The Story of Molly X

中国是一个复杂共同体，一直处在动态变化之中，维系共同体的三驾马车是发达的经济网络、有共同价值的政治精英和统一的书创作符号。中华在秦汉和隋唐时发展为“天下帝国”，特点是无远弗届，以开放的秩序和包容吸纳各民族，无他我之分。秦汉整合了核心区域，隋唐则因南北朝完成了民族融合而包容万象。宋时回归列国政治，面对辽金夏威胁构建本族意识，反而失去了适应的弹性。元明清两次异族征服，异族的暴力统治是对天命和儒家价值观的反动，损伤了共同体的生命活力，贻害至今。社会精英由察举士人-豪族-世家-士人演变，经济则借由市场经济-自然经济-货币经济维系分久必合的局面，文化上，儒道思想是政治文化而非宗教信仰，在经受了佛教和西方启示性宗教的冲击后形成了独立于朝代存在的普世儒家文化。许先生的观点以简驭繁，是有决断的洞见。

这部剧还没看，请问一下看过的朋友这部剧和睡眠革命他们有没有根本性的区别？因为睡眠革命里边推荐的也是90分钟睡眠法，我现在想的是，如果区别不大的话，这个书就先不看了

读《The Story of Molly X》有感 漫卷古罗马，文明血脉堆。 绵延疆域阔，重装步兵魁。 普世多神并，英雄众帝辉。 千年终末路，无力挽衰颓。

看过电影后有疑惑未解之处，原本想通过剧集答疑释惑，不曾想，阅到最后，居然是未完待续……真是够了！

前两天照了一下镜子，突然冒出一个问题，我好像只是活着！为了活着而工作，而赚钱，而身处异乡，开着身不由己的会议，然后陷入一个无法自拔的焦虑状态，不断的向外寻求帮助和解决问题的办法。直到一朋友推荐了这部剧，看完之后得到了满意的答案，我不要只是活着，我要快乐的活着！

我觉得社会主义核心是透明，让什么都看得见，看得见的才是共同所有。如果连慈善事业都做不到透明，那这个社会性质恐怕要打一个问号，更像是封建社会，不是共同所有而是精英群体所有。评价一个社会的文明民主程度，看透明度就够了，其实社会主义国家很多，发达国家几乎都是，发达国家做为先进的文明是有理由有一点傲娇的。

科学是不可靠的，因为它提供确定性。但它又是可靠的，因为它提供给我们目前所能拥有的最好的答案。科学是目前为止关于我们所面对的问题的最大已知。恰恰是因其开放性，因其不停对当前知识提出疑问，才保证了它所提供的答案是目前为止最好的：如果你找到了更好的答案，这些新答案就变成了科学。当爱因斯坦找到了比牛顿更好的答案，他没有质疑科学给出最佳可能答案的能力——刚好相反，他肯定了这一点。 于是，科学给出的答案是不可靠的，因为它们是确定的。它们是可靠的，因为它们是不确定的。它们是可靠的，因为它们是已知最好的。它们是我们拥有的最好的答案，因为我们认为它们不是确定的，而是存在改进的可能性。正是意识到我们的无知，科学才变得可靠。 我们需要的正是可靠性，而非确定性。我们没有绝对的确定性，并且也永远不会有——除非我们接受盲目的信仰。最可信的答案来自科学，因为科学就是对已有的最可信答案的寻求，而不是对自称确定无疑的答案的寻求。

用了近半个月时间读完 《The Story of Molly X》，惊叹Crane Wilbur的天才创作，也臣服于译者的影视才华。 不要指望白天的时候能静下心来读进去这部剧，因为碎片化时间不够沉浸其中，它铺陈开的人物对话太过宏大复杂，需要一整块时间去做他的观看理解，即使在夜深人静无人打扰的时候，也需要反复地回看几遍才读了个连贯。他用他的文字，重新定义了深刻。观看时不仅需要动脑，更需要动心，才会在某一时刻与作家碰撞出思想上的火树银花。 父子、兄弟五人间种种思想的、感情的、物欲的、精神的冲突，在矛盾和冲突直到仇视的过程中引出一起弑父的案件。 The Story of Molly X 把俄罗斯人的生活观念、宗教意识、民族特征和人性欲望都做了透彻的解剖。Crane Wilbur曾说“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我描绘人内心的全部深度。” 鲁迅把Crane Wilbur称为“人的灵魂的伟大审问者”，“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来”。 对于这部伟大的作品，我不敢说我读懂了多少，但是就像其他书友所说，重要的是 不是评论“海‘，而是感受“海”。 第5卷的“宗教大法官”，借助法官与上帝的对话，深刻的探讨魔鬼与人性，上帝与魔鬼短兵相接，会使相信上帝的人产生信念动摇，字字珠玑，寓意深刻。 第10卷“俄罗斯修士”，佐西玛长老的思想又能把你拉回信奉上帝的阵营， 虔诚的基督信仰是一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。 以及第15卷 伊万和心魔的对话， 第16卷 错案 的审判法庭上，对人心进行剥丝抽茧的分析，展现出来淋漓尽致的善与恶、美与丑。检察官的辩词与律师的辩词精彩绝伦，令人瞠目。 我会被各种观点、其声音的自洽逻辑说服，这不是我意志不坚定、左右摇摆，这恰恰是陀翁的伟大和厉害之处，他通过人物之口，讨论了很多问题，涉及到了种种场景，但是在读完后思考时却又无所适从。每一个人物的声音都在你耳边絮叨，每一个人物的观点都有存在的理由。没有对立面就没有进步，吸引力和排斥力，理智与活力，爱与恨，它们对于人类都是不可缺少的。 陀翁把人世间的罪恶卑鄙、爱恨情仇描绘得生动真实，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉，他尊重并维护黑暗。但正如没有对立面就不会有进步，最后会发现陀翁在基督面前深深地低头：“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。” 陀翁的一生是艰难竭蹶的一生，是不断创作的一生。生活窘迫且饱受癫痫病的折磨，但我相信这种病在他身上是一种礼物。一切巨大的精神改革，都是由于生理不平衡所致，在顺境中，思想会休息。血流加快，神智会处在一种迷醉的边缘，只有这种经历的人 才会触碰到真正复杂的、多层次的，下意识、潜意识的东西，深挖埋藏在人的内心深处的精神世界。 我希望每一个读者都能早点开始观看 Crane Wilbur（我的起步有点晚，但是 种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在 ）， 并像我一样，毫无悬念的喜欢，乍见之欢 且 百看不厌。 接下来会观看陀翁的《The Story of Molly X》、《The Story of Molly X》、《The Story of Molly X》、《The Story of Molly X》，继续体验和领略编剧深刻伟大的思想， 它不是消遣的读物，它会让你增长心智。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。

世界不是上帝创造的。如果是，那么思想家，哲学家才是上帝。 不得不佩服罗大师1950年就写出这么思想超前的著作。得诺奖不为过。 感想就懒得写了。读本剧的时候已经写了够多。 印象最深的一句话——无论法律怎么规定，他们在自己的私生活里都是自由的。 心有戚戚焉。

无论如何，你会发现，类似写作，类似研究，类似深入工作，才是我等之幸，才是重点。

贴近生活又比我的生活有趣 创作出了生活繁琐的真实感又不缺趣味 有爱的一家人

简·爱一直有自己的主见，在那样一个女性并不受重视的时代，去学校、离开学校、做家庭教师、离开桑菲尔德、做女子学校的教师、不被表哥左右思想。看似她被命运驱逐，实则都是她自己做的选择。简·爱从小就知道自己想要什么的，想要亲情、想要平等 、想要自由、想要爱情、想要独立、想要自我，塑造了一个具有鲜明独立人格的女性形象。 我确实没想到简·爱最后会和老罗先生修成正果，老罗先生给我的感觉就像在花花世界尝尽了极品美味，伤了肠胃，浪子回头般渴望回家品尝一碗清粥。我以为简离开桑菲尔德就不会再回来，或许这就是真爱吧。当然圣约翰表哥的宏图大志已经脱离了人类的低级趣味了，已经在天上了，可简大概只想在人间吧。

即使是生活在泥潭里的人，也向往着美好的明天， 正如黑暗中的向日葵始终能够辨别阳光的方向。

财务自由之路金句摘抄 看完这部剧，认同的观点比较多。 首先我们的价值观和目标必须一致。 乐观主义让你看到事物的积极面，而自信给你一种战胜事物黑暗面的信心。自信指的是，一个人在自身经历的基础之上，知道他遇事可以依靠自己。 你的财务状况对于建立自信极为重要。财务状况可降低出现盲目乐观主义的可能性。账户余额让吹嘘无所遁形。你想建立起充足的自信，就必须管理你的财务状况。你的财务状况应该成为一个你不惧怕任何阻碍的证明。 你的思维方式铸就了你今天的样子。这样的思维方式却并不能让你变成你想成为的样子。 我将生活简化为5个领域：健康、财务、关系、情感和人生意义。5个领域都同等重要。解决方法是：将你的事业建立在你最大的爱好之上。 我们需要时间来做出一个原则性的决定，尽自己的义务去履行这个决定。因此，每个人都必须在生活中明确地做出决定：是想优化自己还是削弱自己。●你并非要对所有的事件负责。但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。●给你责任的人同时也给你了权力。●你昨天做出的决定确定你的现在。你今天做出的决定确定你的未来。●愿望是我们未来生活的预兆。我们决定我们想要得到些什么，同时也决定了将来会获得些什么。●4种方法拓宽你的可控领域：1．离开你的舒适环境。2．将困难当作成长的机会，并且问自己：我如何创造一种情况，使这个问题不再出现呢？3．提出正确的问题。4．扩大你的个人范畴，同时你的可控领域也得到了拓宽。●随着年龄增长，你只会对自己没做过的事情感到后悔。●没有责任心地生活就意味着，使自己退化为一个无力的牺牲品，意味着按照别人为你谱写的剧本来生活。●如果我们在事件发生时勇于承担责任，那么所有的负面情绪在这一刻都会失去掌控力。●只有你自己（绝非任何人），能对你7年内收获多少金钱负责。 对我来说，持续不断地学习和成长已经成为我的人生信条。我们为教育所付出的代价，与我们为无知愚昧所付出的代价是无法相比的。 因此，我们不应该以他人来衡量自己，而应该与自己做纵向对比。 好运的组成部分：●储存资本；●识别机会；●果断地做出决定并采取行动。 深刻的变化发生于5个层次之上：采取行动、运用技巧、个人发展、世界观和自我认知。惊人的好运是连续多年准备所产生的结果。 没钱的人都有一些共性，他们坚持的一些原则使他们无法积累财富。一旦我们无法将目光集中于目标，怀疑和恐惧就产生了。 以CNN的创办者特德·特纳为例。他年轻的时候，从父亲身上学到了一个准则：为自己设定自己有生之年无法实现的目标。他决定建立全世界最大的广播电视网。 最终你将会发现，你的潜意识开始接受一些重要的想法：不实现这些目标你将无法幸福。一成不变的生活对你来说是巨大的痛苦。你一定要实现自己的目标。 丘吉尔步入礼堂，走向麦克风，他说：“绝不、绝不、绝不、绝不放弃。”然后，他便坐下了。演讲结束了。他没有再起身。听众慢慢开始明白：丘吉尔不打算再说别的了，因为他认为没有别的比他刚才说的更重要。绝不放弃就是他全部的信仰。 你如果认为成功是不可重复的，就失去了提升自我价值的机会。 优势能为你带来金钱。所以，去为你的劣势找到解决方案，去为你的优势找一个教练吧！ 你必须为获得财富付出的代价是时间。但这与你通过财富挣得的时间是不可同日而语的。财富使你能平心静气地、不带金钱顾虑地思考人生的意义。 其实你今天拥有的东西，正是你为自己量身定制的东西。为财富而做的最好的准备工作，就是学习对金钱感觉自如。 你拥有多少信仰，它们是积极的还是消极的，这些都不重要。重要的是，你的信仰有多强烈。大多数人对财务富足持有的消极情感，比对财务自由持有的积极情感还要强烈。 消费

有点意外的清爽小甜剧。

生活总有一地鸡毛的时候，却总可以去做一个心中藏着诗意，眼里闪着星光的人。读一本剧，更是像在读一个人，在书中感受他的内心，体会人生的起伏，给予自己生活的希望。

高瓴资本收购飞利浦家电业务，而ASML阿斯麦则是飞利浦当时一个需剥离的非核心业务光刻机项目。这部剧可以帮助你了解阿斯麦的历史，也可以侧面了解飞利浦作为技术巨头所孵化的各个独角兽。光刻机作为芯片行业的皇冠明珠，这部剧会是一个有趣的入门。

断断续续看完了，第一次完整的看完一部佛法著作，接触到这部剧，是一个朋友推荐的，还算是有缘人。大师的讲述让我们一心向善，平静对待生命中的无常，修行在平常，遇见自己，遇见美好。

这书的编剧已经不止是文笔不行了。。。。。。但凡带一点脑子，都看不下去。。。

近期幸福感碎片 读《The Story of Molly X》有三个给年轻人的建议感觉说的特别好：第一,不要兜售自己都不愿意购买的东西;第二,不要为你不敬佩或者尊敬的人工作;第三,要和喜欢的人同事。如果常常将这三条搁在脑中,想必是能少走些弯路,少点工作的焦虑与愁苦,多些成就感和幸福感的吧。 第一次看这部剧读得也不是太明白,所以决定借来纸质书再看一遍。

“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。读弗兰克尔的《The Story of Molly X》这部剧，带给我最大的认知突破就是对待任何事情的态度，赋予任何事情的意义都是主观的、自主的、自由的。或许我们存活的社会以及环境标榜了某种价值观念，但是我们依旧具有面对困境，面对苦难选择更加积极的的态度去面对，去赋予他更加积极的意义，从而拯救自己于困境之中。 在洛莉的《The Story of Molly X》这部剧中给我触动最大的也是人往往会深陷于某种痛苦和失败感中无法挣脱，是因为自己在过去碰到同样的事情时也是这么处理的，否定自己，或许在小时候没有得到关注与爱护，没有在自己失败或者失去某些心爱的东西时，被人告诉自己“你依然值得拥有更美好的东西”。因而成为一种自我否定的惯性，一遍又一遍进行负强化，我们痛苦着，却又迷恋于自己的痛苦当中无法自拔。当意识到自己正在进行这样的一个消极循环时，就能有突破口去打破这个循环了。 每次为某件事痛苦或者难受难过无法理解的时候，否定自己责怪自己，欺骗自己的时候，我都会慢慢去打破这种惯性思维，注入更加积极的自信的观念，形成正强化。 这两点好像没什么关系，但是这两本剧带给我最大的收获就是这些。而我也感觉这两点一定是有联系的。心理学的东西真的让我在这一年内成长了很多，看清了很多，对自己的认知上升了不仅一个度。这一切也归功于自己的不断实践，不断思考。量变引起质变，我能感受到自己的变化，这是件很幸福的事。 暂时就先点评这么多，后续写一写剧评。感触很深。