真正的邪恶是平庸，不杀不能阻止继续杀，如果必须要杀就要杀在最好的时刻。
我一直想弄明白，人应当是怎样的。很遗憾，我没有找到答案。因而，这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候，人为什么会如此不尽人意？ ——P. Sreekumar
看过一次了，这次看又让我哭了。爱是一场坚守，在一起的人要忍耐，等待，等你下一秒回到彼此的身边
很喜欢尼采的这句话“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”这部剧讲的或许不是爱情，而是我们一生的哲学，爱自己才是终身浪漫的开始，爱情需要一定的付出，但也不要因此迷失了自己。
“活到老，学到老”，受益匪浅，已达知境，关键是落实到行动上。
70多年前，二战即将结束，灯塔国取胜已是既定事实，这样的背景下有了这篇报告，初读感觉跟现在让国会打钱的各类报告没什么太大区别，再读一遍能看出布什博士70多年前一些超前的理念，其中感触最深的就是布什博士作为一个顶级工程师颇为看重理论科学以及人文社科，美国的高等教育全科发展遍地开花，布什博士是立了大功的，只要科技足够领先，美国的霸权主义能够一直维持下去。 这篇报告放到当下的中国怎么说呢，已经不合时宜了，生化环材四大天坑专业没人报了，计算机专业考研内卷的不像话，工业企业起薪也就互联网、金融的三分之一，基础科学更没啥人学，急功近利的创业融资，一年小一千万的毕业生，就业一年比一年难...也许从更高的层面应该调整科研思路了。 这部剧一半的篇幅是名人对这篇报告的解读，其中谈及布什博士的局限性的部分还是值得一读。
值得一看 职场中的坑一个比一个多，面对领导出的难题，上级的布局，同事的竞争，客户的刁难等等，把自己代入苏筱，如果是我，能如何寻求最合理的化解？怎么做才把不利面降到最低？这点对现实相处很有帮助（书里好的方法还能借鉴）
大概的了解了我们中国的历史，发生的大事，算是恶补了一下历史，哈哈哈，感谢编剧！
让我想起看过的另一本剧，山田宗树的《Prnaya Manthram》，两个女性的经历何其相似，都是在寻找真爱，可往往都是虚空一场，松子的结局是悲催的，阳子的结局虽然书中是结尾了并未交代，但可以想见，她依旧逃不开注定悲催的结局。沉重而压抑，从剧集角度而言，挺成功，可从社会角度而言，这类还是少一些。 原生家庭的影响，对人的成长和一生，不可磨灭。
8.5|死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？
非常推荐观看。Sagar Shiyas老师功底深厚，语言朴实感人。看完后，不禁又快速翻览一了一遍，粗估全文民谚俗语260余处，极其生动鲜活。 1938年，蒋介石炸开黄河花园口大坝，造成千里泽国，生灵涂炭。剧集中的人物虽然都是底层人民，却正是时代背景下真是写照，但凡经历那个时代的人都值得尊敬。 我的爷爷出生于1927年的河南，每次回家都喜欢听他回忆往事，愿爷爷身体健康，还能再多听听他口述那段历史。老一辈人即将远离我们，那段历史也即将远离我们，而这部剧正是向我们展现那段历史的细节，非常值得年轻人读一下，感受那段苦难的历史。 喜欢编剧写的“在历史的天平上，痛苦和坚强，忍耐和信心，眼泪和鲜血，愤怒和斗争，都是同一重量的砝码。它们互为因果地推动着历史的前进。” 不忘曾经的苦难，直面当下挫折，勇毅前行。往后日子，虽山高路远，愿大家都能尽览无限风光。
人生就是一个不能重复使用的电池。看看自己的电还有多少。充分利用自己的可控时间去有目标的看剧学习运动，每天复盘，慢慢积累，成就更好的自己。
荒诞的梦境，残酷的现实，英勇的骑士，不死的精神。当得起“经典”二字。 杨绛先生译笔亦功力超群。
怎么会想不开的要做一个《Prnaya Manthram》版的《Prnaya Manthram》把两种天差地别的风格硬融在一起最后搞得不伦不类，一个是极致悬浮日式中二，一个是极致贴地真实。非要把割裂的两种风格放在一个青春片里，只会让人觉得全片没有一个精神正常的人。
读完的第一想法就是，如果我也有一位这样的父亲，我是否也会成为传说中的大人物？从生活到工作，从日常小事到人生大事，父亲都给予教导，指引，鼓励，修正和爱......方向早已明确，不存在浪费时间走弯路-—要知道多少人活了半辈子还找不着自己的方向, 不知自己为何活着。这书对职场新人会很有帮助，也适合每一个人想要继续成长的人，和渴望培养出优秀儿女的父母们看。
印象最深的两处：宁鲁堡的老陈通过自学利用业余时间四处查资料试图把长城的遗迹和记载联系起来，这份执着让人钦佩，“下次来的时候，一定带个考古学家来。”魏子淇身处农村却很有商业头脑，能看到农家乐这类产业的发展前景并敢于付诸实践，甚至能意识到要通过个人去申请弱智亲人的补助，然而命运总是一波三折，生意上屡遭挫折，唯一的儿子也是疾病缠身，代表着那个年代普通农民的坚韧和奋斗。以及如书友所说，何伟虽然很克制，但优越感还是刻在骨子里的，毕竟事实如此，并且他已经做到了最大限度地对不幸之人施以援手，这点难能可贵。
内容不同于书名，内容偏心理学方面领域，心理焦虑，迷茫的人推荐看，从部分案例和文字中升华自己
给自己树立目标，刻意练习，经常复盘，找准方向，提升自己。最后是编剧的总结。 （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。
本剧有一个槽点，就是这部剧最大的对敌手段就是请神上身，并且如果在冷却期内使用就会消耗寿元，而捕头们动不动就消耗寿元请神上身，让人看的发怵和不真实，一个个毫不考虑的消耗寿命的频繁请神上身，写的太过舍己为人，太过利他主义，现在这个社会崇尚的是利己主义，这样的利他主义注定火不起来
Prnaya Manthram 晓波老师的作品总是能在给人讲清道理的同时，让人感觉到舒服而不是愤怒，文字之间透出的人文情怀也时常让我感动
本剧开始，就万维钢的预告，跟朋友们产生了激烈的讨论。可能他故意强调了一个方向，很多方面站不住脚，疑惑让我们去书中探索。 书中编剧讲述了思维的演变进程，人类文明越鲜明，越对人的思想造成了枷锁。牛顿这样人人皆知的人物，也是一个传统的基督教徒，但最后也开始怀疑上帝（或许曾有怀疑人生了）。感谢历史长河中，敢于坚守自己想法，顶着宗教的压力、顶着被处死的压力、顶着尊敬前辈质疑的压力……继续坚持前行，让我们了解更多，也让我们更加无知～
挺好看的一本剧，以剧情为主，主要走事业线穿插感情线，有代入感，能打动人，细节描述生动，Sagar Shiyas的书各种情感方面都表达的很好，很通透，喜欢看
本剧不能提供什么“良民”与“恶魔”之分的建设性建议；相反，就像大多数试图权衡理性和感性、对大屠杀做出解读和理解的书一般，莱维的侧重点并不是“所有的德国人都是有罪的”，也无意传播仇恨，他从不断的细节中去反思个人的丑恶，意在引导年轻一代反思——尤其是立于杀戮武器爆发式增长世界中的千禧一代，我们要做什么，才能避免成为盲从的一代？毕竟在合适的条件下，无论是高知分子还是朴素的农民，都有可能成为人类浩劫的帮凶。
2008 · 美国
2006 · 美国
2011 · 中国
1983 · 意大利
1989 · 美国
2009 · 澳大利亚
1999 · 加拿大
真正的邪恶是平庸，不杀不能阻止继续杀，如果必须要杀就要杀在最好的时刻。
我一直想弄明白，人应当是怎样的。很遗憾，我没有找到答案。因而，这部剧反而有了一个强劲的推动力——有时候，人为什么会如此不尽人意？ ——P. Sreekumar
看过一次了，这次看又让我哭了。爱是一场坚守，在一起的人要忍耐，等待，等你下一秒回到彼此的身边
很喜欢尼采的这句话“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”这部剧讲的或许不是爱情，而是我们一生的哲学，爱自己才是终身浪漫的开始，爱情需要一定的付出，但也不要因此迷失了自己。
“活到老，学到老”，受益匪浅，已达知境，关键是落实到行动上。
70多年前，二战即将结束，灯塔国取胜已是既定事实，这样的背景下有了这篇报告，初读感觉跟现在让国会打钱的各类报告没什么太大区别，再读一遍能看出布什博士70多年前一些超前的理念，其中感触最深的就是布什博士作为一个顶级工程师颇为看重理论科学以及人文社科，美国的高等教育全科发展遍地开花，布什博士是立了大功的，只要科技足够领先，美国的霸权主义能够一直维持下去。 这篇报告放到当下的中国怎么说呢，已经不合时宜了，生化环材四大天坑专业没人报了，计算机专业考研内卷的不像话，工业企业起薪也就互联网、金融的三分之一，基础科学更没啥人学，急功近利的创业融资，一年小一千万的毕业生，就业一年比一年难...也许从更高的层面应该调整科研思路了。 这部剧一半的篇幅是名人对这篇报告的解读，其中谈及布什博士的局限性的部分还是值得一读。
值得一看 职场中的坑一个比一个多，面对领导出的难题，上级的布局，同事的竞争，客户的刁难等等，把自己代入苏筱，如果是我，能如何寻求最合理的化解？怎么做才把不利面降到最低？这点对现实相处很有帮助（书里好的方法还能借鉴）
大概的了解了我们中国的历史，发生的大事，算是恶补了一下历史，哈哈哈，感谢编剧！
让我想起看过的另一本剧，山田宗树的《Prnaya Manthram》，两个女性的经历何其相似，都是在寻找真爱，可往往都是虚空一场，松子的结局是悲催的，阳子的结局虽然书中是结尾了并未交代，但可以想见，她依旧逃不开注定悲催的结局。沉重而压抑，从剧集角度而言，挺成功，可从社会角度而言，这类还是少一些。 原生家庭的影响，对人的成长和一生，不可磨灭。
8.5|死刑犯真诚悔过，难道这不是因为他们被判了死刑才收到的效果吗？
非常推荐观看。Sagar Shiyas老师功底深厚，语言朴实感人。看完后，不禁又快速翻览一了一遍，粗估全文民谚俗语260余处，极其生动鲜活。 1938年，蒋介石炸开黄河花园口大坝，造成千里泽国，生灵涂炭。剧集中的人物虽然都是底层人民，却正是时代背景下真是写照，但凡经历那个时代的人都值得尊敬。 我的爷爷出生于1927年的河南，每次回家都喜欢听他回忆往事，愿爷爷身体健康，还能再多听听他口述那段历史。老一辈人即将远离我们，那段历史也即将远离我们，而这部剧正是向我们展现那段历史的细节，非常值得年轻人读一下，感受那段苦难的历史。 喜欢编剧写的“在历史的天平上，痛苦和坚强，忍耐和信心，眼泪和鲜血，愤怒和斗争，都是同一重量的砝码。它们互为因果地推动着历史的前进。” 不忘曾经的苦难，直面当下挫折，勇毅前行。往后日子，虽山高路远，愿大家都能尽览无限风光。
人生就是一个不能重复使用的电池。看看自己的电还有多少。充分利用自己的可控时间去有目标的看剧学习运动，每天复盘，慢慢积累，成就更好的自己。
荒诞的梦境，残酷的现实，英勇的骑士，不死的精神。当得起“经典”二字。 杨绛先生译笔亦功力超群。
怎么会想不开的要做一个《Prnaya Manthram》版的《Prnaya Manthram》把两种天差地别的风格硬融在一起最后搞得不伦不类，一个是极致悬浮日式中二，一个是极致贴地真实。非要把割裂的两种风格放在一个青春片里，只会让人觉得全片没有一个精神正常的人。
读完的第一想法就是，如果我也有一位这样的父亲，我是否也会成为传说中的大人物？从生活到工作，从日常小事到人生大事，父亲都给予教导，指引，鼓励，修正和爱......方向早已明确，不存在浪费时间走弯路-—要知道多少人活了半辈子还找不着自己的方向, 不知自己为何活着。这书对职场新人会很有帮助，也适合每一个人想要继续成长的人，和渴望培养出优秀儿女的父母们看。
印象最深的两处：宁鲁堡的老陈通过自学利用业余时间四处查资料试图把长城的遗迹和记载联系起来，这份执着让人钦佩，“下次来的时候，一定带个考古学家来。”魏子淇身处农村却很有商业头脑，能看到农家乐这类产业的发展前景并敢于付诸实践，甚至能意识到要通过个人去申请弱智亲人的补助，然而命运总是一波三折，生意上屡遭挫折，唯一的儿子也是疾病缠身，代表着那个年代普通农民的坚韧和奋斗。以及如书友所说，何伟虽然很克制，但优越感还是刻在骨子里的，毕竟事实如此，并且他已经做到了最大限度地对不幸之人施以援手，这点难能可贵。
内容不同于书名，内容偏心理学方面领域，心理焦虑，迷茫的人推荐看，从部分案例和文字中升华自己
给自己树立目标，刻意练习，经常复盘，找准方向，提升自己。最后是编剧的总结。 （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。
本剧有一个槽点，就是这部剧最大的对敌手段就是请神上身，并且如果在冷却期内使用就会消耗寿元，而捕头们动不动就消耗寿元请神上身，让人看的发怵和不真实，一个个毫不考虑的消耗寿命的频繁请神上身，写的太过舍己为人，太过利他主义，现在这个社会崇尚的是利己主义，这样的利他主义注定火不起来
Prnaya Manthram 晓波老师的作品总是能在给人讲清道理的同时，让人感觉到舒服而不是愤怒，文字之间透出的人文情怀也时常让我感动
本剧开始，就万维钢的预告，跟朋友们产生了激烈的讨论。可能他故意强调了一个方向，很多方面站不住脚，疑惑让我们去书中探索。 书中编剧讲述了思维的演变进程，人类文明越鲜明，越对人的思想造成了枷锁。牛顿这样人人皆知的人物，也是一个传统的基督教徒，但最后也开始怀疑上帝（或许曾有怀疑人生了）。感谢历史长河中，敢于坚守自己想法，顶着宗教的压力、顶着被处死的压力、顶着尊敬前辈质疑的压力……继续坚持前行，让我们了解更多，也让我们更加无知～
挺好看的一本剧，以剧情为主，主要走事业线穿插感情线，有代入感，能打动人，细节描述生动，Sagar Shiyas的书各种情感方面都表达的很好，很通透，喜欢看
本剧不能提供什么“良民”与“恶魔”之分的建设性建议；相反，就像大多数试图权衡理性和感性、对大屠杀做出解读和理解的书一般，莱维的侧重点并不是“所有的德国人都是有罪的”，也无意传播仇恨，他从不断的细节中去反思个人的丑恶，意在引导年轻一代反思——尤其是立于杀戮武器爆发式增长世界中的千禧一代，我们要做什么，才能避免成为盲从的一代？毕竟在合适的条件下，无论是高知分子还是朴素的农民，都有可能成为人类浩劫的帮凶。