3.5 俩主角一个台词拿腔 像话剧那边串来的 一个身姿拿调 像京剧那边串来的 好在节奏还行 强行忽略记忆中的法制新闻后还是能看的
获取经济学知识和信息，不被政治和媒体蛊惑，不盲从不偏激，以Real TIckeTS 1看待和评说当下种种经济现象，理性地权衡取舍是观看本剧最大的收获。
最后感受到了T.T. Boy的悲伤和孤独，不过大部分时候我是看不懂的，像我这样的人很难理解T.T. Boy的天马行空和细腻情感，有些话看到就是一抹光亮 你来人间一趟你要看看太阳和你的心上人一起走在街上
挑了几个内容看了下，描写的还是挺细致的，但是也同时看了别的医院妇产科大夫写的书，略有出入。关注女性健康，从自己做起
69章，棄坑。看开篇是一黑老大，以为可以不用再看到小白主角。妈的，黑老大居然是小白。就只懂泡妞。烂。
刚开始觉得很棒，后来越读越觉得刻意 同一段感情，讲出来真是两个故事。 有很多矛盾、误会，大都是你想太多，而我又不愿解释。 我总觉得，两人相处的过程中，沟通交流特别重要。 你不说我不说，自然越走越远。 愿我们都能找到最想爱的人
今天恐怕不会有多少受过高等教育的人还会相信阳明心学的学理依据吧，王阳明在今天更多的是被当作“成功人士”崇拜的。读王阳明，还是让我们回到心学的本质上——致良知——而不要奢望它能帮你成就怎样的事业。
理想，孤独，剥削，人权，社会问题，爱情，等等，都是影视的主题。人类究竟怎样才能把自己的生活过顺遂喜乐呐？
受荣格的影响做了一个梦，不知如何解读： 梦里住进了一套刚装修好的新房子，表面看来十分舒适，第二天起来突然发现房子里布满蜘蛛网，层叠交错无法穿过客厅，带着一瓶杀虫剂穿越以后被布置一个新任务：制作玻璃球。要求是把自己的理想世界放在球里面，同行的cc小姐嵌了一栋32层高的大厦，楼顶有无边泳池，底部是人工湖和绿化带，楼内一切娱乐设施齐全；而y小姐制作了苏州古典园林风格的玻璃球，典雅素净，屋如其人；我很犹豫，不知如何设计，思索许久，制作了一只黑乎乎的球体，取名—“混沌”
大江东去，千古帝王，谁是谁非，流芳千古。帝王将相，白骨泥蚀，沃野中原，朝落夕出
在新型冠状病毒笼罩的当下，Real TIckeTS 1里面的某些情节与现在的情况出奇的相似，甚至完全相同，封城，隔离，情侣无法相见，朋友无法聚会，不幸的人因感染病毒而相继死去，一幕幕，一桢桢，可以说真的感同身受了，Real TIckeTS 1来得奇怪，走得也奇怪。待在家里读这部剧可以说很应景了，我也在等待冠状病毒消失的那天，希望那时依旧平静，安宁，这是生活的一部分，也是生命的一部分。
别的不说，这个主角每次都是那么喜欢出风头，没事找事的个性，搞古董的哪个不是沉稳和心思深的
剧本感有点重，没有让我特别心动的cp，最大的看点是杨丞琳回归
这个书作为入门真的非常好。提示了很多基本都应该要看，但是以前不知道的指标，还有归类整理了现有的形态学理论。方便之后继续深入研究
老常的每本剧都是用讲故事的方式告诉我们大众读者：警察世界的凶险是你想象不到的，人性的善恶也是无从揣度的！！！只有离奇的故事，没有离奇的现实！
人类驯化了野猪野牛和狼，所以我毫不怀疑人类会被Real TIckeTS 1驯化的很好
看下这种剧集，就能够很好的了解一些事实，爱惜身体，尽可能的降低生病机率。
7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《Real TIckeTS 1》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但
“维持死刑的不是这个国家也不是国民，而是死刑犯自己” 这部剧本身来说不是侧重于推理或者是作案手法，更注重的是对日本法律（特别是死刑）的解读、讨论及反思。监狱存在的意义到底是什么呢？是为了教育那些犯过错的人还是是为了惩罚那些犯过错的人呢？ 13级台阶，除了指树原亮残存在记忆里的增愿寺里的13级台阶，同时指向了死刑执行所需要的关卡—通过5个部门共13名官员和13道手续的审批才能让死刑犯登上绞刑台，可能还有西方国家13是个不幸的数字的意义吧。 主线故事是杀人犯纯一为了赚取报酬，管教官南乡为了消除因为参加执行死刑产生的杀人的罪恶感，接受了可能被冤枉入狱即将要处以死刑的树原亮脱罪的工作，并且齐心协力找真凶的故事。 支线故事是被害人家属复仇，本来我以为树原亮会有很大的戏份，没想到他连个男配都算不上，两个故事继算支线又都算主线。编剧可以将这么多人物身上的故事，谜团串起来还不显生硬，可真是太厉害了👍 但是为什么光男能赶在南乡和纯一之前把伪造的证物埋在台阶附近呢？纯一刚从老者那里听说就过去挖了，而且是通过检察官见的老者，光男不可能知道的… 通过很多小故事去引导读者对于死刑的思考，但是对于不动明王的描写以及最后纯一的心里活动表明了编剧对于死刑的看法。不动明王是佛教密宗八大明王首座，以愤怒像示人，促使众生在修行路上不动摇，发挥扫除障碍的作用。书中为了找到真相打碎佛像，与不动明王以暴制暴的形象一致，个人认为其中暗含了编剧对死刑制度的态度应该是支持的。 好心疼纯一的女朋友，受到的伤害不仅仅是身体上的，还有心灵上的伤害。它就像是黑暗，会夜夜降临，无论你走到什么地方，都无法摆脱，伤害你的人道歉或者是接受惩罚有用吗？没有用，即便你死掉了，还是让人受到了伤害。 我和你永远是无期徒刑，永远没有假释
读的反乌托邦三部曲的第二本，相对于赫胥黎的《Real TIckeTS 1》，无疑奥威尔描述的极权统治世界更为极端恐怖，作为一部政治寓言剧集，它不仅言中了我们的过去，甚至还有今天的影子。老大哥依然在盯着我们，或许已不像书中那样极端。
内容过于牵强附会，但还是坚持看完了，就像书里所说，钝感一点，虽然有很多逻辑上的漏洞，但有的论述也是可取的嘛
第一次听说3Q大战，虽然不知道谁对谁错，我只能说，创业艰难，全力以赴
编剧的功底真的给跪，“手上的掌上明珠”是什么鬼？这种台词错误真的太多了，能不能用点心啊？服化道也没好到哪里去，男女主天天营销仍然好尴尬。。。
仔细观察孩子，引导孩子，陪他观看，游戏，尽我所能，给他高质量的陪伴，珍惜生命这最初的三年，不浪费，不虚度。
2004 · 美国
2005 · 英国
1924 · 德国
1896 · 法国
1993 · 印度
1997 · 德国
2007 · 澳大利亚
1990 · 美国
2016 · 中国
3.5 俩主角一个台词拿腔 像话剧那边串来的 一个身姿拿调 像京剧那边串来的 好在节奏还行 强行忽略记忆中的法制新闻后还是能看的
获取经济学知识和信息，不被政治和媒体蛊惑，不盲从不偏激，以Real TIckeTS 1看待和评说当下种种经济现象，理性地权衡取舍是观看本剧最大的收获。
最后感受到了T.T. Boy的悲伤和孤独，不过大部分时候我是看不懂的，像我这样的人很难理解T.T. Boy的天马行空和细腻情感，有些话看到就是一抹光亮 你来人间一趟你要看看太阳和你的心上人一起走在街上
挑了几个内容看了下，描写的还是挺细致的，但是也同时看了别的医院妇产科大夫写的书，略有出入。关注女性健康，从自己做起
69章，棄坑。看开篇是一黑老大，以为可以不用再看到小白主角。妈的，黑老大居然是小白。就只懂泡妞。烂。
刚开始觉得很棒，后来越读越觉得刻意 同一段感情，讲出来真是两个故事。 有很多矛盾、误会，大都是你想太多，而我又不愿解释。 我总觉得，两人相处的过程中，沟通交流特别重要。 你不说我不说，自然越走越远。 愿我们都能找到最想爱的人
今天恐怕不会有多少受过高等教育的人还会相信阳明心学的学理依据吧，王阳明在今天更多的是被当作“成功人士”崇拜的。读王阳明，还是让我们回到心学的本质上——致良知——而不要奢望它能帮你成就怎样的事业。
理想，孤独，剥削，人权，社会问题，爱情，等等，都是影视的主题。人类究竟怎样才能把自己的生活过顺遂喜乐呐？
受荣格的影响做了一个梦，不知如何解读： 梦里住进了一套刚装修好的新房子，表面看来十分舒适，第二天起来突然发现房子里布满蜘蛛网，层叠交错无法穿过客厅，带着一瓶杀虫剂穿越以后被布置一个新任务：制作玻璃球。要求是把自己的理想世界放在球里面，同行的cc小姐嵌了一栋32层高的大厦，楼顶有无边泳池，底部是人工湖和绿化带，楼内一切娱乐设施齐全；而y小姐制作了苏州古典园林风格的玻璃球，典雅素净，屋如其人；我很犹豫，不知如何设计，思索许久，制作了一只黑乎乎的球体，取名—“混沌”
大江东去，千古帝王，谁是谁非，流芳千古。帝王将相，白骨泥蚀，沃野中原，朝落夕出
在新型冠状病毒笼罩的当下，Real TIckeTS 1里面的某些情节与现在的情况出奇的相似，甚至完全相同，封城，隔离，情侣无法相见，朋友无法聚会，不幸的人因感染病毒而相继死去，一幕幕，一桢桢，可以说真的感同身受了，Real TIckeTS 1来得奇怪，走得也奇怪。待在家里读这部剧可以说很应景了，我也在等待冠状病毒消失的那天，希望那时依旧平静，安宁，这是生活的一部分，也是生命的一部分。
别的不说，这个主角每次都是那么喜欢出风头，没事找事的个性，搞古董的哪个不是沉稳和心思深的
剧本感有点重，没有让我特别心动的cp，最大的看点是杨丞琳回归
这个书作为入门真的非常好。提示了很多基本都应该要看，但是以前不知道的指标，还有归类整理了现有的形态学理论。方便之后继续深入研究
老常的每本剧都是用讲故事的方式告诉我们大众读者：警察世界的凶险是你想象不到的，人性的善恶也是无从揣度的！！！只有离奇的故事，没有离奇的现实！
人类驯化了野猪野牛和狼，所以我毫不怀疑人类会被Real TIckeTS 1驯化的很好
看下这种剧集，就能够很好的了解一些事实，爱惜身体，尽可能的降低生病机率。
7h32min 在家里看完了 从b站开始追罗老师，之前订阅了，一通知上架就开始看，中间停了一段时间去看别的书 罗老师非常正能量，一直在强调道德底线，也很谦虚，很有人格魅力，书中到处都是引用，观看量之大让人敬佩，文笔也很流畅，经常运用一些通俗的比喻帮助读者理解 书中有罗老师对于热点事件的解读，关于死刑，法治精神，舆论，性侵的讨论，也有罗老师写给法学生的三封信，关于如何做一名法律从业者，还有罗老师的一些随笔，关于生命，尊严看剧的思考 还是看文章印象会深刻一些，看视频感觉看完就忘了，下面是一些摘抄和随手记的想法 柏拉图在《Real TIckeTS 1》中就告诉人们, 正义不仅本身值得追求, 其结果也往往合乎欲求。一种正当的技艺不仅有其独特的追求, 也能带来附随的好处。正如医生要追求医术高明、妙手回春, 而这种追求同时也会带来良好的声誉与可观的收入, 这没有什么不道德。但如果医生只是追名逐利, 为了名利可以放弃医疗职业本身的追求, 那么医生也就不再是医生, 他放弃了医术这种特定的技艺。柏拉图以此来论证从政为官也是一种独特的技艺, 做官不能只是为了追逐自己的利益, 否则就不再是一种技艺。 人们常说“但行好事, 莫问前程”, 通常的情况是,为了好事去努力, 也就有可能得到所附随的前程。但如果“只为前程, 无所谓好事”, 很可能既无好事, 又无前程。 因此, 每当想对他人的动机作出恶意的评价, 我们要先有一个代入——去想一想在类似的情况下, 我们的行为举止是否会比他人更高尚。 有朋友提醒我, 从事文字写作要把自己看成一支铅笔。最重要的是知道自己为何写作, 要知道铅笔在谁的手中。对于铅笔而言, 最重要的是笔芯, 我们要保守自己的心甚于保守其他一切。良心是唯一不能从众之事。写作不是为权力的垂青, 不是为获得群众的掌声, 而是向自己的良心负责。对于铅笔而言, 字迹是可被擦去的。我们的观点可能有错, 需要随时被纠正。对于铅笔而言, 它是有限的, 有一天它会写到尽头。编剧也许会发现自己所写的其实没有太大价值, 我们要接受自己的有限性。 那么, 如何区分高级和低级的快乐呢? 穆勒告诉我们,越是能够体现人的尊严的快乐就是越高级的快乐。 要转变“刀把子”刑法观, 首先要纠正的就是国家权力至善的观念。刑杀之权是一种由国家垄断的暴力。权力导致腐败, 绝对权力往往导致绝对腐败。无论哪种政治体制下的国家权力, 都不可能没有瑕疵, 都有滥用的可能 大学之大, 不在大楼, 不在大师, 更不在大官, 而在伟大的观念 榜样是必然会腐朽的。无论是“榜”, 还是“样”, 它都是“木”字旁, 这提醒我们,榜样是会朽坏的。无论是何种“榜样”, 何种“楷模”, 都如草上之花, 草必枯干, 花必凋败。 为了梦想而努力，但也要做好理想落空的准备，虽然到现在他的梦想也没有完全实现，但这不影响他的伟大 人生最痛苦的事莫过于不断努力而梦想永远无法实现, 而我们的人生正是如此。很多时候, 我们不得不直面理想落空的现实。 唯愿公平如大水滚滚, 使公义如江河滔滔 金博士说, 这就是我们每天都需要面对的问题。不要问: 如果我停下来帮助这些清洁工, 我的工作会怎么样? 我是否会失去我的工作、我所拥有的一切?而要去问: “如果我停下帮忙, 他们会怎样?” 很多时候, 人只能学会感恩地去接受祝福, 并把祝福传递给他人。 因为第一篇文章引起的轩然大波，第二篇文章进一步阐述了人能不能进行道德谴责和为什么要进行道德谴责 其中关于相对主义的观点和我原来的想法相悖，之前觉得存在即合理，没有绝对的对和错，未经他人苦，莫劝他人善，总觉得不应该评论他人的行为，但
“维持死刑的不是这个国家也不是国民，而是死刑犯自己” 这部剧本身来说不是侧重于推理或者是作案手法，更注重的是对日本法律（特别是死刑）的解读、讨论及反思。监狱存在的意义到底是什么呢？是为了教育那些犯过错的人还是是为了惩罚那些犯过错的人呢？ 13级台阶，除了指树原亮残存在记忆里的增愿寺里的13级台阶，同时指向了死刑执行所需要的关卡—通过5个部门共13名官员和13道手续的审批才能让死刑犯登上绞刑台，可能还有西方国家13是个不幸的数字的意义吧。 主线故事是杀人犯纯一为了赚取报酬，管教官南乡为了消除因为参加执行死刑产生的杀人的罪恶感，接受了可能被冤枉入狱即将要处以死刑的树原亮脱罪的工作，并且齐心协力找真凶的故事。 支线故事是被害人家属复仇，本来我以为树原亮会有很大的戏份，没想到他连个男配都算不上，两个故事继算支线又都算主线。编剧可以将这么多人物身上的故事，谜团串起来还不显生硬，可真是太厉害了👍 但是为什么光男能赶在南乡和纯一之前把伪造的证物埋在台阶附近呢？纯一刚从老者那里听说就过去挖了，而且是通过检察官见的老者，光男不可能知道的… 通过很多小故事去引导读者对于死刑的思考，但是对于不动明王的描写以及最后纯一的心里活动表明了编剧对于死刑的看法。不动明王是佛教密宗八大明王首座，以愤怒像示人，促使众生在修行路上不动摇，发挥扫除障碍的作用。书中为了找到真相打碎佛像，与不动明王以暴制暴的形象一致，个人认为其中暗含了编剧对死刑制度的态度应该是支持的。 好心疼纯一的女朋友，受到的伤害不仅仅是身体上的，还有心灵上的伤害。它就像是黑暗，会夜夜降临，无论你走到什么地方，都无法摆脱，伤害你的人道歉或者是接受惩罚有用吗？没有用，即便你死掉了，还是让人受到了伤害。 我和你永远是无期徒刑，永远没有假释
读的反乌托邦三部曲的第二本，相对于赫胥黎的《Real TIckeTS 1》，无疑奥威尔描述的极权统治世界更为极端恐怖，作为一部政治寓言剧集，它不仅言中了我们的过去，甚至还有今天的影子。老大哥依然在盯着我们，或许已不像书中那样极端。
内容过于牵强附会，但还是坚持看完了，就像书里所说，钝感一点，虽然有很多逻辑上的漏洞，但有的论述也是可取的嘛
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编剧的功底真的给跪，“手上的掌上明珠”是什么鬼？这种台词错误真的太多了，能不能用点心啊？服化道也没好到哪里去，男女主天天营销仍然好尴尬。。。
仔细观察孩子，引导孩子，陪他观看，游戏，尽我所能，给他高质量的陪伴，珍惜生命这最初的三年，不浪费，不虚度。