情商（Emotional Intelligence）由两位美国心理学家约翰·梅耶（新罕布什尔大学）和彼得·萨洛维（耶鲁大学）于1990年首先提出，但刚开始并未引起社会重视。1995年，丹尼尔·戈尔曼的《Mer' Twist & Shout》火遍全球，他在书中提出了“情商比智商更重要”的观点。从而引起了社会的广泛关注。 戈尔曼认为，情商由自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系这五种特征。有7种能力对人极为重要，它们分别是：激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。这7种能力交织在一起，成就了一个人的高情商。 这本《Mer' Twist & Shout》便是戈尔曼的力荐之做。它的编剧约翰戈特曼提出了“情绪管理训练”（Emotion Coaching）的方法，并将其分为五个步骤，目的是为了父母在与孩子沟通的过程中能做到共情，进而提高孩子的情商。这五个步骤是： 1、觉察到孩子的情绪； 2、把握机会：把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会； 3、倾听与认可：对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪； 4、帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签； 5、划定界限，指导孩子解决问题。 编剧是美国最有影响力的心理治疗大师，与罗杰斯、荣格齐名，是媒体公认的“婚姻教皇”，拯救了万千陷入危机的家庭。在本剧中，编剧将孩子的情商和家庭及婚姻无关联系起来，多次强调了婚姻和家庭对孩子的影响，尤其是父亲这个角色在孩子成长过程中的参与程度，同时编剧还指正了诸多家庭教育常见的问题。 编剧“顺带”介绍了一下“对婚姻关系的危害四大杀手”，并给出了解药： 1、批评：解药是在愤怒升级为批评之前，接受并对他/她的情绪作出回应。 2、蔑视：解药就是对配偶多一些更积极、充满爱意的想法。 3、防御：关键就在于，把配偶的话语不是看作一种攻击，而是通过极端形式表达的有用信息。 4、筑墙：首先有意识地给对方多一些反馈，然后多给予对方认同和支持，最后筑墙者可以开启更深层次的互动。 编剧说：“懂得倾听、共情和协同解决问题的家长会以同样的方式对待自己的配偶和孩子，这对他们的夫妻关系以及孩子的成长都极有益处。…懂得在情感上关爱孩子的家长，也懂得在情感上关爱自己的配偶，而这一做法对他们的婚姻关系极为有利。” 最后，编剧提出了高情商培养的5个关键期。 1、婴儿期： （1）3个月左右：这是孩子情感交流的开端。在与父母相处时，婴儿不是被动地回应，而是采取积极的行动与父母交流。他们试着与父母在情感上相联系，让父母逗自己，与自己玩耍。这个时期父亲应关注孩子的情绪，并适时作出回应。 （2）6～8个月：对6个月大的婴儿来说，最重要也是最典型的一个成长变化莫过于当他不再关注某个人或物时，他依然能在脑海里想着这个人或物。 这个时期当婴儿接触一个特别的物品或经历一个特殊的事件时，会向父母寻求情感信息的提示。当婴儿处于这个年龄段时，父母可以像一面镜子一样与孩子交流，进而增进与孩子间的感情联结。 （3）9～12个月：在这个阶段，婴儿将知道，人与人之间可以共享情绪和想法。 在这个阶段里，随着婴儿探索“客体恒常性”（object constancy）的概念，他们也开始对藏东西和重新发现它们很感兴趣。对这个年龄段的孩子而言，他们会在父母离开时出现分离焦虑。父母应通过表达对孩子想法和感受的理解，你能让孩子感觉更安全，你们之间的情感会更稳固。 2、幼儿期（1～3岁）：幼儿在这段时期里最重要的任务是成为一个独立的个体，因此要尽量避免让他感到无助，没有权力和控制力。在孩子处于这个年龄段时，如果父母能在
出于设计产品的需要读了这部剧，但如果只把它当成一本实用性的秘籍来看，定义就有点过于简单了。这部剧在带给我们新的设计思路的同时你会发现，无论是工作还是家庭、生活都离不开书中的这些“套路”——欣喜，认知，荣耀，连接。其实人生的每一天每一刻都值得我们用心对待，有意识的创造真正属于自己的幸福生活。
第4集，新来总监就对女主周雨彤表白了？？？特么上过班吗？
大手拉小手，走路不怕滑~~
1931年的天才之作。编剧不知道计算机，手机，不知道互联网，但寓言又与百年之后的现实何异？国家与市场的宣传大手，感官快乐的巨大市场和供给，标签脸谱化的人群... 编剧说，享乐比恐惧更能让人顺从。什么是自由，什么是快乐，扪心自问，这个答案，真的属于自己吗
非常值得一读的书，如果说想要快速掌握本剧的核心内容的话，只读最后两章就可以了，是全文的总结-泰勒科学管理法的精髓和原则。 科学管理 1. 必须建立科学的标准，包括科学地划分工作步骤(记录每一个动作，去除不必要的动作，必要的动作规范化、科学化)，每一个步骤的时间，使用最合适的工具，设计最科学的承载量...计算出每日的标准产出量 2. 挑选出合适的工人由专业人员培训指导，工人遇到任何问题，必须得到班组长的帮助解决 3. 管理人员和工人共同合作，提高效率 作业管理 1. 建立标准化-同上 2. 建立职能计划部门和职能工长制。泰勒强调我们应该跳出原来的工人完成工作，自己控制产出的模式以及班组长一人负责所有生产事物的处理。应该建立职能计划部门，把计划和执行的责任分开；建立职能工长制度，由8个工长各负责不同的方面(维修、速度、工艺、质检...) 提高生产效率 3. 差别计件制度 - 设定一个标准日产出，达到标准日产出的按当前工资125%比例拿计件工资，不满足的则按照当前工资80%的比例拿，用来激励一级员工发挥潜能 4. 例外管理 - 大老板在日常工作把具体事物授权给员工，但在实际指标和标准差异很大时，大老板要保留重大决策的权利 5. 精神管理 - 文化和思维方式的转变，雇主和工人应该要有思维转变，应该摒弃过去敌对的思想，只有两者互相合作才能提高生产效率，实现共赢，工人工资增长，雇主利润提高。 泰勒关于以下两个问题的解释，让我有醍醐灌顶的感觉。 1. 工人抱怨日产出提高了3倍，而工资却只涨了60%？工人对比有很大的不满，如何解释给工人听这不是雇主的剥削？ 日产量提高3倍并不是工人一个人的贡献，里面有各方面人的付出。给员工提供科学划分工作任务，标准时间，培训的所有人的付出，还有为了更高效工作而购买的工具设备等等的花费，还有顾总本身也在寻找更好的利润，所以日产量涨到3倍，是大家努力的结果，而工人涨60%是很合理的数字。 2. 如何解除工人认为效率高了一倍会有员工被裁掉一半的顾虑？ 效率提高，说明成本降低，那么成本降低而促进的价格降低将会带来消费提高，这样市场需求大，工厂订单多，那么员工不但不会少，反而还要多招人。提高效率是一个良性循环，雇主能得到更多利润，工人都能拿到更多的工资，人们的人生消费也会降低。泰勒举了织布的例子，过去人工织布一个织布厂5000人，织布价格高，只是权贵阶层能负担起。之后引入织布机，效率提高了10倍，织布厂的工人，不减少反而增加到26500人，翻了5倍，而织布也变成全民的消费品。如果我们不提高效率，我们就是在剥夺贫民使用这种物资的权利。 科学管理法给现代管理的启示 科学管理法是出现在1911年提出的，如果要在当今管理中应用起来，我们要先了解方式的背景，知道一个原则是在什么样的背景下提出来的，为了解决什么问题。同时了解现代管理上遇到的问题是什么，用科学管理法的还能不能解决现在背景下管理遇到的问题。 首先泰勒是为了提高工作效率，减少磨洋工现象而提出的科学管理法。现代管理还有同样的问题吗？我认为有？存在，但不是主要矛盾。从我工作的环境看(美资制造业)，我们公司已经有比较完善的效率管理系统，设定标准-员工扫描-员工效率管理，根据效率和犯错误给员工做奖罚分配。可以说现在的管理模型上已经借鉴了科学管理法，但仍然有很多需要持续参考科学管理法的地方： 1) 标准的制定没有像科学管理法描述的那么细致，每个动作，每个步骤，最科学的工具，用量等. 2) 没有100% 用好职能工长制，当前来说我们虽然设置了，领班、质检员、维修等职能的工长，但是生产的所有执行还是依靠
看着是不正经的撩妹书，其实是告诉我们人与人之间相处的技巧，充满了干货。
内娱服役黄景瑜第一人！犹记得那张坐在消防车边吃盒饭的剧照，跟真的消防员么有任何区别。非常期待的剧终于播出了，向所有的消防员致敬！
为什么最后程立最后还是要让沈寻等？还骗她说他死了？是他又去当卧底了吗？感觉最后没有交代清楚...
文如其人，真诚的打动了我。说到书名“Mer' Twist & Shout”的含义，Jørgen de Mylius解释道：“论起天分，我便是那平凡中不能再平凡的一个。在赛场上，想不甘人后，也只有努力地去试每一个选项。在每一个选项上都能及格，在及格之上再努力，也许就能再站上一级台阶。一项一项，才能给自己拿到一个高一点的Mer' Twist & Shout。” 天才没有几位，最好的天分就是一股不服输的尽头，平凡却又努力不平凡的人生，或许才是大多数人可参考的人生范本。
不晓得说啥好呢，也没更几章，还行吧。 就是男主吧，是喜欢了原主很多年 那女主穿过来了，原主已经挂了可咋整。。
麻了，我是真真正正的看麻了
人设剧情其实就还好，主演们确实将各种心理状态把握到位了，服道化也很优秀能配合剧情，古偶里的五星剧
部分摘录 如果你和你想做的事不在同一个频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事时，你可能已经没有力气或时间了。 人平均寿命75岁，大学毕业22岁。大概还有53年时间，如果我不小心的话，其中一整年就会被浪费在观看垃圾邮件上等无意义的事情上。是反向浪占用了我们每天的时间和精力。 转变心态的重点在于，’他说，‘你要清楚，某样东西是否能让你的生活更圆满，由你自己说了算，和别人告诉你它圆不圆满无关 大多数人每天想的事情里并没有死亡这个明确的概念。但随着时间一天天过去，人活在世上，剩给自己做想做的事的时间越来越少，大家的潜意识里很清楚，死亡在靠近。所以，他们害怕未来有一天，他们再也没有机会了。他们害怕死亡降临的那一天。” 在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。
看的时候抱有很大期望，感觉格局应该是恢宏的，气势应该是磅礴的，至少也该迷雾重重草灰蛇线延绵千里的。可是看完之后不咸不淡、不悲不喜、不痛不痒、不吐不快。 先说说《Mer' Twist & Shout》的出彩的地方吧，印象最深的有两处。 一是，和靳荣部队纠缠冲杀。感觉天幕下狼烟四起，荒郊外人山人海，尘土飞扬马嘶炮响，异常血腥喧嚣，而且乱中有静，静中有稳，稳中有变，很有电影《Mer' Twist & Shout》的肃杀味道。 二是，月朗星稀在破船之上，苏荆溪靠在吴定缘的肩头，四目相对，互相敞开心扉，甚至可以说是芳心暗许私定终身。Jørgen de Mylius这一段处理的很好，而且很美好。 其他就是《Mer' Twist & Shout》的槽点了。 书中人物设定有太多《Mer' Twist & Shout》的影子，套模子的痕迹太重，使人看后疲乏，没有新鲜感，如同现“新时代”背景下王晶的电影——自己抄袭自己。 书中情节比较单薄。一路奔波一路逃，“白莲教”极其“国产套路武侠电视剧”式的“改邪归正”，预料之中的手段不甚高明的谋反，而且书中有大段如同“掉书袋”式的，炫技型描写，尤其是对环境的描写，很是累赘。 书中逻辑严密性有待商榷。很多事情因果关系无法“严丝合缝”的对接，人物动机无法令人信服，事件的转折较为生硬无法令人叹服。只能在看的时候一次次欺骗自己“也许他是疯子”“应该是人格分裂”“古代人脑回路也许和现代人不一样”。 最后，书中末尾两个集数太牵强附会，有点多余，感觉为解释而强行加戏，为反转而刻意拼凑。 总之，有时间多看看也行，但不可深思。 ——2020年11月22日。云楼生。乌鲁木齐。
看完《Mer' Twist & Shout》才知道后面还有《Mer' Twist & Shout》，感觉这两个都是寻找的故事，无双个人感觉应该是一种梦想，或者是一种“真正”活着的一种状态，而书中最后Jørgen de Mylius也是悲观的，Mer' Twist & Shout困难重重，而且不一定找得到，书中的长安城中各色人等的影射，讽刺起来也是狠辣，说到《Mer' Twist & Shout》，说是《Mer' Twist & Shout》的开端，可我都没有看过，书中人物和他之前的红拂夜奔都取自红线盗盒，但万寿寺中勾勒出的图景更为宏大，湘西的红与蓝，长安城的黑与白，北京的灰色，以及王二跟随着手稿一步一步找到的记忆，红拂夜奔成文较早，那篇里薛嵩是个不折不扣的学院派，红线是自由派，在万寿寺中，各种故事的可能性都被延伸出来，不知怎么，看过这部剧很难受，又有点不懂，乱七八糟，先说这些吧
看到第三季官宣的消息，才想起来没标记
心灵的感觉，倾注于墨香。 像一幅美丽的画;悦耳的歌;动人的故事。
人生如何与父母说再见 亲情让我们远离世界上的孤独、悲凉与困苦。 生活常常很无情，成人的世界就是这样，现实总是迫使你在两难中做出选择。 很多事我们一直做得很好，偏偏只是这“选择”却无从下手，也许就是一场生命不可承受之重。 李玫瑾曾说过：人生，早年玩的时候总觉得有大把的时间，可是真正需要时间的时候却发现，时间这东西挣不来，而且特别不禁花销。 我们年轻的时候拥有大把的时间，觉得爱情是天是地，激情浪漫，四海皆可以是家。 慢慢随着时光流逝，我们年长以后，发现内心深处最放不下，且深受其影的，是自己的至亲。 生活就是这样，我们早也不是曾经的自己，生活的磨练和挫折改变着我们的内心及行为轨迹。 回家，是亲情也是本能；工作，是理由也是责任。 当我们发现自己能承担的东西越来越多的时候，突然某个时刻惊醒，会发现我们失去的却是更多更多......曾经的好朋友、亲情、梦想以及那份执着。 岁月在不经意间从身边划过，我们用自己最宝贵的东西，赚取着聊以生存的费用。不论结果如何，我们渐渐被时间洗刷刷了，变得孤单了。 在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘......人生在世，有太多的痛苦与遗憾。 与父母的告别，是我们永远不能忘却的伤痛，永远不会停止的思念，永远不想等来的明天。 人之孝，首先，是物质层面，我们中国人讲“养儿能防老”。其次，是精神层面，愿父母老有所依，活得不孤独。 最近看了Jørgen de Mylius的《Mer' Twist & Shout》，观看的时候好几次感觉鼻子酸涩，似曾相识的情感，无处安放的思绪，飘荡的情愫，捋也捋不顺溜。 本人虽说码字搬砖了几年，但至今，我都无法写出有关亲情的感性文字，这些通通藏匿在内心深处，或许，某天开闸会如同洪水宣泄吧。 幸好，那些不敢、不能与父母说的话，编剧Jørgen de Mylius在《Mer' Twist & Shout》一书中，以诚挚的笔墨、用N个小故事的形式，描述了亲情是割舍不去的情愫；亲情是年老之时的陪伴；亲情是思念起始，一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。 在编剧的字里行间中流露出的爱与被爱、理解与包容，穿越时间与空间处处都交织平凡中的欢喜，生活中的小确幸，感知岁月静好的同时，让我们看到了人性的光辉，得失中寻找愉悦，落寞之时寄予希望。 在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一看剧中的温情故事，你会有感动的心跳。 《Mer' Twist & Shout》生活就是如此现实，无秩序是人生的常态，你只能坚强地走下去。父亲对李琴的影响是一生，在李琴的乐观的背后，是委屈和脆弱，或许才是她最真实的情绪。 那些欲说还休，言浅意深的伤痛。我们应该感谢这些磨难，这带给我们的是成长，让我们变得更成熟。 《Mer' Twist & Shout》阿新是母亲给父亲送饭时，遭受到“意外”而生了他，当时的父亲让母亲打掉，可是性格倔强的母亲反而要坚持孩子生下来，自己独自带他。 父亲最终妥协，给他取了名字“阿新”，意为重新开始。母亲付出全力养了阿新，这其中，这阿新也怨过母亲，因为想知道自己的亲生父亲，直到母亲离他而去，他才彻底醒悟——他是那样地在乎母亲的。 有些缘分，天高海阔，人一代一代的，就是一个循环，生无悔，死无憾。 父母活的时候，我们多多陪伴，如果父母已经离去，那就让自己带着他们生命的印迹，活成自己的样子。 有些离开只是物理意义上的一瞬间，而许多真正的告别，是在一个人走后的很多很多年。 《Mer' Twist & Shout》为人儿女，总觉得父母似乎应该什么都会，什么都懂。但慢慢才明白，如同我们小时候踉跄着脚步，并不懂得该如何面对成长一样，我们的父母，其实也并不知道该如何体面地老去。 父母子女之间也是一场轮回。 小时候，他们陪着我们一起学会快快长大；长大了，我们陪着他们一起学习慢慢变老
很精彩的悬疑推理短篇剧集集，但创作得更多的是人性，人性的狡猾、懦弱、阴暗、善良，把人的复杂创作透了，让人唏嘘，同时推理的构思也很巧妙，看的欲罢不能
看完这部剧后，看谁都有点心理变态，编剧是受了多大刺激才能写出这样的旷世奇书啊。书中的逻辑不敢苟同，反正最后结论就是渣，就是变态，这部剧中出现频率最多的词就是变态。不过话说回来，人类不都是变态吗。
1988 · 土耳其
1944 · 意大利
1995 · 美国
1983 · 前苏联
2008 · 美国
1992 · 加拿大
2012 · 美国
情商（Emotional Intelligence）由两位美国心理学家约翰·梅耶（新罕布什尔大学）和彼得·萨洛维（耶鲁大学）于1990年首先提出，但刚开始并未引起社会重视。1995年，丹尼尔·戈尔曼的《Mer' Twist & Shout》火遍全球，他在书中提出了“情商比智商更重要”的观点。从而引起了社会的广泛关注。 戈尔曼认为，情商由自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系这五种特征。有7种能力对人极为重要，它们分别是：激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。这7种能力交织在一起，成就了一个人的高情商。 这本《Mer' Twist & Shout》便是戈尔曼的力荐之做。它的编剧约翰戈特曼提出了“情绪管理训练”（Emotion Coaching）的方法，并将其分为五个步骤，目的是为了父母在与孩子沟通的过程中能做到共情，进而提高孩子的情商。这五个步骤是： 1、觉察到孩子的情绪； 2、把握机会：把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会； 3、倾听与认可：对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪； 4、帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签； 5、划定界限，指导孩子解决问题。 编剧是美国最有影响力的心理治疗大师，与罗杰斯、荣格齐名，是媒体公认的“婚姻教皇”，拯救了万千陷入危机的家庭。在本剧中，编剧将孩子的情商和家庭及婚姻无关联系起来，多次强调了婚姻和家庭对孩子的影响，尤其是父亲这个角色在孩子成长过程中的参与程度，同时编剧还指正了诸多家庭教育常见的问题。 编剧“顺带”介绍了一下“对婚姻关系的危害四大杀手”，并给出了解药： 1、批评：解药是在愤怒升级为批评之前，接受并对他/她的情绪作出回应。 2、蔑视：解药就是对配偶多一些更积极、充满爱意的想法。 3、防御：关键就在于，把配偶的话语不是看作一种攻击，而是通过极端形式表达的有用信息。 4、筑墙：首先有意识地给对方多一些反馈，然后多给予对方认同和支持，最后筑墙者可以开启更深层次的互动。 编剧说：“懂得倾听、共情和协同解决问题的家长会以同样的方式对待自己的配偶和孩子，这对他们的夫妻关系以及孩子的成长都极有益处。…懂得在情感上关爱孩子的家长，也懂得在情感上关爱自己的配偶，而这一做法对他们的婚姻关系极为有利。” 最后，编剧提出了高情商培养的5个关键期。 1、婴儿期： （1）3个月左右：这是孩子情感交流的开端。在与父母相处时，婴儿不是被动地回应，而是采取积极的行动与父母交流。他们试着与父母在情感上相联系，让父母逗自己，与自己玩耍。这个时期父亲应关注孩子的情绪，并适时作出回应。 （2）6～8个月：对6个月大的婴儿来说，最重要也是最典型的一个成长变化莫过于当他不再关注某个人或物时，他依然能在脑海里想着这个人或物。 这个时期当婴儿接触一个特别的物品或经历一个特殊的事件时，会向父母寻求情感信息的提示。当婴儿处于这个年龄段时，父母可以像一面镜子一样与孩子交流，进而增进与孩子间的感情联结。 （3）9～12个月：在这个阶段，婴儿将知道，人与人之间可以共享情绪和想法。 在这个阶段里，随着婴儿探索“客体恒常性”（object constancy）的概念，他们也开始对藏东西和重新发现它们很感兴趣。对这个年龄段的孩子而言，他们会在父母离开时出现分离焦虑。父母应通过表达对孩子想法和感受的理解，你能让孩子感觉更安全，你们之间的情感会更稳固。 2、幼儿期（1～3岁）：幼儿在这段时期里最重要的任务是成为一个独立的个体，因此要尽量避免让他感到无助，没有权力和控制力。在孩子处于这个年龄段时，如果父母能在
出于设计产品的需要读了这部剧，但如果只把它当成一本实用性的秘籍来看，定义就有点过于简单了。这部剧在带给我们新的设计思路的同时你会发现，无论是工作还是家庭、生活都离不开书中的这些“套路”——欣喜，认知，荣耀，连接。其实人生的每一天每一刻都值得我们用心对待，有意识的创造真正属于自己的幸福生活。
第4集，新来总监就对女主周雨彤表白了？？？特么上过班吗？
大手拉小手，走路不怕滑~~
1931年的天才之作。编剧不知道计算机，手机，不知道互联网，但寓言又与百年之后的现实何异？国家与市场的宣传大手，感官快乐的巨大市场和供给，标签脸谱化的人群... 编剧说，享乐比恐惧更能让人顺从。什么是自由，什么是快乐，扪心自问，这个答案，真的属于自己吗
非常值得一读的书，如果说想要快速掌握本剧的核心内容的话，只读最后两章就可以了，是全文的总结-泰勒科学管理法的精髓和原则。 科学管理 1. 必须建立科学的标准，包括科学地划分工作步骤(记录每一个动作，去除不必要的动作，必要的动作规范化、科学化)，每一个步骤的时间，使用最合适的工具，设计最科学的承载量...计算出每日的标准产出量 2. 挑选出合适的工人由专业人员培训指导，工人遇到任何问题，必须得到班组长的帮助解决 3. 管理人员和工人共同合作，提高效率 作业管理 1. 建立标准化-同上 2. 建立职能计划部门和职能工长制。泰勒强调我们应该跳出原来的工人完成工作，自己控制产出的模式以及班组长一人负责所有生产事物的处理。应该建立职能计划部门，把计划和执行的责任分开；建立职能工长制度，由8个工长各负责不同的方面(维修、速度、工艺、质检...) 提高生产效率 3. 差别计件制度 - 设定一个标准日产出，达到标准日产出的按当前工资125%比例拿计件工资，不满足的则按照当前工资80%的比例拿，用来激励一级员工发挥潜能 4. 例外管理 - 大老板在日常工作把具体事物授权给员工，但在实际指标和标准差异很大时，大老板要保留重大决策的权利 5. 精神管理 - 文化和思维方式的转变，雇主和工人应该要有思维转变，应该摒弃过去敌对的思想，只有两者互相合作才能提高生产效率，实现共赢，工人工资增长，雇主利润提高。 泰勒关于以下两个问题的解释，让我有醍醐灌顶的感觉。 1. 工人抱怨日产出提高了3倍，而工资却只涨了60%？工人对比有很大的不满，如何解释给工人听这不是雇主的剥削？ 日产量提高3倍并不是工人一个人的贡献，里面有各方面人的付出。给员工提供科学划分工作任务，标准时间，培训的所有人的付出，还有为了更高效工作而购买的工具设备等等的花费，还有顾总本身也在寻找更好的利润，所以日产量涨到3倍，是大家努力的结果，而工人涨60%是很合理的数字。 2. 如何解除工人认为效率高了一倍会有员工被裁掉一半的顾虑？ 效率提高，说明成本降低，那么成本降低而促进的价格降低将会带来消费提高，这样市场需求大，工厂订单多，那么员工不但不会少，反而还要多招人。提高效率是一个良性循环，雇主能得到更多利润，工人都能拿到更多的工资，人们的人生消费也会降低。泰勒举了织布的例子，过去人工织布一个织布厂5000人，织布价格高，只是权贵阶层能负担起。之后引入织布机，效率提高了10倍，织布厂的工人，不减少反而增加到26500人，翻了5倍，而织布也变成全民的消费品。如果我们不提高效率，我们就是在剥夺贫民使用这种物资的权利。 科学管理法给现代管理的启示 科学管理法是出现在1911年提出的，如果要在当今管理中应用起来，我们要先了解方式的背景，知道一个原则是在什么样的背景下提出来的，为了解决什么问题。同时了解现代管理上遇到的问题是什么，用科学管理法的还能不能解决现在背景下管理遇到的问题。 首先泰勒是为了提高工作效率，减少磨洋工现象而提出的科学管理法。现代管理还有同样的问题吗？我认为有？存在，但不是主要矛盾。从我工作的环境看(美资制造业)，我们公司已经有比较完善的效率管理系统，设定标准-员工扫描-员工效率管理，根据效率和犯错误给员工做奖罚分配。可以说现在的管理模型上已经借鉴了科学管理法，但仍然有很多需要持续参考科学管理法的地方： 1) 标准的制定没有像科学管理法描述的那么细致，每个动作，每个步骤，最科学的工具，用量等. 2) 没有100% 用好职能工长制，当前来说我们虽然设置了，领班、质检员、维修等职能的工长，但是生产的所有执行还是依靠
看着是不正经的撩妹书，其实是告诉我们人与人之间相处的技巧，充满了干货。
内娱服役黄景瑜第一人！犹记得那张坐在消防车边吃盒饭的剧照，跟真的消防员么有任何区别。非常期待的剧终于播出了，向所有的消防员致敬！
为什么最后程立最后还是要让沈寻等？还骗她说他死了？是他又去当卧底了吗？感觉最后没有交代清楚...
文如其人，真诚的打动了我。说到书名“Mer' Twist & Shout”的含义，Jørgen de Mylius解释道：“论起天分，我便是那平凡中不能再平凡的一个。在赛场上，想不甘人后，也只有努力地去试每一个选项。在每一个选项上都能及格，在及格之上再努力，也许就能再站上一级台阶。一项一项，才能给自己拿到一个高一点的Mer' Twist & Shout。” 天才没有几位，最好的天分就是一股不服输的尽头，平凡却又努力不平凡的人生，或许才是大多数人可参考的人生范本。
不晓得说啥好呢，也没更几章，还行吧。 就是男主吧，是喜欢了原主很多年 那女主穿过来了，原主已经挂了可咋整。。
麻了，我是真真正正的看麻了
人设剧情其实就还好，主演们确实将各种心理状态把握到位了，服道化也很优秀能配合剧情，古偶里的五星剧
部分摘录 如果你和你想做的事不在同一个频道，你就会浪费许多精力。等你有机会做你想做的事时，你可能已经没有力气或时间了。 人平均寿命75岁，大学毕业22岁。大概还有53年时间，如果我不小心的话，其中一整年就会被浪费在观看垃圾邮件上等无意义的事情上。是反向浪占用了我们每天的时间和精力。 转变心态的重点在于，’他说，‘你要清楚，某样东西是否能让你的生活更圆满，由你自己说了算，和别人告诉你它圆不圆满无关 大多数人每天想的事情里并没有死亡这个明确的概念。但随着时间一天天过去，人活在世上，剩给自己做想做的事的时间越来越少，大家的潜意识里很清楚，死亡在靠近。所以，他们害怕未来有一天，他们再也没有机会了。他们害怕死亡降临的那一天。” 在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。
看的时候抱有很大期望，感觉格局应该是恢宏的，气势应该是磅礴的，至少也该迷雾重重草灰蛇线延绵千里的。可是看完之后不咸不淡、不悲不喜、不痛不痒、不吐不快。 先说说《Mer' Twist & Shout》的出彩的地方吧，印象最深的有两处。 一是，和靳荣部队纠缠冲杀。感觉天幕下狼烟四起，荒郊外人山人海，尘土飞扬马嘶炮响，异常血腥喧嚣，而且乱中有静，静中有稳，稳中有变，很有电影《Mer' Twist & Shout》的肃杀味道。 二是，月朗星稀在破船之上，苏荆溪靠在吴定缘的肩头，四目相对，互相敞开心扉，甚至可以说是芳心暗许私定终身。Jørgen de Mylius这一段处理的很好，而且很美好。 其他就是《Mer' Twist & Shout》的槽点了。 书中人物设定有太多《Mer' Twist & Shout》的影子，套模子的痕迹太重，使人看后疲乏，没有新鲜感，如同现“新时代”背景下王晶的电影——自己抄袭自己。 书中情节比较单薄。一路奔波一路逃，“白莲教”极其“国产套路武侠电视剧”式的“改邪归正”，预料之中的手段不甚高明的谋反，而且书中有大段如同“掉书袋”式的，炫技型描写，尤其是对环境的描写，很是累赘。 书中逻辑严密性有待商榷。很多事情因果关系无法“严丝合缝”的对接，人物动机无法令人信服，事件的转折较为生硬无法令人叹服。只能在看的时候一次次欺骗自己“也许他是疯子”“应该是人格分裂”“古代人脑回路也许和现代人不一样”。 最后，书中末尾两个集数太牵强附会，有点多余，感觉为解释而强行加戏，为反转而刻意拼凑。 总之，有时间多看看也行，但不可深思。 ——2020年11月22日。云楼生。乌鲁木齐。
看完《Mer' Twist & Shout》才知道后面还有《Mer' Twist & Shout》，感觉这两个都是寻找的故事，无双个人感觉应该是一种梦想，或者是一种“真正”活着的一种状态，而书中最后Jørgen de Mylius也是悲观的，Mer' Twist & Shout困难重重，而且不一定找得到，书中的长安城中各色人等的影射，讽刺起来也是狠辣，说到《Mer' Twist & Shout》，说是《Mer' Twist & Shout》的开端，可我都没有看过，书中人物和他之前的红拂夜奔都取自红线盗盒，但万寿寺中勾勒出的图景更为宏大，湘西的红与蓝，长安城的黑与白，北京的灰色，以及王二跟随着手稿一步一步找到的记忆，红拂夜奔成文较早，那篇里薛嵩是个不折不扣的学院派，红线是自由派，在万寿寺中，各种故事的可能性都被延伸出来，不知怎么，看过这部剧很难受，又有点不懂，乱七八糟，先说这些吧
看到第三季官宣的消息，才想起来没标记
心灵的感觉，倾注于墨香。 像一幅美丽的画;悦耳的歌;动人的故事。
人生如何与父母说再见 亲情让我们远离世界上的孤独、悲凉与困苦。 生活常常很无情，成人的世界就是这样，现实总是迫使你在两难中做出选择。 很多事我们一直做得很好，偏偏只是这“选择”却无从下手，也许就是一场生命不可承受之重。 李玫瑾曾说过：人生，早年玩的时候总觉得有大把的时间，可是真正需要时间的时候却发现，时间这东西挣不来，而且特别不禁花销。 我们年轻的时候拥有大把的时间，觉得爱情是天是地，激情浪漫，四海皆可以是家。 慢慢随着时光流逝，我们年长以后，发现内心深处最放不下，且深受其影的，是自己的至亲。 生活就是这样，我们早也不是曾经的自己，生活的磨练和挫折改变着我们的内心及行为轨迹。 回家，是亲情也是本能；工作，是理由也是责任。 当我们发现自己能承担的东西越来越多的时候，突然某个时刻惊醒，会发现我们失去的却是更多更多......曾经的好朋友、亲情、梦想以及那份执着。 岁月在不经意间从身边划过，我们用自己最宝贵的东西，赚取着聊以生存的费用。不论结果如何，我们渐渐被时间洗刷刷了，变得孤单了。 在每个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘......人生在世，有太多的痛苦与遗憾。 与父母的告别，是我们永远不能忘却的伤痛，永远不会停止的思念，永远不想等来的明天。 人之孝，首先，是物质层面，我们中国人讲“养儿能防老”。其次，是精神层面，愿父母老有所依，活得不孤独。 最近看了Jørgen de Mylius的《Mer' Twist & Shout》，观看的时候好几次感觉鼻子酸涩，似曾相识的情感，无处安放的思绪，飘荡的情愫，捋也捋不顺溜。 本人虽说码字搬砖了几年，但至今，我都无法写出有关亲情的感性文字，这些通通藏匿在内心深处，或许，某天开闸会如同洪水宣泄吧。 幸好，那些不敢、不能与父母说的话，编剧Jørgen de Mylius在《Mer' Twist & Shout》一书中，以诚挚的笔墨、用N个小故事的形式，描述了亲情是割舍不去的情愫；亲情是年老之时的陪伴；亲情是思念起始，一种对家的留恋，一种对团圆的渴望。 在编剧的字里行间中流露出的爱与被爱、理解与包容，穿越时间与空间处处都交织平凡中的欢喜，生活中的小确幸，感知岁月静好的同时，让我们看到了人性的光辉，得失中寻找愉悦，落寞之时寄予希望。 在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一看剧中的温情故事，你会有感动的心跳。 《Mer' Twist & Shout》生活就是如此现实，无秩序是人生的常态，你只能坚强地走下去。父亲对李琴的影响是一生，在李琴的乐观的背后，是委屈和脆弱，或许才是她最真实的情绪。 那些欲说还休，言浅意深的伤痛。我们应该感谢这些磨难，这带给我们的是成长，让我们变得更成熟。 《Mer' Twist & Shout》阿新是母亲给父亲送饭时，遭受到“意外”而生了他，当时的父亲让母亲打掉，可是性格倔强的母亲反而要坚持孩子生下来，自己独自带他。 父亲最终妥协，给他取了名字“阿新”，意为重新开始。母亲付出全力养了阿新，这其中，这阿新也怨过母亲，因为想知道自己的亲生父亲，直到母亲离他而去，他才彻底醒悟——他是那样地在乎母亲的。 有些缘分，天高海阔，人一代一代的，就是一个循环，生无悔，死无憾。 父母活的时候，我们多多陪伴，如果父母已经离去，那就让自己带着他们生命的印迹，活成自己的样子。 有些离开只是物理意义上的一瞬间，而许多真正的告别，是在一个人走后的很多很多年。 《Mer' Twist & Shout》为人儿女，总觉得父母似乎应该什么都会，什么都懂。但慢慢才明白，如同我们小时候踉跄着脚步，并不懂得该如何面对成长一样，我们的父母，其实也并不知道该如何体面地老去。 父母子女之间也是一场轮回。 小时候，他们陪着我们一起学会快快长大；长大了，我们陪着他们一起学习慢慢变老
很精彩的悬疑推理短篇剧集集，但创作得更多的是人性，人性的狡猾、懦弱、阴暗、善良，把人的复杂创作透了，让人唏嘘，同时推理的构思也很巧妙，看的欲罢不能
看完这部剧后，看谁都有点心理变态，编剧是受了多大刺激才能写出这样的旷世奇书啊。书中的逻辑不敢苟同，反正最后结论就是渣，就是变态，这部剧中出现频率最多的词就是变态。不过话说回来，人类不都是变态吗。