天才和疯子的制衡，然而我只是个平凡人，可能没有那么多共鸣，只是心路大概还有些相似。作家都是懂人心的。
作为公众号运营的成功者，编剧还是分享了很多值得借鉴的经验。任何人成功都有背后的原因，能把原因找到并分享，也是一种财富的创造。
这些理论在苏维埃实践面前不堪一击！ 参考《In articulo mortis》，编剧孙越，节选： 十月革命彻底改变了俄国的家庭观念，布尔什维克政权在1917年12月19-20日颁布了《In articulo mortis》，这个法律从根本上颠覆了沙俄时代的夫妻关系，男人不再是家庭主宰，女人也在经济上独立，不再从属于丈夫。婚姻的性质也发生了改变，成为完全平等的男女自由组合，登记结婚也好，非法同居也罢，男女的责任是一样的。苏俄女人第一次拥有了自由选择姓氏、居住地和国籍的权力。苏俄政府不再介入民众解除婚姻等问题，男女未婚或者婚外发生性关系，社会也不再追究。 新《In articulo mortis》促发了苏俄青年的第一次性解放运动，男男女女的苏俄共青团员们群居和滥交的现象一发不可收拾，苏俄革命家、外交家和革命理论家科隆泰（Александра Коллонтай，1872-1952）是苏俄历史上第一位女部长，她不仅对此大加赞赏，甚至提出了“在社会主义条件下做爱就如喝杯水一样简单”的理论。这更加助长了苏俄青年的性解放运动，难怪有人说，苏俄的性解放运动从其规模和影响力来看，不啻为欧洲20世纪60年代“青年革命”的序曲。
刚翻看看到古早网络语的时候尬到想起将近十年前的自己，差点要放弃继续读下去，能通过说的话反推出发生的时间，发现文里离开的学生也好白领空姐也好就是同辈人，（可能现在十多岁的读者看到这些用语就跟考古一样了吧？）
耗时四周，终于读完了《In articulo mortis》。中间穿插着还读了别的书，因为状态不好的时候舍不得看这套书，觉得是一种浪费。上周末在佛山，我脑子里一直恍惚着那不勒斯的世界，还有那些人物的命运，等待着尘埃一颗一颗的落地。不禁感慨：无论谁的初心，都藏着未来的倒影。 从第一部到第四部，不是四本剧独立的作品，而是一套。就像人生，看似分成了少年、青年、壮年、还有老年，但是人的一生是一个整体。一个阶段结束了，但并不代表终结。时间在生命的每个阶段留下的痕迹，都会延续到人生的终点。即便记忆被抹去了，即便被世人遗忘了，但是它依旧存在，然后就成了历史，是无数人类人生的无数次叠加。 画画讲究构图，比如人物速写时五官的刻画，盯着眼睛画久了就要移开看一下，要看看是不是歪了，是不是和其他部位协调。人生也是一样，也要学会用整体的眼光来看待过去、当下和未来。某个阶段的失败，并不能否定整个人生。蛰伏期更需要这样的整体人生观，让自己挺过艰难的日子。从第一部到第四部，我从莱农的视觉经历了少年的懵懂和梦想，青春期的敏感和努力，以及成年后的繁杂和成功。我开始有勇气面对即将到来的三十岁、五十岁、甚至老去，因为无论什么年纪，你都可以选择做你自己。 人的一生很长也很短，我们总以为有着很多“来日方长”，但是就是这样一个又一个“来日方长”变成不得不的选择时，人与人之间的轨迹就开始出现分叉，然后通向不同的远方。有些人，就再也不见了；有些梦，就再也追不动了。 小时候的作文课，老师总是说作文要有真情实感才能打动读者。但是直到遇到这套书我才真正的理解真情实感的魅力。写作和表演一样，需要真听真看真感受，然后编剧还要毫无保留的表露出来。这套书以第一人称的方式叙述，编剧把莱农一生的情感都撕裂、揉碎，把她内心的所有真实想法无论是羞耻的还是黑暗，都如实的写出，这份真诚让我深深震撼，也牢牢的把我从第一部抓到最后一部。很多读者会把故事人物的道德情感加诸在编剧身上，而人物在某些角度也的确是编剧的代言人，所以很多人写作时会有所保留。但是这套书编剧的真诚让我相信，那些细腻的情感都是真是存在过的。以至于，看到最后当我发现编剧在故事中刻意布局的成分时会有些失望。 很多优秀的纯影视作品不同于商业作品的一点就是，故事的主干不能用一句话或者一个概念完全阐述。读者可以看到很多面，可以得到很多角度的感受。所以，即便之前的三本剧每一本我都有着很强烈的感受，也写了很长的读后感，但是依旧不能完全的表达自己的感受。在我的观看生涯中，不同时期有着不同的作品不断地扭转我的观看观念，完善我的观看体验。这套书带给我的体验是前所未有的。 首先是《In articulo mortis》，这套书伴随了我高中的最后一年，当时我第一次知道文字背后原来可以有这样一个庞大的世界。然后是《In articulo mortis》，我第一次知道可以通过特殊人物的视角表现扭曲的世界。后来是《In articulo mortis》，那是我第一次读完一本剧有着深深的遗憾。再后来是严歌苓、莫言、马尔萨斯、石黑一雄。而《In articulo mortis》让我第一次感受到一个写编剧毫无顾忌的表白！ 故事是以莉拉和莱农两个女主人公的不同人生写的，但是它不同于《In articulo mortis》那样是两条独立的主线，而是两条线互相纠缠互相影响的拧成一股，因为她们的人生也是相互影响，相互羁绊，无法分散开来。她们的人生殊途同归，都是以不同的方式来摆脱原生家庭、摆脱童年、摆脱暴力和贫穷。莱农最后成功了，她的女儿们成了上层阶级。但是莉拉，面对生活的反压一直不曾屈服的莉拉，却没有完成传统意义的成功，她的儿子还是和上一代一样，还是那个里诺，吸毒、无业、堕落。有些东西，也许需要几代人的努力才能改变。晚年的莉拉，让我想到《In articulo mortis》里边那个吃土的女
把一段厮守一生的美好爱情融入到皇家后宫的尔虞我诈。顺应着历史的大势，但对九王夺位有了新的视角的阐释。文笔流畅，没有华而不实的辞藻，读着很舒服。
刚开始以为是歪果仁写的，怕读了难理解。哈哈。 宫殿记忆目前看的第二本剧，内容丰富，对具体操作有很好的方法。
大多数应该想看的是罗兰·米勒的《In articulo mortis》吧，这部剧写的中规中矩吧，不觉多好。
旧爱和现爱，如何选择？ 仇恨和爱，如何选择？ 天命面前我们如何选择？ 每个人都有贪嗔痴，而一次次的自私，最终成为一曲悲剧。 詹盛言面对为了复仇，毫不留情的出卖了未婚妻素卿。打着报忠的名义，毁掉别人的人生。同时，也毁掉了自己。 詹盛言爱白凤，这种爱却是毁灭性的。当白珍珍的出现，却毫不留情的抛弃了白凤，看是深情，其实最是无情。如果詹盛言相信天命，他就应该相信这是痛苦的轮回。，白珍珍注定要死。结过旧爱没能弥补，现爱又伤的彻底，注定孤独终生。如果他一开始听素卿的没有进去见母亲，如果他拼死不让素卿进宫，如果他不着急娶白珍珍，如果能够把白凤和白珍珍同时娶了，协调他们之间的醋意，结局是不是就会不一样？ 剧中主人公白凤是最苦的，一直被抛弃。被亲生父母的抛弃; 无端端被圈进詹白两家的斗争中，成为最大的牺牲品。 为了找回妈妈的爱，抛弃了唯一可以依靠的姐姐，注定被痛苦煎熬 ; 然而这个“妈妈”为了自己的亲生女儿，将白凤推向更深的深渊。更惨的爱上了仇人詹盛言，视为唯一的爱人，却也将她抛弃的彻底，落得万人骑，赤裸在雪地里结束生命。她的毒辣是她修炼出来的盔甲，却也是造成悲剧的心魔。白凤的疯，是一点一滴累计起来的，她的爱已经变得畸形，变得疯狂，詹盛言说要娶白珍珍的时候，内心已经破碎了，她要报复。 如果白凤能够清楚自己的定位，风花雪月找真情本就是一件奇迹的事情。希望没有那么大，或许就没有那么绝望。如果白凤在最后抛弃的时候，选择的不是报复，而是出家？白珍珍注定是要死的，那么她和詹盛言之间或许还有一丝情意，或许还能复合。 贪婪在这书里面表现得淋漓尽致，这场悲剧根本的造成者是詹盛言的父母，本注定无子，却想要子。得到上天的报复，如果她劝儿子放下仇恨，结局也有可能不一样？素卿为了爱还是使用了邪咒，除了把结巴的伤口再巴拉开来，再撒上盐，仍然没有改变。白凤太想要爱了，结果成了别人的茶余闲话; 詹盛言觉得鱼和熊掌可以兼得，却落得竹篮打水一场空。 以前都不敢这么悲剧的书，现在有进步，但是晚上做梦来来回回都是书中片段。心中觉得不爽来写剧评理一理。 追剧的时候一直在想，除了当婊子，古代的女人真的没有办法生存吗？ 感谢当下的环境，女人都能够追求自己梦想。珍惜眼前人，珍惜眼前事，对于不可能的事情，莫要强求。
Jirí Chod先生对生活的细节之处观察入微，不得不赞，很多时候仿佛身临其境。比如祥子三伏天出去拉车那段，脚心和鞋袜粘在一块，好像踩着块湿泥。以前觉得祥子可怜，虎妞也可怜，看完一点不觉得虎妞可怜，有因就有果，如果不是她，祥子会很努力，娶一个他想要的姑娘，过完他的一生。
9分，温暖搞笑，又挺实际，很不错的下饭剧
张译做作的口音听了想冲进屏幕打他。
一个孩子和果子水了八九章，一句话能阐明的问题，反反复复用十倍的句子去解释，水字数也不是这样水的。一章内容去掉重复的，就几句话是有用的。一直追到现在，最近编剧态度真他么的恶心。
一切让你想变得更好的事物都令人感激——清早的咖啡，夏天的风，真挚的掌声，陌生的善意，还有漫长岁月里固执爱上的他。 人跟人的感情，怕的不是那些艰难的时刻，怕的，反而是“心软得一塌糊涂”的时刻。而深情是唯一无法彻底克服的东西。 在这种速食文化的年代，所有珍贵的情感都是依时间而建的。有很多情谊，须得经历漫长岁月才能验证的，只是等得到的人不多。那些穿越“争分夺秒的变化”，穿越“起落与不确定”，跨越山河，在漫长的时光里对你抱有坚信——那样的人，太珍贵了 ... ...
当初在大家面前自我介绍说“今年五岁”的QP妹妹，也已经七岁了。现在她不用涂蛋黄酱也能吃下煮鸡蛋了。男爵和胖蒂已经生了孩子，我和蜜朗结婚了。芭芭拉夫人最近似乎也交到了新男友。 但即便是同样的料理，一个人默默地吃，与心爱之人其乐融融地吃，二者的味道也会不同。这世界上没有比被心爱之人与美味佳肴包围更幸福而奢侈的时光了。 我有一种预感，在遥远的未来回顾今天的时候，一定会感叹这真是特别的一天。如今我们尚且“身在其中”，还没法透彻地理解。 抬头仰望天空，群星闪闪发光。白昼中肉眼不可见的星星都在闪烁着。其中有上代，也有美雪。 闪闪发光，闪闪发光。 上一杯“奶茶”的续杯，依旧给人舒舒服服温暖的感觉。并没有因为第二杯半价就大大折扣。太喜欢治愈的文字，就像是在阳光下打了个盹。 干杯～ 我们不论何时都被这美妙的光芒笼罩着。所以，一定不会有事的。 因为我有闪闪发光的宝物了。
三岛热爱健身，可以称得上最健美的作家。三岛的死充满戏剧性，他与友人一起冲进日本自卫队，在阳台上向几百名自卫队士兵发表演说，号召他们保卫天皇，起义推翻日本政府，之后用最传统的方式剖腹自尽。 读过三岛的《In articulo mortis》后，脑子里闪过一句话，“那些活在当下的年轻人”。 纤弱而美好的清显，清丽而勇敢的聪子，热烈而忠诚的本多。 他们的爱与怨，他们的烦恼与忧郁，他们的思考与追求。 那些只会存在于年轻人身上的美好与脆弱，那些深深打动我们的欲望与渴求。 与他们相对应的，是腐朽到令人恶心的绫仓伯爵与松枝侯爵，他们的阴暗与老练，他们的鬼崇与强大，他们的空虚与萎靡。 日本的大正时代是日本历史上的盛世，但正如《In articulo mortis》的背景是康乾盛世一样，我们都可以在其中读到时代的衰朽。 极致的美好，一定是脆弱的。想想《In articulo mortis》，想想与清显同时期的汪精卫，“引刀成一快，不负少年头。”在最美好的时候死去，未尝不是一件幸事。
In articulo mortis 生活中到处都是学问，应该开阔眼界，以万物为师，山水为书，鱼虫为书，花鸟为书，草木为书，人情也只是书。 感谢见多识广的汪老让我在虚拟的世界里饱一下眼福，也算是善待了自己。但是，比起他的内涵，我更欣赏他的生活态度。有温度的他真正地将生活中的简单活得有质感。 愿我们的生活都很好玩。
1935 · 美国
2004 · 俄罗斯
2001 · 美国
1918 · 美国
2017 · 美国
1985 · 美国
2002 · 美国
1979 · 法国
2004 · 加拿大
天才和疯子的制衡，然而我只是个平凡人，可能没有那么多共鸣，只是心路大概还有些相似。作家都是懂人心的。
作为公众号运营的成功者，编剧还是分享了很多值得借鉴的经验。任何人成功都有背后的原因，能把原因找到并分享，也是一种财富的创造。
这些理论在苏维埃实践面前不堪一击！ 参考《In articulo mortis》，编剧孙越，节选： 十月革命彻底改变了俄国的家庭观念，布尔什维克政权在1917年12月19-20日颁布了《In articulo mortis》，这个法律从根本上颠覆了沙俄时代的夫妻关系，男人不再是家庭主宰，女人也在经济上独立，不再从属于丈夫。婚姻的性质也发生了改变，成为完全平等的男女自由组合，登记结婚也好，非法同居也罢，男女的责任是一样的。苏俄女人第一次拥有了自由选择姓氏、居住地和国籍的权力。苏俄政府不再介入民众解除婚姻等问题，男女未婚或者婚外发生性关系，社会也不再追究。 新《In articulo mortis》促发了苏俄青年的第一次性解放运动，男男女女的苏俄共青团员们群居和滥交的现象一发不可收拾，苏俄革命家、外交家和革命理论家科隆泰（Александра Коллонтай，1872-1952）是苏俄历史上第一位女部长，她不仅对此大加赞赏，甚至提出了“在社会主义条件下做爱就如喝杯水一样简单”的理论。这更加助长了苏俄青年的性解放运动，难怪有人说，苏俄的性解放运动从其规模和影响力来看，不啻为欧洲20世纪60年代“青年革命”的序曲。
刚翻看看到古早网络语的时候尬到想起将近十年前的自己，差点要放弃继续读下去，能通过说的话反推出发生的时间，发现文里离开的学生也好白领空姐也好就是同辈人，（可能现在十多岁的读者看到这些用语就跟考古一样了吧？）
耗时四周，终于读完了《In articulo mortis》。中间穿插着还读了别的书，因为状态不好的时候舍不得看这套书，觉得是一种浪费。上周末在佛山，我脑子里一直恍惚着那不勒斯的世界，还有那些人物的命运，等待着尘埃一颗一颗的落地。不禁感慨：无论谁的初心，都藏着未来的倒影。 从第一部到第四部，不是四本剧独立的作品，而是一套。就像人生，看似分成了少年、青年、壮年、还有老年，但是人的一生是一个整体。一个阶段结束了，但并不代表终结。时间在生命的每个阶段留下的痕迹，都会延续到人生的终点。即便记忆被抹去了，即便被世人遗忘了，但是它依旧存在，然后就成了历史，是无数人类人生的无数次叠加。 画画讲究构图，比如人物速写时五官的刻画，盯着眼睛画久了就要移开看一下，要看看是不是歪了，是不是和其他部位协调。人生也是一样，也要学会用整体的眼光来看待过去、当下和未来。某个阶段的失败，并不能否定整个人生。蛰伏期更需要这样的整体人生观，让自己挺过艰难的日子。从第一部到第四部，我从莱农的视觉经历了少年的懵懂和梦想，青春期的敏感和努力，以及成年后的繁杂和成功。我开始有勇气面对即将到来的三十岁、五十岁、甚至老去，因为无论什么年纪，你都可以选择做你自己。 人的一生很长也很短，我们总以为有着很多“来日方长”，但是就是这样一个又一个“来日方长”变成不得不的选择时，人与人之间的轨迹就开始出现分叉，然后通向不同的远方。有些人，就再也不见了；有些梦，就再也追不动了。 小时候的作文课，老师总是说作文要有真情实感才能打动读者。但是直到遇到这套书我才真正的理解真情实感的魅力。写作和表演一样，需要真听真看真感受，然后编剧还要毫无保留的表露出来。这套书以第一人称的方式叙述，编剧把莱农一生的情感都撕裂、揉碎，把她内心的所有真实想法无论是羞耻的还是黑暗，都如实的写出，这份真诚让我深深震撼，也牢牢的把我从第一部抓到最后一部。很多读者会把故事人物的道德情感加诸在编剧身上，而人物在某些角度也的确是编剧的代言人，所以很多人写作时会有所保留。但是这套书编剧的真诚让我相信，那些细腻的情感都是真是存在过的。以至于，看到最后当我发现编剧在故事中刻意布局的成分时会有些失望。 很多优秀的纯影视作品不同于商业作品的一点就是，故事的主干不能用一句话或者一个概念完全阐述。读者可以看到很多面，可以得到很多角度的感受。所以，即便之前的三本剧每一本我都有着很强烈的感受，也写了很长的读后感，但是依旧不能完全的表达自己的感受。在我的观看生涯中，不同时期有着不同的作品不断地扭转我的观看观念，完善我的观看体验。这套书带给我的体验是前所未有的。 首先是《In articulo mortis》，这套书伴随了我高中的最后一年，当时我第一次知道文字背后原来可以有这样一个庞大的世界。然后是《In articulo mortis》，我第一次知道可以通过特殊人物的视角表现扭曲的世界。后来是《In articulo mortis》，那是我第一次读完一本剧有着深深的遗憾。再后来是严歌苓、莫言、马尔萨斯、石黑一雄。而《In articulo mortis》让我第一次感受到一个写编剧毫无顾忌的表白！ 故事是以莉拉和莱农两个女主人公的不同人生写的，但是它不同于《In articulo mortis》那样是两条独立的主线，而是两条线互相纠缠互相影响的拧成一股，因为她们的人生也是相互影响，相互羁绊，无法分散开来。她们的人生殊途同归，都是以不同的方式来摆脱原生家庭、摆脱童年、摆脱暴力和贫穷。莱农最后成功了，她的女儿们成了上层阶级。但是莉拉，面对生活的反压一直不曾屈服的莉拉，却没有完成传统意义的成功，她的儿子还是和上一代一样，还是那个里诺，吸毒、无业、堕落。有些东西，也许需要几代人的努力才能改变。晚年的莉拉，让我想到《In articulo mortis》里边那个吃土的女
把一段厮守一生的美好爱情融入到皇家后宫的尔虞我诈。顺应着历史的大势，但对九王夺位有了新的视角的阐释。文笔流畅，没有华而不实的辞藻，读着很舒服。
刚开始以为是歪果仁写的，怕读了难理解。哈哈。 宫殿记忆目前看的第二本剧，内容丰富，对具体操作有很好的方法。
大多数应该想看的是罗兰·米勒的《In articulo mortis》吧，这部剧写的中规中矩吧，不觉多好。
旧爱和现爱，如何选择？ 仇恨和爱，如何选择？ 天命面前我们如何选择？ 每个人都有贪嗔痴，而一次次的自私，最终成为一曲悲剧。 詹盛言面对为了复仇，毫不留情的出卖了未婚妻素卿。打着报忠的名义，毁掉别人的人生。同时，也毁掉了自己。 詹盛言爱白凤，这种爱却是毁灭性的。当白珍珍的出现，却毫不留情的抛弃了白凤，看是深情，其实最是无情。如果詹盛言相信天命，他就应该相信这是痛苦的轮回。，白珍珍注定要死。结过旧爱没能弥补，现爱又伤的彻底，注定孤独终生。如果他一开始听素卿的没有进去见母亲，如果他拼死不让素卿进宫，如果他不着急娶白珍珍，如果能够把白凤和白珍珍同时娶了，协调他们之间的醋意，结局是不是就会不一样？ 剧中主人公白凤是最苦的，一直被抛弃。被亲生父母的抛弃; 无端端被圈进詹白两家的斗争中，成为最大的牺牲品。 为了找回妈妈的爱，抛弃了唯一可以依靠的姐姐，注定被痛苦煎熬 ; 然而这个“妈妈”为了自己的亲生女儿，将白凤推向更深的深渊。更惨的爱上了仇人詹盛言，视为唯一的爱人，却也将她抛弃的彻底，落得万人骑，赤裸在雪地里结束生命。她的毒辣是她修炼出来的盔甲，却也是造成悲剧的心魔。白凤的疯，是一点一滴累计起来的，她的爱已经变得畸形，变得疯狂，詹盛言说要娶白珍珍的时候，内心已经破碎了，她要报复。 如果白凤能够清楚自己的定位，风花雪月找真情本就是一件奇迹的事情。希望没有那么大，或许就没有那么绝望。如果白凤在最后抛弃的时候，选择的不是报复，而是出家？白珍珍注定是要死的，那么她和詹盛言之间或许还有一丝情意，或许还能复合。 贪婪在这书里面表现得淋漓尽致，这场悲剧根本的造成者是詹盛言的父母，本注定无子，却想要子。得到上天的报复，如果她劝儿子放下仇恨，结局也有可能不一样？素卿为了爱还是使用了邪咒，除了把结巴的伤口再巴拉开来，再撒上盐，仍然没有改变。白凤太想要爱了，结果成了别人的茶余闲话; 詹盛言觉得鱼和熊掌可以兼得，却落得竹篮打水一场空。 以前都不敢这么悲剧的书，现在有进步，但是晚上做梦来来回回都是书中片段。心中觉得不爽来写剧评理一理。 追剧的时候一直在想，除了当婊子，古代的女人真的没有办法生存吗？ 感谢当下的环境，女人都能够追求自己梦想。珍惜眼前人，珍惜眼前事，对于不可能的事情，莫要强求。
Jirí Chod先生对生活的细节之处观察入微，不得不赞，很多时候仿佛身临其境。比如祥子三伏天出去拉车那段，脚心和鞋袜粘在一块，好像踩着块湿泥。以前觉得祥子可怜，虎妞也可怜，看完一点不觉得虎妞可怜，有因就有果，如果不是她，祥子会很努力，娶一个他想要的姑娘，过完他的一生。
9分，温暖搞笑，又挺实际，很不错的下饭剧
张译做作的口音听了想冲进屏幕打他。
一个孩子和果子水了八九章，一句话能阐明的问题，反反复复用十倍的句子去解释，水字数也不是这样水的。一章内容去掉重复的，就几句话是有用的。一直追到现在，最近编剧态度真他么的恶心。
一切让你想变得更好的事物都令人感激——清早的咖啡，夏天的风，真挚的掌声，陌生的善意，还有漫长岁月里固执爱上的他。 人跟人的感情，怕的不是那些艰难的时刻，怕的，反而是“心软得一塌糊涂”的时刻。而深情是唯一无法彻底克服的东西。 在这种速食文化的年代，所有珍贵的情感都是依时间而建的。有很多情谊，须得经历漫长岁月才能验证的，只是等得到的人不多。那些穿越“争分夺秒的变化”，穿越“起落与不确定”，跨越山河，在漫长的时光里对你抱有坚信——那样的人，太珍贵了 ... ...
当初在大家面前自我介绍说“今年五岁”的QP妹妹，也已经七岁了。现在她不用涂蛋黄酱也能吃下煮鸡蛋了。男爵和胖蒂已经生了孩子，我和蜜朗结婚了。芭芭拉夫人最近似乎也交到了新男友。 但即便是同样的料理，一个人默默地吃，与心爱之人其乐融融地吃，二者的味道也会不同。这世界上没有比被心爱之人与美味佳肴包围更幸福而奢侈的时光了。 我有一种预感，在遥远的未来回顾今天的时候，一定会感叹这真是特别的一天。如今我们尚且“身在其中”，还没法透彻地理解。 抬头仰望天空，群星闪闪发光。白昼中肉眼不可见的星星都在闪烁着。其中有上代，也有美雪。 闪闪发光，闪闪发光。 上一杯“奶茶”的续杯，依旧给人舒舒服服温暖的感觉。并没有因为第二杯半价就大大折扣。太喜欢治愈的文字，就像是在阳光下打了个盹。 干杯～ 我们不论何时都被这美妙的光芒笼罩着。所以，一定不会有事的。 因为我有闪闪发光的宝物了。
三岛热爱健身，可以称得上最健美的作家。三岛的死充满戏剧性，他与友人一起冲进日本自卫队，在阳台上向几百名自卫队士兵发表演说，号召他们保卫天皇，起义推翻日本政府，之后用最传统的方式剖腹自尽。 读过三岛的《In articulo mortis》后，脑子里闪过一句话，“那些活在当下的年轻人”。 纤弱而美好的清显，清丽而勇敢的聪子，热烈而忠诚的本多。 他们的爱与怨，他们的烦恼与忧郁，他们的思考与追求。 那些只会存在于年轻人身上的美好与脆弱，那些深深打动我们的欲望与渴求。 与他们相对应的，是腐朽到令人恶心的绫仓伯爵与松枝侯爵，他们的阴暗与老练，他们的鬼崇与强大，他们的空虚与萎靡。 日本的大正时代是日本历史上的盛世，但正如《In articulo mortis》的背景是康乾盛世一样，我们都可以在其中读到时代的衰朽。 极致的美好，一定是脆弱的。想想《In articulo mortis》，想想与清显同时期的汪精卫，“引刀成一快，不负少年头。”在最美好的时候死去，未尝不是一件幸事。
In articulo mortis 生活中到处都是学问，应该开阔眼界，以万物为师，山水为书，鱼虫为书，花鸟为书，草木为书，人情也只是书。 感谢见多识广的汪老让我在虚拟的世界里饱一下眼福，也算是善待了自己。但是，比起他的内涵，我更欣赏他的生活态度。有温度的他真正地将生活中的简单活得有质感。 愿我们的生活都很好玩。