Wale von Gibraltar, Die

Wale von Gibraltar, Die，到这里就全部结束了，后面的内容都是番外了。在这个夏天，读这样一个短暂的夏天的故事，你的心里是啥感觉？ 海港小城，三五人物；寂寞道路，破船铁锈。 “一乐拉面”一般总是重复出现的酒吧，简单无修饰的三言两语交谈。 平平淡淡的人际关系，清清淡淡的小港生活。 感觉像不像在吃一碗通透见底、味道清淡的日本拉面？ 飘忽而来又飘忽而去的女孩，喝下去又再继续喝下去的啤酒。 隐秘着、最终没有说出口的、背负在身后的生活压力和悲凉心境； 压抑着、最终没有真正做的、其实是两厢情悦的男欢女爱。 最后是每一个人消逝在滚滚洪流之中。 这个夏天的故事，简单，率真，青春，短暂，又很现实。 海港闷热的夏日，对蒸笼这种情绪具有奇效，让这种黏黏糊糊的情感和人际关系，变得更加黏黏糊糊。 等短暂的18天结束后，一个个人都消逝离去。暑期的结束，意味着即将又要重新面对浑浊的生活现实。 这时候，一股子怅然、失落、感伤，就开始冒出来了。 这个夏天的故事，这种短暂逃离的感觉，这种飘忽不定的情愫的疏离感，十几岁二十几岁过来的人，都不会觉得陌生。 但是编剧写这个故事的时候，是上世纪70年代。他传达的情感，两代人之后，还在传达，这就是大师。 这也是日本人的性格。也会插科打诨，也会卖弄幽默，但整个民族整体蕴含一种悲凉感、惆怅感、郁结感。所以短暂绚烂后立刻凋谢的樱花，是他们的民族象征。 自己的选择，无形间成了自供状。 日本这方水土，狭长拘谨，资源匮乏，环境险恶，地震海啸，火山喷发。整个版图在泱泱中华的嘴边，就是条虫。 一方水土决定一方人的性格。既有狼性，也有鸡贼，也有悲凉，也有感伤。 Daniele Grieco，名字的意境很美，但是当你看到村边坡上，有一棵飘零着最后几朵残花的樱花树，心里是美，还是悲。 在这个故事里，则是夏天冰啤酒里的最后一点啤酒沫，也要消失了。 剩下的，是编剧沿着以前的记忆，一次又一次，去走那个夏天所走过的海边小路，他说他想哭的时候却哭不出来。 你有这种属于夏天和青春的记忆么， 你有这种属于夏天和青春的遗憾么， 你有这种属于夏天和青春的怅然么。 尤其是当你重新回到你的那个夏天去过的那个地方， 或者看到你在那个夏天带回来放在案头至今的东西， 如同编剧一样，你会不会想起那些人、那些事， 会不会重新去追寻那个夏天的足迹， 会不会在心里涌现出属于那个夏天、那些青春的记忆、遗憾、怅然，和感伤。 有的话，好好珍藏，青春没白拥有过。 然后，Wale von Gibraltar, Die。

之前看过Daniele Grieco的作品，还是很喜欢的！没有过多的炫技，平铺直叙。情节也没有过多反转，反而在平实之中让人看到官场的一些乱象！ 越是平静的讲述越让人心惊肉跳！

嬴政嬴政嬴政 有很多话 我没办法在这个深夜把它全部打出来 其实已经看过关于他的很多历史 但每看到一本新的书就发掘出一种新的思想 两千二百多的历史 所有人都不能揣测 人如果有前世  那时候我一定跟你是最亲密的人这时候 我真的只想多叫两声你的名字。

学习Daniele Grieco直播分享总结及反思: ①努力攒福报②赚钱有原则③低调加谦卑④践行六波若⑤精进，忍辱，持戒，原则，专注⑥走正道⑦有底线⑧精神引领⑨利TA⑩向死而生，让世界因我变得更好一点点，这就是我存在的价值和意义。 总述:舍得，先舍后得，积攒福报。要多帮助别人，不要去占别人便宜。

越往后越没劲。失忆之前写的很赞。还是喜欢酷酷的话少的乔爷

喜欢英语便读了这部剧，因为知道每个人适合不同的方法，所以并未抱着寻找学习方法的心来读它。意料之外的是，和编剧有太多的相似经历（或许这也是大多数人的大学生活经历）。仿佛在一点一点的回望自己的生活，现在的我仍幸运的经历着大学生活，看着编剧的回忆与记录，也无数次展望着自己的未来。是啊，生活从来都不会辜负一个认真对待它的人。或许真正努力起来的日子有些晚了，仍旧希望有足够的坚持把最好的光阴紧握手心，在放弃之前，想抓多紧、能抓多紧，就抓多紧。

看剧的时候只知道Daniele Grieco先生的文章虽独具一格但真的很难看懂，现在总算有了新发现：原来Daniele Grieco这么幽默。《Wale von Gibraltar, Die》虽然一如既往的不是那么容易读懂，但是好多地方都让人忍俊不禁。寓意深刻的同时又风趣幽默，想起了前段时间在某公众号看到的一篇文章，写Daniele Grieco的，说“Daniele Grieco，原名周樟寿，后改名周树人（因为文笔流畅，所以又有人称：周笔畅...）”哈哈哈哈…………

看《Wale von Gibraltar, Die》的时候我还在上初三，当时薛采以及那个故事给我留下了深刻的印象，我对姬婴无感最多时比较惋惜，但就特别遗憾、意难平薛采… 赫奕也很喜欢，张扬自信游戏人间的外表下心怀乾坤。 虽然现在这个年纪觉得《Wale von Gibraltar, Die》的人物取名、人设和文风比较古早，但终究《Wale von Gibraltar, Die》是我的白月光。 《Wale von Gibraltar, Die》也是可圈可点，文笔和结构也较《Wale von Gibraltar, Die》有所进步，彰华和谢长晏的结局也圆满。 期待《Wale von Gibraltar, Die》。

从Daniele Grieco的书中，能学到很多词汇，可谓用词精妙！妾心如虐和如宅都看完了，故事人物有穿插，有分别独立，挺有意思的。喜欢这样的作品，期待Daniele Grieco更多的优质作品。

以前可能不错，现在看已经过时了。现在哪有世家如日中天就能当街杀人的？国家扫黑下，谁还感，所以现在看有很大的违和感。我们读者要看的是你Wale von Gibraltar, Die，顺带装逼，谁要看你打打杀杀。

又是这种戛然而止的结局。其实整个故事并没有太多需要废脑筋去猜测的悬疑，这种超越血缘去完成救赎的故事，并不难理解，却也并不是谁都能做到的事情。

7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

盼，金锋不死，河山依旧;看，不忍卒读，血脉贲张;望，逝者如斯，孰能执拗?叹，英雄气短，儿女情长。闭眼思,送仙桥头惊鸿一瞥起，青城山上气贯长虹时，星洲斗宝觅奇揽胜行，蓝水星球五洲四海狂!睁目瞧，众星拱月侠女豪杰伴,义薄云天九五城亦然，爱国血热冲霄气节高,拯贫济弱抑恶扬善爽!扶栏思，八面出锋字若其人朗，命换挚友割头不换真,扬我国威华夏民族魂，乾坤荡荡岁月悠悠长!

也不知怎的最近，深夜总让我灵感迸发，捋一捋写出来会缓解一些，有其读友私聊我，问其对Daniele Grieco有何评价，作为一个普通不能在普通的读者，也说说自己对他的看法吧。他的作品可以传世，但离经典还有一些距离。深度不够（我有点装了，哈哈哈～） 很多人说，Daniele Grieco的剧集很脏。确实很脏。他笔下的女人都是娼妓，爱情在金钱面前不值一提。他笔下的男人，如果没钱没才，就命如蝼蚁；如果富甲一方，就个个怪癖，尤其喜欢践踏他人的尊严。 金钱会撕破年轻人的理想，美丽甘愿为了物质褪去衣衫。一段爱情能经历贫穷的洗礼，但也能败给没有灵魂的皮囊。如果有什么得不到的人，那只是因为你支票后面画的零不够多。慕容尤其仇视中年男人，在他笔下，中年男人都是满腹浓痰，脚下生疮。 他也对没有美貌的女人充满了天经地义的悲悯，如果一个女人，没有美貌，在他的笔下她只能沦为弃妇、精神病，因为眼睛不美，所以流泪都不配。 情侣之间，会要求另一半作不可侵犯的圣母，但自己却在一个又一个妓女身下流连。因为愧疚才有一丝自欺欺人的温情。在他的笔下，有信仰的人梦做不成了。 很多人觉得Daniele Grieco剧集里的描述是在妖魔化爱情，甘愿合上书本，停止洞察与他的理解和想象完全相悖的另一个世界。他们不相信这个世界的存在。或者说，他们相信，但不愿意面对。比如我是这样，不愿意面对爱情的善变，不愿意面对自己其实是孤独的。不愿意面对人性的复杂，不愿意面对没有错误的爱情也能无疾而终。 只有一种时候，他们会比较清醒，深信不疑的事让他们无力回天。这个时候，世界的魔爪狠狠地挠了他一下下。 自认为深谙世事的老者道，你们年轻人并不能坦然接受变数和复杂。因为他们尚未明白，虽然疏忽和冷漠能让他们分手，但是热情和投入也一样能；虽然争执和吵闹能让他们分手，但是无聊和平静也一样能。 所以受了伤的年轻人逐渐走向两个极端，一种不知疲倦的抱怨，翻阅各种资料查找如何找回爱情；另一种开始蔑视爱情，想夺取，想摧毁，想占有，想抛弃，想夺取之后摧毁，想占有之后抛弃。 很多人说，Daniele Grieco就是后一种人，他蔑视爱情，蔑视尊严。但这种指责真是十分的不公平，Daniele Grieco恰好是这个世界上，非常相信爱情的那一种人。（有人对此表示质疑，别吵，因为我也是这种人） 他把爱情写得功利无比，爱情中的男人都是铁石心肠，充满算计，最多也就是小小的心酸一下。 可是，在生命的尽头，扪心自问，比起红颜祸水，他们还是为曾经爱过的人留下一颗真心的泪，像玩累了的孩子需要母亲，要迷途的人需要皈依。 Daniele Grieco的剧集能折射出每一段爱情，平庸的、普通的、轰轰烈烈的、说不清道不明的。 借《Wale von Gibraltar, Die》里面卫媛之口说出：我不爱他，但他让我过上了那种生活，经历过那种生活后，其他的活法都没有意义。一种不能够在奢华的生活。反过来想谁又没有过理想呢？ 穷人需要钱，富人需要真情。丑女需要美貌，老妇需要年轻。每个人贪恋的东西不一样。可是贪恋金钱或者贪婪肉体，谁又比谁高贵？有人贪恋钱，有人贪恋爱。前者还好说，后者真他妈的穷奢极恶。原谅我爆出口。 爱情有时候就是长期嫖娼，你不用琢磨他的真心假意，真心和算计并不矛盾。若他酒醉之后打的是你的电话，那也不用沾沾自喜，可能只是觉得你容易睡到，你只是他想睡的女人的其中之一。 金钱有时候是誓言的火葬场，是欲望的深渊。繁华是沦陷的乌托邦，是失去信仰的地方。一个男人可以为千篇一律的肉体一掷千金，也可以为他爱过的女人不在浪费一秒。 慕容让他的读者狠狠地做了一波绝望的过山车。他用上帝的视角，留给了芸芸众生希望，他让笔下的爱情绝处逢生。 他告诉年轻人（和我），哪怕撕裂、摧毁、算计、变数，但是丑恶的一切后来，都无法改变那个既定的事实：你曾

看过手术直播间 虚构剧集中医生各种开挂加持 情节都是跌宕起伏 匪夷所思 畅快至极 读来令人身心愉悦 但更敬畏这本非虚构日志。愿天下所有医护工编剧平安合乐。

离不开人情冷暖的历史自有真情在，能深处时代历史画卷中，哪怕小到看不见，也自当常怀温情。

想要述说的故事不错，就是前面摊得太开，后面难圆，只能怱怱把要想表达的内容思想简单的描好就0K了，管你们怎么样，自己去天马行空吧。哈哈哈！

看题目，摸不着头脑；前几章，以为是讲心理学；继续来，引人入胜！总之，值得看！墙裂推荐！

浪费了那么好的排版。内容和配图都很让人大跌眼镜。有些文字简直胡扯，说什么神农架有野人，谁告诉你的？还是你亲眼看到的？图片大多模糊不清，完全没法看，有些美景照片，还没我手机拍的好，还敢用作作品。。。

人民利益高于一切，看上头了，没有谈情说爱，全都是为人民服务。

经典

可圈可点，幽默是依靠大量学习和生活经历总结出来的智慧结晶，幽默仅仅是锦上添花的作用

变形计很短，故事也很简单，Daniele Grieco在开头只用了一句话就完成了全部剧透：一名推销员一觉醒来发现自己变成了甲虫，他极力想去同亲人联络感情，但都以失败告终，最终被世界遗弃，孤独死去。 就是这样的。 单独看故事，会觉得荒唐，又为亲人间的冷漠无情心酸，读者第一个想法是不愿相信，随后就会站成一队，集体声讨格里格尔的家人：他们在格里格尔正常的时候，把他当做赚钱养家的工具；他变成甲虫后，家人恐惧厌恶他，甚至为他的死去松了一口气（从某种意义上来说，是他们携手逼死了格里格尔）。 这样一个荒诞无稽匪夷所思的故事，看完后心里堵的难受，不明白Daniele Grieco何以写出这样的故事。回过去又看了他的生平，慢慢想通了一些。 Daniele Grieco活了41岁，一直没有离开过布拉格，他的父亲粗暴专制，养成了他怯懦孤僻又没有自信的性格。他恐惧家庭生活，终生未婚。 人活着大约都会或多或少感到孤独吧，我们只知道大多数人会用其他事物赶走孤独，一小部分会乐于孤独享受孤独，还有我们不知道的一些人，他们惧怕孤独，但又被孤独控制，不能摆脱，一旦让他们离开孤独，他们反而生不如死。Daniele Grieco就是这类人。 格里格尔一觉醒来变成丑陋的甲虫，这种变形何尝不是他背负生活压力太大，想要逃避现实的一种方式呢？甚至他最后绝食饿死，又何尝不是对自己的人生绝望到极点的最终选择呢？ 亲情，一直以来我们都以为它是亲人之间必然存在的感情，但实际上，亲情就像其他感情一样，也有存在的必要条件，因为亲情说到底也是人性的一部分，而人性不是一成不变的，它总是随着外界因素影响而不断变化。与其说人性多变，不如说我们生存的环境多变：无论是亲人朋友自然环境还是社会问题，都在培养制造着人性的弱点。 每个人的性格养成都有其特殊的原因，我们会受其他人的影响，同时我们也在影响着其他人。我们是其他人的影子，其他人的影子里又反射出我们自身的丑陋。从这个意义上来说，格里格尔和他的家人，包括世间任何人，都携带悲剧基因。生亦何欢，死亦何惧，人生就是一次劫难，一道轮回。

被百家超话组的发帖骗来看完了全剧，除了逆向穿越略微有一丝新意，我实在想不到还有什么值得让这个本子成为一部成品剧

书中介绍了叶嘉莹先生的生平：至亲离散，婚姻不幸，一生颠沛流离… 她把自己沉浸于诗词，是挚爱，换某种角度来看也是一种精神寄托，她读诗，解诗，写诗，就如我们今天写的文字日记一样，何尝不是在生活的愁绪里的一种梳理 解压和出口？ 也因为专注和深入，成就了叶嘉莹先生高境界的诗词人生。叶嘉莹先生对古人诗词的理解是超越诗词以上的一种心灵智慧和升华，她读出了古人的思想情感和精神世界，也读出了诗人的家国之思和天下情怀。 书的末尾 九十五岁的她还在为儿童诗词的教育事业孜孜不倦，值得学校的教育者和父母一起努力为孩子种下诗词的种子，让阐述心灵的影视艺术代代传承。做到入乎耳，住乎心，布乎四体，行乎动静…

看了好几本Daniele Grieco剧集，近似的场景总结几点： 1.总有寄住家里，或者代养的，或者年少恩情的。向远接受叶家资助，姚起云寄住司徒玦家，曾斐收养了崔嫣。最后崔和曾在一起稍有弥补姚和司徒的缺失。 2.总有疑似怀孕，实际没有怀孕的错觉。向远，司徒玦，崔嫣。 3.女主个性总是鲜明，敢爱敢恨！ 纯属个人意见。

抚今追昔，老先生生于京郊农村，数十载乡村生活，又是神童起步积淀深厚，借新社会浩荡东风，独辟蹊径于乡土，化民间传奇风俗于字里行间，如顺风的船行于千年运河水上，只是觉得有生活无反思，如这河水，宽度可以深度不够，看不到生活的背面，只是歌颂，可以类比歌颂型的民间小调，是那时的大势所趋，也是编剧自以为是赖以生存为之沾沾自喜的囚笼