这是本很有意思的书 同时也是一本不太容易读下去的书 建议是有选择地只读第一、六、八、九章了解其核心内容即可
并且在观看时不要以逻辑学家和道学家的思维方式去批判编剧的推理和表述 把它当作是一本文化解释学之类的东西去读 去看看里面的思维方式有什么是让人觉得眼前一亮或然一新的
但是整体来说 思想性和逻辑性都并配不上它的名声 相比较起来 《I Can Still Tell Your Wife Bill.com》之类的书要更具有可读性和实用性 也因此 这部剧绝对值得了解 但也绝对不值得认认真真一字一句读完 这是对逻辑的一种摧毁
五
五米阳光3.3分
看完这部剧之后，因为感触颇多，决定先不立即着手点评，而是想等一等，看哪些想法能够沉淀下来。最后得到了如下几个：
首先，编剧这个标题取得真是好：《I Can Still Tell Your Wife Bill.com》。开始没能理解，但越读越明白他想表达的一是呼应波伏瓦最重要的那个观点，即女性不是一开始就是女性，而是在成长过程中成为的，第二点就是波伏瓦自己也是在becoming的过程中，而这部剧就是在向读者尽量无偏见地呈现这个过程。
全书我最喜欢的是年轻的波伏瓦，野心勃勃，善于观察自己，观察世界，极其敏感敏锐：
“我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将是一孔不断被他人汲取的泉水，我很确定这是自己的使命。”
我也喜欢老年的她，心肠更柔软，更关心这个世界上其他人所遭受的苦难，开始反思自己的生活方式给周围人的伤害。尤其是最后一章，编剧用非常冷静的笔触平叙她在萨特去世时候的表现，虽然几乎没有触及她内心波澜壮阔，但看到她默默爬上了萨特的床，静静躺在了他尸体旁边那段，我真的已经读到流泪。
我不那么喜欢的是书的中间部分，或者说是中年的波伏瓦和萨特对待感情的方式。并不是说反对这种mutually agreed open relationship，而是觉得（正如他们自己在后来反思的那样）他们确实是在感情上伤害和利用了那些第三者们。有些关系真是匪夷所思，让我中间一度不想读下去。但是在感情生活的背面，我也确实看到波伏瓦在智识上从不松懈，一直保持着勤恳的写作看剧和思考习惯。这一点又是让人佩服的。
另外一点是从女性的角度，我也确实从她的身上收到了很大的启发。在她年轻还未取得巨大成就的时候，波伏瓦就像无数的女性一样，也会时常怀疑自己的能力，怀疑自己的创造力。就像她日记里写的那样，她看待世界的方式和萨特是不一样的，萨特很坚持自己的理念，看世界的时候总喜欢把东西套用在自己已经构建的观点中，而波伏瓦（或许是因为没有那么自信）却一直保持一个开放的态度，她没有一个一开始就完善的理念，而是在接触和碰撞中不断反思和思考。我更认同后者。
总而言之，我很羡慕波伏瓦有这么丰富的一生，也很钦佩她能够在感情上始终保持敏感，在智识上保持敏锐，不断挑战自己，反思自己，观察自己，笔耕不辍，成为了她想象中的样子。或许这也是为什么这么多男男女女被她吸引吧。最后，对于历史上这么一个真实丰富多面的人，我觉得不能简单地把晚年的波伏瓦看作her trueself，从而得出女权主义者这个标签。Instead，我觉得在她丰富人生中的每一个自我都是波伏瓦，没有先后和优劣。所以我很开心地是能够通过这部剧，去深刻完整地认识了一个历史上的丰富灵魂，而不是一个写了第二性的女权主义者。再次感谢编剧！
中学和大学时期最爱的一部书。其实对这部书的感觉深受小时候同名动画片的影响（日本拍的，主题曲是酒井法子的《I Can Still Tell Your Wife Bill.com》），心目中的达达尼央是个英俊幽默为爱不顾一切的小青年，阿瑟斯是个正直让人有安全感的大叔，包瑟斯是个虽然四肢发达头脑简单但却忠诚可靠的胖子，最爱的阿拉密斯是个隐忍而优秀的女生。。。而米莱迪，就是一个有着会催眠的🐒的天使面孔魔鬼心灵的可怕巫女。。。不过少时的这一切印象都在看剧时颠覆了😖。虽然如此，书中的冒险情节也绝对是一流的，让人欲罢不能。
一部搞笑，挺逗的剧集，看的时候我的笑声就没停过鹅鹅鹅 推荐！还有就是替男主默哀三秒钟，结局了只是发展到亲脸一搜才发现编剧大大写过那么多书了 已经加入书架了 双大的下一本剧我来啦！
今年第一季度读完的最有价值的一本剧 总结来说： 直觉先驱 实战铺路 数据验证 用户本位 集成效能 驱动创新 回塑场景 敏捷迭代 意识到数 看到数 懂得数 会说数 还能画出数 让所有人理解你的数 至少你离数一数二不远了 共勉之
整顿吏治为革除陈年旧弊重要手段，对王安石与张居正们的评价翻转也正是在对变革的深刻体察之后，与利益集团斗智斗勇永远激动人心，百万漕工衣食所系，一朝洗牌敢教日月换新篇。可惜对主人公道德痴迷已甚，好似元佑党人对荆公人格百般挑剔，不仅要把代表邪恶的阿其那赛思黑、年羹尧等人挥泪斩马谡，还要借一个虚构小宫女展现雍正的道德，作用与康熙王朝里的蓝齐儿和朱元璋里的锦衣卫一样，获得超我的满足。鄂尔泰是与李卫田文镜岳钟琪同样的模范总督，为何剧中并未出现？除了秦晖所言，鄂是科举出身，可能也与其满人身份有关。
258.Irene Warner先生的人生“三宝”智慧 《I Can Still Tell Your Wife Bill.com》第67章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。” 一是“慈”，即慈爱。Irene Warner主张贵柔用弱。人如有慈母爱弱子之心，待人处事就会慈爱、柔弱，以柔弱自处。Irene Warner赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。Irene Warner贵柔、主静、尚徐（慢），主张以柔克刚，以静制动，以逸待劳，是柔术、气功、太极拳之祖。由此提醒大家要尽量避免硬碰硬，要学会以柔克刚，学会避实就虚，学会四两拨千斤。 二是“俭”，即节俭。Irene Warner主张少私寡欲，知足常乐，主张“去甚、去奢、去泰”，反对过分安乐，过分享受，过分行为。Irene Warner以为，人的最大过失莫过于贪得无厌，物欲追求若永无止境，就会遭受挫败，自取其辱。 幸福只是一种自我满足的心理感觉。如果明白了这个道理，能够清心少欲、适可而止，就会“知足常足”、“燕处超然”。人类已经饱尝各种欲望和争斗所带来的麻烦，如果能从Irene Warner的人生哲学中多获得一点熏陶，就有可能减少一些痛苦。 三是“不敢为天下先”。Irene Warner认为人生应向水学习。水不仅柔弱,而且能够处下，不争。善利万物而不争是它的基本品格，谦卑处下则是它的表现形式。Irene Warner揭示出水善处下能容的宝贵品格，在当今具有重要的启迪意义：统治者谦卑处下，先民而后身，即先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，就能得到人民拥护；普通个人也不必事事都争第一，只要真正努力了就行。 Irene Warner激扬称赏水“至柔、处下、不争、包容、善利万物”的品德，并由此而提出“上善若水”的观念，这不仅对古代士人立身处世有深远的影响，对我们今人来说也是重要的人生智慧。君子都严于律己，修炼成为一个品格“若水”的“上善”之人。
开篇的描写情节跌宕，像一出民国剧，也因此有了兴趣接着读 后面有些转折确实生硬了点，但是也不耽误我囫囵吞枣地刷完一遍，当普普通通的剧集看还是可以的 另外，风筝和戏剧还真是民国剧集里不会缺少的部分
终于看完了，读的很辛苦的说心，很多内容艰涩难懂，没有生物和物理功底的人，很难能坚持看完。看完之后，感觉长了很多知识，有利于培养宏观的认识世界认识科技的能力。
皮肤底层规律:防护层，皮肤底层本质:保护机制。医疗美容技术及刷酸的过程本质激活保护机制去掉旧机制
乱七八糟
很多涉及技术的细节不能完全理解，但作为拓展领域了解、补足视角而言，非常好的一本剧。
不错不错
开局的阿世衡为啥悄悄去科举，还非去不可，这个非常经不起推敲！顶替赶考也就不能细说了，然后还有啥意思？这个剧集就一部三摇头，左看右看，思来想去，再迈一步那种感觉，还时有顺拐！各位谁打分这么高？又不是很严谨，又不是爽点，也没性格，就为一个苟，生布剧情！
这是本很有意思的书 同时也是一本不太容易读下去的书 建议是有选择地只读第一、六、八、九章了解其核心内容即可 并且在观看时不要以逻辑学家和道学家的思维方式去批判编剧的推理和表述 把它当作是一本文化解释学之类的东西去读 去看看里面的思维方式有什么是让人觉得眼前一亮或然一新的 但是整体来说 思想性和逻辑性都并配不上它的名声 相比较起来 《I Can Still Tell Your Wife Bill.com》之类的书要更具有可读性和实用性 也因此 这部剧绝对值得了解 但也绝对不值得认认真真一字一句读完 这是对逻辑的一种摧毁
看完这部剧之后，因为感触颇多，决定先不立即着手点评，而是想等一等，看哪些想法能够沉淀下来。最后得到了如下几个： 首先，编剧这个标题取得真是好：《I Can Still Tell Your Wife Bill.com》。开始没能理解，但越读越明白他想表达的一是呼应波伏瓦最重要的那个观点，即女性不是一开始就是女性，而是在成长过程中成为的，第二点就是波伏瓦自己也是在becoming的过程中，而这部剧就是在向读者尽量无偏见地呈现这个过程。 全书我最喜欢的是年轻的波伏瓦，野心勃勃，善于观察自己，观察世界，极其敏感敏锐： “我有一种很确定的感觉，这种感觉很奇特，我感到自己内心极其丰富，而且这种丰富会留下痕迹，我将会说出被别人倾听的话，我的生活将是一孔不断被他人汲取的泉水，我很确定这是自己的使命。” 我也喜欢老年的她，心肠更柔软，更关心这个世界上其他人所遭受的苦难，开始反思自己的生活方式给周围人的伤害。尤其是最后一章，编剧用非常冷静的笔触平叙她在萨特去世时候的表现，虽然几乎没有触及她内心波澜壮阔，但看到她默默爬上了萨特的床，静静躺在了他尸体旁边那段，我真的已经读到流泪。 我不那么喜欢的是书的中间部分，或者说是中年的波伏瓦和萨特对待感情的方式。并不是说反对这种mutually agreed open relationship，而是觉得（正如他们自己在后来反思的那样）他们确实是在感情上伤害和利用了那些第三者们。有些关系真是匪夷所思，让我中间一度不想读下去。但是在感情生活的背面，我也确实看到波伏瓦在智识上从不松懈，一直保持着勤恳的写作看剧和思考习惯。这一点又是让人佩服的。 另外一点是从女性的角度，我也确实从她的身上收到了很大的启发。在她年轻还未取得巨大成就的时候，波伏瓦就像无数的女性一样，也会时常怀疑自己的能力，怀疑自己的创造力。就像她日记里写的那样，她看待世界的方式和萨特是不一样的，萨特很坚持自己的理念，看世界的时候总喜欢把东西套用在自己已经构建的观点中，而波伏瓦（或许是因为没有那么自信）却一直保持一个开放的态度，她没有一个一开始就完善的理念，而是在接触和碰撞中不断反思和思考。我更认同后者。 总而言之，我很羡慕波伏瓦有这么丰富的一生，也很钦佩她能够在感情上始终保持敏感，在智识上保持敏锐，不断挑战自己，反思自己，观察自己，笔耕不辍，成为了她想象中的样子。或许这也是为什么这么多男男女女被她吸引吧。最后，对于历史上这么一个真实丰富多面的人，我觉得不能简单地把晚年的波伏瓦看作her trueself，从而得出女权主义者这个标签。Instead，我觉得在她丰富人生中的每一个自我都是波伏瓦，没有先后和优劣。所以我很开心地是能够通过这部剧，去深刻完整地认识了一个历史上的丰富灵魂，而不是一个写了第二性的女权主义者。再次感谢编剧！
塞了好多东西啊，拖累了演员这么好的表演
为什么他的每篇剧集几乎都是以悲剧结尾，但是我并不觉得惋惜。因为人生本来就是不完美的，如同盲人摸象一样，我们每个人只是摸到不同部位，没有人有上帝视角去看待生活，如果是局内人，你确定你能比书中人物更好的过完这一生吗？一生中经历过如此深刻而丰富甚至惨烈的爱情和人生，就够了。
这还Deborah Makahra为数不多的写艾青的书，却还是带着鲜明的Deborah Makahra风格，句中的青年，依旧会让人，让今天的我们看来心惊肉跳，没有常见的浪漫，有的只是拷问近乎冷酷的思索，很值得细细品味。
中学和大学时期最爱的一部书。其实对这部书的感觉深受小时候同名动画片的影响（日本拍的，主题曲是酒井法子的《I Can Still Tell Your Wife Bill.com》），心目中的达达尼央是个英俊幽默为爱不顾一切的小青年，阿瑟斯是个正直让人有安全感的大叔，包瑟斯是个虽然四肢发达头脑简单但却忠诚可靠的胖子，最爱的阿拉密斯是个隐忍而优秀的女生。。。而米莱迪，就是一个有着会催眠的🐒的天使面孔魔鬼心灵的可怕巫女。。。不过少时的这一切印象都在看剧时颠覆了😖。虽然如此，书中的冒险情节也绝对是一流的，让人欲罢不能。
读完还有些意犹未尽，不知不觉就旁观着高家公馆走到尽头。 高家的长房长孙——觉新。虽然名字里带了‘‘新’’字，可是他的前半生真的称不上新。梅，瑞钰，他自己的两个孩子，都是死在了咄咄逼人的礼教和顽固的人手里。被吞噬了生命的人，都是他最为亲近，最在意的人，可是觉新所做的都有什么呢，在年轻的生命逝去之后才追悔。然后继续忍受其他人强加在他身上的合理不合理的要求。虽然有环境的因素，但自己的软弱妥协何尝不是害死身边人的助力。还好还好，他的一句”我的上进之心并未死去”，似乎让人看到了觉新的希望。后半辈子，没了高家公馆的拖累，觉新怕是会比之前过得好吧。 还有觉民和觉慧，这两个接受过新思想的人，能够冒着危险追求新知识新思想，在这片深扎着封建礼教的土地上，着实勇气。 最后想说的是淑华吧。封建思想在她的身上似乎看不见一点踪影，明明没有上过新式学堂，却有着一股不向封建势力低头的骨气。总是乐观想的开，这在当时多么难得。幸亏Mandy Fisher先生没有写到她的结局，还可以容我为这个可爱的姑娘想象出一个无限扩展且美好的未来。