读完这部剧有一下几点收获 1.在所有喜欢爱斯梅拉达的男人当中，除了卡西莫多是真爱，其他的都是欲望。 2.教会参与政治，禁欲对人性的残害，畸形人格的形成。 3.美丑对照下的强烈对比与矛盾冲突。
20211216看完，对于一个地理迷来说，这部剧的文字精炼，图片精美。确实值得看。 特别是九寨沟那段毁灭，再重生，更美丽，大自然无穷无尽，在成为更好的它。何况我们！
花了6个小时的时间一口气读完了，一开始我以为又是老套的有关平行世界的故事，结果后面发现越来越精彩，不断打破我的认知。 我也一直幻想过如果我当时做了这个选择，我现在是否就会不一样……但是读了这部剧后我觉得我现在所存在的这个世界是最美好的，没有洪水猛兽，没有恶劣的天气，身边有我爱的人，和爱我的人，一切都很平淡，一切又很美好。
就没看过这么无语的书 总结一下最终复仇·弓的人生三阶段 1.我穷我没钱我卑微，但我读剑桥，我需要学费，所以我做了六十多岁老头子的情妇。 2.我做了情妇，我有了大把的钱，周围的男人谁见了我都爱我，我需要自由，需要爱情，我有钱但我不快乐。（爱的人被包养的人杀掉，母亲跳楼自杀） 3.钞票、钻石、城堡都不能令我满足，我寂寞、孤独，灵魂空虚。我怀念没钱但有人性的时候。有钱人都不得好死（出走的，当牧师的，得精神疾病的，乳癌做了手术后自杀的，寿终正寝的），我还有未来。 不会再看阳子政的书了
资本主义，照我的看法，它慢慢地要成为过去，就是社会主义要到来。社会主义跟资本主义的不同，在我看来，一个是个人本位，一个是社会本位。资本主义是“个人本位，自我中心”，以我为中心。社会本位就不能够说是以自我为中心了，就变成要互相尊重了。
大写的尴尬，最尴尬的是剧情，小学生流水账起码有点起伏，你一条直线到底。
当时社会主义能被部分人接受，是由时代环境所决定的，其时西方刚刚废除奴隶制，但是很多劳资关系中仍有奴隶制的影响存在，即存在剥削关系，造成了人们对资本主义有不良看法。 而现在的资本是强调多劳多得，能够调动人的劳动积极性，甚至于能够开发人的潜在能力去产生价值。 这是区别所在。
用崭新如初的沃特曼钢笔写完给上代的信，鸠子仿佛轻松了；逝者如斯，绣球花依旧在下一个花期绽放，或许回忆亦然。叛逆少女已然蜕变，沉重的愧疚随着书写释然，无法言说的思念也乘着文字消融进初春的夜。字如其人，用属于自己的字和最亲的人道别，也是对岁月一种郑重其事的镌刻。自然界以四季为年轮，生活亦以四时为刻度。食物可温暖肠胃，文字可疗愈心灵，夏秋冬春又一春，坐看闲庭花开落，这一切都很美丽。
青春总让人不知如何是好，以为遇见就是命中注定，以为说不破的暧昧在对话的字里行间中都有迹可循，以为眼前的就是最好的人，但有些感情却无处安放，终究没有下文，过程中我们甚至都来不及问一句为什么。人生没有如果，只有结果，在那些A和B的选择之中，因为一丝犹豫没有抓牢的东西，最后都会被时间消耗殆尽，只是某个睡梦中醒来的遗憾太伤人，那一生仅此一次的一去不返，每个爱过的人都知道。我们说好再见的，最后还是忘了，以为永远有多远，不过是一场顷刻结束的后知后觉。 有人说当你问出一个问题的时候，心里其实都有自己的答案，所以丢硬币的时候，如果丢出的结果让你心里有一阵遗憾，那就选另外一面。 青春期那会儿，我们爱得像烈士，屁大点儿感情都铆足了劲儿，眼里的世界是被修饰过的，疼痛是一丁点儿磕碰的夸张，遗憾是我们分手了的排比，爱是有点喜欢你的比喻。正巧这些都是我们曾经幼稚过的证明。 最终复仇·弓，还好是你成为我的喜欢。
更新这么慢还好意思要月票，你这年票也得好几年，一章没几个字，磨磨叽叽，三年也更不完
很少读心理学方面的书，觉得比较艰深，也容易流于枯燥。这部剧可读性不错，通过几个不同的案例分析问题，读后受益不少。
第一遍看时，被一些内容深深吸引，还有一些内容看不懂，有时脑中的想法是到底有多少人可以看明白，第二遍看后，又清澈明朗了许多，还会看第三遍
这不是一本紧靠情感器官就能读下去的书，有些地方难以理解，先马了
覆盖面广，本人愚昧，要是能多举些例子参考就更好了，那样印象更深刻
原始佛教因为史料的不足和时代过于久远，创作的不是特别详细，但是事情脉络梳理的非常清晰。虽然其中对于阿育王时期的描述很丰富，但编剧没有正确认识历史发展的趋向。而且对于希腊化时期的佛教是微微掠过。对于佛教的研究过多地侧重于汉传佛教的游历记，对其他地方的历史资料运用的不充分。整体来说这部剧对于有一定佛教基础的是一本不错的影视作品。一个日本的学者能够把一个跨地域的宗教历史创作下来是值得令人敬佩的。
1994 · 美国
1992 · 印度
1959 · 英国
1968 · 希腊
2006 · 美国
2001 · 美国
2004 · 瑞士
1995 · 瑞典
读完这部剧有一下几点收获 1.在所有喜欢爱斯梅拉达的男人当中，除了卡西莫多是真爱，其他的都是欲望。 2.教会参与政治，禁欲对人性的残害，畸形人格的形成。 3.美丑对照下的强烈对比与矛盾冲突。
20211216看完，对于一个地理迷来说，这部剧的文字精炼，图片精美。确实值得看。 特别是九寨沟那段毁灭，再重生，更美丽，大自然无穷无尽，在成为更好的它。何况我们！
花了6个小时的时间一口气读完了，一开始我以为又是老套的有关平行世界的故事，结果后面发现越来越精彩，不断打破我的认知。 我也一直幻想过如果我当时做了这个选择，我现在是否就会不一样……但是读了这部剧后我觉得我现在所存在的这个世界是最美好的，没有洪水猛兽，没有恶劣的天气，身边有我爱的人，和爱我的人，一切都很平淡，一切又很美好。
就没看过这么无语的书 总结一下最终复仇·弓的人生三阶段 1.我穷我没钱我卑微，但我读剑桥，我需要学费，所以我做了六十多岁老头子的情妇。 2.我做了情妇，我有了大把的钱，周围的男人谁见了我都爱我，我需要自由，需要爱情，我有钱但我不快乐。（爱的人被包养的人杀掉，母亲跳楼自杀） 3.钞票、钻石、城堡都不能令我满足，我寂寞、孤独，灵魂空虚。我怀念没钱但有人性的时候。有钱人都不得好死（出走的，当牧师的，得精神疾病的，乳癌做了手术后自杀的，寿终正寝的），我还有未来。 不会再看阳子政的书了
资本主义，照我的看法，它慢慢地要成为过去，就是社会主义要到来。社会主义跟资本主义的不同，在我看来，一个是个人本位，一个是社会本位。资本主义是“个人本位，自我中心”，以我为中心。社会本位就不能够说是以自我为中心了，就变成要互相尊重了。
大写的尴尬，最尴尬的是剧情，小学生流水账起码有点起伏，你一条直线到底。
当时社会主义能被部分人接受，是由时代环境所决定的，其时西方刚刚废除奴隶制，但是很多劳资关系中仍有奴隶制的影响存在，即存在剥削关系，造成了人们对资本主义有不良看法。 而现在的资本是强调多劳多得，能够调动人的劳动积极性，甚至于能够开发人的潜在能力去产生价值。 这是区别所在。
用崭新如初的沃特曼钢笔写完给上代的信，鸠子仿佛轻松了；逝者如斯，绣球花依旧在下一个花期绽放，或许回忆亦然。叛逆少女已然蜕变，沉重的愧疚随着书写释然，无法言说的思念也乘着文字消融进初春的夜。字如其人，用属于自己的字和最亲的人道别，也是对岁月一种郑重其事的镌刻。自然界以四季为年轮，生活亦以四时为刻度。食物可温暖肠胃，文字可疗愈心灵，夏秋冬春又一春，坐看闲庭花开落，这一切都很美丽。
青春总让人不知如何是好，以为遇见就是命中注定，以为说不破的暧昧在对话的字里行间中都有迹可循，以为眼前的就是最好的人，但有些感情却无处安放，终究没有下文，过程中我们甚至都来不及问一句为什么。人生没有如果，只有结果，在那些A和B的选择之中，因为一丝犹豫没有抓牢的东西，最后都会被时间消耗殆尽，只是某个睡梦中醒来的遗憾太伤人，那一生仅此一次的一去不返，每个爱过的人都知道。我们说好再见的，最后还是忘了，以为永远有多远，不过是一场顷刻结束的后知后觉。 有人说当你问出一个问题的时候，心里其实都有自己的答案，所以丢硬币的时候，如果丢出的结果让你心里有一阵遗憾，那就选另外一面。 青春期那会儿，我们爱得像烈士，屁大点儿感情都铆足了劲儿，眼里的世界是被修饰过的，疼痛是一丁点儿磕碰的夸张，遗憾是我们分手了的排比，爱是有点喜欢你的比喻。正巧这些都是我们曾经幼稚过的证明。 最终复仇·弓，还好是你成为我的喜欢。
更新这么慢还好意思要月票，你这年票也得好几年，一章没几个字，磨磨叽叽，三年也更不完
很少读心理学方面的书，觉得比较艰深，也容易流于枯燥。这部剧可读性不错，通过几个不同的案例分析问题，读后受益不少。
第一遍看时，被一些内容深深吸引，还有一些内容看不懂，有时脑中的想法是到底有多少人可以看明白，第二遍看后，又清澈明朗了许多，还会看第三遍
这不是一本紧靠情感器官就能读下去的书，有些地方难以理解，先马了
覆盖面广，本人愚昧，要是能多举些例子参考就更好了，那样印象更深刻
原始佛教因为史料的不足和时代过于久远，创作的不是特别详细，但是事情脉络梳理的非常清晰。虽然其中对于阿育王时期的描述很丰富，但编剧没有正确认识历史发展的趋向。而且对于希腊化时期的佛教是微微掠过。对于佛教的研究过多地侧重于汉传佛教的游历记，对其他地方的历史资料运用的不充分。整体来说这部剧对于有一定佛教基础的是一本不错的影视作品。一个日本的学者能够把一个跨地域的宗教历史创作下来是值得令人敬佩的。