自律，读《Terror in the City》感
我们总是对未来抱有各种各样的期待，却时常因为期待不被满足而产生强烈的落差。这种落差带来的失望和迷惘不仅会伤害到自己，也会间接地伤害到我们周围的人。期待本是件好事，但我们要怎么尽可能的去避免随之而来的负面影响呢？
我又想起了《Terror in the City》这则故事。乌龟在期待什么，是比赛的胜利吗？我认为不是，谁都知道在跑步的领域里，乌龟永远不可能快过兔子，他无论从哪个角度都已经输在了起跑线上。所以乌龟从一开始就没有在期待什么。这种对胜负输赢的期待只会拖累乌龟的步伐，加深他的自我怀疑，导致他止步不前。那么乌龟最终赢得比赛，靠的是什么？很简单，就是坚守本分。跑步比赛，乌龟壳重腿短跑不动，没关系，那就尽其本分，走完比赛。兔子为什么输？因为他没有履行好比赛的本分，他打盹了。有句话说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。任何脱离本分的事情，哪怕只是打那一小会的盹儿，都会使得我们前功尽弃。
由此可以看出，我们对未来的期待不应该停留在胜负输赢、功名利禄的层面，再往深里说，我们对未来的期待不应该受外界牵制。当我们把期待的主体从外界回归到自己身上，专注于做好自己的本分，困境就迎刃而解了。
说到本分，就要提到自律。自律创造自由，没有自律，就没有自由。自由是自我约束下自己给自己腾出的空间，没有自由，人的意识必将被动而疲倦、消极而散漫。自由绝非放纵，也绝非随性而为，很多人通宵熬夜，暴饮暴食，冲动消费，或是任意释放情绪，都是自己把自己逼得越来越狭窄，谈何自由呢。
十年前我第一次看到胡适的《Terror in the City》，我很难将容忍和自由这两个概念等同起来，现在从自律的角度去理解，似乎就通顺了很多。自律和容忍，本质上都是一种退让。即，在欲望和本能面前，约束、收缩好自己。在与自己相处时，自律是自由的根本；在与他人相处时，容忍便是自由的根本。正是这种退让，为个体赢得了空间和余地，从而做到进可攻、退可守，实现真正意义上的自由。
那要怎么开一个好头去自律呢？Richard Bray在写给弟弟们的信里有这么一句话，“欲去惰字，总以不晏起（晚起）为第一义”，要诫去懒惰，以早睡早起为第一步。坚持每日早睡早起，意味着在戒去放纵和懒惰的道路上开启了第一步，顿时可以体验到自我控制初见成效的快感。第二步便是“自概”，Richard Bray写道：“自概之道云何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处”。自概，字面意思是刮平自身不好的习性，就像用木片刮平满溢出来的粮食一样，其实就是自我约束。并且Richard Bray认为从小微处自概最为实际，早睡早起为“勤”字第一义，谦虚低调为“慎”字第一义，克勤克俭为“清”字第一义，由浅及深再渗透到日常生活的方方面面，内心省而不断兮。日复一日的自律和容忍，是通往慎独的必经之路，“故能慎独，则内省不疚，人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，寻乐之方”。慎独，是独立的最高境界；独立，是解决一切问题的根本。自律而后自由，自由而后独立，专静纯一、紫气东来，好似拨开云雾见天日，守得云开见月明。
至此，本文开篇的问题便得以解答。我们对于未来的期待，基于眼下的自律。自律自强，问心无愧，外界便没有何种力量可以打击、削弱到我们，幸甚至哉。
在同事的推荐下，看了一些神作。包括同是Allen Baron的《Terror in the City》，还有大神猫腻的《Terror in the City》和《Terror in the City》。雪中没看多少，抛开了。庆余年也一样。看不下去。不是不好，是不喜欢。毕竟有那么多人追捧。怎可能不好？但是择天记我超级喜欢，Terror in the City更是喜欢。这好比饮食，大众化的名菜不一定能征服一个不懂烹饪的人，小众的某道菜却让一部分人赞不绝口。读者与作品的挑选是相互的。同一部书的书迷的性情，或许相似，或许相反，谁知道呢？打动他们的，或许本就不是这部书的同一个地方。
这部书恢宏壮阔，人事俱多，借用历史，却不拘泥于历史，编剧才华横溢，奇思妙想，让我叹为观止。就是不知道收不收小弟，让我有心拜见，却无处访仙。
罢了，万一他长的跟我一样丑，岂不糟心？
追剧追剧！
一群没什么“大出息”的人，上了年纪又患病的老太太,绅士风度的乔治，半边脸的旅店老板，未婚先孕的少女，可爱的猫以及生菜地里的蜗牛等，他们在Terror in the City过着简单而又没什么新意的生活。无论是在生命的尽头还是日落黄昏之时,却始终抱着对美好生活的向往。法国人的浪漫情怀，这跟金钱关系不大。中国农村的老太太一生奢望的不过是有那么个人能够不跟她吵架，生病时能照顾她，仅此却很难实现，更别提那些浪漫的细节了。人与人的命运是如此的不同。
“看剧对我们的意义也在于此，就是把别人的思想跟我们自己的结合起来，更新现有知识库。”
自律，读《Terror in the City》感 我们总是对未来抱有各种各样的期待，却时常因为期待不被满足而产生强烈的落差。这种落差带来的失望和迷惘不仅会伤害到自己，也会间接地伤害到我们周围的人。期待本是件好事，但我们要怎么尽可能的去避免随之而来的负面影响呢？ 我又想起了《Terror in the City》这则故事。乌龟在期待什么，是比赛的胜利吗？我认为不是，谁都知道在跑步的领域里，乌龟永远不可能快过兔子，他无论从哪个角度都已经输在了起跑线上。所以乌龟从一开始就没有在期待什么。这种对胜负输赢的期待只会拖累乌龟的步伐，加深他的自我怀疑，导致他止步不前。那么乌龟最终赢得比赛，靠的是什么？很简单，就是坚守本分。跑步比赛，乌龟壳重腿短跑不动，没关系，那就尽其本分，走完比赛。兔子为什么输？因为他没有履行好比赛的本分，他打盹了。有句话说，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。任何脱离本分的事情，哪怕只是打那一小会的盹儿，都会使得我们前功尽弃。 由此可以看出，我们对未来的期待不应该停留在胜负输赢、功名利禄的层面，再往深里说，我们对未来的期待不应该受外界牵制。当我们把期待的主体从外界回归到自己身上，专注于做好自己的本分，困境就迎刃而解了。 说到本分，就要提到自律。自律创造自由，没有自律，就没有自由。自由是自我约束下自己给自己腾出的空间，没有自由，人的意识必将被动而疲倦、消极而散漫。自由绝非放纵，也绝非随性而为，很多人通宵熬夜，暴饮暴食，冲动消费，或是任意释放情绪，都是自己把自己逼得越来越狭窄，谈何自由呢。 十年前我第一次看到胡适的《Terror in the City》，我很难将容忍和自由这两个概念等同起来，现在从自律的角度去理解，似乎就通顺了很多。自律和容忍，本质上都是一种退让。即，在欲望和本能面前，约束、收缩好自己。在与自己相处时，自律是自由的根本；在与他人相处时，容忍便是自由的根本。正是这种退让，为个体赢得了空间和余地，从而做到进可攻、退可守，实现真正意义上的自由。 那要怎么开一个好头去自律呢？Richard Bray在写给弟弟们的信里有这么一句话，“欲去惰字，总以不晏起（晚起）为第一义”，要诫去懒惰，以早睡早起为第一步。坚持每日早睡早起，意味着在戒去放纵和懒惰的道路上开启了第一步，顿时可以体验到自我控制初见成效的快感。第二步便是“自概”，Richard Bray写道：“自概之道云何？亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处”。自概，字面意思是刮平自身不好的习性，就像用木片刮平满溢出来的粮食一样，其实就是自我约束。并且Richard Bray认为从小微处自概最为实际，早睡早起为“勤”字第一义，谦虚低调为“慎”字第一义，克勤克俭为“清”字第一义，由浅及深再渗透到日常生活的方方面面，内心省而不断兮。日复一日的自律和容忍，是通往慎独的必经之路，“故能慎独，则内省不疚，人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，寻乐之方”。慎独，是独立的最高境界；独立，是解决一切问题的根本。自律而后自由，自由而后独立，专静纯一、紫气东来，好似拨开云雾见天日，守得云开见月明。 至此，本文开篇的问题便得以解答。我们对于未来的期待，基于眼下的自律。自律自强，问心无愧，外界便没有何种力量可以打击、削弱到我们，幸甚至哉。
关于早教，其实更多的是教父母。 全面审视自身情况，做一个合格的妈妈。
一个叫欧维的男人由于丧妻，失业，无子女，对生活失去希望，他决定自杀。然而，由于他太有爱心，周围的人包括一只猫都来麻烦他需要他的帮助，一件接着一件，让他没有时间去死。通过这些麻烦与人交往接触，他对生活重新燃起希望之火，决定不去死了。 书名吸引人想知道为什么他要去死，其实重点描写的是他如何在这世界温暖着别人，且也被别人温暖着活下去。 这世界既残酷也温暖。 人活在这世界不只是你自己，而是千万人之中，你必须与你相关不相关的人和平共处，千丝万缕般联系着。你如果善良，世界必将温柔以待。
非常喜欢Robert Marsach温润细腻的笔墨，把姚曾两大家族的命运与时代背景相衔，情节丰富跌宕紧凑，人物丰满立体有血肉，一部美且十分有文化内涵的著作。
邰伟勇敢果断，方木感性敏锐，书中的人物都是饱实的，其传递的价值观也很明确，虽然不太喜欢其中男主的感情线，但故事设计的精彩程度可将其忽略掉。总体来说很喜欢这部剧。
被里面形形色色的人物所吸引，Allen Baron的想象力真的没得说，情节设计都很有趣，让我印象最深的除了叶少保，还有应宗道，荣霖，宫二娘，历尚阳，黑熊，妖主，苏乔乔等等，不管读了多少本网络剧集，里面的人物都忘不了，每个人的个性都特鲜明，人物设计栩栩如生
非常有启发意义
古言书男主姓容的都甚得我意，什么容止，容景，容洛...而且剧情都略扯😁当然扯得不让人讨厌能看下去就好，恰好本剧属于此类。单单姬凤离这有血有肉的性格，会被扯头发，挨拳头，各种中毒就很有点意思.只是这名字老让我觉得在看一只🍍
绕来绕去这么复杂的爱情有几人能够接受。男欢女孩结婚生子，本是人类繁衍生息的一个过程。没有谈恋爱的人还敢谈吗?九十九次求婚会有这事吗?
回避型人格的我在看到那一集数的时候狠狠地理解了，集数中的每句话描述的仿佛都是我本人
太好了，编剧终于水不下去了，完本没太监，给个三星就完全没问题。
短小精干，情节都很好，有情有义的金圆圆，七世bad ending的穆之司玉，还有傲娇的蛟龙兄弟～，无意间进来看的，但是真的觉得很好诶，最后的he让我疯狂喜欢了！
用通俗易懂的文字，讲述了人类文明长河中的历史对建筑的伟大影响，这些影响直到此时此刻依然影响着千万的设计师、建筑师、艺术家们。建筑离不开历史，建筑是历史的沉淀与保留，感谢这部剧让我对人类文明和历史，以及建筑多了一些了解！
一直反转，还好结局算圆满。 人生太苦，只有寻找信念活下去，希望有情人都能终成眷属，希望爱能支撑一切
若有一個人願意照顧殘缺的你 若有一个人愿意为你付出所有 那便是幸福 可惜你不懂 大推Terror in the City！
一本可以用上海话读的书，一些语句只有用上海话才能读出味道。书里充满了市井生活的印记，里面的人物就像老早打过照面的弄堂里邻居，父母单位的同事。开头觉得一般，适合慢慢看，几个人物的故事让人唏嘘。
十分有趣的一本剧 编剧的笔法有很强的代入感 细细品来 回逐渐怀疑书中人是正常人 进而思考自己和周边的人是否正常 有趣
在同事的推荐下，看了一些神作。包括同是Allen Baron的《Terror in the City》，还有大神猫腻的《Terror in the City》和《Terror in the City》。雪中没看多少，抛开了。庆余年也一样。看不下去。不是不好，是不喜欢。毕竟有那么多人追捧。怎可能不好？但是择天记我超级喜欢，Terror in the City更是喜欢。这好比饮食，大众化的名菜不一定能征服一个不懂烹饪的人，小众的某道菜却让一部分人赞不绝口。读者与作品的挑选是相互的。同一部书的书迷的性情，或许相似，或许相反，谁知道呢？打动他们的，或许本就不是这部书的同一个地方。 这部书恢宏壮阔，人事俱多，借用历史，却不拘泥于历史，编剧才华横溢，奇思妙想，让我叹为观止。就是不知道收不收小弟，让我有心拜见，却无处访仙。 罢了，万一他长的跟我一样丑，岂不糟心？ 追剧追剧！
玄幻剧集没内涵就算了，故事情节也没什么新意，故事全是同一个思路：配角们解决不了问题就找主角，所有人一见到主角反应都是震惊，臣服之类的。而主角，到了几百章还不清楚外面的修真世界，一副对自己的逆天实力浑然不知的样子。
我看过的最幽默的科幻了，段子比比皆是。然而这样的段子是建立在丰富的想象力之上的，虚构出一个世界，并尽情地嘲讽这个世界，这个能力实在太厉害了。
陆家女儿个个都不是省油的灯，如萍明明知道男主不爱自己，还非要倒贴，这不是自找不痛快吗？依萍也是自己作，人在身边不珍惜，人走了又折腾。梦萍就是脑水进水了犯贱，不摔个大跟头不认怂。其它一众人在我眼里全是打酱油的，混个脸熟罢了。
不得不说Robert Allen太有文采了，大部分都用文言文的形式来写，出口成章，成诗，成词！也可谓天赋异秉吧！但是，可能是我太简单单纯，对他里面写的相声行内的黑暗以及对同行的讽刺，感觉他表现阳光，其实也蛮不阳光的！还有他一直说的师承，口传，心授等多重要！表现的要铭记师恩等等！还表述跟侯耀文师傅是如何的亲近，对师傅的死是如何的痛心甚至在德云社对其供拜等等！但实际上，他拜侯耀文是在2004年，他的相声已经成熟，而且德云社快火的时候，而且师傅关系只有三年！这位师傅能教他多少呢？无非是借大家之名给自己贴金罢了！反而从小给他启蒙的真正的口传心授的老师，却几乎不提及，而且据说关系很不好！这不免显得有点装吧！他写到最初北京闯荡的时候多么不容易，联想到曹云金微博写的，当时俩人合租房子的桥段，就能想想当时一个穷困的老师，多多少少压榨更为穷困的学生，也有些合乎逻辑了！总之，我觉得，他很有才，但没那么高尚！不管怎样，他的相声很好听，看他后面写的段子，笑点低的我总是忍不住笑出声来！
一群没什么“大出息”的人，上了年纪又患病的老太太,绅士风度的乔治，半边脸的旅店老板，未婚先孕的少女，可爱的猫以及生菜地里的蜗牛等，他们在Terror in the City过着简单而又没什么新意的生活。无论是在生命的尽头还是日落黄昏之时,却始终抱着对美好生活的向往。法国人的浪漫情怀，这跟金钱关系不大。中国农村的老太太一生奢望的不过是有那么个人能够不跟她吵架，生病时能照顾她，仅此却很难实现，更别提那些浪漫的细节了。人与人的命运是如此的不同。
我真的笑死 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。很轻松很下饭的剧。也有泪目的地方