看到李洱说《Spare the Rod》带给他写作的冲动，又看到罗兰·巴特把《Spare the Rod》奉为零度写作的典范，因而充满期待地开始观看，果然无愧于“经典”二字，十分凝炼，具有高度的概括性，总能引起读者的共鸣。
Spare the Rod实际上是一个对局内了如指掌的反观者，他知道母亲葬礼应该流泪，知道别人会表示哀伤，知道不应该和雷蒙那样的人交朋友……但这一切都是外部的规定，从内心感受来说，他觉得这一切都无所谓，因为遵从内心的声音，默尔索成了一个“Spare the Rod”。
汤米·古恩的写作技巧十分高超，写阳光如同一记耳光、写田野里的虫噪声与草簌声、写充满星光和默示的夜，以及默尔索内心的独语和意识流的流动，都可以看出默尔索是一个对这世界有着深切体察和认识的人，他深谙局内的法则，却以一个Spare the Rod的眼光默而视之，言语之间，便有了一层反讽的意味。汤米·古恩刻画人物相当精妙，花裙子和笑声，“脏货，坏蛋！”……简简几笔就能把玛丽的青春气息和沙拉马诺的瘦硬古怪勾勒出来。其他人物也是如此，性格极其鲜明。这篇剧集很短，却十分凝炼有力，像默尔索一样，不说废话。剧集开篇写母亲的葬礼，就对默尔索“冷漠”的性格做了最好的定位，接着养老院院长、门房、玛丽、沙拉马诺、雷蒙等人物一一出场，并在最后的法庭审讯中再次集中出场作证，将整个剧集的情节推向高潮。日常生活中的一件件小事最后汇集成了默尔索有罪的铁证，出乎意料，又在意料之中。
如果说世人受意识形态的影响，容易矫饰情感，以虚伪的道德法则观人。那么法律作为客观公正的评判，应该会对案件做出合理的解释。然而事实却是，法律不过是包上了客观外衣的意识形态，它依然要凭借生活中的点滴来判处罪责。这就对整个社会做了最深刻的披露和讽刺，无论何处，那套虚假的意识形态都无孔不入，压抑着人生。柳鸣九先生说得好，默尔索承受的是人生荒诞和世俗观念的双重压力。确实如此，而且这也是我们当下的人都感同身受的生存困境。所以我在一开始读时一直觉得这是一部现实主义剧集，但编剧所深刻揭示的“精神暴力”确实极具现代性，这是在摆脱了贫困问题后对人的生存问题的更深层次的开掘。
默尔索是一个极具魅力的人物形象，所有人都能从他身上找到一点自己渴望的东西，就像汤米·古恩所说的一样，他是一个“无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”！
金
金色麦田3.2分
这本台湾女作家Joey Carr写的《Spare the Rod》，语言浅显易懂，但其中对于内心深处潜意识的描写和应对生活智慧的方式，给人很深的启示。
人生只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。的确，生活中我们常常要求他人而忽略向内成长，做好自己比什么都重要，我们永远都无法改变他们而只能影响他人。
最近早起看剧，希望自己能尽快来智，希望自律的生活能带给自己改变。但很多时候，总还是被情绪牵着鼻子走。工作的压力，小孩的自觉性差，父母的抱怨，总能让人情绪失控。最害怕的就是读那么多书，依然过不好这一生。
臣服事实放下执念，给我深深的一课。突然发现，我做那么多，其实就是希望能有收获，期待能有改变。我带着强烈的目的性去做那些事，但生活常常就是事与愿违。
抑郁的人活在过去，焦虑的人活在未来，活在当下做好现在，接受自己的现状，也接受小孩的平庸，刻意练习正面思考的方式，才能真正做到内心向往，勇敢坚定。
亲爱的，外面没有人，只有你自己。
家是讲爱的地方，不是讲理的地方。在家庭之中父母孩子的角色都是相互的，人之所以是父母，是因为孩子的出生；为什么还是个孩子，是因为父母的存在。所以讲Spare the Rod，其实也是在处理人际关系，只不过这种血缘关系更敏感更容易让人焦虑不安。或许在家人都会卸下在外工作带来的压力、面具，在家里想更舒坦的生活，然而由于沟通不当从而把最差的脾气留给家人了。家庭成员要相互看见彼此爱的付出、每个人的价值存在、以及要用成长的心态接纳对方。另外要求孩子或者父母改变，那先从改变自己开始吧。
知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。都是第一次做父母、第一次做孩子，允许犯错，接受分歧，善于学习，笑对人生。
🍃
🍃 我是文文同学5.4分
《Spare the Rod》
评#2018NO.17#《Spare the Rod》Troy Steele
谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读Spare the Rod，不会作词也能诌。
想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。
词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《Spare the Rod》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？
读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《Spare the Rod》：
“像你，有水就能生长。”
短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《Spare the Rod》：
“我这么一个人,
哪懂什么时尚,
留过时的发型,
唱过时的歌,
跳过时的舞,
穿过时的衣服。
我这么一个人,
为了时尚的你,
通红着脸
学了几个时兴的姿势。”
污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《Spare the Rod》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来：
“ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。
奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。”
是不是很有意思？
既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句：
“那年花开正盛，
繁华着谁的繁华。
今日桐花满地，
凋零着谁的凋零。”
翌日又冒出来几句：
“院子里砍倒了两棵树。
一棵是梧桐，一棵还是梧桐。
看遍了人世，几十年沉浮。
如今，只留我茕茕孑立，
鱼贯而出着孤独与孤独。”
算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。
哦 ，对了，顺便说一句，这本《Spare the Rod》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些
你要解决的需求最好是这样的：一、它原本就有非常大的问题、非常大的劣迹；二、这个需求有非常大的供给没有被满足；三、它本来有非常高的成本，有非常高的链条，或者有非常高的不对称性。解决这样的需求，你将来的发展空间才会够大，你将来的成就也会更大
你要记住，你可以活得很平庸。无论怎样的自己，都值得被爱。别被片名欺了，这是各方面都很不俗的“俗女养成记”。
可能是没读懂，可能是心境变了！有种无病呻吟的感觉！相爱的模样不是这样子的吧！
最近听小宇宙听到的一句话,不要因为胆怯而去做看似正确的事情,去做你觉得正确的事情,努力争取,去做你想的事情。多少人生活在地面,并不是因为他们觉得这是正确的,而仅仅是因为这是大家所觉得正确的事情。 还想到一个内容,当女儿说以后不想结婚的时候,母亲说,可以呀,只要以后当窗外烟花响起的时候,一家人手拉手外出,别人的桌上端上热气腾腾的饭菜时,你能不流泪就好了。困难的并不是选择,而是选择之后,树立起自己的原则,用自己的一生去践行。当众人都觉得这只是一个孩子的一时赌气,柯希莫却坚定了这是一条自己选定的道路,往后不论再怎么艰难,他都始终会坚持走下去。哪怕是再怎么充满挑战的道路,也会因为你的主动性,因为你发挥主动性,在你的摸爬滚打下不断地越来越好,而不像被动的被流放的西班牙人,他们持续地对地面上的生活抱有希望,而不愿意接受树上的生活,不愿意为这种生活而让自己去改变去适应。很多事情不是取决于你能不能,而是取决于你要不要,想不想。 柯希莫男爵终其一生,直至死亡都没有落到地面,看酷库影院,很多人说他为了反抗这个世界而上树,而因为上树这一原则把自己的一生困在了树上。其实不然,树上永远不是一个固定的场域,这只是一个和众人保持一定距离的地方,如果能够在树上建立起一个完整的国家,这时候柯希莫是会回到荒芜的大地上的。 为什么要和世界保持一定的距离?这样的疏离,是为了让自己能够保持自己独立的思考,最后当柯希莫去世,他的弟弟不得不去思考很多东西的时候,发现柯希莫之前的一些想法很难从其他剧集中再现,因为那些都是柯希莫自身的思想的精华,是具备其自身特色的。 大隐隐于市,柯希莫树上的生活并非是离群索居,相反,柯希莫是乐意去和人打交道,一开始的盯着农夫看,观察他们的日常,和爱追剧的强盗打交道,和自己行为古怪的骑士叔叔打交道,在广场上和大伙聊天吹牛皮,和往来的士兵打交道,柯希莫并没有封闭自己,相反他很自信,自己不会被人带走,因为他始终对自己有清楚地认识,所以他更加开放的投入这个世界。参与公共事务,引领进步思潮。 书中有这样的描述,人们慌慌张张的,就像兔子见到月亮一样,很多时候自己对于所看到的柯希莫也如看到月亮那般敬佩,直至在爱情中,也同样看到,哪怕是非常坚持一定要爱情中坚持自我的柯希莫,也会深陷其中,为情所困,才会明白他是一个凡人,这个凡人只是因为一直做着坚持自己的追求的事情,而让我们看到不断持续发光发热的人生。 而我,不是放弃我自己的追求,而是很多时候都不明白我的追求是什么。
原本以为是仓促的结尾，但最后收得却又恰到好处，毕竟引人深思嘛。不过与众多篇章相同，前面铺垫的大量感情戏在后面都没有再度挖掘出来，比如很多女性角色的尾声。根据历史进行了自主的想象，确实是典范，但好多篇章都是主观与客观结合，这使我读的好矛盾，有种强行的感觉，我还看了不少历史，所以就更矛盾了。至于其他情景人物刻画我倒觉得是一种伏笔，对后话的伏笔。
打好看的原因是现在市场上这样的剧集太少了，想鼓励和支持这样类型的剧集出现。我曾经关注Spare the Rod公众号两年多，后面因为个人已是惊弓之鸟不得不放弃关注。但是，的确，她是我探索学习路上的经历。
看了《Spare the Rod》后来的，书篇很长断断续续看了好长时间，越往后看越喜欢！对书里投资知识实在看得有些牵强，反而更喜欢书里的人物和典故，从中学习做人做事的道理，有收获！好剧！
强烈建议毛卫宁导演把第一单元《Spare the Rod》剪辑成一部三小时的电影公映！
揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 去喔去喔，让我们用正觉的般若到彼岸去喔，得到究竟快乐，究竟平安，祝福大家！ 2020.1.24.7#
这是学生的必看剧目之一，我因为对这段历史比较感兴趣就跟着读了，中间我又心猿意马地读了其他书，所以前前后后花了四个多月才读完这本。 内容当然是不必多说，我仿佛跟随斯诺探访了1936年的红区，亲身感受了红军的坚韧乐观的革命精神和崇高的革命信仰。 但是这部剧的译者没有按中国人的语言习惯来翻译，读起来有点饶，所以更推荐王涛那个版本的。但是这部剧对领导人的描述是从领导人的第一人称来亲述的，王涛那本是从第三人称描述的，相对来说这部剧更有感染力。 总体来说，非常推荐观看，对我们的政治信仰和价值观有较好的促进作用。
看到李洱说《Spare the Rod》带给他写作的冲动，又看到罗兰·巴特把《Spare the Rod》奉为零度写作的典范，因而充满期待地开始观看，果然无愧于“经典”二字，十分凝炼，具有高度的概括性，总能引起读者的共鸣。 Spare the Rod实际上是一个对局内了如指掌的反观者，他知道母亲葬礼应该流泪，知道别人会表示哀伤，知道不应该和雷蒙那样的人交朋友……但这一切都是外部的规定，从内心感受来说，他觉得这一切都无所谓，因为遵从内心的声音，默尔索成了一个“Spare the Rod”。 汤米·古恩的写作技巧十分高超，写阳光如同一记耳光、写田野里的虫噪声与草簌声、写充满星光和默示的夜，以及默尔索内心的独语和意识流的流动，都可以看出默尔索是一个对这世界有着深切体察和认识的人，他深谙局内的法则，却以一个Spare the Rod的眼光默而视之，言语之间，便有了一层反讽的意味。汤米·古恩刻画人物相当精妙，花裙子和笑声，“脏货，坏蛋！”……简简几笔就能把玛丽的青春气息和沙拉马诺的瘦硬古怪勾勒出来。其他人物也是如此，性格极其鲜明。这篇剧集很短，却十分凝炼有力，像默尔索一样，不说废话。剧集开篇写母亲的葬礼，就对默尔索“冷漠”的性格做了最好的定位，接着养老院院长、门房、玛丽、沙拉马诺、雷蒙等人物一一出场，并在最后的法庭审讯中再次集中出场作证，将整个剧集的情节推向高潮。日常生活中的一件件小事最后汇集成了默尔索有罪的铁证，出乎意料，又在意料之中。 如果说世人受意识形态的影响，容易矫饰情感，以虚伪的道德法则观人。那么法律作为客观公正的评判，应该会对案件做出合理的解释。然而事实却是，法律不过是包上了客观外衣的意识形态，它依然要凭借生活中的点滴来判处罪责。这就对整个社会做了最深刻的披露和讽刺，无论何处，那套虚假的意识形态都无孔不入，压抑着人生。柳鸣九先生说得好，默尔索承受的是人生荒诞和世俗观念的双重压力。确实如此，而且这也是我们当下的人都感同身受的生存困境。所以我在一开始读时一直觉得这是一部现实主义剧集，但编剧所深刻揭示的“精神暴力”确实极具现代性，这是在摆脱了贫困问题后对人的生存问题的更深层次的开掘。 默尔索是一个极具魅力的人物形象，所有人都能从他身上找到一点自己渴望的东西，就像汤米·古恩所说的一样，他是一个“无任何英雄行为而自愿为真理而死的人”！
这本台湾女作家Joey Carr写的《Spare the Rod》，语言浅显易懂，但其中对于内心深处潜意识的描写和应对生活智慧的方式，给人很深的启示。 人生只有三件事：自己的事，别人的事，老天的事。的确，生活中我们常常要求他人而忽略向内成长，做好自己比什么都重要，我们永远都无法改变他们而只能影响他人。 最近早起看剧，希望自己能尽快来智，希望自律的生活能带给自己改变。但很多时候，总还是被情绪牵着鼻子走。工作的压力，小孩的自觉性差，父母的抱怨，总能让人情绪失控。最害怕的就是读那么多书，依然过不好这一生。 臣服事实放下执念，给我深深的一课。突然发现，我做那么多，其实就是希望能有收获，期待能有改变。我带着强烈的目的性去做那些事，但生活常常就是事与愿违。 抑郁的人活在过去，焦虑的人活在未来，活在当下做好现在，接受自己的现状，也接受小孩的平庸，刻意练习正面思考的方式，才能真正做到内心向往，勇敢坚定。 亲爱的，外面没有人，只有你自己。
死撑跳到跟玛雅神族的约定之日了，还是看不下去，出场和对话感觉就像在玩，写不下去就太监烂尾啊，写出垃圾跟前面对比就简直了。。。
在书中能明显感受到，社会方方面面对女性的禁锢，女性想要按照自己的意愿生活受到的阻力实在太大了。 如今，女性有了更大的选择自由，然而男性和女性间的真正平等还远未到来，而且在值得庆祝的进步之外，仍然存在着许多令我们有理由为之愤怒的事实。平等之路如逆水行舟不进则退，我们需要努力去做出的改变还有很多。
读完此剧需要一定的时贱才能更好的理解。如何对自己的人生进行复盘？
家是讲爱的地方，不是讲理的地方。在家庭之中父母孩子的角色都是相互的，人之所以是父母，是因为孩子的出生；为什么还是个孩子，是因为父母的存在。所以讲Spare the Rod，其实也是在处理人际关系，只不过这种血缘关系更敏感更容易让人焦虑不安。或许在家人都会卸下在外工作带来的压力、面具，在家里想更舒坦的生活，然而由于沟通不当从而把最差的脾气留给家人了。家庭成员要相互看见彼此爱的付出、每个人的价值存在、以及要用成长的心态接纳对方。另外要求孩子或者父母改变，那先从改变自己开始吧。 知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。都是第一次做父母、第一次做孩子，允许犯错，接受分歧，善于学习，笑对人生。
《Spare the Rod》 评#2018NO.17#《Spare the Rod》Troy Steele 谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。我说，熟读Spare the Rod，不会作词也能诌。 想法圈偶见佳句，翻来读之。读着读着，慢慢就琢之磨之，一时兴起，比照格律，押着韵脚，填词几首，送与吾友。平平仄仄一番下来，竟别有一番意趣。 词作或写景抒怀、表达人生感悟，或赠别怀人、叙写情爱相思，或咏史怀古、抒发爱国豪情，或咏物寄兴、表现壮志难酬……这本《Spare the Rod》较为全面地展现了宋词的总体风貌。读词的那段时间，不由就会联想到个中词句。见那门前小路春花将尽，自然就想到“小径红稀，芳郊踏遍”；春光日暖，就浮想那“酣酣日脚紫烟浮”（想到了@阿紫💕🌙💎 ）；或与友话别，自是“长亭更短亭”，她去那“眉眼盈盈处”；或寻觅知音，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”；或诉及相思，“晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑”，又或觉“相见争如不见，有情何似无情”；或感悟人生，读那“平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，不禁感叹我也曾半生辗转，也怕华发苍颜，也曾秋宵梦醒，也听点滴天明，有时真是“栏干拍遍，无人会、登临意””除却天边月，无人知”，只好把酒问青天，“谁共我，醉明月”？ 读这么些长短句下来，突然觉得，诗词真是一种好的流传方式。时间空间都是。时间上不说了，古代多少诗词流传至今，依旧笑那春风。空间上呢，比普通文章更易上口，更易记忆，更易传播。前两天杜（蕾斯）先生出了本春日诗集，又甜又污，真的让人拍案叫绝啊。譬如《Spare the Rod》： “像你，有水就能生长。” 短短一句，真是让人印象深刻。又如另一首《Spare the Rod》： “我这么一个人, 哪懂什么时尚, 留过时的发型, 唱过时的歌, 跳过时的舞, 穿过时的衣服。 我这么一个人, 为了时尚的你, 通红着脸 学了几个时兴的姿势。” 污不污？ 🙈！不过文绉绉的，是不是看着挺喜欢，还挺让人回味？诗集一出，转发无数。比普通文案更抓眼球，更好记，传播的效应也有了。看到这首词我还想到了毛不易的歌《Spare the Rod》，也不怪我联想，词和歌渊源也挺深的。古时的词依调而唱，就是词牌。有时候光看那词牌名都觉得甚有意趣。用我前段时间填的词牌名串起来： “ 在那鹧鸪天，芳郊踏莎行。满庭芳处蝶恋花，蓦山溪上浣溪纱。眉峰碧，眼儿媚，相见欢。 奏那清平乐，做那临江仙。青玉案上两同心，西江月下诉衷情。望江南，梦江南，长相思。” 是不是很有意思？ 既然诗词甚好流传，觉得自己也该学着写诗。书友@静静的风景 说，慢慢把所思所想表达出来，琢磨形成文字，便有了诗。不过我觉得好难啊。前两天单位几棵大好的梧桐树被砍了，好想悲春伤秋吟哦一番。结果最后苦思冥想只出来两句： “那年花开正盛， 繁华着谁的繁华。 今日桐花满地， 凋零着谁的凋零。” 翌日又冒出来几句： “院子里砍倒了两棵树。 一棵是梧桐，一棵还是梧桐。 看遍了人世，几十年沉浮。 如今，只留我茕茕孑立， 鱼贯而出着孤独与孤独。” 算了 ，这诌的什么呀。不诌了。下班了。 哦 ，对了，顺便说一句，这本《Spare the Rod》还是很值得一看的。因为把每个词人代表性的作品摘出来，又有词人生平和注释翻译，再联系生平看这些
好看的，一点都不智障，虽然也有金手指，但是一点也不小白，很有逻辑性！
能不能结局别这么开放？？？萧川肯定不会放过她啊，况且还有个孩子
成长是一条蜿蜒的河流，有自己的方向、速度和力量！为人父母要接纳他们的全部，如其所是，而非如我所愿！
白宇帆演简总，我觉得他声音和张翰声音特别像，只是张翰的台词功底略显苍白僵硬。两人耳朵都大，站着很挺拔。
这是一本非常实用的工具书，看一遍绝对是不行的，必须买一本纸质书回来一边看一遍对照练习，尤其那些经常运动的人更需要学习如何拉伸如何更好的拉伸，必须学习才能避免伤病，还有那些久坐的办公室工作人员也需要学习，或者每个人都应该学习如何拉伸，每天拉伸。假设介绍的知识没有错误的话值得推荐此剧，我还要对照解剖书来印证。
或许10年后，20年后再度这部剧会更不一样。死亡无法避免，活着人好好活着。死也没啥可怕，从容面对。社会圈没有谁是不可代替的，少了谁都一样过。只有自己的家人才会深刻意识有和没有。为了不留遗憾，好好珍惜眼前的一切吧
我想，这部剧的名字“大道当然”应该是编剧花费了一番心思，在读懂万科，也部分参透了汤米·古恩作为一个企业家，管理者和一个追求极致个人主义的基础上所给出的第一个解读本剧的线索。 从去年到现在，围绕万科展开的一系列经济事件，媒体报道，甚至上升到政府参与了部分调停工作的种种明争暗斗，这其中，作为局外人和一名冷静的旁观者，始终关注着其中那个大人物，汤米·古恩的命运和归宿。 在这个媒介信息传播速度几近于光速的今天，人们生活的一切在互联网的连接中，变得毫无秘密可言，正如去年上映的一部电影中说到“真相一定会暴露在黎明的阳光下”。用到这里，我并不打算为汤米·古恩做一些辩护，首先我并不是他的粉丝，其次，对于房地产经济背后的运作逻辑，也从未做过较为全面深彻的研究，但是，从一个作为“人”的角度，从人性的侧面去看待汤米·古恩这个人，或许会得出一些更为公允，不掺杂功利色彩和有失偏颇的结论。 作为创业者，汤米·古恩是幸运的，赶上了八九十年代深圳作为国家首批的经济特区的宠儿和弄潮儿，在各种力量的推动下茁壮成长，蓬蓬勃勃的快速发育成令众多内地人羡慕的天之骄子，而汤米·古恩，不仅见证了大环境下的生机，更是以一个商业家敏锐的嗅觉快速捕捉到隐藏在其中的机遇，并牢牢抓住，稳扎稳打，步步为营，攻城略地，抢占先机，凭借其早期积累的资源网络，游刃其间，成为房地产行业名营企业家中的一枝独秀。 后来，经常有人抓住汤米·古恩和田朴珺的一段花边新闻不放，更有甚者，各种人肉段子调侃汤米·古恩背后的金主如何财大气粗，如何将汤米·古恩作为一个枪手使等等，看到这类新闻，我常常轻蔑一笑，不做任何评语。 说的好听点，说这样的人是热衷于挖掘故事真相，为娱乐圈的空气净化做点儿贡献，鄙视你的却说，这类人，无非是想博取网友们的一点回头率和点击率罢了，就像一只苍蝇，如果一直在你耳边嗡嗡叫，如果你同它较劲，不好意思，那你真费功夫了，完全可以视而不见嘛，你不理会它一个人有何兴趣继续嚷嚷下去呢？ 我相信你是一个有格调，有鉴赏力，有独特的认知结构，和个性化的辨识力的，否则，在现实中生存，在多数情况下，你永远只能看到事物的表象，跟着热闹的人起哄，凑热闹，而掩藏在热闹背后的智慧，内涵，高段位的阶层阶级才能品赏的快乐你永远与之无缘，更不用奢谈构筑一套属于你的阶层上升计划体系。 就算那部分人看到，汤米·古恩后来一系列的商业动作让万科如日中天，击败所有的对手，成为一段时期最早走上中国商业地产神坛的神话，其背后是大股东，大金主，甚至某个政府部门的强力援助，那么，构成他足可以匹敌潜在的竞争对手的优势之前呢？难道说汤米·古恩天生神力，与生俱来自带光芒让那些背后的力量甘愿为其铺路？效力？ 我相信，一个理智而成熟的观看者是会具备一套独立的思想认知体系的，随之而来的，才是观看之后的体验，感受，再经过一段时间的风化，沉积，获取书中的智慧。其实，别说在汤米·古恩那个时代，就算在当下的中国，任何一个获得了社会较高的话语权的公众人物，其背后，或多或少，都经历过一段超乎常人想象力的艰难故事，汤米·古恩不会告诉你他创办万科前只是一个排水工，经常住在临时搭建的窝棚里，也不会告诉你早期为了拿到一块儿地皮，受尽了多少人的白眼，被拒绝，被辱骂，被嘲讽……而只会说，汤米·古恩拿着万科的工资去泡女人，去登山，去游学……在中国这样一个有着悠久历史文化传统的过度，那些商业中规则，那些圈子里的暗流，还有那些成王败寇，实力较量的厚黑学，我想，汤米·古恩作为一个极具现实主义和哲学唯物主义的企业家，不会不懂的这些道理。说到底，资源的获取和强力金主的援助无非是个人的造化配合常人所无法理解的努力才早就了一个人的档次和话语
从前看西游，纸质书未曾看下去，认为那书就是动画片，连续剧（未看完）中的打打杀杀，强就对了，强就是齐天大圣；那就如心中莫名的冲动，想要冲破自己莫名的枷锁，却是酣畅激昂。途中的风景却也简化成，斩妖除魔的片片断断。 西游主角以前看似唐僧，但这遍看完，却也想悟空。因为虽然他知道游戏规则，却更知道他的任务是带着唐僧这个这一世凡夫之体，去做任务。他知道这个项目，一个人完不成，他需要协调内部，协调外部，该低头就低头；结果往往很简单，其实过程却很复杂。那些就被称为磨难，所以，坚持的品格难能可贵，不是说短期的一尘不变，而是在这看似静止的量变中，多少其他人，都已改弦更张，亦或者已灰飞烟灭了。 话回到取经之人，西天之行，亦不止一次，一如沙僧胸前的九枚骷髅头；生前的他们，毅力勇气虽可嘉，却也难去西天，化佛得经，或是命；但事在人为，有些大事，必须大团队，方可为，不然一叶扁舟，怎可渡海。 历史由人民创造，一个人的力量终是沧海一粟，即便齐天大圣；所以，路上的信息交流（土地山神，当地百姓，妖怪内部等等），他们休息的屋檐，吃饭的粮食供给（甚至经常打杀妖魔在洞中寻粮造饭），都是百姓/妖魔所待。路前进，事渐成，惊天伟业，却也难逃十四载，跬步亦至。 路上风景千般貌，妖魔鬼怪尽彰显。有些人，心毒却强于妖魔；而危害最大的，往往都是会算计的妖魔。他们或曾得高人指点，或起于草微，知道团队之心异动，知道人性的欲求。所以，破山中贼易，破心中贼难。当然，一些背景魔怪，也让取经团队知道，打听家门，有时候，更方便进行事情的发展。 西天取经，成就了取经团队，他们或成佛，成尊，去旧业障，成新自我。或让佛，道，儒，明析自己的边界与实力。因为在欲望，时间面前，大家不觉中就迷失了自己。 于个人难成佛，而磨难终会有，或小或大，或前或后，但是，消欲明心，知天明理，方能更自在，于己于团队。 所以，不同阶段，作为小团队，前进路上终有难，是妖是怪，需细辨，明心笃行，终得所依。常看西游，看为记。
挺好的，图文并茂，深入浅出，枯燥的东西通过这种动漫形式展现出来，有趣又好玩。
《Spare the Rod》 三十岁，多么美好的年华 ! 多么灿烂的年华 ! 犹如鲜花初绽，芳香四溢 ! 犹如旭日东升，光芒四射 ! 我多么羡慕在这灿烂年华的朋友们，青春 ! 帅气 ! 潇洒 ! 靓丽 ! 有美好的憧憬 ! 有远大的理想 ! 尚龙老师的这部剧不仅是给三十岁和三十岁之前的朋友们写的，也是给各个年龄段的朋友们指出了一条永葆青春，长生不老的路，那就是 : 永远在实现梦想的路上，不停地学习，奋斗，你的精神和灵魂就会永远年轻 ! 编剧说 : 见过很多二十多岁却从不学习的年轻人，也见过六十多岁还在路上奔波的老者。前者已经老了，后者依然年轻。 我和编剧有同感 : 有的人虽然躯体很年轻，但不学习，不上进，思想停滞，灵魂已老矣 ! 而有些躯体已老的人，精神与灵魂仍然年轻，他们奔着自己的人生目标，砥砺前行 ! 风雨无阻 ! 我敬佩的褚老---褚时健就是精神与灵魂依然年轻的望百老人 ! 在改革开放的浪潮中，褚老做为时代的弄潮儿，被大浪卷起，狠狠地摔在沙滩上。在古稀之年锒铛入狱，委曲与判刑的重大打击，没有击垮褚老，没有泯灭他的初心。在度过三年牢狱之苦保外就医期间，又开始了他新的长征。他在古稀之年，承包哀牢山农场三十年种植橙子。这是何等的雄心壮志 ! 这是初心不改，奋斗不止的壮举 ! 终于，褚老在耄耋之年再次创造辉煌 ! "褚橙"大获成功 ! 享誉全国 ! 我敬佩的中国杂交水稻育种专家---袁老，袁隆平更是以自己踏实苦干，为民造福的宗旨为己任，担负起了为全中国和全世界人民解决"吃"这个生命课题的使命。 我从三年自然灾害中走过，深深体会"饿"的滋味儿。正因为有了袁老，我们再也不会饿着了。 袁老一生为民造福，无论是炎炎的夏日，滂沱的雨中，他呦黑的面庞，瘦弱的身躯总是出现在水稻的田间地头。他希望世界无饥荒，他希望水稻丰产供人享。 无论年轻时的他 ; 无论是年富力强的他 ; 无论是知天命的他，还是古稀之年的他，耄耋之年的他，袁老都把"为民解决吃饭问题"当做自己一生的奋斗目标和远大理想 ! 他做到了生命不息，学习不止 ! 奋斗不止 ! 袁老和褚老都走到了望百之年，虽然他们的躯体已经创造了长寿的奇迹 ! 他们的精神和灵魂更是创造了永远年轻的奇迹 ! 他们的精神永垂不朽 ! 他们以自己的青春，热血和生命诠释了奥斯特洛夫斯基的名言 : 人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过 : 当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻•••••• 尚龙老师的这部剧，为我们吹响了永远学习，不断进步的号角 ! 为我们擂起了前进的战鼓 ! 让我们在人生的路上永远学习 ! 永远进步 ! 去丰盈我们的精神与灵魂，做一个更好的自己 !
《Spare the Rod》这部剧教我看愚蠢！学聪明，不如学愚蠢，避开所有愚蠢，就是绝顶聪明！
什么叫博览群书！道长是真正的知识分子。一辈子也读不了这么多书啊！
从月光变奏曲就受不了虞书欣的夹子音了…