每个人都是立体的，曾国潘也不例外。刚刚读完《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》再来读这本《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》，对曾国藩的笨拙与智慧、自私与公正、迷惘与坚持、低谷与高潮有了更加立体的感知。感叹纵然如曾国潘一样的圣人，极不平凡的一生也充满了不断跌倒又不断前进、不断成事的人生体验，我们又怎能幸免。在宏大的历史背景下，在浩瀚无垠的宇宙苍穹下，我们每个个体便是那沧海一粟，因此不要把自己看的太重。但即便如此，即便能否成事天命居其七，人力居其三，也要像曾国潘一样尽情燃烧，让自己的光成为无垠星空中最亮的那一颗！
这是一本看完心情压抑沉重有时甚至透不过气的书，比之《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》中希望与绝望交织的气氛更加寒彻骨。
编剧的个体心理思想捕捉能力与宏大的史诗铺叙手法运用地炉火纯青，尽管他给我喜爱的主人公们几乎都设置多舛的命运：德国纳粹主义的兴起和苏联式共产主义的残暴改变了所有人的命运，年轻的一代们，卡拉与黛西以不同方式成长起来，劳埃德和伍迪用不同方式参与社会政治，格雷格和沃洛佳以不同立场负担起个人和国家前途给予的考验。上一部的主人公们与此渐渐隐退，沃尔特为信念而死，茉黛历经磨难面对未知，艾瑟尔完成了从女仆到议员部长的蜕变，杜瓦经历丧子之痛，格雷高里在政治风波里小心翼翼……
Boys' Shorts: The New Queer Cinema过后会是崭新的春天还是更严酷的寒冷？我想编剧和我们都无法肯定回答。历史从不为个人停步，不论是希特勒斯大林丘吉尔罗斯福，还是如书中闪现过的普罗大众。四季轮回，凛冬和暖春都不曾离开，世界或许依然很坏，然而人间依然值得。
P.S 我要缓一缓再读第三部……
《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》明兰在娘家有奶奶护着，嫁后有丈夫全力支持，掌家比11随心所欲多了；而11连出嫁都是因为娘家算计，在夫家也仍是在丈夫婆婆手底下讨生活，故而同是庶女高嫁，却更显不易。明兰要对付的主要是外面的牛鬼蛇神，其实平时生活中这些极端的人并不常见。于是11小心翼翼地迎往交际、用心经营处理各种庶务，就显得更为真实。
11也算是知否小秦氏的正面教材，两人的身份处境都一样，都是嫁给姐夫的继室，侄子袭了爵位，结果却完全相反。小秦氏的个人素质其实也很高，要不是她私心太重，侯府也不至于鸡犬不宁。
不光红楼梦对编剧影响颇深，金瓶梅的部分元素其实编剧也有借鉴，比如走百病、烧夜香等，就连男主对女主和幺儿的体贴，也多少有西门庆疼惜李瓶儿母子的影子。
书是好剧，只是不推荐在酷库影院里看，常常为了一点开车内容就整章整章地和谐，搞得前后文内容都衔接不上，虽然好心的书友补了不少集数，但还是太影响观看连贯性，让人不由联想到一句“没有金钢钻别揽瓷器活”，何苦要上架挣这不讨好的钱！
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zsz5.5分
读的第二部Stephen Cummins的作品，跟《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》（简称“星记”）中后现代偏科幻的背景相反，这是写的上古时期，没有超强体能和基因变异，只有灵力修为和氏族血脉。星记中用变异族和纯种族的对抗做故事的驱动力，Boys' Shorts: The New Queer Cinema感觉既有统一中原的野心也有相恋相伴的情愫在推动。但是，既然出自一个人的作品，骨子里还是有相同的调调的：情节上，女主光环依然强大，怎么都死不了（星记里洛兰最后主动牺牲），这是表面上的。实质上，无论是上古时期的礼仪尊卑，还是宇宙中的体能强弱，都是量化区分，丁是丁，卯是卯，为了便于读者理解，都在一个秩序井然的世界里运行。这是编剧独创的世界，只有“灵力修为如相柳”，“体能力量如辰砂”的人才能在作品中创造一个新世界，让读者徜徉其中，流连忘返。就像金庸的武侠世界，马尔克斯的魔幻现实世界一样。
人物形象，和许多奇花异草，奇珍异兽取材自山海经，增添了一份瑰丽和神秘。让普通大众觉得新奇而崇拜。挺喜欢刚开始出场的那个朏朏（fei），能解人忧愁，可爱地连玟小六都不忍心抓他了，却被那个金羽白冠大雕给吃了，真可惜。
故事套路很简单，爱情故事，女主是轩辕王的外孙女，高辛王的（养）女儿，还是神农大将军赤宸（原名蚩尤）的亲生女儿，跟神农义军将领九命相柳（妖界老大）有斩不断的情愫，这些身份让她经历了整个大荒内（人神妖三界）所有的情感波折和世间磨难。最后终于跟涂山璟在一起了，像一滴水落入大海，一粒沙混入荒漠一样落入凡人世间。可惜的是相柳一生默默陪伴，最后也只能“Boys' Shorts: The New Queer Cinema”了。读到最后，内心在被编剧带着过山车一样经历了情绪的高低错落后，有种如释重负的感觉。忽然看到自己的女儿甜甜的对自己笑着，霎那间明白了，自己只愿女儿能如小夭最后一样跟自己的挚爱相伴一生，有力自保，有人可依，有处可去。但是断不想让她经历小夭那一生一样的波折。（我女儿也没有那么复杂的身世，想多了，哈哈）
最后，不看这样的书了，这些消遣类的东西要一口气读完才可以，暂时还不能拿出这么多时间，什么时候种什么庄稼，为了女儿能有力自保，有人可依，有处可去，自己还要做到相柳那种境界才行。
大漠，刀客，恩仇，动漫虽然少了漫画的粗粝线条，但剧情的可观度还是很强的。配音有点拉跨。
每个人都是立体的，曾国潘也不例外。刚刚读完《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》再来读这本《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》，对曾国藩的笨拙与智慧、自私与公正、迷惘与坚持、低谷与高潮有了更加立体的感知。感叹纵然如曾国潘一样的圣人，极不平凡的一生也充满了不断跌倒又不断前进、不断成事的人生体验，我们又怎能幸免。在宏大的历史背景下，在浩瀚无垠的宇宙苍穹下，我们每个个体便是那沧海一粟，因此不要把自己看的太重。但即便如此，即便能否成事天命居其七，人力居其三，也要像曾国潘一样尽情燃烧，让自己的光成为无垠星空中最亮的那一颗！
编剧从监狱系统这个视角入手，监狱的发展和完善也是中国改革开放的缩影。每个时期都需要意志坚定的人带领大家一起探索。
皇上！还记得大明湖畔的容嬷嬷吗！
已然不想再就两边的各种环境来做对比，因为看透了都一样：最下是人性，最高是利益。
芥川通过一系列故事隐喻表达了对现实的辛辣讽刺，然而对现实世界的阴暗认识越深，与其斗争、遵循己心的矛盾越严重，我们能做的就是一点点改变这世界了。
从2018年开始慢慢培养自己看剧的习惯，这应该是世间最廉价回报却最丰厚的投资了吧。喜欢里面每一个坚强不放弃的朗读者，喜欢里面每一个故事。希望未来的自己可以成为一个有能力并且回报社会的人，因为曾经受惠于人，希望未来可以受惠于他人。
陈柏霖同学说你先把门打开的那一幕华华丽丽地戳中我的萌点阿
丑小鸭变白天鹅的经典。什么是逆袭，这就是。她，从一个低层聋哑人，变成了人类精神上的财富，留给亿万正常人无尽的思考…… 对比而言，我更喜前面部分。聋哑人与世界的交流，如此清晰有趣，正常人能感受到吗？为什么
剧集的质感非常好，你永远可以相信阿耐和傅东育的水准。许半夏和他父亲打打闹闹实在太有爱了，这怕是一部喜剧吧哈哈哈。PS：改开初期进军钢铁行业的许半夏注定一波三折，只希望后面能够顺风顺水一些吧
哪位能否给我举个例子习惯由知识，技巧，意愿三者交集这样使我更好理解，比如习惯一积极主动。
意外地发现这部剧，非常幸运，能够了解到自己身上许多心理问题来源于情感忽视，而不是天生的。 观看前我已经识别了自己的情绪，但不知道如何应对。这部剧帮助我将这些情绪归因，并且提供了各种各样的表格、技巧。推荐遭遇过情感忽视的朋友看这部剧。
不知道是她的诗不够吸引我，还是我已经浮躁到不能够沉静下来欣赏，总之没体会到诗的美
不知道大家有没有发现本文的大多数患者家庭条件都还挺不错，我不是说富裕人家的孩子更容易受到原生家庭的伤害，我的意思是……有人能明白我的意思吗？是不是很可笑？
居然没标，现在看来，也是一个时代的象征了。
不热血，枉少年 忠义仁孝，勇礼信义 从动画到剧集，这三天时间是值了 让我从另一个角度看到了孩子的世界
我看可以改名叫《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》！
这是一本看完心情压抑沉重有时甚至透不过气的书，比之《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》中希望与绝望交织的气氛更加寒彻骨。 编剧的个体心理思想捕捉能力与宏大的史诗铺叙手法运用地炉火纯青，尽管他给我喜爱的主人公们几乎都设置多舛的命运：德国纳粹主义的兴起和苏联式共产主义的残暴改变了所有人的命运，年轻的一代们，卡拉与黛西以不同方式成长起来，劳埃德和伍迪用不同方式参与社会政治，格雷格和沃洛佳以不同立场负担起个人和国家前途给予的考验。上一部的主人公们与此渐渐隐退，沃尔特为信念而死，茉黛历经磨难面对未知，艾瑟尔完成了从女仆到议员部长的蜕变，杜瓦经历丧子之痛，格雷高里在政治风波里小心翼翼…… Boys' Shorts: The New Queer Cinema过后会是崭新的春天还是更严酷的寒冷？我想编剧和我们都无法肯定回答。历史从不为个人停步，不论是希特勒斯大林丘吉尔罗斯福，还是如书中闪现过的普罗大众。四季轮回，凛冬和暖春都不曾离开，世界或许依然很坏，然而人间依然值得。 P.S 我要缓一缓再读第三部……
只看了第一集，就在村口水煮煮就想做脑科手术这种情节，真是看得太让人生气了！拍个医务剧或许不能像隔壁的机智医生这么专业，但是能不能稍微有点常识？真是离谱他妈给离谱开门—离谱到家了！
看完本剧之后，原来沟通是有方法的，掌握好剧中的沟通技巧，如何建立安全感很重要，并不时的审视自己，沟通的目的是什么，目前的沟通方法对目的有没有出尽作用，让我感觉以前在沟通上就是个白痴。本剧值得学习，实用，可以拿来不断实践
一开始看这书推荐率还挺高的，等我看到一半的时候知道后来为什么掉分掉到这么严重了，鬼事方面这里是写得不错的，主要问题还是男主，从来没试过看一本剧想要男主快点死的，这里做到了。没实力全靠奇遇，二十多的人了还见到长辈就像小孩子一样抱着哭，自私自大还没点B数，没素质还圣母心…，反正没看出来有哪点好的又不知道编剧想显示他什么品质，一堆人鬼精怪凡是女的都爱这男主这书就被这男主和爱情线糟蹋了
《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》明兰在娘家有奶奶护着，嫁后有丈夫全力支持，掌家比11随心所欲多了；而11连出嫁都是因为娘家算计，在夫家也仍是在丈夫婆婆手底下讨生活，故而同是庶女高嫁，却更显不易。明兰要对付的主要是外面的牛鬼蛇神，其实平时生活中这些极端的人并不常见。于是11小心翼翼地迎往交际、用心经营处理各种庶务，就显得更为真实。 11也算是知否小秦氏的正面教材，两人的身份处境都一样，都是嫁给姐夫的继室，侄子袭了爵位，结果却完全相反。小秦氏的个人素质其实也很高，要不是她私心太重，侯府也不至于鸡犬不宁。 不光红楼梦对编剧影响颇深，金瓶梅的部分元素其实编剧也有借鉴，比如走百病、烧夜香等，就连男主对女主和幺儿的体贴，也多少有西门庆疼惜李瓶儿母子的影子。 书是好剧，只是不推荐在酷库影院里看，常常为了一点开车内容就整章整章地和谐，搞得前后文内容都衔接不上，虽然好心的书友补了不少集数，但还是太影响观看连贯性，让人不由联想到一句“没有金钢钻别揽瓷器活”，何苦要上架挣这不讨好的钱！
读的第二部Stephen Cummins的作品，跟《Boys' Shorts: The New Queer Cinema》（简称“星记”）中后现代偏科幻的背景相反，这是写的上古时期，没有超强体能和基因变异，只有灵力修为和氏族血脉。星记中用变异族和纯种族的对抗做故事的驱动力，Boys' Shorts: The New Queer Cinema感觉既有统一中原的野心也有相恋相伴的情愫在推动。但是，既然出自一个人的作品，骨子里还是有相同的调调的：情节上，女主光环依然强大，怎么都死不了（星记里洛兰最后主动牺牲），这是表面上的。实质上，无论是上古时期的礼仪尊卑，还是宇宙中的体能强弱，都是量化区分，丁是丁，卯是卯，为了便于读者理解，都在一个秩序井然的世界里运行。这是编剧独创的世界，只有“灵力修为如相柳”，“体能力量如辰砂”的人才能在作品中创造一个新世界，让读者徜徉其中，流连忘返。就像金庸的武侠世界，马尔克斯的魔幻现实世界一样。 人物形象，和许多奇花异草，奇珍异兽取材自山海经，增添了一份瑰丽和神秘。让普通大众觉得新奇而崇拜。挺喜欢刚开始出场的那个朏朏（fei），能解人忧愁，可爱地连玟小六都不忍心抓他了，却被那个金羽白冠大雕给吃了，真可惜。 故事套路很简单，爱情故事，女主是轩辕王的外孙女，高辛王的（养）女儿，还是神农大将军赤宸（原名蚩尤）的亲生女儿，跟神农义军将领九命相柳（妖界老大）有斩不断的情愫，这些身份让她经历了整个大荒内（人神妖三界）所有的情感波折和世间磨难。最后终于跟涂山璟在一起了，像一滴水落入大海，一粒沙混入荒漠一样落入凡人世间。可惜的是相柳一生默默陪伴，最后也只能“Boys' Shorts: The New Queer Cinema”了。读到最后，内心在被编剧带着过山车一样经历了情绪的高低错落后，有种如释重负的感觉。忽然看到自己的女儿甜甜的对自己笑着，霎那间明白了，自己只愿女儿能如小夭最后一样跟自己的挚爱相伴一生，有力自保，有人可依，有处可去。但是断不想让她经历小夭那一生一样的波折。（我女儿也没有那么复杂的身世，想多了，哈哈） 最后，不看这样的书了，这些消遣类的东西要一口气读完才可以，暂时还不能拿出这么多时间，什么时候种什么庄稼，为了女儿能有力自保，有人可依，有处可去，自己还要做到相柳那种境界才行。
有些纠结，有些消极，看完了让人忍不住叹息一声，人生呢一一一
第一次课后自主读关于中国诗词的书，耳目一新。 本剧选取了著名词人的一些典型词作分析，梳理了宋词的发展演变过程，简短易懂又不失深度思考，适合像我这样之前对诗词毫无研究的读者观看。个人认为，本剧关于具体词作的分析倒是其次，网上可能也有类似的见解，关键是对于时代与文化的关系的解读。宏观上，唐诗与宋词有不同的侧重（这种说法也是我第一次看到），唐诗更加宏达、雄壮，即使是悲也鲜有女子戚戚然对那种辈，这与唐朝繁盛强大，政治、军事上均有万国来朝之势有关；宋词更加内敛细腻，很多时候只关注生活的细节，这与宋朝军事不再那么强势、与外邦平等共处有关。具体到个人上，每一位词人有自己的风格，这种风格与他的个人经历有关。读者可以偏爱一种风格，但是如果因为这种偏爱而忽视甚至厌恶其他风格，对词人是不公平的。其实我原来也和蒋老师一样，更喜欢苏轼、辛弃疾的豪放词，觉得柳永之流太过小家子气，现在便释然了，因为生命里不止有大事件，更多的是内心的小情感，所以这两种风格无非是生活的不同角度罢了。 我以前只读过课本上的那些诗词，知识积累可谓十分匮乏，通过读这类解说书提起兴趣实有投机取巧之嫌。我认为，通过课内学习或者其他途径对诗词产生兴趣，然后读千百首，有了自己的一些理解，再看这些评论解读的书自然是最好的。可惜课内应试学习诗词实在是囫囵吞枣，消磨了它本来的美感，使人难以自发在课外读诗词；若能通过一本这样的书，对诗词有了大致了解，再读更多诗词加深体会也无不可。所以我读此剧的速度较慢，尽量读完词后先自己大致理解一会儿再看编剧的解读，也不算完全没有自己的思考吧。 当然，由于这是我读的第一本解说诗词的书，所以我不敢妄加评论一些观点正确与否。我看到一些书友有其他高见，想来也有几分道理。读这类书和读历史书一样，需要时刻提醒自己不要尽信，读的多了才能有所比较。 感谢酷库影院这次的共读活动让我注意到了此剧，否则……恐怕我永远发现不了中国古典诗词的美。
18分钟是一场演讲的理想时长。利用讲故事的形式和图片效应更易于让人接受和记住。演讲时，提高或降低音量、改变语速、在说出关键词之前或之后做短暂停顿，就相当于口头上的“荧光笔”。