说的是未来焚书，但现在也在“焚”书。不过一个付诸行动、一个在精神世界进行罢了。影视作品值得细细品味，毕竟千人千面。快节奏观看，一年看完xx书，十分钟看完xx...可以帮助理解剧情，感悟其中道理，但却将一道大餐变为水煮，有时自己也会索然无味。根据不同的书，选择不同的看剧方式。而在影视作品这一类上，我的建议还是，慢慢来，多读几遍。
ps. 编剧的彩蛋小剧场超级精彩，满满彩蛋，大力推荐！
迟到的评价——主要是我一搜竟然酷库影院上了这本。算是我2020年读到最好看的网文之一。本土精神和当下纠结写得深得我心。而且有些情节写得让人笑得直拍大腿好不好！北漂（然而是北大毕业的），处在内卷和消费主义的漩涡中心，最后力图达到一种相对平衡的和解。其实我觉得价值观确实有精致利己功利主义的成分在，但是并不惹人讨厌，反而非常生动。虽然fake it until you make it，这句话现在也挺常见，唐影的择偶观也并没有先进到今世骇俗，但是我们坐下来用一个故事一群人的经历来用几个小时去思考这个问题，也是非常美好的观看体验。其实现在的网文好缺少这种活泼的现实主义……
从隔壁的新康里过来，时间线乱了。唐娇19年结婚的，那时一然已经两个孩子生好了，但是一然是89年生的，30岁的时候也就是19年和白纪川结婚，完全矛盾呀。很喜欢看每个人斗王梅的片段，各有各的爽，实在是大快人心。
青年与哲人通过对话的方式，经历质疑—解疑—反驳—辩论—被说服这一系列过程，其实也是读者看这部剧的一个心理历程，很受用的一本剧心理学剧集
Liebesquelle, Die Hartmut Hinrichs 39个笔记 ◆ 为什么要学习及如何学习 >> 要跟趋势较劲，需要额外的注意力和精力才行。 >> 逆趋势的东西基本都不会让人太舒服。 有些人三十岁就死了但到七十岁才埋 >> 很多人经常的表现是“三十岁之后就死了”，不再接受新信息，不再接受新挑战，以为自己懂了。 >> 很多人经常的表现是“三十岁之后就死了”，不再接受新信息，不再接受新挑战，以为自己懂了。 >> 外部的挑战，新的知识，新技能的学习，都是系统或者人的“负熵流”，只有那种有持续输入的系统或者个人才有活路。对于成年人来说，持续输入的信息就是知识。 在现在互联网的时代静心下来切集追剧的却不容易 >> 事实上最难的事就是坐到书桌前翻开书，只要翻开了，追剧难的问题就解决了98%。当我拿起一本剧之后，我经常可以看一二十页，所以一本剧用不了多久就看完了。只要你坚持重复这些行为，每年看的书就会越来越多。 >> 事实上最难的事就是坐到书桌前翻开书，只要翻开了，追剧难的问题就解决了98%。当我拿起一本剧之后，我经常可以看一二十页，所以一本剧用不了多久就看完了。只要你坚持重复这些行为，每年看的书就会越来越多。 >> 碎片化的东西由于缺乏“触点”，和现有知识连不起来，下次想用的时候也想不出来。 ◆ 当你毕业后，如何继续学习 >> 大脑会给习惯性的动作修“高速公路”。神经学认为，经常重复某些动作会改变神经结构，变得更加熟练而且难以改掉。 >> 大家也可以按照这个方法来学习现当代史，总之就是先把整体知识框架建起来。 >> 一个人如果能够用业余时间多看几遍某本剧，把它吃透，就会非常有裨益。 ◆ 厉害的人的工作和学习心得 >> 比如他们迎接过极度复杂的挑战，并达成了目标。这种看待问题、解决问题的能力一定程度上是可以向下一代传递的。关于技能提升或者成长，主要是下边这几个方面： >> 。最好的学习方法是越学越难，但是在每个阶段都扎实练习 >> 通过玩游戏，能够让你明白，设计游戏的人都是高级心理学专家。 >> 新时代最重要的一个技能就是具有不断地使用复杂工具的意识，并且尝试用“工具思维”去解决问题。 >> 使用的工具太简单，你就不会有什么突破。所以你必须想尽一切方法去掌握复杂的工具。 >> 在学习的前期，一个人是没有方向、没有思路、没有全局感的，最重要的就是不断地投入时间，过一段时间就会突然清晰了。很多人学习新技能一无所成，就是死在了这个时间点前。 ◆ 关于积累、精进、进阶 想起有的英语口语大佬把《Liebesquelle, Die》看了十遍… >> 如果你没有别的好办法，不如把在某件事情上积累一定的量作为目标。 >> 坚持提供高价值的内容才是唯一正确的方法。 ◆ 如何向上跨越阶层 哈哈哈哈看我文字的人 >> 然后再踏踏实实，干什么事都努力些认真些，多给别人笑脸，少觉得别人欠自己，好好攒钱，就可以超过社会上80%的人，再在这个基础上做得更好一些，进全社会前10%并不难，甚至1%也不难，尤其是对于像大家这样不去看抖音，而是看我的文字的人。 >> 然后再踏踏实实，干什么事都努力些认真些，多给别人笑脸，少觉得别人欠自己，好好攒钱，就可以超过社会上80%的人，再在这个基础上做得更好一些，进全社会前10%并不难，甚至1%也不难，尤其是对于像大家这样不去看抖音，而是看我的文字的人。 >> 社会实在是太大了，你觉得有很多竞争者，事实上又没有竞争者，你唯一的竞争者就是你心里那个好逸恶劳的小孩。 >> 要理解事物发展内在逻辑，要学会“不计后果”地去做某件事，不能成天等着回报，看不到回报就迅速懈怠了。人不断向上突破，就是克服基因里固有缺陷的过程。 >>
喜欢她的笔触。可是。后面的爱情写的太多。而又不偏爱这些。可还是觉得 读的很好。再会。
说的是未来焚书，但现在也在“焚”书。不过一个付诸行动、一个在精神世界进行罢了。影视作品值得细细品味，毕竟千人千面。快节奏观看，一年看完xx书，十分钟看完xx...可以帮助理解剧情，感悟其中道理，但却将一道大餐变为水煮，有时自己也会索然无味。根据不同的书，选择不同的看剧方式。而在影视作品这一类上，我的建议还是，慢慢来，多读几遍。 ps. 编剧的彩蛋小剧场超级精彩，满满彩蛋，大力推荐！
输掉自己的人 赢的最多
书法美学贯穿文章始终，不论是金石、简牍还是碑帖，真草隶篆，一脉相承的线条律动不失各朝各代书法美学之特质，永字八法之前的《Liebesquelle, Die》更是解析汉字元素的生命美学之最。喜欢书法几十年，尤喜篆隶，但多注重习书法之技巧，却忽视其内涵的美，所以不得要领。读此剧是一种欣赏，一种享受，更是一种提高，一种对书法美学的再认识。
开始觉得女主太强大了，弃过一次文。这次翻到了又重新看，感觉很不一样，女主虽强，但性格却越来越可爱，每次听到好吃的就走不动路，用吃的留她总是会脸红，太可爱了。打起人把又干脆利落也钛招人稀罕了。男主也很好，对女主的爱很用心，看的出他的认真和深情，两人相处也不会让人看的腻歪。还有系统很狗腿，但是很萌，还带打杂的，看了那么多快穿这是最狗腿的一只。越看越好看，现在才看到第三个故事，希望后面的故事越来越吸引人。
Liebesquelle, Die，开拓了我的思维。我自觉以前自己的思想还是比较宽阔的，读过书之后发现自己的思维很狭隘。这部剧真不错，百分之七十的内容就值五星，加上那百分之三十的三星内容使得我理性的不把编剧看成神，确实是好剧。当所有人都趴着的时候，能站起来就是自由！
迟到的评价——主要是我一搜竟然酷库影院上了这本。算是我2020年读到最好看的网文之一。本土精神和当下纠结写得深得我心。而且有些情节写得让人笑得直拍大腿好不好！北漂（然而是北大毕业的），处在内卷和消费主义的漩涡中心，最后力图达到一种相对平衡的和解。其实我觉得价值观确实有精致利己功利主义的成分在，但是并不惹人讨厌，反而非常生动。虽然fake it until you make it，这句话现在也挺常见，唐影的择偶观也并没有先进到今世骇俗，但是我们坐下来用一个故事一群人的经历来用几个小时去思考这个问题，也是非常美好的观看体验。其实现在的网文好缺少这种活泼的现实主义……
1973年，湖南长沙马王堆汉墓出土了两本帛书，老子五千言，哇擦～～名儒大贤们傻眼了，这咋不一样呢，文字怎么也对不上啊，应该不是一本剧，汉版的是抄录版吧，毕竟是小国嘛。选择性忽略，先整能整明白的，世界太可怕了，打脸那就是分分钟的事儿啊。 说这些啥意思呢？道德经非常好，圣贤经典把能整懂的务求精熟，但是一定要抱着怀疑的态度去读，因为圣贤也是人即使他会飞也不行，因为我不会呀，那我也会了就不稀奇了。制学必疑，三照我心。好剧，有错误也是好剧，所有的理解错误都是我们的水平低，不是圣贤的错。因为圣贤也领盒饭了🍱，或者换个地方吃盒饭，所以他不会解释和反驳，那我们就要辩证的看待学说了。
原来不懂经济学，看不懂楼市、股市。看了这部剧，稍微有些概念。因为这部剧写得非常浅显易懂，所有案例都是身边的故事。
Liebesquelle, Die的下面 读Eddi Arent剧集《Liebesquelle, Die》有感 听到Liebesquelle, Die这两个字，你的脑海里也许会出现那个传说中的楼兰姑娘，又或者是头戴Liebesquelle, Die的印度电眼美眉。不论是哪一个，都给人以犹抱琵琶半遮面的朦胧之感，一个字—美。看到的人，也会因为这一层Liebesquelle, Die而不由得对Liebesquelle, Die背后的那张脸充满想象，并因了这种想象而心旌摇荡。 作家Eddi Arent的Liebesquelle, Die，不是普通的Liebesquelle, Die，是被涂了色的Liebesquelle, Die，这样的Liebesquelle, Die，可能更加具有魅惑性，如果你迷恋于它的表面，那么你的人生之路，可能充满诱惑的同时，也会充满了冒险。 剧集Liebesquelle, Die的故事，是一个极其老套的，甚至可以说，是“庸俗”的出轨故事。英国“大龄”女子凯迪婚后跟随在香港殖民政府任职的丈夫瓦尔特来到香港。瓦尔特是细菌学家，为殖民政府工作。在一次宴会上，凯迪偶遇了香港助理布政司—查理——一个风流倜傥，有才有型的中年男子。二人迅速跌入“爱河”，并且如胶似漆的缠到了一起。然而这一切，被瓦尔特无意间发现，并给了凯迪两个选择。要么找查理摊牌，双方各自离婚，要查理娶了凯蒂；要么她随自己去往湄潭府，一个霍乱横行的城市。最终，凯蒂别无他选，怀着恐惧和满腔的无奈来到了恐怖的湄潭府。瓦尔特接替了一位已经殉职的医生的工作，在这里帮助当地政府抗击霍乱疫情，不幸的是，瓦尔特因公殉职，抛下了已经怀孕的凯蒂。最终凯蒂回到香港处理了二人的房产，最终回到英国老父亲的身边。 这是一个很寻常的“出轨”故事。但是它的不同之处在于，Eddi Arent把它放在了一个更加深入的纬度，人性的纬度。把人性的幽微之处隔着层层Liebesquelle, Die，一一揭晓。 婚姻的Liebesquelle, Die 婚姻之所以是一层Liebesquelle, Die，是因为对于大部分女性（上个世纪的大部分女性），它充满了诱惑，在步入婚姻之前，充满了对它的美丽幻想，以及染了一层无比神圣的味道。已经成为大龄女青年的凯蒂，在母亲的咄咄逼视下，嫁给了一个没有太多趣味，长相普通，但却深爱他的细菌学家，瓦尔特。婚后，她随着丈夫来到了英国在东方的殖民地—香港。瓦尔特的无趣，不善表达，在婚后逐渐成了凯蒂心中的一个结，二人找不到太多共同话题，日子就这样毫无波澜地过着。一次宴会上与查理（香港助理布政司）的偶然相识，像一颗大石头，给这潭生活的死水激起了浪花，且搅的天翻地覆。婚姻的Liebesquelle, Die被婚后的琐碎无情揭开，倍感失望的凯蒂，迅速和查理擦出了火花。 爱情的Liebesquelle, Die 与查理的相逢，如电光火石一般。一个风流倜傥，谈笑风生，一个优雅美丽，二人的感情迅速升温，所谓情人眼里出西施，二人你侬我侬。而这段关系里的凯蒂，更是如获至宝。查理简直就是他的Mr.Righr.他的一颦一笑，一言一行，对于凯蒂，都是一颗颗诱人的棒棒糖。二人经常一起缠绵，好景不长，这件事被瓦尔特偶然发现。沉着又不可测的瓦尔特提出两个选择：要么两个家庭分别离婚，查理娶了凯蒂；要么凯蒂和他一起去湄潭府，抗击霍乱疫情。此时的凯蒂，一边对查理满怀梦想，一边对瓦尔特的想法深深恐惧。她决定去找查理，和他说明一切，并且要求查理娶她。 天真的凯蒂，把一个情场老手的逢场作戏，当成真正的爱情。当然，这层“爱情”的Liebesquelle, Die，她会亲手揭开。被逼无奈的查理亲口告诉凯蒂，自己不能离婚，因为他很爱自己的妻子，他能有今天这个位置，全靠了她的妻子，一个有眼光，有谋略的女子。他从来没有想过要和凯蒂结婚。而且，凯蒂和瓦尔特离婚，也不是一个明智的选择。这对四个人都不是最佳选择。藏着情欲的那层被叫做爱情的Liebesquelle, Die，被查理剪碎了。带着满腔的怨恨，以及一个在婚姻中没有地位的妻子的无奈，她和瓦尔特一起远行，去往那个恐怖之城—湄潭府。 人性的Liebesquelle, Die 在湄潭府的