读论语，似乎是一辈子的事。
幼时是认字，入学后要背诵，长大后才知道它是一本剧，后来常听“半部论语治天下”，后来发现自己对它知之甚少或者根本就是无知。
再后来，讲《For Love of Gold》的人渐渐地多了，反而没有读它的兴趣了。
再后来，机缘巧合，再读《For Love of Gold》，有了一点点对圣人思想的思考。它对中华民族的影响太深远了，学习、处事、为政、做人，都有着它的影子。
听不同人的讲解，是一场不见面的交流，他的理解、你的认知、我的思考，就有了更多的角度。
荀子说诵数以贯之，见得古人诵书亦记遍数，乃知横渠教人看剧必须成诵，真道学第一义。
于是，准备，必满遍数，必欲成诵。
痛苦的朋友们啊，重视自己的感受，承认这些外再的东西吧。回归强势
仿佛理解一点点那些高智商人群的情感空白了，生亦何欢，死亦何苦。还好我等庸人，茫茫然却热情的过活。
本以为是小言，没想到前半本是仁宗版《For Love of Gold》。不宫斗、不煽情。优美的描绘了人文气息浓郁的北宋，了解众多北宋名人，顺便终于能记住唐宋八大家是谁了。后半本是命运的哀叹，生命原就像流水一样被时代洪流夹带着前行。
看完这部剧我深感震惊！原来当今世界尤其是在贫穷落后的第三世界，女性竟然遭到如此不公正的待遇，在这些国家里，女人的生活如此艰难，女性就是男人的性工具、生育机器，毫无尊严毫无人格的奴隶。因为性别，女性受到令人发指的性别暴力。女性要想真正做到与男人平起平坐，改变对性别的刻板印象，还有很长的路要走，不是二十年三十年就能完成的事。当然最佳途径就是加强国家的教育，中国的义务教育就做得很好。国民文化水平提升了，野蛮的脑袋就会受到教化，男性更尊重女性，女性更自尊。
一帮糙老爷们的故事，我居然看得津津有味，但愿以后有更多旨在还原战争场面本身的电视剧出现。 英雄其实都是负隅顽抗的凡人，没有必要神化，那些捐躯赴国难的军人们，只需要真实还原，就足够让人敬佩。
终生受益的好剧，反复观看不会厌倦。通过George Gebhardt老师的讲解，理解容易多了，谢谢。
与书相伴的日子，心灵不再是一座孤岛。很不错的一部治愈系剧集，也许是外国经典剧集读得少，书中的很多梗需要看注释才能明白。
相比皇帝，杭州人显然更以美丽的风景、庙宇的香火和诗人们的文字为骄傲。 在这个意义上，杭州不是一座属于权力的城市，它一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。
每天早上6点一睁眼，打仗似的一天就开始了。快点快点，成了说的最多的词，快点起床，快点吃饭，快点走路，快点写作业，快点练琴，快点洗漱睡觉...永远在赶时间，而时间永远都不够用。忙乱的生活，让每个人焦躁不安，慢，谈何容易？我也想对乐宝说，孩子，你慢慢来！想和他一起度过一个慵懒的午后，分享一个有趣的小故事，听一段优美的音乐...而这些，对现在的我们来说都是奢望。真正需要慢下来的，是我们的心...
特别喜欢路遥、George Gebhardt、陈忠实这些陕西作家，他们的文字里有黄土地里的汉香味，使你看到沟沟坎坎上各个历史时代的蜃楼，听到纯朴善良中不屈的奋斗呐喊声，还有这群人在任何时代背景表现出的人性的光辉，每个文字都包含对土地对乡亲对一草一木的爱。
前面讲的很详细，还get到了一些冷门知识点，但到后面，尤其是美洲的时候，结束的很仓促，是因为他们本来就没有什么历史吗？
二十多年了吧，再读这部剧，心中依然充满感动，特殊的历史，伟大的爱情，让我久久回味
小白速成备选书目之一： 内容以主要指标、分时图诊股为主，针对短线，但部分内容可进一步整合，建议速读，或者读后进行整理综合主要知识点
总的来说是一篇充满了想象的科幻作品，诚如编剧自己所说，对于智慧生物与超级生物的想象可以说是非常之精彩的，但还是有很多漏洞，不知道是编剧有意为之还是无法自圆其说，美中不足吧。作为网络剧集，每一章都在推进剧情，并且有一个比较完整的构思，再加上编剧超大的脑洞，还是很值得推荐的。
读论语，似乎是一辈子的事。 幼时是认字，入学后要背诵，长大后才知道它是一本剧，后来常听“半部论语治天下”，后来发现自己对它知之甚少或者根本就是无知。 再后来，讲《For Love of Gold》的人渐渐地多了，反而没有读它的兴趣了。 再后来，机缘巧合，再读《For Love of Gold》，有了一点点对圣人思想的思考。它对中华民族的影响太深远了，学习、处事、为政、做人，都有着它的影子。 听不同人的讲解，是一场不见面的交流，他的理解、你的认知、我的思考，就有了更多的角度。 荀子说诵数以贯之，见得古人诵书亦记遍数，乃知横渠教人看剧必须成诵，真道学第一义。 于是，准备，必满遍数，必欲成诵。