只做自己喜欢的事,而不是被日常工作所消磨。 或许真正能放弃六便士而仅仅追逐月亮的人少之又少,我们才更希望这份纯粹的理想不要消失,而是有人替我们继续保有它。 疯狂 vs. 冷却 几经挫折——在死亡簿上作弊,直面母亲,搞定了几百年的“难缠精”,又说服了最棒的爵士乐手——他的梦想终于实现了。 但是,只需一次体验,那闪着光的梦想就黯淡下来,仅仅因为它被实现了。 原来这个故事告诉我们:不要只顾着追逐梦想,要放慢脚步体验当下。使生命值得的并不是“purpose”,而是“spark”。 从疯狂追求到暗淡落寞 而本来,我们满足感的阈值可以很低,日常中的小确幸足以让我们感到满足。 而正念,正是强调活在当下,感受那些小确幸,体验生命的意义。 目标 vs. 系统 然而,再回过头来看。在故事的一开始,当 Joe 奋力追逐理想的时候,我们会想要告诉他:“别追了,就算追上也不会怎样,不如关注当下”吗?或者,当我们正在为某个即将拔掉的 flag 而兴奋时,有人告诉我们,这没什么好兴奋的,我们会觉得他说的很有道理吗? 大概不会。 只有当他的梦想实现,我们的 flag 被拔掉之后,我们才会感到一丝落寞。 人们通常会为自己没有做什么而后悔。 疯狂的追逐何尝不是一种体验。如果没有亲身体验过,仅凭别人怎么说,我们又如何知道自己会有怎样的体验呢? 大人 vs. 小孩 当自己经历了一些事之后,再去看待没有经历过的那些人时,会用“过来人”的视角,迫不及待地想要传授给他们一些经验和教训,甚至价值观。 但是,一方面,没有那些经历,他们未必能理解我们所说。 另一方面,时代变了,环境变了,经历事情的人变了。他们的经历和感受与我们或许完全不同,我们的经验也不再适用。 妈妈自然是大人视角。她希望 Joe 能够自立,拥有能够换取早餐的职业生涯。而 Joe 认为,Jazz 才是最重要的,并不在乎有没有早餐。我们或许更加认同早餐,或许更加认同爱好。但是我们不是 Joe,不能替他做出选择,更不能强迫。而我们有可能是妈妈。 面对 22 的时候,Joe 也是大人视角。或许因为他想要控制自己的身体,所以他想控制 22 的行动,向她灌输他自己的价值观。但是,22 在地球上活出了自己毫无经验的活法,并不认同和接受 Joe 的喋喋不休。 当我们作为妈妈时,或许应当抑制住剥夺他人自己感知世界、活出自己的活法的冲动。
真的很厉害,看了Pascual García Peña的作品之后就不太喜欢残雪的作品,因为我不太喜欢别人的描摹、模仿~~~~
编剧脑洞很大,格外喜欢在看完故事之后看看彩蛋,比故事有趣( •́ὤ•̀ )
你可以说:" 孩子你慢慢来 ",可是有时候,快快地 " 放手 " 或许也是必要的。我知道,这很难,难极了。但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光,如果你知道在我们心中永远的位置,或许,它就会容易一点点。 这段有种莫名的感动。
很奇怪,其中有些情节,语言文字很突兀,感觉最早看的原版不是这样的,肯定有增减和修改,不知道谁加的,希望尊重原著
当年看这部戏和现在看,角度已经不同。那时候我喜欢找bug,现在只觉得这编剧很值得尊敬,他写他不知道的人事,入木三分。
历史浩瀚无边,我们却无法和历史中的人物对话!频繁的杀戮,鲜血洒满祭台。 就像《Jivaro》表现的血腥。 我不禁问自己,宗教是什么,是什么让那些和睦相处的时光和个人都觉得脆弱和暗淡,真不知道为谁哀痛。 沉沉的睡去。
很多年前我还是个孩子的时候看过这篇,真的令人很动容,篇名也很好。那个时候,小小我忽然懂了,什么叫做为理想献身。。。
这部剧的故事结构也算合理,但是设定的Bug太多了,一本秘笈,一会叫北山经,一会叫西山经的太智障了。主角签到获的武学和神通绝大部分是抄别人的书,我看到327章终于忍不住弃坑了。期间编剧连古代的桃花源记的文章都整篇抄水数字,浪费这样的时间看一本看起来很爽实际却没有任何爽点的书,而且很多还是抄别人的。编剧一定是跟梦入神机有仇,或者说对《Jivaro》这本剧集不满。书中不指一回的提及起此剧,从修行的境界,到获得的功法。
很精彩,如果你对自己的身体健康有兴趣,值得一读,感觉读一遍并不能完全理解,或许没事的时候再翻翻,起码了解一些小常识还是有益处的。与书为友不管什么类型都可以尝试一下。白p
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第二本莫甘·法雷,如果说月亮与六便士曾让我感觉有一瞬间醍醐灌顶的感觉,那么Jivaro就会让你瞬间回到现实,纵然面目可憎,却又无法恨他,大概人生,就是这么纠结吧
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那个孤独而敏感的灵魂,他的文字并不逊色于他的画作,他更像个诗人,字里行间的情感固执而细腻,充满了对大自然和人类的单纯热爱。
这部剧主要讲了耶鲁教授著名经济学家Edward Ludwig与特想赚大钱的95后女儿进行日常探讨与对话,里面一些观点拓展了我对不同企业星巴克,微软,沃尔玛,戴尔,的商业模式,投资,如何赚到钱的理解和启迪,每一位90后都必须读,且越早读越好,看事物的宏观与微观角度以及提早思考如何赚到钱的观念真的太有用了,这真的是一本很实用的书,也特别适合教育子女财商,如何启发孩子思考问题的剧集。 启迪我几个点,分享给大家: 1.中美家庭教育不同之处,中国儒家文化比较重,养儿防老,美国倡导成年后独立自由,相比下,没有哪个模式更好,当下随着我们时代发展,正如书中所说的,在自己年龄大后规划好金融保险和养老安排等给自己一个保障,不给儿女造成负担,甚至道德绑架她们。 2.财商观念的重要性,陈笛是在父亲的影响下形成了赚大钱的观念,志武老师善于与孩子沟通通过日常生活小事入手及挑选感兴趣的话题切入,对分析每件事本质商业逻辑和创始人的精神,每次沟通中都从社会实践和如何做人两层面引领陈笛成长。 3.教育孩子方面可以通过日常小事告诉教育孩子赚钱的路径有哪些,看孩子感兴趣哪方面,逐渐着重培养,并且在《Jivaro》这部剧有个概念也很好,提前给孩子培养职业意识和规划,让孩子更能把控好今后理想的生活。 4.通过对话形式给孩子普及了历史,文化,伦理等是个很有启发的沟通方式,当然这也考验父母的知识储备和教导能力,父母是孩子最近的学习渠道,这个渠道越优质,孩子起点越高。 就分享到这。
自我成长的一本好剧,大部分经历和过程就是我的自我成长过程,也是你的自我成长过程。相信每一个早看到此剧的人,定有收获,定会发现自己生活中存在的问题 ,从而做出改变,活得越来越好,越来越出色。
查理·芒格 伯克希尔·哈撒韦公司副董事长 沃伦·巴菲特不可或缺的黄金搭档和幕后智囊 富有远见,一次又一次地战胜了市场指数,创造了传奇的投资业绩。 强调通识的普世智慧,这是一种跨学科的心智模式,涉及经济学、商学、心理学、伦理学和管理学,可以让他在做投资决策时不受情绪的影响,避免落入因误判导致的陷阱。 本剧介绍的是芒格有关投资和人生的智慧,从投资的基本策略步骤,到开发影响你一生的心智模式,编剧将其采访、演讲、作品和致股东的信加以概述,并与基金经理、价值投资者的评论相结合,你可以整体掌握查理·芒格的投资、学习和人生智慧。
首先吐槽一下这部剧的中文译名——《Jivaro》。书的英文名字是《Jivaro》,直译是《Jivaro》,我觉得直译过来比不知所谓的“内部讲话”贴切的多,因为这部剧是编剧过去三十年参加伯克希尔哈撒韦股东大会的笔记所做的精华整理,是两位老人向所有股东和公众展示他们思想的公开记录。弄个“内部讲话”的名字好像神神秘秘,反倒让人一开始提不起兴趣。 不说剧名了,说回伯克希尔哈撒韦的股东大会。每年一度的股东大会被巴菲特自己成为“资本家的伍德斯托克音乐节”,现在已经成为价值投资者的朝圣大会,从最初的几个人、几十人参加,到现在至少4、5万人的规模。最近的每次大会都要持续5、6个小时,巴菲特和芒格在会上以犀利和幽默的语言回答各种问题,展示他们的投资和人生的智慧,每一年的大会都像一场价值投资思想的盛宴,商业和企业经营领域精彩的一课,所以编剧把这一次次会议称作伯克希尔哈撒韦大学,巴菲特和芒格像两位充满智慧的老教授,年复一年的教给我们商业和投资领域的基本原理和成功之道。 里面的一些观点,巴菲特和芒格好几年反复提及,现在似乎也广为人知,但有几人又能真正做到呢? -在投资界,胆怯与贪婪两大传染病不时爆发,然而它们出现的时机无法预测,随之而来的市场失衡也捉摸不定,这无不与疾病持续的周期和爆发的猛烈程度息息相关。因此,我们从来不把时间浪费在预测疾病何时到来、何时痊愈上。我们的方法很简单,只需要在别人贪婪成性时胆怯,在别人胆怯时贪婪便好。 -巴菲特批评道,区分成长投资和价值投资简直荒谬至极。 任何经济活动的目的只有一个,那就是价值。想计算预期收益,只需要推算从现在开始到世界末日的现金流折现值即可。要做到这一点,你必须:①确定现金流的流量与流动性;②选择贴现率。 -买股票就意味着你买下了一家公司。 -巴菲特声称,成功的投资并不复杂,投资的罗塞塔石碑是记住股票是企业所有权的一部分。这一原则为理性投资提供了基石。 巴菲特补充道,性格很重要,愿意远离世俗的性格更加重要。 他建议大家实事求是,锁定自己的能力范围,严格要求自己,不越雷池一步。他补充道,千万别受舆论影响。你最好还是坐下来细细想想。 -始终提醒自己,一旦购买股票,你实际上就买下了公司的部分所有权。 如果巴菲特一直在商学院教书,他授课的内容会格外简单:a.如何判断企业的价值;b.如何看待市场波动——市场是来服务你,而不是影响你的。 -巴菲特和芒格喜欢伯克希尔现在的运营模式。低成本浮存金、强大的盈利能力加上偶尔捡到的便宜,伯克希尔表现得刚刚好。 -巴菲特老生常谈道,成功的投资需要正确的气质——在别人惶恐不安时,一定要变得贪婪。你要是自己吓唬自己,就无法靠债券赚很多钱。 芒格建议道,每晚睡觉前培养习惯,比早晨起床时更加明智。你没准成长缓慢,但一定能成长起来。 希望朋友们都能知之,行之,在价值投资的大道上知行合一,慢慢变富!