王伟,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,王伟在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》为王伟的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
首先本剧将刘伯承元帅的前半生经历做了一个选择性地、极其详尽的交代,包括年轻时在四川军阀混战中初显军事才能,再到效命军阀又与救国救民的伟大理想相背而主动脱离军阀,后来又在茫然中遇到吴玉章与杨闇公两位入党介绍人加入中国共产党,还有包括顺泸起义的失败、参与南昌建军起义、服从党组织安排赴苏联伏龙芝军事学院留学、长征期间担任开路先锋、抗日烽火担任129师师长运筹帷幄、解放战争不断决胜等都做了详细交代,这一点来看本剧还是很好的!该剧作为传记类尤其是共和国开国元勋的传记类图书,其实是一本没有写完的图书。本剧只写到了刘帅成功指挥全歼国民党黄维兵团的战役就结束了,只写了一个后来再也没有如此大如此惨烈的战役就结束了,这是该剧或该版的最大瑕疵。因为刘伯承元帅可是活到了1986年哇,全歼黄维兵团是在1948年,其后的百万雄狮过大江、解放大西南、解放西藏、筹办军事学院可都有刘帅的身影,为什么不写呢,不写的原因也没有交代。其三人婚姻生活也没有说明、其女刘华北遇害也没有写到,总归觉得该剧不完整,不知道还是有下部,但是我没有查到。还有读者说这部剧把刘伯承元帅吹得太过了,那是你没看过编剧写的《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》与《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》这两本剧,尤其是《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》编剧是非常喜欢的,主观夸奖更多,这就是编剧的写作风格,请某些人不要再“意淫”和厚黑共和国的的开国将帅们,他们都是伟大的!不过还是一本值得推荐的开国元勋类传记读物!
要充分认识自己,要知道自己有很多缺点,并尽量避开这些才能从平庸走向卓越。
从穿越后加明白这是一本平行世界的自己绑架自己的故事。可以看看,不过还是不够悬疑
对于丑人 ,细看是一种残忍
从不饮酒的徐九如能把醉酒后的迷蒙幻梦写得这么好,看来不是纯凭感觉驱动而是技法炉火纯青了。知识分子在万般皆上品、唯有看剧低的现代社会作困兽斗,读的时候总是想到黑塞的荒原狼,都是先知们在这个巨大垃圾堆里的水土不服。从他们那种无尽的痛苦挣扎里过一遍出来,突然体味到自我安慰着「沧浪之水浊兮可以濯吾足」的卑劣。何以解忧,唯有陀妥!
知足常足,知止常止。只追求属于自己的东西,不被欲望所蒙蔽。感恩生命,感恩 遇到的每一个独特的灵魂。
又是这个导演,难怪我说风格怎么那么熟悉,原来是念念无明的导演啊。点开导演的作品,我的天,导演的高分作品我居然都看过。。。首先肯定一下导演的画面审美相当的在线,但是这剧还是暴露了一些短剧拍多了的后遗症,时长变多了,无关紧要的部分就开始马虎了,总体来说,细节也不够好,希望以后除了画面,有些东西还是需要更合理一些,例如那个拔剑的机关,剑自己收回去可还行,不是明摆着告诉外人来拔我呀!
不必着急,不必羡慕,选择正确的方式努力,你想要的上天一定都会给你~~
刚拿起这部剧的时候,对后半部分的真实性表示怀疑,一度觉得是有逼迫行为才有此结果。但是当全书读完,作为上帝视角重新看溥仪的一生,他没有胆量,思想不够独立,早期也没什么学识,身边的人都是按照自己的利弊来教他如何做“皇帝”,他一生都是“怕死”着,所有的行为动机,多数也是因为怕死!怕死才逃出皇宫,怕死才顺从的跟着日本人,怕死才不敢违背日本人建立伪满洲国,怕死才逃到俄罗斯,怕死才积极改造…这样一看就理解了这样的一生~ 我原来上学那会儿最不喜欢的中国近代史,在这部剧里串成了线,竟然也没那么讨厌了!作为哈尔滨人,回想起来在哈尔滨东北烈士陵园当讲解员的时候,也许曾和溥仪先生隔时空在同一个地方站过。我曾和这段历史这样接近过~下次回东北要重新走一下这段历史留下的印记。
这部剧集真的不错,除了背景不是很确定外,故事精彩,言语幽默,有逻辑,人物刻画多果敢刚毅,没有咿咿呀呀的拖拉暧昧,可读性非常强!强力推荐!
對關係幫助很大,雖然有些觀念感覺很大男人主義,其實都是對愛妥協,畢竟誰不想要幸福呢?何妨照做
我相信癌症会被攻克的,现在治疗方案也越来越好,有很多靶向药有效果的。
前面看着还挺有意思的,后面确实有些啰嗦。最大的收获就是在思考问题时,要跳出结果导向和自利性偏差等一些思维误区,站在客观理性的角度上,以概率性思维去复盘自己的得失,从而形成一个良好的“想法—实践—成功或失败—复盘提升”的学习闭环,不断进步。
1算命,风水这个东西吧,他还真就是玄学。书里面最后写的戴老板最后一次出差前各种交代各种安排,然后那于公就是最后的交接工作了,其实应该大多数人都有经历过这样的事情吧,就是你的什么亲戚朋友邻居在去世之前都好像有点奇奇怪怪的会布置交代很多事情,当时说的时候可能并不在意可最后却真的成了遗嘱;第二个侧证就是戴老板的这个双凤朝阳和五行缺水的这一说; 2换一点不同的角度来想一下:那个动乱的年代,你这个人比较诡谲比较聪明你就是有出彩的可能性的;现在这样和平的年代呢,出人头地大概率的方式也就是看剧了。回到这个书里面,有多处描写的是戴老板对于高校毕业人才以及从国外深造回来的学者的态度,一如见到孔明的刘玄德,那种溢于言表的求贤若渴非常明显,至少可以侧证一点就是说,多看剧就是有好处的。
最近几年1万小时这个概念非常热门,但实际1万小时并非是一条放之四海皆准的真理,有很多的限定条件,大多数人都不知道,“刻意练习”下的1万小时才有用。但对如何进行刻意练习,一直缺少系统的阐述,很多剧集都说得比较简单,而本剧就是专注于这个话题的。刻意练习是一种更高阶的学习方式,能让你在最短的时间内提高学习效果并缩短学习时间,让你走向通往卓越之路。
燧皇的钻木取火,人类从此学会了吃上熟食,神农氏发明农具教百姓种田制作陶具,黄帝在农业方面带领人们及时播种百谷蔬菜,开辟园圃,教人作灶,开启养生的意识。宿沙氏煮盐,开启调味时代。彭祖鱼+羊=鲜的由来,大禹治水建立夏,大力发展农业,开垦新田地,仪狄造酒… 茹毛饮血的远古——旧石器时代人类种植和养殖——农耕技术的发展——远渡重洋的砂糖(甘蔗种植)——大航海时代的物种交换(玉米小麦水稻世界三大粮食作物,玉米最早由印第安人种植。土豆地瓜辣椒花生番茄南瓜菠萝可可豆原产于美洲) 罐头、冰箱……的发明 中国各地代表名菜美食的由来…
很喜欢这部剧集,而且国漫已经在B站开更了,挺忠实原著,可惜太慢,一周才一更。再来复习一下剧集内容
刚读完这部剧时,觉得并没有什么特别吸引人之处,甚至在观看的过程中觉得情节和文字有些离奇晦涩,轻飘飘的。读完后的这一个星期以来一直在回放太古的种种,好像突然看到水晶罩里的桃花源,觉得应该趁这种感觉未完全消失的时候把它尽可能完整准确地记录下来,于是就有了下面的碎碎念。 太古是一个变形的天国,人的时间,意识的时间,大自然的时间,上帝和天使的时间,命运的时间,都揉碎了洒在空气里,太古的人也许因此见惯了上帝,至少是上帝的碎片,所以时间和命运似乎和餐桌上的格纹桌布一样常见。日常生活获得了少有的稠度和灵性,充满了内在的复杂性、激烈的矛盾和冲突,以及耐人寻味的转折和动荡不安的戏剧性。所有现实和非现实的存在形式,完整地、均匀地交织在一起,本来以为会突兀的成分竟然也恰恰好。太古的时间,亦如宇宙的时间,没有开头也没有结尾,只是不断变换着新的形式,从形成到分解,从分解到形成,从生到灭,从灭到生,无穷无尽。 整本剧找不出主角,每个人物都是占有一定独立空间、有独立存在意义的实体,无一是为了衬托其他人物而存在,像是宙斯心血来潮把人间的一些物品变成了人放置在太古。我想象,如果真是这样,他们的原形大概是下面这样。 格诺韦法:老院子的晾衣杆上飘着的白色床单,因为反复搓洗和使用已久显得有些发黄和起褶子。夜晚它包裹米霞,白天它在晾衣杆上随风飘,招呼过往的行人,有人会顺手感受感受它柔软的质感继续赶路,最后一个艳阳天它终于等来了米哈乌。 米哈乌:有木手柄的铁斧头。被迫上战场的米哈乌是生硬的铁斧,不如枪炮火药来得生猛骇人,倒是看上去沉沉的,也许能什么也不做却把硝烟给压下来。回家后的米哈乌被安上了软软的木手柄,开始伐木砍柴、造房子和家具,它满足地躺在家里的椅子上,对着飘着灰尘和烤面包香味的空气微笑,柔软和蔼得不像一把斧头。 米霞:镶有荷叶边和蕾丝的白围裙。米霞是幸运的,拥有能干的母亲,父亲的缺位发生在她还小的时候,没有对她的成长造成太大的影响。她大概出生起就有藤编的挂有风铃的摇篮和纯白手工的荷叶边口水兜,稍大点时口水兜变为蓬蓬裙,结婚后又成了白围裙。 帕韦乌:插有羽毛的棕褐色牛皮帽。偶得的一张原牛皮,一直都很渴望被做成书的海报或是名贵钢笔的笔套,但后来整个地被做成一顶优质的皮帽,看上去也不赖,男人喜欢随时随地戴着它。 伊齐多尔:儿童房里白桦木色、打磨光滑的木马。它生来就是木马,孩子小的时候骑着它摇啊摇,孩子长大离家后它自己摇啊摇。像其他的木头一样,时间和潮湿的空气会侵蚀它的身体,它的表面慢慢变得黯淡,蚜虫开始从它摄取营养,但改变不了它是木马的事实,它依然在有星星的夜晚梦见自己亲吻七彩发光的独角兽。它也从不离开儿童房,最后有一天它出现在回收厂。 鲁塔:祖母绿宝石。大概在盛夏的雨天,森林里某个落下的雨滴每经过一片叶子,叶子就给把自己的绿色给了它,然后雨滴落到地上的蛤蟆菌旁变成了祖母绿,叶子耗尽了绿色所以夏变成了秋。 乌克莱雅:灰褐色的鸵鸟毛扇子。远看毛绒绒的,似乎是某种高贵的东西,走进却闻到还未散尽的、动物汗腺产生的骚臭,虽说是扇子但扇风能力有限,大概是哪个无所事事的手工艺者心血来潮偷了邻居家的鸵鸟毛随便扎成的。 麦穗儿:金黄的麦穗,人们垂涎着圆鼓鼓的麦粒却会被麦芒刺痛指尖,而后麦穗因为季节变换慢慢皱缩瘪下来,麦芒也随之脱落。 老博斯基:老屋的烟囱。烟囱和屋顶是朝夕相伴的伴侣。每当感觉到脚下传来热气和烟雾的奇妙味道,是烟囱最高兴的时候,因为这让它在冗长无味的日子里感觉到了一丝生气。但它的高兴是蜻蜓点水的,大多数时候它都是望着地上的故事,没有表情,偶尔吐吐烟,或许有人因此察觉到了它的存在,也
读到第70页的时候我才渐入佳境,感叹于哲学家的思想如此的珍贵,也可以说是高贵 这部剧可以说是我对于哲学类目的入行书,我深深觉得,我是一个喜欢哲学的人。回想到高中政治,哲学那一本剧,哇,兴趣昂然,至今有了解释。期待接下来的与哲学的相遇。
王伟,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,王伟在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》为王伟的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
我读的纸质书,一如既往的是罗老师充满温暖 思辨 哲理 实用性的文字,读后感觉酣畅淋漓,实在的,与他有了跨越时空的共通感,受教了,谢谢你,老罗!你是我心中的道德标杆。
我真的好喜欢演白景琦小时候的小演员。
十佬-老天师、陆瑾
初步了解日本文化的书,了解日本人的传统精神,才能理解日本的电影的主旨,为自己打开了另一个世界的大门,人是社会的产物,不同的环境造就不同性格的人
首先本剧将刘伯承元帅的前半生经历做了一个选择性地、极其详尽的交代,包括年轻时在四川军阀混战中初显军事才能,再到效命军阀又与救国救民的伟大理想相背而主动脱离军阀,后来又在茫然中遇到吴玉章与杨闇公两位入党介绍人加入中国共产党,还有包括顺泸起义的失败、参与南昌建军起义、服从党组织安排赴苏联伏龙芝军事学院留学、长征期间担任开路先锋、抗日烽火担任129师师长运筹帷幄、解放战争不断决胜等都做了详细交代,这一点来看本剧还是很好的!该剧作为传记类尤其是共和国开国元勋的传记类图书,其实是一本没有写完的图书。本剧只写到了刘帅成功指挥全歼国民党黄维兵团的战役就结束了,只写了一个后来再也没有如此大如此惨烈的战役就结束了,这是该剧或该版的最大瑕疵。因为刘伯承元帅可是活到了1986年哇,全歼黄维兵团是在1948年,其后的百万雄狮过大江、解放大西南、解放西藏、筹办军事学院可都有刘帅的身影,为什么不写呢,不写的原因也没有交代。其三人婚姻生活也没有说明、其女刘华北遇害也没有写到,总归觉得该剧不完整,不知道还是有下部,但是我没有查到。还有读者说这部剧把刘伯承元帅吹得太过了,那是你没看过编剧写的《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》与《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》这两本剧,尤其是《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》编剧是非常喜欢的,主观夸奖更多,这就是编剧的写作风格,请某些人不要再“意淫”和厚黑共和国的的开国将帅们,他们都是伟大的!不过还是一本值得推荐的开国元勋类传记读物!
内容还是很统一的,里面有很多东西值得学习借鉴的,就是王伟的“悲观”似乎有点颠覆了我的想象,说实在的,现在又有点缥缈迷茫了,这部剧还要再结合着尼采的《子夜枪声Zi Ye Qiang Sheng》或是其他导读资料一起看。 本剧还是很细致的,一些部分有适当的注解帮助了观看。 对于一些文字,还需斟酌再三,对于我来说,有很多新的理论! “表象世界”则是其中之一… 第一遍观看,较为粗略主要是收集了些暂时要用到的资料,后几遍观看就要细扣词句了! 建议一读! 与尼采是两种风格! 一开始,尼采还是很崇拜王伟的,但后来将自己的偶像“推翻”了