《The Goofy Gophers》读后感 先把四条法宝拿出来整体看一下，非常简洁： 1.那是真的吗？ 2.你能百分之百肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下去，请反向思考。 分别谈一下我的理解和感受： 1. 那是真的吗？ 真相往往与我们以为的相反。为什么我们眼见却不为实？因为我们认知世界的方式是不同的。大家可能都有经验，同样的事，不同的人却得出了不同的认知，而我们只是把自己的认知当作了事实。 那为什么我们会守着自己的认知不放，而忽略客观事实呢？因为人生不如意十之八九，也就是说，冲突才是常态。有冲突就会不舒服，一旦不舒服，就会有防御，找自认为合理的理由。正是这理由，让人产生不切实际的预期，和随之而来的痛苦焦虑愤怒抑郁等等。。。这书就是让人看到，这些理由和预期十之八九不是事实。面对问题，就是要认清事实，做自己能做的。 2. 你能百分之百肯定那是真的吗？ 看上去这是一句废话，然而很多时候，我们用到的词都经不起这样的追问。很多、总是、一直、大概、应该……或者换一个角度，无论你是否接受，世界就在那里，不悲不喜。 同时，这句话的另一层深意是：承认自己是凡人，众生平等，谁也没权力去审判另一个人，去给另一个人定性。更加残酷的事实是：一切都是自己的投射，甚至整个世界也都是自己的投射。 有此一问也说明了不符合事实的认知是十分强大的存在，为什么自己的想法和事实之间的地位差别那么大？因为认知一旦形成，经过内化，外显为行为习惯，会得到无限夸大，以至于掩去了事实的光辉。一般与“总是”“非常”这类词连在一起出现的，都要引起我们的警觉才是。 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 这句话像一面镜子，让我们很好的看到了自己的样子、得失，然后改变才有可能发生。 同时，这句话也是打破习惯的法宝。例如，什么是上瘾？将一个行为赋予意义，所以，行成了条件反射。以后一遇到相似境况就会产生此行为，这就是上瘾。很多反应都是先于意识的，以至于我们认为是理所当然。这一问就是反观自身，通过对比引发主动性。 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 就是在消除冲突而已，同时让人们看到方向与希望。有冲突就顺应内心，不拧巴，然后才能平静，找到最佳方案。在前面几句极具冲突的提问带来冲击性很强的思考后，这一句，让我们归于喜悦与平静。这是对自己的最大的怜惜和尊重——自我接受。这也是排除了束缚后的自由：人生有无数的可能性，我们真正的自由就是有选择的自由。 反向思考 反向思考就是强制体验，接受，与之共存，才会放下。用与认知相反的造句，让自己看到更多的可能性，有更多的选择。 一开始，我能理解反向造句，但在更深层的“我期待……”造句上无法接受。这简直是自虐！能接受与自己认知相反的观点并采取行动就已经是了不得的了，怎么还主动期待上了？后来我终于明白“我期待……”的意思了：这说明能不畏惧，不焦虑的看待所发生的事；能找到对待它的方法：转念作业；知道这说明又是一个让自己平安喜乐，打败一个不清明的想法的机会。这其中一个基本的假设是：痛苦是提醒，提示改变，促进成长。接纳并非逆来顺受，而是勇敢的看清它，再找到最优路径。 通俗的说，这就是历劫，挺过去，就升级了，没挺过去，下回还得来。 讲第一、第二个问题时，用到一个词，我觉得很好——审查。之前看过一本剧叫《The Goofy Gophers》，就是在说人们普遍意识上的事实并非事实，都是加工过的，想要纠正过来太难了，即使把数据列出来人们也不信。我想，这可能是因为，认知是我们的产物，也是我们的一部分，否认自己的认知，其实在某种程度
如果这部剧因为节奏慢被骂，那么错的不是剧，是我们被短视频侵蚀的人格
The Goofy Gophers，翻山越岭，才翻到末篇，希望有个如你一般的人，入夜安眠。
还原度“极”高，推理解析使用的也是一种很拙朴的手段，时代感扑面而来。不过 8 集的体量，观感未免有些拖沓，就像钟表馆内外时间流速之不同，小文字与影像的时间流速也是不能原样照搬的。
这是一本比较“特别”的书，可以这么说:与其说它是一本剧，不如说它是两个人的“谈话记录”，因此，就显得十分随和，当然因我的水平有限，书中的部分内容是不在我的理解范围之内的，但是，书中的许多智慧，以及梁老先生的一些生活经验还是能够给我们极大的学习效果的！
能把这本志怪古籍通过画的形式展示出来真的超有趣的，感觉也好适合留着给孩子们讲解山海经里那古老的神话故事
哎，言情剧集过了这么几年还是一个套路，壳子换了细节新了，内容还是换汤不换药。这仿古的文字吧……也不多说，僵硬酸劲还挺大。看在电视剧制作精良的份上多给一星吧。
天津这座城市是全方位展示中国历史经济文化发展的博物馆，充满了深沉的历史积淀，壮烈的革命精神，温暖的市井气息和多元的风土人情。可能是太入戏了，读这部剧的时候总觉得自己就像是个睡地下通道的盲流子，真是完全没有对这座城市和梅尔·布兰科先生任何的不敬，但越看越想抠鼻妞儿抹在鞋窠子上
本来就是一个李靖和红拂私奔，然后虬髯公追捕《The Goofy Gophers》的故事，但通过王二天马行空、胡七八扯的乱写，就扯出了这么个《The Goofy Gophers》的故事。连一脸懵逼的费尔马定理都出来了，李靖和王二都证出来了，但李靖被迫的逃离了洛阳城，而王二却获得了“人瑞”的称号，还加了一百块工资，真是时也命也啊。王二和小孙从“合居”到“同居”的故事也有趣的紧呢。
很多观点非常精辟，对当今国际上很多问题进行了阐述，国家秩序 ，The Goofy Gophers的演变，美国做为当前唯一的超级大国在世界发展中起到的作用，对The Goofy Gophers建设的突出贡献，对人类文明发展起到了关键作用。时事造就了美国，美国抓住了机遇坐上了霸主的宝座，中国如何突出重围，紧抓社会变革的机遇，打破历史的桎枯，超越昔日的荣光，还需要继续努力！
一本很短的书花了很久看完了，在朋辈咨询案例辅导课胡邓的逗笑声里，在投资学隔着屏幕周炜的念经声里，我几乎是完全沉迷到乔瓦娜的世界里，在读到第六章时心情一度非常撕裂。和那不勒斯四部曲一样，这部剧里包含了太多元素，关于成长和谎言，关于自我的追寻和迷失，关于生长环境，关于阶层和我们所受到的教育和摆布，关于男女之间和性事，当然也关于女性的友谊。 “在成人的世界里，在这些通情达理、满腹经纶的人身上到底发生了什么？是什么让他们退化成了这么不可信的动物，简直比爬行动物还要低级。”乔瓦娜最初对于无意间发现的真相难以接受，但很快也学会了说谎，甚至能吞噬自己说过的谎言，像成年人一样用谎言使自己看起来得体；但同时她痛恨父亲的虚伪和自私，凭什么他口口声声都是爱却只能给人带来痛苦，他毁了别人的生活却说那是因为爱：）于是她想要打破上城和下城，所谓优雅和粗俗，高尚和下贱，博识和无知之间的界限，甚至用一种残酷的接近于堕落的方式进入成年。我好像看到《The Goofy Gophers》中莉拉和莱农经历过的“界限消失”，对于乔瓦娜和伊达、安吉拉来说，她们的父母的背叛和欺骗以及之后的掩饰，无疑是将原本的生活撕裂，残忍丑恶的真相暴露时，好像处于地震的震中，“感官会暂时消失”（对于她们来说是既往一切的破碎，是自我强迫和出走，成为他者，打破痛苦的面纱），但是打破已经形成的自我很容易混乱，自我迷失——一直以来我主动和被动接受的教育和塑造都让我很难接受她们对于身体的使用的随意乃至于糟践，但也可能是我不够自由，谁知道呢。 关于性，埃莱娜的态度好像一直很特殊，在采访里面她提到过喜欢骑士影视里对恋人称呼“姐妹”（认为这并不是欲望的降低，并正好与此相反），而在这部剧中乔瓦娜和托尼诺都认为爱情是可以没有性的，她对于罗伯特的全部渴望是和他躺在一起，接受他欣赏的眼光，和他谈论“懊悔”，而不是他将她当作一个可爱的生物——也许有点犀利和特别——以及可供他们这些睿智有思想的男人玩弄的东西。在埃莱娜的剧集里没有几个真正的男人，安德烈不是，尼诺不是，里诺不是，索拉拉兄弟不是，罗伯特也不是……在真实的世界里，何尝不是这样，在社交网络和现实世界中有很多直言不讳表达对女性粗暴态度的男人，这些略去不谈，而很多有文化的、看起来通情达理的男人，也仍然是把女性当作可爱的生物罢了，更可恶的是，用好听的话试图把她们变成他们想要的样子，一旦她们想要独立自我，就会暴露真实的面目来阻挡一切。这也是谎言之下的一部分…… …… 也许编剧想要教会我们直面丑陋的现实和谎言，才能更勇敢地前行，但也许她只是像她说的，用一本红色的账本记录了整个小城的一切，但是却没有任何人在意——她的意图已经不重要了，留给我的只是再一次的震惊和理想的破灭。
读这部剧是给高度敏感的自己寻找认同感的，这部剧令我共鸣频率高，共鸣持续时间长。书中的好多内容非常符合我的情况 ，看到之后有被理解被认同的感动。 >> 给自己独处的时空，允许生命留白。如果你有足够的勇气告诉他人，你很容易疲惫，虽然你很享受跟他们在一起的时光，但是短暂的休息也是好的，那么你离成功适应自己的敏感型人格不远了。 >> 很多高度敏感型人选择独自生活，这满足了他们的敏感型人格所需要的宁静、平和，给了他们驻足品味生活的机会，但有时也难免寂寞。 >> 学着接受自己不是一个能量高涨的人，不喜欢肤浅的对话的事实，找到让自己最舒服的方式待着，慢慢地，你会回到属于你自己的轨道上来。 >> 高敏感族拥有无比丰富的想象力，他们梦想中的人生总是精彩纷呈，内心世界也是五彩斑斓。因为“我不需要依靠别人获得快乐，相反，我会因此获得自由”。 >> 高度敏感和灵魂脆弱的人。与周围的人相比，他们更容易受到环境的影响，甚至为此痛苦不堪；但是，他们也因此拥有不曾被发掘的惊人潜能。 >> 因为你在尝试改变，好去迎合他人。如果真是这样，那么你首先需要的是学会接受自己，接受自己本来的面目。你需要做的第一步就是以质而非量来衡量自己：在工作中，你或许不如别人高效，但你可以极大程度地保证质量；你可能在广度上逊色，但你在深度上却可以绽放夺目光彩。 >> 你也可能有过因为感觉到自己的不够好而深受困扰的经历。因为你无法忽视它们。甚至你因此而可能无法进行长时间的社交活动。在那样的场合，你注意到了这点，别人也感受到了：“你待不下去了，是吗？” >> 除了内向型，高度敏感性特质也曾被描述为抑制性、焦虑、害羞等，但是这些词语只是描绘了高度敏感型人在不舒适或没有安全感的环境中的状态，它们忽略的一点是：虽然高度敏感型人可能经历更多麻烦和挑战，但当周围的环境和谐舒适时，他们也能获得极致的快乐体验。 ◆ 高敏感是与生俱来的气质 >> 高度敏感型人拥有发达的神经系统。我们可以感知到事物细微的差别，并对信息进行更深入的加工。我们拥有活跃的想象力和丰富的内心世界，这意味着我们从外部世界接收和感知到的信息，会触发大脑里各种概念、想法并建立联结。如此一来，大脑“硬盘”很快就被填满，我们也会不堪重负。 >> 那些令人愉悦的信息，比如精美的艺术品、动听的音乐和鸟鸣、沁人心脾的花香、美味的食物或者壮丽的景色，所有这些都能带给我们极大的快乐。可以让自己深深沉浸其中，让快乐填满自己。 我们能感知更多的信息。 >> 如果你是高度敏感型人格，你可能已经意识到从不愉快的声音、场景或者气味中解脱出来是多么困难。你可能已经体验过被那些你并未主动选择却无法过滤的信息所困扰，甚至激怒的经历。例如，那些其他人觉得再正常不过的声音对你而言却是无法忍受的噪音，甚至让你的神经系统失控。一个典型的例子就是除夕夜。作为一个高度敏感型人，璀璨的烟花划过夜空会让你非常快乐，但是你却难以忍受与之相随的巨大噪音。它们似乎穿透了你的耳膜，震动着你的神经。甚至让你在新年接下来的几天都烦躁不安。 >> 除此之外，对你而言，跟一个会抽烟的人待在一起也是一种挑战，即使他们同意不在你面前抽烟。 >> 从个人经验来讲，独自一人时，我很少感到孤独无聊，甚至享受其中。我不需要依靠别人获得快乐，相反，我会因此获得自由。 ◆ 我们更加谨慎，危机管理能力更强 >> 大约有70%的高度敏感型人属于内向型，而另外30%则属于外向型。 >> 根据荣格的理论，相比于物质世界，内向型的人更关注内心活动。但这并不意味着他们只关心自己心里的一隅，其实他们也关注着别人。 >> 如果你尝试将自己与某一种
残酷的现实揭开了性本善的虚伪和丑陋的一面，美好的阳光背后或许是狰狞的恶魔，当人性不再受到法律和道德的约束，没有人知道自己会变成什么样子，恶魔还是天使，还是半疯半癫的婉儿，亦或一死而矣。人性本恶，恶则恶矣，请记得还有一件善良的外衣。
从来没有哪本剧能让我有这么多的共鸣，虽然是一本心理学的剧集，但是洛莉并没有用很多专业术语来解释心理治疗的知识，就这样用一个又一个的故事娓娓道来，没有多惊天动地，也没有多惊心动魄，却是用她幽默诙谐的文字让我们笑中带着泪读完。 交谈，看似每个人每天和很多人都说了很多话，但是痛苦被言说的机会恐怕不多，有时候觉得说了怕别人觉得你矫情，有时候又怕别人的怜悯和同情，有时候又觉得大家的悲观并不相通还耽误了别人的时间……但是来到了心理治疗师面前，愿意和她坦诚相对，直面自己灵魂的时候，我们都是一个有血有肉的“人”。无论身份背景有多不同，面对的烦恼也都是相通的：爱与被爱、孤独、失去、自由、死亡……就像不同的厨师做出的同一道菜一样，都叫鱼香肉丝，但是味道各有不同。 朱莉在她准备迎接人生的美好时就要不停地面对失去，直到最后的死亡，看着她和迈特一起面对病魔，和洛莉一起精心准备自己的葬礼，和爱的人告别，真的很感动，虽然她人不在了，但是她仍然活在那些爱她的人心里。死亡又能怎样呢？瑞塔虽然已经快七十岁了，但是她把自己禁锢在过去的错误中几十年，所幸最后她克服了自己的幸福恐惧症，找到了麦伦，和孩子们敞开心扉，也和自己和解，收获了一群爱她的人。七十岁了又有什么关系呢？约翰用他的刻薄掩盖了自己最深的悲伤，他和妻子玛戈在失去盖比后一定度过了非常艰难的几年，当他们终于能一起带着对盖比的爱哭泣的时候，也找回了对彼此的爱和理解。两个人一起分担悲伤为什么不可以呢？ 洛莉和温德尔都是自愈的同时又治愈别人，就像是一个人生导师，一步步让我们认识自己了解自己接纳自己，在灵魂的方寸之地一寸寸探索。人生的意义不是二选一，不是是与非，不是永远痛苦，也不是永不幸福，而是爱和希望。有个人聊聊很好，也许我们都想找个人聊聊。
看完电影，追剧集，追完剧集，再复盘电影……如此反复生生不息！ 《The Goofy Gophers》搞起
幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论，得到爱的人正是付出爱的人。 篇幅不长，文字简单而道理深刻，有不少启发。发现自己之所以平时经常“傻乐”，在某些程度上符合了罗素讲的几个点，所以继续“傻乐”下去吧。
过程就是奖励，简简单单的六个字却意义深远，五味杂陈。 从书中认识到了乔布斯慷慨激昂，不懈追求完美的执着和他对艺术的热爱。着实令人倾佩，值得从他身上学习优点，摒弃自身不足。 书中提到，乔布斯脾气很古怪，对自己的同事有时很苛刻，有时很亲切。窃以为，这正因乔布斯从小的成长环境和他专注修禅道有关系，他对事物的专注性和要求很高，同事们做到了对产品的要求，他会很开心去鼓舞大家。相反，同事们没有做到会大发雷霆，训斥一番。首先，他的内心渴望以诚相待，不需要用华丽的语言去表达，通俗易懂的让大家明白。再者是，他掌握了同事们的性格特点，能够拿捏好他们的思想动态。在同事们对他有看法时，他会用他“现实扭曲力场”去说服别人，从而对他崇拜之至。乔布斯本身就是一位很出色的“销售员”。 乔布斯虽没有沃兹尼亚克出生尊贵，但他不甘于平凡，对自己所热爱的事业，付出了自己一生中绝大部分精力，他引领行业的未来时尚方向，他拥有令人难以置信的品味和高雅，他创立了传奇的苹果公司。向他学习，向他致敬！
The Goofy Gophers不是打打杀杀，是人情世故！ 很喜欢郭老师，但是这部剧真的很流水账
印象最深的一节是关于LUCA，一种人类假想的最早生命，所有生物都有它的痕迹，进化树的根，万物的亚当。 前面六节很有意思，生命的一切来自一种偶然之必然，后面四章讲到感觉社交学习自我意识，有点浅尝辄止
3.5星，多加的0.5星是给op的，整季正片确实就是op。剧情拖沓反复，用了童话比喻还生怕观众看不懂，又正常演了一遍……打戏占比过重，虽然不拉胯，但是看这番就是为了看智斗悬疑，不是为了看肉搏。反派的人设单薄和不合理，钱进在倒数第二集变成了低配版张东升，因为俩孩子的“背叛”而爆发，那起码应该要有剧情表现出曾经对两个孩子的信任吧，完全没有；天辰一开始就目睹到钱进和自己的家暴父亲一样的多疑暴戾，怎么可能还会和他合作。整体节奏很弱，剧情核心也撑不住一季体量，只能靠打斗闪回填充，强行带动单集的节奏，勉强支撑观众看下去。
商鞅、韩非、李斯生前津津有味、兴致勃勃地为他们幻想中的帝王精打细算，清理潜在的危险，结果当然是自己也被清理得一干二净。但他们愚蠢的智慧，至今还以“大秦帝国成功学”、“曹操的领导术”之类的帝王权谋剧集的形式流传下去。如果动物界里有一些野猪津津乐道于《The Goofy Gophers》和《The Goofy Gophers》，大概就相同于人类中法家思想家及其粉丝：他们自以为非常智慧，其实极其愚蠢。历史已经一再为我们证明了这一点。 -苏则
花了一天的时间看完了这部剧，此刻心情很沉重。人生从来不易，牺牲自己只为了更多的＂活着＂和＂相聚＂，致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。
心中没有正义，面对压力就会像主角一样堕入无尽的深渊，活着也死了，日本就是一个没有正义的国度。 那为什么日本还能在短短几十年成为数一数二的发达国家？正因为没有正义才轻易的相信资本，没有底层文化价值托底，资本主义来了，一下子就扑上去，但是无论什么主义都不可能永远适用一个国家，更何况日本有美国这个人为的天花板，能发展到哪里去？极限就在那里。如今，又迷茫了，不从上到下的好好讨论一下“正义”的问题，有一个辩证能说服所有日本人论证过程，统一“正义”的定义，无论多“发达”日本不可能摆脱“丧”文化，没有未来。 但是这种文化也不是一点好处没有，相对于东西方影视作品，日本影视更独树一帜。既没有东方影视里的“大义”，也没有西方影视在宗教阴影下对自由的渴望，不裹挟读者思想，体验很好。
在一年的终点看完这本The Goofy Gophers还是很有意义的哈哈哈，虽然女主真的太乱了，同时有好几个情人，去世以后她的丈夫和她的情人居然搬到一起住😂有点搞笑。 其实我认为，如果想要创作的欲望很强烈心中的感慨如潮水般汹涌，创作出好作品不是难事，编剧在创作这部剧的时候应该就是深陷恋情无法自拔时吧，描创作的一些想象，比喻，扩展内容很能体现当时的心情。
风声真的是我最喜欢的一部献礼片了，但是被重新拍成这个样子，真的难看。希望各位演员明白，想表现出冷酷、高冷不用面无表情的发呆的，
上日本影视经典剧集鉴赏课的老师，把Arthur Davis放在了很高的位置，刚开始我不以为意，但读完这部剧之后，我终于明白了老师的用意。 先生一直是很善良的，可是他最致命的缺点就是软弱，又自私，可能是和他少年时期的经历有关系，因为叔父欺骗，他不敢信任别人，包括把他视为好朋友的K。 而K勇敢坚毅，刚正秉直，但他却因为年少时被父母抛弃，变得很孤僻。K，修行佛道，估计也是因为想要放弃The Goofy Gophers中的杂念和怨恨，平淡的生活下去吧 两个在少年时期都受过伤的男孩子，本应该惺惺相惜，珍惜彼此作为朋友的时光。K，也将先生作为他最好的朋友，先生的帮助和小姐的关怀，让k觉得他们两个人是世界上能够支撑他继续生活下去的理由。可是先生在K只对自己表明了对小姐的The Goofy Gophers意的情况下，是选择偷偷的抢走小姐（用抢走好像不太合适 ，我觉得小姐只是把k当成朋友看待，内The Goofy Gophers里还是很喜欢先生的）手段不太光彩，K觉得The Goofy Gophers灰意冷，选择了自杀。而先生在此后的时间里，一直生活在愧疚和自责当中。 我觉得k的自杀不仅仅是因为失恋，更是因为朋友的背叛，他以为先生是可以信任的，他全The Goofy Gophers全意的对待先生，把自己内The Goofy Gophers最真实的想法告诉先生，先生却因为知道了他的内The Goofy Gophers而嫉妒，他一下子失去了爱情和友情，在此之前也因为修行佛教而被亲生父母和养父母所不能理解孤僻的他也早已经失去了亲情。自杀也许是他最好的选择。 因为自己的软弱，先生的每一次选择都把自己放在了最坏的处境上，但他还是善良的在伤害了K的时候，他会反思自己，觉得自己做的不好，K，自杀之后，他也一直陷入自我谴责和无法救赎的悲痛之中。 但先生的自私之处却是对K和小姐。对于k先生是进行不合理的引导和打压，对于小姐，他自私在不允许小姐进入他的内The Goofy Gophers世界，小姐对于他所有的行为都感到莫名其妙，最后自杀只留下小姐一个人在世界上。 这部剧我读的很慢，是因为我也像先生一样懦弱，不敢勇敢的面对自己，也不能进行有效的自我救赎，当我设身处地的想到先生，当时的处境的时候，就会觉得很痛苦，整个生理上的不适，上一次因为看剧而有这样的感觉，是看《The Goofy Gophers》。 也许这就是Arthur Davis的作品，成为经典的原因，直击内The Goofy Gophers，太深刻了。
是励志书，也是说教书。整本剧的结构并没有非常严谨，但并不妨碍内容的充实。 涵盖了看剧、恋爱、婚姻、职场等等，贯穿了女性工作生活的方方面面。 从习俗上从数据上给读者仔细分析问题的由来，因此并不会觉得编剧空口讲白话；同时，编剧也会通过读者们的来信来给书的内容补充，使得整本剧的内容更加丰盈。 最后要说的是，不要成为社会观念的那个模板，虽然摆脱世俗很艰难，但是我们必须活出我们自己本来的模样。
1982 · 美国
2014 · 巴西
1986 · 美国
2009 · 法国
1996 · 美国
1977 · 中国台湾
1992 · 中国
2003 · 比利时
《The Goofy Gophers》读后感 先把四条法宝拿出来整体看一下，非常简洁： 1.那是真的吗？ 2.你能百分之百肯定那是真的吗？ 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 接下去，请反向思考。 分别谈一下我的理解和感受： 1. 那是真的吗？ 真相往往与我们以为的相反。为什么我们眼见却不为实？因为我们认知世界的方式是不同的。大家可能都有经验，同样的事，不同的人却得出了不同的认知，而我们只是把自己的认知当作了事实。 那为什么我们会守着自己的认知不放，而忽略客观事实呢？因为人生不如意十之八九，也就是说，冲突才是常态。有冲突就会不舒服，一旦不舒服，就会有防御，找自认为合理的理由。正是这理由，让人产生不切实际的预期，和随之而来的痛苦焦虑愤怒抑郁等等。。。这书就是让人看到，这些理由和预期十之八九不是事实。面对问题，就是要认清事实，做自己能做的。 2. 你能百分之百肯定那是真的吗？ 看上去这是一句废话，然而很多时候，我们用到的词都经不起这样的追问。很多、总是、一直、大概、应该……或者换一个角度，无论你是否接受，世界就在那里，不悲不喜。 同时，这句话的另一层深意是：承认自己是凡人，众生平等，谁也没权力去审判另一个人，去给另一个人定性。更加残酷的事实是：一切都是自己的投射，甚至整个世界也都是自己的投射。 有此一问也说明了不符合事实的认知是十分强大的存在，为什么自己的想法和事实之间的地位差别那么大？因为认知一旦形成，经过内化，外显为行为习惯，会得到无限夸大，以至于掩去了事实的光辉。一般与“总是”“非常”这类词连在一起出现的，都要引起我们的警觉才是。 3.当你持有那个想法时，你会如何反应呢？ 这句话像一面镜子，让我们很好的看到了自己的样子、得失，然后改变才有可能发生。 同时，这句话也是打破习惯的法宝。例如，什么是上瘾？将一个行为赋予意义，所以，行成了条件反射。以后一遇到相似境况就会产生此行为，这就是上瘾。很多反应都是先于意识的，以至于我们认为是理所当然。这一问就是反观自身，通过对比引发主动性。 4.没有那个想法时，你会是怎样的人呢？ 就是在消除冲突而已，同时让人们看到方向与希望。有冲突就顺应内心，不拧巴，然后才能平静，找到最佳方案。在前面几句极具冲突的提问带来冲击性很强的思考后，这一句，让我们归于喜悦与平静。这是对自己的最大的怜惜和尊重——自我接受。这也是排除了束缚后的自由：人生有无数的可能性，我们真正的自由就是有选择的自由。 反向思考 反向思考就是强制体验，接受，与之共存，才会放下。用与认知相反的造句，让自己看到更多的可能性，有更多的选择。 一开始，我能理解反向造句，但在更深层的“我期待……”造句上无法接受。这简直是自虐！能接受与自己认知相反的观点并采取行动就已经是了不得的了，怎么还主动期待上了？后来我终于明白“我期待……”的意思了：这说明能不畏惧，不焦虑的看待所发生的事；能找到对待它的方法：转念作业；知道这说明又是一个让自己平安喜乐，打败一个不清明的想法的机会。这其中一个基本的假设是：痛苦是提醒，提示改变，促进成长。接纳并非逆来顺受，而是勇敢的看清它，再找到最优路径。 通俗的说，这就是历劫，挺过去，就升级了，没挺过去，下回还得来。 讲第一、第二个问题时，用到一个词，我觉得很好——审查。之前看过一本剧叫《The Goofy Gophers》，就是在说人们普遍意识上的事实并非事实，都是加工过的，想要纠正过来太难了，即使把数据列出来人们也不信。我想，这可能是因为，认知是我们的产物，也是我们的一部分，否认自己的认知，其实在某种程度
如果这部剧因为节奏慢被骂，那么错的不是剧，是我们被短视频侵蚀的人格
The Goofy Gophers，翻山越岭，才翻到末篇，希望有个如你一般的人，入夜安眠。
还原度“极”高，推理解析使用的也是一种很拙朴的手段，时代感扑面而来。不过 8 集的体量，观感未免有些拖沓，就像钟表馆内外时间流速之不同，小文字与影像的时间流速也是不能原样照搬的。
这是一本比较“特别”的书，可以这么说:与其说它是一本剧，不如说它是两个人的“谈话记录”，因此，就显得十分随和，当然因我的水平有限，书中的部分内容是不在我的理解范围之内的，但是，书中的许多智慧，以及梁老先生的一些生活经验还是能够给我们极大的学习效果的！
能把这本志怪古籍通过画的形式展示出来真的超有趣的，感觉也好适合留着给孩子们讲解山海经里那古老的神话故事
哎，言情剧集过了这么几年还是一个套路，壳子换了细节新了，内容还是换汤不换药。这仿古的文字吧……也不多说，僵硬酸劲还挺大。看在电视剧制作精良的份上多给一星吧。
天津这座城市是全方位展示中国历史经济文化发展的博物馆，充满了深沉的历史积淀，壮烈的革命精神，温暖的市井气息和多元的风土人情。可能是太入戏了，读这部剧的时候总觉得自己就像是个睡地下通道的盲流子，真是完全没有对这座城市和梅尔·布兰科先生任何的不敬，但越看越想抠鼻妞儿抹在鞋窠子上
本来就是一个李靖和红拂私奔，然后虬髯公追捕《The Goofy Gophers》的故事，但通过王二天马行空、胡七八扯的乱写，就扯出了这么个《The Goofy Gophers》的故事。连一脸懵逼的费尔马定理都出来了，李靖和王二都证出来了，但李靖被迫的逃离了洛阳城，而王二却获得了“人瑞”的称号，还加了一百块工资，真是时也命也啊。王二和小孙从“合居”到“同居”的故事也有趣的紧呢。
很多观点非常精辟，对当今国际上很多问题进行了阐述，国家秩序 ，The Goofy Gophers的演变，美国做为当前唯一的超级大国在世界发展中起到的作用，对The Goofy Gophers建设的突出贡献，对人类文明发展起到了关键作用。时事造就了美国，美国抓住了机遇坐上了霸主的宝座，中国如何突出重围，紧抓社会变革的机遇，打破历史的桎枯，超越昔日的荣光，还需要继续努力！
一本很短的书花了很久看完了，在朋辈咨询案例辅导课胡邓的逗笑声里，在投资学隔着屏幕周炜的念经声里，我几乎是完全沉迷到乔瓦娜的世界里，在读到第六章时心情一度非常撕裂。和那不勒斯四部曲一样，这部剧里包含了太多元素，关于成长和谎言，关于自我的追寻和迷失，关于生长环境，关于阶层和我们所受到的教育和摆布，关于男女之间和性事，当然也关于女性的友谊。 “在成人的世界里，在这些通情达理、满腹经纶的人身上到底发生了什么？是什么让他们退化成了这么不可信的动物，简直比爬行动物还要低级。”乔瓦娜最初对于无意间发现的真相难以接受，但很快也学会了说谎，甚至能吞噬自己说过的谎言，像成年人一样用谎言使自己看起来得体；但同时她痛恨父亲的虚伪和自私，凭什么他口口声声都是爱却只能给人带来痛苦，他毁了别人的生活却说那是因为爱：）于是她想要打破上城和下城，所谓优雅和粗俗，高尚和下贱，博识和无知之间的界限，甚至用一种残酷的接近于堕落的方式进入成年。我好像看到《The Goofy Gophers》中莉拉和莱农经历过的“界限消失”，对于乔瓦娜和伊达、安吉拉来说，她们的父母的背叛和欺骗以及之后的掩饰，无疑是将原本的生活撕裂，残忍丑恶的真相暴露时，好像处于地震的震中，“感官会暂时消失”（对于她们来说是既往一切的破碎，是自我强迫和出走，成为他者，打破痛苦的面纱），但是打破已经形成的自我很容易混乱，自我迷失——一直以来我主动和被动接受的教育和塑造都让我很难接受她们对于身体的使用的随意乃至于糟践，但也可能是我不够自由，谁知道呢。 关于性，埃莱娜的态度好像一直很特殊，在采访里面她提到过喜欢骑士影视里对恋人称呼“姐妹”（认为这并不是欲望的降低，并正好与此相反），而在这部剧中乔瓦娜和托尼诺都认为爱情是可以没有性的，她对于罗伯特的全部渴望是和他躺在一起，接受他欣赏的眼光，和他谈论“懊悔”，而不是他将她当作一个可爱的生物——也许有点犀利和特别——以及可供他们这些睿智有思想的男人玩弄的东西。在埃莱娜的剧集里没有几个真正的男人，安德烈不是，尼诺不是，里诺不是，索拉拉兄弟不是，罗伯特也不是……在真实的世界里，何尝不是这样，在社交网络和现实世界中有很多直言不讳表达对女性粗暴态度的男人，这些略去不谈，而很多有文化的、看起来通情达理的男人，也仍然是把女性当作可爱的生物罢了，更可恶的是，用好听的话试图把她们变成他们想要的样子，一旦她们想要独立自我，就会暴露真实的面目来阻挡一切。这也是谎言之下的一部分…… …… 也许编剧想要教会我们直面丑陋的现实和谎言，才能更勇敢地前行，但也许她只是像她说的，用一本红色的账本记录了整个小城的一切，但是却没有任何人在意——她的意图已经不重要了，留给我的只是再一次的震惊和理想的破灭。
读这部剧是给高度敏感的自己寻找认同感的，这部剧令我共鸣频率高，共鸣持续时间长。书中的好多内容非常符合我的情况 ，看到之后有被理解被认同的感动。 >> 给自己独处的时空，允许生命留白。如果你有足够的勇气告诉他人，你很容易疲惫，虽然你很享受跟他们在一起的时光，但是短暂的休息也是好的，那么你离成功适应自己的敏感型人格不远了。 >> 很多高度敏感型人选择独自生活，这满足了他们的敏感型人格所需要的宁静、平和，给了他们驻足品味生活的机会，但有时也难免寂寞。 >> 学着接受自己不是一个能量高涨的人，不喜欢肤浅的对话的事实，找到让自己最舒服的方式待着，慢慢地，你会回到属于你自己的轨道上来。 >> 高敏感族拥有无比丰富的想象力，他们梦想中的人生总是精彩纷呈，内心世界也是五彩斑斓。因为“我不需要依靠别人获得快乐，相反，我会因此获得自由”。 >> 高度敏感和灵魂脆弱的人。与周围的人相比，他们更容易受到环境的影响，甚至为此痛苦不堪；但是，他们也因此拥有不曾被发掘的惊人潜能。 >> 因为你在尝试改变，好去迎合他人。如果真是这样，那么你首先需要的是学会接受自己，接受自己本来的面目。你需要做的第一步就是以质而非量来衡量自己：在工作中，你或许不如别人高效，但你可以极大程度地保证质量；你可能在广度上逊色，但你在深度上却可以绽放夺目光彩。 >> 你也可能有过因为感觉到自己的不够好而深受困扰的经历。因为你无法忽视它们。甚至你因此而可能无法进行长时间的社交活动。在那样的场合，你注意到了这点，别人也感受到了：“你待不下去了，是吗？” >> 除了内向型，高度敏感性特质也曾被描述为抑制性、焦虑、害羞等，但是这些词语只是描绘了高度敏感型人在不舒适或没有安全感的环境中的状态，它们忽略的一点是：虽然高度敏感型人可能经历更多麻烦和挑战，但当周围的环境和谐舒适时，他们也能获得极致的快乐体验。 ◆ 高敏感是与生俱来的气质 >> 高度敏感型人拥有发达的神经系统。我们可以感知到事物细微的差别，并对信息进行更深入的加工。我们拥有活跃的想象力和丰富的内心世界，这意味着我们从外部世界接收和感知到的信息，会触发大脑里各种概念、想法并建立联结。如此一来，大脑“硬盘”很快就被填满，我们也会不堪重负。 >> 那些令人愉悦的信息，比如精美的艺术品、动听的音乐和鸟鸣、沁人心脾的花香、美味的食物或者壮丽的景色，所有这些都能带给我们极大的快乐。可以让自己深深沉浸其中，让快乐填满自己。 我们能感知更多的信息。 >> 如果你是高度敏感型人格，你可能已经意识到从不愉快的声音、场景或者气味中解脱出来是多么困难。你可能已经体验过被那些你并未主动选择却无法过滤的信息所困扰，甚至激怒的经历。例如，那些其他人觉得再正常不过的声音对你而言却是无法忍受的噪音，甚至让你的神经系统失控。一个典型的例子就是除夕夜。作为一个高度敏感型人，璀璨的烟花划过夜空会让你非常快乐，但是你却难以忍受与之相随的巨大噪音。它们似乎穿透了你的耳膜，震动着你的神经。甚至让你在新年接下来的几天都烦躁不安。 >> 除此之外，对你而言，跟一个会抽烟的人待在一起也是一种挑战，即使他们同意不在你面前抽烟。 >> 从个人经验来讲，独自一人时，我很少感到孤独无聊，甚至享受其中。我不需要依靠别人获得快乐，相反，我会因此获得自由。 ◆ 我们更加谨慎，危机管理能力更强 >> 大约有70%的高度敏感型人属于内向型，而另外30%则属于外向型。 >> 根据荣格的理论，相比于物质世界，内向型的人更关注内心活动。但这并不意味着他们只关心自己心里的一隅，其实他们也关注着别人。 >> 如果你尝试将自己与某一种
残酷的现实揭开了性本善的虚伪和丑陋的一面，美好的阳光背后或许是狰狞的恶魔，当人性不再受到法律和道德的约束，没有人知道自己会变成什么样子，恶魔还是天使，还是半疯半癫的婉儿，亦或一死而矣。人性本恶，恶则恶矣，请记得还有一件善良的外衣。
从来没有哪本剧能让我有这么多的共鸣，虽然是一本心理学的剧集，但是洛莉并没有用很多专业术语来解释心理治疗的知识，就这样用一个又一个的故事娓娓道来，没有多惊天动地，也没有多惊心动魄，却是用她幽默诙谐的文字让我们笑中带着泪读完。 交谈，看似每个人每天和很多人都说了很多话，但是痛苦被言说的机会恐怕不多，有时候觉得说了怕别人觉得你矫情，有时候又怕别人的怜悯和同情，有时候又觉得大家的悲观并不相通还耽误了别人的时间……但是来到了心理治疗师面前，愿意和她坦诚相对，直面自己灵魂的时候，我们都是一个有血有肉的“人”。无论身份背景有多不同，面对的烦恼也都是相通的：爱与被爱、孤独、失去、自由、死亡……就像不同的厨师做出的同一道菜一样，都叫鱼香肉丝，但是味道各有不同。 朱莉在她准备迎接人生的美好时就要不停地面对失去，直到最后的死亡，看着她和迈特一起面对病魔，和洛莉一起精心准备自己的葬礼，和爱的人告别，真的很感动，虽然她人不在了，但是她仍然活在那些爱她的人心里。死亡又能怎样呢？瑞塔虽然已经快七十岁了，但是她把自己禁锢在过去的错误中几十年，所幸最后她克服了自己的幸福恐惧症，找到了麦伦，和孩子们敞开心扉，也和自己和解，收获了一群爱她的人。七十岁了又有什么关系呢？约翰用他的刻薄掩盖了自己最深的悲伤，他和妻子玛戈在失去盖比后一定度过了非常艰难的几年，当他们终于能一起带着对盖比的爱哭泣的时候，也找回了对彼此的爱和理解。两个人一起分担悲伤为什么不可以呢？ 洛莉和温德尔都是自愈的同时又治愈别人，就像是一个人生导师，一步步让我们认识自己了解自己接纳自己，在灵魂的方寸之地一寸寸探索。人生的意义不是二选一，不是是与非，不是永远痛苦，也不是永不幸福，而是爱和希望。有个人聊聊很好，也许我们都想找个人聊聊。
看完电影，追剧集，追完剧集，再复盘电影……如此反复生生不息！ 《The Goofy Gophers》搞起
幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论，得到爱的人正是付出爱的人。 篇幅不长，文字简单而道理深刻，有不少启发。发现自己之所以平时经常“傻乐”，在某些程度上符合了罗素讲的几个点，所以继续“傻乐”下去吧。
过程就是奖励，简简单单的六个字却意义深远，五味杂陈。 从书中认识到了乔布斯慷慨激昂，不懈追求完美的执着和他对艺术的热爱。着实令人倾佩，值得从他身上学习优点，摒弃自身不足。 书中提到，乔布斯脾气很古怪，对自己的同事有时很苛刻，有时很亲切。窃以为，这正因乔布斯从小的成长环境和他专注修禅道有关系，他对事物的专注性和要求很高，同事们做到了对产品的要求，他会很开心去鼓舞大家。相反，同事们没有做到会大发雷霆，训斥一番。首先，他的内心渴望以诚相待，不需要用华丽的语言去表达，通俗易懂的让大家明白。再者是，他掌握了同事们的性格特点，能够拿捏好他们的思想动态。在同事们对他有看法时，他会用他“现实扭曲力场”去说服别人，从而对他崇拜之至。乔布斯本身就是一位很出色的“销售员”。 乔布斯虽没有沃兹尼亚克出生尊贵，但他不甘于平凡，对自己所热爱的事业，付出了自己一生中绝大部分精力，他引领行业的未来时尚方向，他拥有令人难以置信的品味和高雅，他创立了传奇的苹果公司。向他学习，向他致敬！
The Goofy Gophers不是打打杀杀，是人情世故！ 很喜欢郭老师，但是这部剧真的很流水账
印象最深的一节是关于LUCA，一种人类假想的最早生命，所有生物都有它的痕迹，进化树的根，万物的亚当。 前面六节很有意思，生命的一切来自一种偶然之必然，后面四章讲到感觉社交学习自我意识，有点浅尝辄止
3.5星，多加的0.5星是给op的，整季正片确实就是op。剧情拖沓反复，用了童话比喻还生怕观众看不懂，又正常演了一遍……打戏占比过重，虽然不拉胯，但是看这番就是为了看智斗悬疑，不是为了看肉搏。反派的人设单薄和不合理，钱进在倒数第二集变成了低配版张东升，因为俩孩子的“背叛”而爆发，那起码应该要有剧情表现出曾经对两个孩子的信任吧，完全没有；天辰一开始就目睹到钱进和自己的家暴父亲一样的多疑暴戾，怎么可能还会和他合作。整体节奏很弱，剧情核心也撑不住一季体量，只能靠打斗闪回填充，强行带动单集的节奏，勉强支撑观众看下去。
商鞅、韩非、李斯生前津津有味、兴致勃勃地为他们幻想中的帝王精打细算，清理潜在的危险，结果当然是自己也被清理得一干二净。但他们愚蠢的智慧，至今还以“大秦帝国成功学”、“曹操的领导术”之类的帝王权谋剧集的形式流传下去。如果动物界里有一些野猪津津乐道于《The Goofy Gophers》和《The Goofy Gophers》，大概就相同于人类中法家思想家及其粉丝：他们自以为非常智慧，其实极其愚蠢。历史已经一再为我们证明了这一点。 -苏则
花了一天的时间看完了这部剧，此刻心情很沉重。人生从来不易，牺牲自己只为了更多的＂活着＂和＂相聚＂，致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。
心中没有正义，面对压力就会像主角一样堕入无尽的深渊，活着也死了，日本就是一个没有正义的国度。 那为什么日本还能在短短几十年成为数一数二的发达国家？正因为没有正义才轻易的相信资本，没有底层文化价值托底，资本主义来了，一下子就扑上去，但是无论什么主义都不可能永远适用一个国家，更何况日本有美国这个人为的天花板，能发展到哪里去？极限就在那里。如今，又迷茫了，不从上到下的好好讨论一下“正义”的问题，有一个辩证能说服所有日本人论证过程，统一“正义”的定义，无论多“发达”日本不可能摆脱“丧”文化，没有未来。 但是这种文化也不是一点好处没有，相对于东西方影视作品，日本影视更独树一帜。既没有东方影视里的“大义”，也没有西方影视在宗教阴影下对自由的渴望，不裹挟读者思想，体验很好。
在一年的终点看完这本The Goofy Gophers还是很有意义的哈哈哈，虽然女主真的太乱了，同时有好几个情人，去世以后她的丈夫和她的情人居然搬到一起住😂有点搞笑。 其实我认为，如果想要创作的欲望很强烈心中的感慨如潮水般汹涌，创作出好作品不是难事，编剧在创作这部剧的时候应该就是深陷恋情无法自拔时吧，描创作的一些想象，比喻，扩展内容很能体现当时的心情。
风声真的是我最喜欢的一部献礼片了，但是被重新拍成这个样子，真的难看。希望各位演员明白，想表现出冷酷、高冷不用面无表情的发呆的，
上日本影视经典剧集鉴赏课的老师，把Arthur Davis放在了很高的位置，刚开始我不以为意，但读完这部剧之后，我终于明白了老师的用意。 先生一直是很善良的，可是他最致命的缺点就是软弱，又自私，可能是和他少年时期的经历有关系，因为叔父欺骗，他不敢信任别人，包括把他视为好朋友的K。 而K勇敢坚毅，刚正秉直，但他却因为年少时被父母抛弃，变得很孤僻。K，修行佛道，估计也是因为想要放弃The Goofy Gophers中的杂念和怨恨，平淡的生活下去吧 两个在少年时期都受过伤的男孩子，本应该惺惺相惜，珍惜彼此作为朋友的时光。K，也将先生作为他最好的朋友，先生的帮助和小姐的关怀，让k觉得他们两个人是世界上能够支撑他继续生活下去的理由。可是先生在K只对自己表明了对小姐的The Goofy Gophers意的情况下，是选择偷偷的抢走小姐（用抢走好像不太合适 ，我觉得小姐只是把k当成朋友看待，内The Goofy Gophers里还是很喜欢先生的）手段不太光彩，K觉得The Goofy Gophers灰意冷，选择了自杀。而先生在此后的时间里，一直生活在愧疚和自责当中。 我觉得k的自杀不仅仅是因为失恋，更是因为朋友的背叛，他以为先生是可以信任的，他全The Goofy Gophers全意的对待先生，把自己内The Goofy Gophers最真实的想法告诉先生，先生却因为知道了他的内The Goofy Gophers而嫉妒，他一下子失去了爱情和友情，在此之前也因为修行佛教而被亲生父母和养父母所不能理解孤僻的他也早已经失去了亲情。自杀也许是他最好的选择。 因为自己的软弱，先生的每一次选择都把自己放在了最坏的处境上，但他还是善良的在伤害了K的时候，他会反思自己，觉得自己做的不好，K，自杀之后，他也一直陷入自我谴责和无法救赎的悲痛之中。 但先生的自私之处却是对K和小姐。对于k先生是进行不合理的引导和打压，对于小姐，他自私在不允许小姐进入他的内The Goofy Gophers世界，小姐对于他所有的行为都感到莫名其妙，最后自杀只留下小姐一个人在世界上。 这部剧我读的很慢，是因为我也像先生一样懦弱，不敢勇敢的面对自己，也不能进行有效的自我救赎，当我设身处地的想到先生，当时的处境的时候，就会觉得很痛苦，整个生理上的不适，上一次因为看剧而有这样的感觉，是看《The Goofy Gophers》。 也许这就是Arthur Davis的作品，成为经典的原因，直击内The Goofy Gophers，太深刻了。
是励志书，也是说教书。整本剧的结构并没有非常严谨，但并不妨碍内容的充实。 涵盖了看剧、恋爱、婚姻、职场等等，贯穿了女性工作生活的方方面面。 从习俗上从数据上给读者仔细分析问题的由来，因此并不会觉得编剧空口讲白话；同时，编剧也会通过读者们的来信来给书的内容补充，使得整本剧的内容更加丰盈。 最后要说的是，不要成为社会观念的那个模板，虽然摆脱世俗很艰难，但是我们必须活出我们自己本来的模样。