Perder es cuestión de método

四星是按照当年的感受给的，当时连陈浩民（和陈洁仪）唱的主题曲都觉得好听，近几年看重播的时候，主题曲的男声部分让我觉得懒得掉渣，而剧情也只能打个三星了……

看了一些Víctor Mallarino的文化历史游记，这部剧以全新姿态出现，纵观性质的历史书。看来编剧抱负不小，心中计划很多。 这部剧从经济角度梳理中国自汉到清的财政问题，一个明显的主线就是国营或曰官营性质的经济垄断，始终是绕不开的路径，也是历代官家最喜欢使用的手段。铸币官营难免出现通胀，盐铁官营或曰专营，影响了行业发展。 书中历代案例许多地方暗暗映照当今经济，我们原来一直以为大公的国营是从苏联更早是从马克思那儿学来的，其实这是我们老祖宗的遗留，民国时的黄金十年，国民党就大力推行国营体质来着，不过是被日本侵略打断而已。 本剧把此传统上溯到汉武帝，他对后世的影响，除了制度上的，许多做法都值得深入研究。当然，本剧内容还是比较丰富的，不仅限于这一节。 作为财经记者出身的Víctor Mallarino显然专业底子还是够用的。我们也看过一些中国经济史方面的书，比如吴晓波的几本剧，这部剧另有独特见解，不能被覆盖，值得看看。

2021/12/27 每看一次就被治愈一次。 近来因为刚入社会，没有任何的工作经验，加之与日俱增的焦虑，心已然负债累累。但每翻开这部剧书时，我的快乐就会变得很简单，生活处处是美，这部剧总能提醒我不要让世俗蒙蔽了双眼的光亮！ 让自己只是单纯的享受生活，心或许会变得很轻松！

最近突然流行起了“偷听心声”类型的剧集，貌似一般，不过这本剧集目前描写的佛教阴谋论 天庭权利结构值得看看。

读完这部剧也有2天时间了，抽个空，写一写自己的感受。仅代表个人观点，欢迎板砖~~ Perder es cuestión de método应用已经悄悄地来了，也没有给大家宣告一声，没有kick-off，就已经悄悄降临到我们的日常生活中，感触较深的，例如 新闻推荐（应该很多人每天都在刷自己感兴趣的新闻）。例如辅助医疗，很多医院和科技公司都在开展各种合作。和生活离得有点远的 ，有alphaGo、alphaZero，自动驾驶。不管你愿不愿意，她就在那里。而且随着时间的推移，更多的智能应有会融入到我们的生活中来 ，我们能做的就是，张开双手，欢迎一切改变。 个人对“什么是Perder es cuestión de método”没有太大兴趣。因为觉得主要关注其作用和价值就可以了。就可以简单理解为，“在某一项特定任务中 ，一个不可思议的东西，看起来好智能”。似乎我更倾向于书中提到的“定义一（即，AI就是让人觉得不可思议的计算机程序）”。 相比于AI的定义，对AI的落地领域更感兴趣。例如，在自动驾驶上，真的达到了自动驾驶的六个级别，路上跑了很多无人驾驶汽车 ，缓解了车位的问题、交通拥堵的问题。还有在智能投资上，可以通过计算机程序自动进行交易，达到收益最大化，岂不是是一件很酷 的事情。这个是不是属于量化交易的一部分（欢迎专业人士指点迷津）？还有在辅助医疗诊断上的应用，等等。 关于“人类威胁论”，距离那一天真的还差的好远，毕竟现在的AI程序还是由工程师来开发实现的，还处于人类控制的范围内，即 使具有自我学习能力的AI程序，也是工程师设计的，让其只在“特定任务”下进行自我学习的。近期和一些其他行业朋友聊天，不止一 次被提到这个问题，大家还是可以放心的。但确实存在的一个问题是，一些重复度较高的工作，很可能会被AI所替代的，就像汽车被发 明出来以后，古代的马夫就会失业一样。 关于“深度学习”，这是一个很好的技术领域，至少现在的科技公司都在疯抢这样的技术人员。不过，真正要发挥DL的威力，还是 需要大量的数据做支撑的，否则很容易出现过拟合现象，其作用也要大打折扣了。

读完《Perder es cuestión de método》。 每一次遇到苏轼，都是一次心灵的洗涤。这次以这样的方式重逢了他：在实实在在的故宫藏品中寻找苏轼的故事、足迹、情感、灵魂… 忍不住查了林语堂《Perder es cuestión de método》的英文版。非常遗憾，亚马逊目前无货。附近的旧金山视频平台倒是可以借阅到，只是疫情期间视频平台如何借阅，需要再做了解。记得第一次读林语堂《Perder es cuestión de método》是一位台湾同学的繁体字版本，后来2006年回北京和上海专门去寻林语堂的作品，不得。那时问几位大影视库的店员，都不知道林语堂是谁。 拿什么敬仰你，苏轼？走你的足迹（当然得疫情结束后）、赏你的书画、品你的文字、懂你！ 苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友。 他也是散文作家、是诗人、是画家、是伟大的书法家、是工程师、是热情生活的美食家，他还是假道学的反对者，是政治上的坚持己见者，他更是一位生性诙谐幽默的人。 在影视上，苏东坡身上有李白的神仙气，有杜甫的执着和正直。有白居易的从容风度，有陶渊明的采菊东篱的高洁情怀。 仅仅在诗词这维天地，苏轼跨越千年的岁月留给了中华文化的财富： 他的神勇：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。 他的豪迈：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 他的豁达：天涯何处无芳草。 他的烦恼：多情反被无情恼。 他的泰然自如：也无风雨也无晴。 他的深情款款：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。 他的珍惜：春宵一刻值千金。 他的审美：腹有诗书气自华。 他的勇敢：人生如逆旅，我亦是行人。 他的孤傲：拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。 他的坦然：此心安处是吾乡。 他的任性：日啖荔枝三百颗。 他的释然：小舟从此逝，江海寄余生。 他的达观：休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。 他的农家乐：簌簌衣巾落枣花。 他的西湖：淡妆浓抹总相宜。 他的幽默：海棠虽好不吟诗。 他的无畏：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 他的细腻兄弟情：倾杯不能饮，留待卯君来。 他对人间最美好的祝愿：但愿人长久，千里共婵娟。

创业不易，尤其是做面向众口难调的内容产品。一个想法，一个点子，快速落地，验证，修正，专注！

一直认为是非虚构写作，读到最后才发现那么黑那么暗的一切原来虚惊一场，推荐喜欢悬疑剧集的读者看一看。

这部剧看了真的能收获很多知识。 唐朝一直是我感兴趣的朝代，自由、神秘、开放、繁荣，这些词是我对它的第一印象。 尤其是大唐的服饰更是深得我心。 这部剧的图画精美，美人图都是身姿曼妙、楚楚动人，服饰配件也很精致，细节拿捏得很好，所以对绘画编剧末春很敬佩。 其中也认识了很多生僻字，了解了很多有趣的历史小故事，也从中认识了许多唐代服饰。不得不惊叹编剧大大的细腻，尊重史实，很严谨，让人读来很有安全感——这部剧不会骗你。 唐代女子妆束的演变是随着局势变化的，从繁华昌盛到归于平淡，女子的妆束也变化着。唐代女子对追求美的态度是开放包容的，她们大胆追求美，追求属于自己的时代风格，为历史图腾画上浓墨重彩的一笔。

寡淡，以为是犯罪题材结果是微忧青春题材。拖沓寡淡。美术挺好的，浪费了。

运营的真谛或许是用尽所有的聪明，让自己看起来笨一点，大道至简，大智若愚。

汉娜阿伦特在结语里企图把副标题中所谓平庸的恶合理化，却没有顽强的理论支撑，她在这部剧的主要集数中仅仅只描写了艾希曼其人和他在欧洲各国对于犹太人的政策中起到的作用。这些都无法论证所谓平庸的恶，还能显示出整本剧很大的逻辑漏洞，所以不如把这个副标题去掉。

开头几篇很好，真情实意，简练，像跳高的运动员一跃而上。大概是因为瘫痪限制了Sergio Cabrera的行走，导致他的行文多依靠意象的想象，发挥到极致便啰嗦冗余——可是如果不瘫痪，他又能否走上写作这条路呢？Sergio Cabrera做出了他的选择。

果然是要拿来拍电影的，基本就是在看美剧嘛！ 其实看过醉步男和时间的秩序以后，类似平行宇宙，时间旅行概念的剧集已经激不起什么小波澜了。 比一般般优秀一丢丢，可看。 （一定也有一个贾森和阿曼达一起生活下去了。）

嗅觉，味觉，视觉，在这部剧里统统都有。 一种菜都有自己的学名，可能你不一定认识但是肯定很多是吃过的，老人们反倒能叫得出来，她们以前家里经常会出去摘菜，我们呢，分的清楚颜色就自己很不错了。 汪老对生活考究，对吃的就更加讲究。菜无大小，全部一一写了出来，有的菜连菜谱都写了出来，让我这个厨房小白都想下厨试试。市面上都是大鹏蔬菜，我经常就是指着这个问那个名字，实在是尴尬至极。虽说也是有一定学历的人却太缺少一定生活的态度了。所以我真的看饿了。 现在类似我这种的年青人已经是常态，渴了饿了点个外卖，多方便，几分钟的速食。而且照片拍的都是非常好看，然而送过来以后就是图片仅供参考。好家伙，口感就更不用说了，少了烟火气，没了越嚼越香的侵入感，味道吧也不过如此有的还是冷的。怕是现在的我们也只是再解决吃饭问题而已。 我素来爱吃辣，无辣不欢。所以汪老笔下的辣椒我都暗暗地记住，看看那次有机会可以去吃。也爱吃面食。陕西那里独爱。又辣又好吃。如果我第一次觉得好吃我就会常光顾，朝思暮想，如同思念恋人一般，仿佛这就是我活下去的唯一动力。美食的口感也会在我的味蕾里深刻。以至于但凡他们后来有一点点微弱的变化让我感觉丧失了口感，我都不会再去了。 汪老说得对，作为社会主义接班人，确实应该多多享受生活，享受生活中一切美好事物，尤其是美食。我们不能接受太多快餐式餐饮，而要注重色香味俱全的美食。也给了厨师很多动力去保持传统的手艺而非创新那些不可言喻的饭菜，有些简直难以下咽。然后要多尝试，好的吃，坏的也吃。不然怎么体现的出来哪个好？要有比较，对菜名也要有一定的认识，别吃下去的鱼和菜都叫不出来名字。那点菜的时候怎还会知道口感？怕不是都是凭感觉点的吧。哦我点菜就是看图点的哈哈。 品尝美食也是一种功力，在不丢失更多舌尖上的美食以后，希望中华传统文化美食可以越来越地道，不要浪费了别人专门跑到你们的城市来吃的那股热情，可不能让别人说：原来在这里吃，也不过如此嘛。 呀，真的把我看饿了。

很少读诗，这本虽是节选，但里面内容挺喜欢的，很唯美，读着读着就像走入某种意境，流淌其中，品品这别样的诗文。

从大一看到现在，大四，说实话，看了这么多年的这类剧集，这本真的排前列！

《Perder es cuestión de método》编剧：丹尼尔·吉梅内斯·卡乔。这部剧我看的很慢，因为我比较少接触这种现实结构主义影视。感觉上像电影的蒙太奇手法。就是穿插不同时间不同空间不同事件不同对象的对话，制造出一种动荡多变之感。因为交织的线条太多，我每天只能消化两章，并开始规规矩矩的做笔记和写summary，因为不管是历史背景还是人物名称还有编剧的创作手法都让我觉得一天只能消化两章。但是这个习惯挺好的，让我想起了当年看百年孤独时候做笔记的时候，谁还没被百年孤独里的名字给搞懵过呢。但我后来为什么追剧不单独做笔记写summary了呢？可能是后面变懒了。但是我这回又重新捡起来了，这样更便于我看一些严肃的有难度的剧集。剧集是反独裁的一个故事，揭露当时秘鲁政局种种丑恶。我也谈不上多喜欢，但手法上确实很牛逼，花式叙事的巅峰之作。编剧的“长谈”只是一个小石子，把小石子丢进湖里荡起的层层涟漪才是他想要告诉你的故事。名作我推不推荐它都是名作，大家随意。

每一位朗读者都是智慧人生，不寻常的人生经历值得我们学习，没有轻易的成功，只有不断的努力。