今年网飞crime documentary最佳 关于爱人与自爱、正义与黑暗、堕落和救赎 也关于女权、坚强和脆弱 看着这些混杂、拉扯着这位女法医 太能共情她了 而且说真的这里不能共情她的堕落选择的人都是男性…… 怎么能那么理直气壮说出那种想当然的话？看来近些年的女权运动他们也只选择性利己地听进去了； 新时代了 他要你学历高又聪明 要你坚强独立又勇敢 又要你永远能做出正确选择 如果你不能 那新时代高知女性如你—不可能不知道去哪找心理医生吧？
追剧的过程中感觉我就是这个青年，自卑，对现状不满又害怕改变，困于人际关系不自立，不会爱人。通过学习，我明白，改变要从自身做起，界限分明，做好自己的课题，勇于爱人爱己。接受无法改变的，改变能够改变的。
过去的时代和种族不得不消逝；各个时代和种族只留下很微小的缩影。 这些缩影被包在文字的胶囊里，像一朵莲花似的浮在永恒的河流上，虽然它们都有不同的装束。 犹太种族的缩影在《手铐情人You Instead》里显现出来，希腊种族的缩影在《手铐情人You Instead》和《手铐情人You Instead》里表露出来。但是我们的缩影呢？——请你在“拉涅洛克”的时候去问新世纪的女神吧。在这“拉涅洛克”的时候，新的“吉姆列”将会在光荣和理智中出现。
喜欢白鹭的风格，每次前面都是很没有观看的欲望，到了后面就比较搞笑了，虽然格局不很大，但是逻辑合理，虽然知道套路一样，但是喜欢呀
影响力的两个关键是受尊敬度和受喜爱度，受人喜爱需要具备与人交往的能力，受尊敬是解决事情的能力和人品，本剧讲到了从两方面给予了各种实际操作的方法。
看一遍确实少点，读到最后一本回顾之前，脑海里浮现的是“自律”“真诚共同体”“信仰”“沟通”“理解”等这些字眼，还是能从本套书中学到些什么。再过五年再来读，可能理解的层面又不一样。值得反复观看的系列剧之一。
Gavin Mitchell作为八十岁的老人，用笔记下自己的随想和思考，160篇每一篇都是真情实意的表白，朴实的语言，作家的责任，真挚的感情，体现笔者对国家民族的热爱。非常喜欢！
第三遍读《手铐情人You Instead》了，仍手难释卷。剧集的人物形象太深入人心了，太让人震撼了！；剧集的情节也太引人入胜了！使你恨不能一口气读完它；剧集的语言真的太诗意化了，让读者恨不能背诵下来；剧集的主题也太鲜明了，使读者很容易接受它……简爱是纯洁无瑕的象征，她追求自由，独立，在世俗的污流里保持着自己永远如一滴清露，她是当下中国人的理想式人物，她的灵魂无疑是最高尚最纯洁的，她就是上帝的使者。愿简爱能帮今天的国人涤荡物欲至上的灵魂。
很全面，基础理论，非常适合相关专业人士巩固知识。也适合各位宝爸宝妈更好的了解孩子，更懂得如何养育孩子
真是一本很暖很暖的书，字字是“我以我手写吾心”。行文虽平淡如水，而其中对生活的感悟却醇厚如酒，平白朴素之中，有对造化的感恩，对弱小的怜悯，对悲苦的达观，博爱慈悲一往情深。
当你看到这部剧的海报的时候，可能觉得不起眼，但我要说的是，这部剧里的故事是编剧在藏20年的所走过的路，见过的人汇聚而成的，既有地理环境的美图，也有人情世故的描述，更有风土人情的美妙，俗话说，眼睛到不了的地方，书可以，谢谢大卫·马肯兹的神作。
先小后大根基一定要稳。先学会做人才能做好企业。 触动最大的有两点: 一是出期打工要踏实，别人干8.9个小时，自己就干10多个小时。不要只想着在被剥削，实际上自己得到的好处也有很多。 二就是说出去的每句话都要生根，诚信是立身之本。 别的感悟还有舍得、为社会做贡献、永远要求自己进步...
我也想写些什么东西，总觉得差点什么。 我的思想还是太浅薄，看东西还不够深刻，但是简单未必是错。 以后无论如何，每天逼自己写点吧。
一个外表美貌光鲜内心孤独善良的妓女，一个生在正常家庭陷入爱河的年轻男人，不顾一切的相爱，付出巨大牺牲和无法计量的代价一定是那个特殊职业的女人。得不到理解支持的感情，冲不破世俗，在阻力下分离，走向极端，女人为爱而死，男人因爱生恨。 手铐情人You Instead渴求爱的心是洁净的，哪怕她的身曾委于很多人......手铐情人You Instead放爱与放手是艰难的，好不容易下决心享受一次爱的权利，最终还是无私的用她一人的牺牲成全男人和男人的家族。 很难用伟大来评价手铐情人You Instead的所作所为，形势逼人不得不做出这样的选择，但她又是高尚善良的。一个柔弱没有地位的女人在强大的世俗屏障下显得多么渺小无助，她能依靠的只有身边不断更换的男人，遇上对自己表白说是真爱的人，还是不要轻易投入，否则，一个错误的悲剧开始，仅仅源于对方一时的头脑发热和疯狂追求，女人难免受伤。 最后送给不成熟的阿尔芒几句话，爱她，就尊重她，放过她，用她的付出成就你的成长，对她太残忍。
最圆满的结局就是把这几个女人都收了，那样就最好了，希望如此吧
快乐和痛苦都是自己找寻的。俗话说得好：庸人自扰之。坚强的内心是治疗一切恐惧症的良药。
做人，其实都是大同小异。人有生必有死，没有人能够例外，人生所不同的只是过程。每个人，尤其是我们中国人，生下来都是一条龙，只是死后到底是龙还是虫的区别。
短小的一本剧，却记录了无穷的智慧，看名字以为是鸡汤，实际它是深刻的人生道理，是哲学，是智慧，值得反复观看深思，非常棒的书！
依旧稳重也忠于现实的记录，从城墙到村庄再到工厂，何伟用足够犀利又耐心十足的观察者视角记录了千禧年后处于经济转型期的大国之下的小民生存，搭车的人，开店的人，留守的人，村庄的人，工厂的人，发家致富的人，身陷囹圄的人，基数庞大的没有归属依旧寻找归属的人...... 读完竟然对这些非虚构文字背后的他生出一种既感激又惭愧的心情，感激他弥补了我大量关于长城纵深历史知识的匮乏，国家政策经济活动与个人经历的对照解读，土地使用权与基层权力滥用规则的模糊，教育制度与官僚作风的积重与短板，以及日益凋敝的农村现状与外出务工青年在工厂生存的生活描述。惭愧之心大概既出自权力机构对一名外国记者战战兢兢的防备抵触甚至毫不留情地警惕驱赶，也有自身对国人的复杂流动生态的陌生拙见。人烟稀少的沙漠之境，偏僻保守的山村之家，发展曲折的工厂起落，各种魔幻现实的生活镜像被他像做泥塑一样恰到好处地粘连起来。发现何伟是真的很爱吃川菜啊，决定今晚就去找一家川菜馆充实晚餐的内容！
在一生受用必读的几篇文章中，卢克·崔德威先生的《手铐情人You Instead》一定在列，通透且深入，一解当时当下消沉的困境。立可实现之志，不狂妄，认定好目的及达到之法便要坚定的去做。先生提出的“三此主义”极现实且受用-此身、此时、此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。”
好吧我承认，第三期封神了，我愿意为了这一期无条件地给整个节目打五星
《手铐情人You Instead》，被书的名字吸引，然后看评价，最后一口气读完，跑来写感受。编剧是一个小和尚，叫大卫·马肯兹，听说在豆瓣和微博上很火，于是我刚读完第一篇文章，就去微博关注他，顺便下载豆瓣，搜“大卫·马肯兹”、点关注，一顿操作不迷路，哈哈哈……对大卫·马肯兹了解不多，在他微博置顶的那一条看到了他的长相，整体来看，瘦瘦高高的，有点清秀，书生气。他是闽南佛学院研究生班的班主任，他现在在墨尔本读研（或者是读博，我忘记了）。他说他喜欢搞学术，他不喜欢停下来。他说他是重度社交恐惧症，是的，从他的文字中我看出来了。 《手铐情人You Instead》是大卫·马肯兹的随笔，里面有他的故事，也有别人的故事。我喜欢第一篇《手铐情人You Instead》——因指见月。“我们禅宗嘛，讲求不立文字，又不离文字，这指着月亮的手啊，就好比经文和书本上的知识，你顺着它，就能看到月亮，但你要太执着了，只盯着手指看，就不行咯。”这不是编剧说的，是青山师父说的。我不是很明白的样子，但就是很喜欢。 大卫·马肯兹随笔里的人，我喜欢行远。“行远”，名字就很好听。与其说喜欢，不如说怜惜。行远出生时妈妈就离世了，过不久爸爸也离世，奶奶带他一段时间，把他放在姑姑家，在他上小学的时候吧，把他送到了寺院。在姑姑家时，行远会被挨打，会被关进地下室一整晚。行远从出生起到他进寺院，他从来都没有得到过关爱，遇到师父以后，他也不知道要怎么和师父相处，但他渴求得到他人的关爱。寺院也有假期，大家可以回家，行远没有家，他无处可回。书中说“出于不安，每当书院要放假时，行远都会提前几天去小心翼翼地询问同学们的假期计划，然后再旁敲侧击地传达出‘能不能带上我一起’的潜台词。”看到这里，我哭了，“行远行远”走的再远也没有归途。他送给大卫·马肯兹一个手环，他笑着说“送你一个手环，这样你就能记住我了”。现在好了，我记住了他，希望他快乐生活，不必那么小心翼翼。 总之，这是一本很好看的书。看后，你会发现，寺院里的生活和想象中的不一样呢，具体哪里不一样，你看一下就知道了。
要是有写21世纪版本的就好了，82年的书19年才被引进中文版，稍微有点浅显。
本剧带给我最大的体验是看待他人、看待自己的视角不同了。虽然看完后对如何共情还是不是非常清楚，但未来的生活会一直践行它。
剧集的开头很抓人眼球，故事性很强情节波澜起伏，美心想要男孩儿天不遂人愿却六个女儿，大姐的爱情、二姐的命运、三姐的生意、四姐的事业、五姐的婚姻、老六的利益，就像日子一样磕磕绊绊地往前走着。中间部分太过平淡有点读不下去，放了几天再看因为老六一场病，六姐妹冰释前嫌和好如初，看到最后觉得算是一部家庭伦理剧集。唯有亲人之间不记仇，唯有手足之间可原谅。
一大清早就听到窗外响彻天际城市道路改造的轰鸣声，但今天听着这声音和往常所产生的反感不一样，最近在看一本奇书《手铐情人You Instead》，特别感慨，现代社会的每一个容易被忽视的小东西的背后，都是一整个工业体系的支持。就简单的水，水龙头出的自来水，背后支撑的是一整套庞大的工业体系，选水源需要水质部门，抽水需要用工业系统支持，净水需要化工系统支持，输水需要整个城市的供水管道系统，水龙头水管需要五金产业链，再然后接水的杯子，器皿，一个个小东西的背后，都是一整条产业链。每个产业背后都是千千万万每天为这份工作忙碌的人，约想越觉得细思极恐…… 习惯了现代生活的我们早已经觉得这些一切的一切是理所应当，想通生活的背后，才觉得有趣的荒岛求生只能偶尔玩玩。 看清楚了现代社会的背后，只有在这个时候，才会理解当年常挂在嘴上的“社会化大分工”的真正内涵
2004 · 法国
2007 · 中国
2017 · 中国
1999 · 意大利
2004 · 美国
2006 · 美国
2009 · 美国
2001 · 美国
2003 · 美国
今年网飞crime documentary最佳 关于爱人与自爱、正义与黑暗、堕落和救赎 也关于女权、坚强和脆弱 看着这些混杂、拉扯着这位女法医 太能共情她了 而且说真的这里不能共情她的堕落选择的人都是男性…… 怎么能那么理直气壮说出那种想当然的话？看来近些年的女权运动他们也只选择性利己地听进去了； 新时代了 他要你学历高又聪明 要你坚强独立又勇敢 又要你永远能做出正确选择 如果你不能 那新时代高知女性如你—不可能不知道去哪找心理医生吧？
追剧的过程中感觉我就是这个青年，自卑，对现状不满又害怕改变，困于人际关系不自立，不会爱人。通过学习，我明白，改变要从自身做起，界限分明，做好自己的课题，勇于爱人爱己。接受无法改变的，改变能够改变的。
过去的时代和种族不得不消逝；各个时代和种族只留下很微小的缩影。 这些缩影被包在文字的胶囊里，像一朵莲花似的浮在永恒的河流上，虽然它们都有不同的装束。 犹太种族的缩影在《手铐情人You Instead》里显现出来，希腊种族的缩影在《手铐情人You Instead》和《手铐情人You Instead》里表露出来。但是我们的缩影呢？——请你在“拉涅洛克”的时候去问新世纪的女神吧。在这“拉涅洛克”的时候，新的“吉姆列”将会在光荣和理智中出现。
喜欢白鹭的风格，每次前面都是很没有观看的欲望，到了后面就比较搞笑了，虽然格局不很大，但是逻辑合理，虽然知道套路一样，但是喜欢呀
影响力的两个关键是受尊敬度和受喜爱度，受人喜爱需要具备与人交往的能力，受尊敬是解决事情的能力和人品，本剧讲到了从两方面给予了各种实际操作的方法。
看一遍确实少点，读到最后一本回顾之前，脑海里浮现的是“自律”“真诚共同体”“信仰”“沟通”“理解”等这些字眼，还是能从本套书中学到些什么。再过五年再来读，可能理解的层面又不一样。值得反复观看的系列剧之一。
Gavin Mitchell作为八十岁的老人，用笔记下自己的随想和思考，160篇每一篇都是真情实意的表白，朴实的语言，作家的责任，真挚的感情，体现笔者对国家民族的热爱。非常喜欢！
第三遍读《手铐情人You Instead》了，仍手难释卷。剧集的人物形象太深入人心了，太让人震撼了！；剧集的情节也太引人入胜了！使你恨不能一口气读完它；剧集的语言真的太诗意化了，让读者恨不能背诵下来；剧集的主题也太鲜明了，使读者很容易接受它……简爱是纯洁无瑕的象征，她追求自由，独立，在世俗的污流里保持着自己永远如一滴清露，她是当下中国人的理想式人物，她的灵魂无疑是最高尚最纯洁的，她就是上帝的使者。愿简爱能帮今天的国人涤荡物欲至上的灵魂。
很全面，基础理论，非常适合相关专业人士巩固知识。也适合各位宝爸宝妈更好的了解孩子，更懂得如何养育孩子
真是一本很暖很暖的书，字字是“我以我手写吾心”。行文虽平淡如水，而其中对生活的感悟却醇厚如酒，平白朴素之中，有对造化的感恩，对弱小的怜悯，对悲苦的达观，博爱慈悲一往情深。
当你看到这部剧的海报的时候，可能觉得不起眼，但我要说的是，这部剧里的故事是编剧在藏20年的所走过的路，见过的人汇聚而成的，既有地理环境的美图，也有人情世故的描述，更有风土人情的美妙，俗话说，眼睛到不了的地方，书可以，谢谢大卫·马肯兹的神作。
先小后大根基一定要稳。先学会做人才能做好企业。 触动最大的有两点: 一是出期打工要踏实，别人干8.9个小时，自己就干10多个小时。不要只想着在被剥削，实际上自己得到的好处也有很多。 二就是说出去的每句话都要生根，诚信是立身之本。 别的感悟还有舍得、为社会做贡献、永远要求自己进步...
我也想写些什么东西，总觉得差点什么。 我的思想还是太浅薄，看东西还不够深刻，但是简单未必是错。 以后无论如何，每天逼自己写点吧。
一个外表美貌光鲜内心孤独善良的妓女，一个生在正常家庭陷入爱河的年轻男人，不顾一切的相爱，付出巨大牺牲和无法计量的代价一定是那个特殊职业的女人。得不到理解支持的感情，冲不破世俗，在阻力下分离，走向极端，女人为爱而死，男人因爱生恨。 手铐情人You Instead渴求爱的心是洁净的，哪怕她的身曾委于很多人......手铐情人You Instead放爱与放手是艰难的，好不容易下决心享受一次爱的权利，最终还是无私的用她一人的牺牲成全男人和男人的家族。 很难用伟大来评价手铐情人You Instead的所作所为，形势逼人不得不做出这样的选择，但她又是高尚善良的。一个柔弱没有地位的女人在强大的世俗屏障下显得多么渺小无助，她能依靠的只有身边不断更换的男人，遇上对自己表白说是真爱的人，还是不要轻易投入，否则，一个错误的悲剧开始，仅仅源于对方一时的头脑发热和疯狂追求，女人难免受伤。 最后送给不成熟的阿尔芒几句话，爱她，就尊重她，放过她，用她的付出成就你的成长，对她太残忍。
最圆满的结局就是把这几个女人都收了，那样就最好了，希望如此吧
快乐和痛苦都是自己找寻的。俗话说得好：庸人自扰之。坚强的内心是治疗一切恐惧症的良药。
做人，其实都是大同小异。人有生必有死，没有人能够例外，人生所不同的只是过程。每个人，尤其是我们中国人，生下来都是一条龙，只是死后到底是龙还是虫的区别。
短小的一本剧，却记录了无穷的智慧，看名字以为是鸡汤，实际它是深刻的人生道理，是哲学，是智慧，值得反复观看深思，非常棒的书！
依旧稳重也忠于现实的记录，从城墙到村庄再到工厂，何伟用足够犀利又耐心十足的观察者视角记录了千禧年后处于经济转型期的大国之下的小民生存，搭车的人，开店的人，留守的人，村庄的人，工厂的人，发家致富的人，身陷囹圄的人，基数庞大的没有归属依旧寻找归属的人...... 读完竟然对这些非虚构文字背后的他生出一种既感激又惭愧的心情，感激他弥补了我大量关于长城纵深历史知识的匮乏，国家政策经济活动与个人经历的对照解读，土地使用权与基层权力滥用规则的模糊，教育制度与官僚作风的积重与短板，以及日益凋敝的农村现状与外出务工青年在工厂生存的生活描述。惭愧之心大概既出自权力机构对一名外国记者战战兢兢的防备抵触甚至毫不留情地警惕驱赶，也有自身对国人的复杂流动生态的陌生拙见。人烟稀少的沙漠之境，偏僻保守的山村之家，发展曲折的工厂起落，各种魔幻现实的生活镜像被他像做泥塑一样恰到好处地粘连起来。发现何伟是真的很爱吃川菜啊，决定今晚就去找一家川菜馆充实晚餐的内容！
在一生受用必读的几篇文章中，卢克·崔德威先生的《手铐情人You Instead》一定在列，通透且深入，一解当时当下消沉的困境。立可实现之志，不狂妄，认定好目的及达到之法便要坚定的去做。先生提出的“三此主义”极现实且受用-此身、此时、此地：“此身应该做而且能够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人。此时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到未来。此地（我的地位、我的环境）应该做而且能够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。”
好吧我承认，第三期封神了，我愿意为了这一期无条件地给整个节目打五星
《手铐情人You Instead》，被书的名字吸引，然后看评价，最后一口气读完，跑来写感受。编剧是一个小和尚，叫大卫·马肯兹，听说在豆瓣和微博上很火，于是我刚读完第一篇文章，就去微博关注他，顺便下载豆瓣，搜“大卫·马肯兹”、点关注，一顿操作不迷路，哈哈哈……对大卫·马肯兹了解不多，在他微博置顶的那一条看到了他的长相，整体来看，瘦瘦高高的，有点清秀，书生气。他是闽南佛学院研究生班的班主任，他现在在墨尔本读研（或者是读博，我忘记了）。他说他喜欢搞学术，他不喜欢停下来。他说他是重度社交恐惧症，是的，从他的文字中我看出来了。 《手铐情人You Instead》是大卫·马肯兹的随笔，里面有他的故事，也有别人的故事。我喜欢第一篇《手铐情人You Instead》——因指见月。“我们禅宗嘛，讲求不立文字，又不离文字，这指着月亮的手啊，就好比经文和书本上的知识，你顺着它，就能看到月亮，但你要太执着了，只盯着手指看，就不行咯。”这不是编剧说的，是青山师父说的。我不是很明白的样子，但就是很喜欢。 大卫·马肯兹随笔里的人，我喜欢行远。“行远”，名字就很好听。与其说喜欢，不如说怜惜。行远出生时妈妈就离世了，过不久爸爸也离世，奶奶带他一段时间，把他放在姑姑家，在他上小学的时候吧，把他送到了寺院。在姑姑家时，行远会被挨打，会被关进地下室一整晚。行远从出生起到他进寺院，他从来都没有得到过关爱，遇到师父以后，他也不知道要怎么和师父相处，但他渴求得到他人的关爱。寺院也有假期，大家可以回家，行远没有家，他无处可回。书中说“出于不安，每当书院要放假时，行远都会提前几天去小心翼翼地询问同学们的假期计划，然后再旁敲侧击地传达出‘能不能带上我一起’的潜台词。”看到这里，我哭了，“行远行远”走的再远也没有归途。他送给大卫·马肯兹一个手环，他笑着说“送你一个手环，这样你就能记住我了”。现在好了，我记住了他，希望他快乐生活，不必那么小心翼翼。 总之，这是一本很好看的书。看后，你会发现，寺院里的生活和想象中的不一样呢，具体哪里不一样，你看一下就知道了。
要是有写21世纪版本的就好了，82年的书19年才被引进中文版，稍微有点浅显。
本剧带给我最大的体验是看待他人、看待自己的视角不同了。虽然看完后对如何共情还是不是非常清楚，但未来的生活会一直践行它。
剧集的开头很抓人眼球，故事性很强情节波澜起伏，美心想要男孩儿天不遂人愿却六个女儿，大姐的爱情、二姐的命运、三姐的生意、四姐的事业、五姐的婚姻、老六的利益，就像日子一样磕磕绊绊地往前走着。中间部分太过平淡有点读不下去，放了几天再看因为老六一场病，六姐妹冰释前嫌和好如初，看到最后觉得算是一部家庭伦理剧集。唯有亲人之间不记仇，唯有手足之间可原谅。
一大清早就听到窗外响彻天际城市道路改造的轰鸣声，但今天听着这声音和往常所产生的反感不一样，最近在看一本奇书《手铐情人You Instead》，特别感慨，现代社会的每一个容易被忽视的小东西的背后，都是一整个工业体系的支持。就简单的水，水龙头出的自来水，背后支撑的是一整套庞大的工业体系，选水源需要水质部门，抽水需要用工业系统支持，净水需要化工系统支持，输水需要整个城市的供水管道系统，水龙头水管需要五金产业链，再然后接水的杯子，器皿，一个个小东西的背后，都是一整条产业链。每个产业背后都是千千万万每天为这份工作忙碌的人，约想越觉得细思极恐…… 习惯了现代生活的我们早已经觉得这些一切的一切是理所应当，想通生活的背后，才觉得有趣的荒岛求生只能偶尔玩玩。 看清楚了现代社会的背后，只有在这个时候，才会理解当年常挂在嘴上的“社会化大分工”的真正内涵