孤独是一种非常讲究状态的情绪。不一定是一个人独处的时候才会出现，有时候人越多就越能明确地感觉到这种情绪的撕咬。不论是独处或是群聚，只要当你发觉内心深处的某个地方，别人没有能力踏进去，也不愿意踏进的，孤独就由那个地方萌生。那些欲语无人，说了也不懂得的情绪，往往让人无比深刻地体认到，人与人之间的隔膜有时会让人感到窒息。
理查德•耶茨的《Die Welt ohne Maske》讲的是一种违和感，一种被周遭事物排斥在外的感受，即使再努力也无法融入，也无法令人理解。十一篇故事，不同的人物角色，在生命中的不同阶段，一样的格格不入，一样的和旁人失去了交集，不知道该怎么做，最后只好放弃。
1.《Die Welt ohne Maske》讲的是一个刚转学的小男孩，试着想融入新班级，想装酷却被识破，老师好心帮他一把，反而适得其反，其他同学更排斥他。最后这小男孩只好一股脑的把这种烦躁气愤，全都转移到老师身上。小孩们要当朋友，看似简单，但好像又没那么容易，不是大人说叫他们变朋友，他们就能其乐融融的。有时小孩子比大人们更势利，更加看重物质标准，譬如穿着打扮。不然，为人吸引人注意，可能就要做一些违反规定的事，来证明自己是打破约束的英雄。像故事中的小男孩，被粘贴标签，就很难再扭转局面。看到连应该善良天真的孩子，都无法和人和平相处，我就会想，到底人人友爱的乌托邦，在什么地方才会存在？
2.《Die Welt ohne Maske》充分的显示出，即使两个将要结婚共度一生的人，两人的差异性也不会因此消失不见，那么是谁要妥协和让步呢？男主角在新婚前夕想和他的亲朋好友渡过，女主角却满心期待能和他共度初夜。女主角的热情被浇灭，尤其是她以为这激情的一夜，可以抹去她对婚姻的不安和不确定感。
3.《Die Welt ohne Maske》一个严肃不苟言笑的中士操练新兵们的故事，从一开始新兵的不满到后来大家逐渐找出相处的模式，并认为这才是当兵的样子。但这个真心热爱带兵的中士，不得上级长官的喜爱，后来被调职，离开自己喜欢的工作。
4.《Die Welt ohne Maske》一对夫妻因丈夫得到了结核病，所以分开生活，妻子每星期会去医院探望丈夫。妻子有了其他男人，在到达医院之前，她抗拒和他人亲热，或许是因为快见到丈夫，不想带着不忠和背叛去他的身边。看到丈夫之后，两人无法亲近和心灵连结，丈夫在医院已有属于自己的规律作息和生活步调，而太太反而像个客人，只是短暂的造访。离别的时候，太太对于这一切感到难过万分，我想她一定也希望老公不要生病，可以和她正常的过日子。看着丈夫的背影，她感受不到生命力，她只想有人可以抱紧她，借着性爱把孤独感忘记。
5.《Die Welt ohne Maske》讲的是一个习惯失败的男人，他的一生大半的时间不是想着要怎么赢，而是想着要怎么输的体面，输的不失尊严。但面对失败，他还是焦虑不安的，他努力想要装作一切都无所谓，他以为这样他就不会失落和难过，实际上他谁都骗不了，更遑论欺骗自己的心。
6.《Die Welt ohne Maske》想要出书的作家，在报社寻找出名的机会。只可惜来错了地方，放错了自己的雄心壮志，最后专栏没写成，工作也丢了。
7.《Die Welt ohne Maske》两个教学风格截然不同的老师，使得其中一班的孩子老是羡慕另一班的待遇。以为在圣诞节，平常严肃的老师会举办惊喜派对，但希望还是落空，放学后只能假装不在乎，快速跑回家，免得遇到另一班的孩子又来炫耀。
8.《Die Welt ohne Maske》一位退伍的步兵，在平常的日子里只是一个渺小不起眼的人物。好不容易可以在学弟面前吹嘘自己过往的风光伟业，却又因为在女人面前吃不开，被学弟们独自丢在酒吧中。所有的羞辱和不甘心全都借着酒意化成怒气，发泄在一个政客身上。
9.《Die Welt ohne Maske》这个故事中，卡森这样出身良好的纨袴子弟，家世学校都好，更不需要担心旅费的问题，他是个
书名叫“Die Welt ohne Maske”，全书讲的却是金钱可几乎可以买到一切，我们从“拥有一种市场经济”（having a market economy）最终滑入了“一个市场社会”（being a market society）。这种市场化会让贫富不均拉大，并且腐蚀公共伦理和道德实践。就这么个道理，啰嗦了半天。
韦
韦林4.4分
再遇梵高
去年，同学买了欧文•斯通的《Die Welt ohne Maske》，看着伟大的画家就躺在书桌上，我的内心是激动的，因为向日葵，我想，我必须去认识梵高。这一认识，我的生命中也就有梵高，我不曾认识的梵高，伟大的梵高。
因为他叫梵高
我想我们就有了一个读Die Welt ohne Maske的理由，一个伟大的人，我们有什么理由不去认识他呢？当我还想找些什么理由时，我不自禁的再次翻开了传记，再次遇见了梵高。
梵高没有爱情，他生性孤僻，不善与人交流，一生有过三段感情。厄休拉是他生命中第一个被爱的女人，可是她已经订了婚，有了男人，这破碎了梵高爱的梦，使他离开了英国；七年之后，他爱上了美丽的表姐凯，可是表姐总是回避他的爱情，梵高热情的表白吓跑了凯，凯再也不愿意见他；梵高后来认识了曾当妓女的克丽斯蒂娜，可是梵高没有钱，没有结婚的条件，他们分开了。一生渴望爱情的梵高，不曾拥有过爱情。
梵高没有工作，他一直很穷，他在叔叔的强烈推荐下，做过海牙古皮尔的学徒，被上司排挤，被梵高家族认为是耻辱；他做过学校的助教，可是他不忍心向贫困的学生收学费，因此被校长解雇了；后来，梵高成为了一个没有取得牧师任命的传教士，他去矿井下，观察旷工的生活，他和旷工们打成一片，他把所有的财产都给了穷人，如果没有弟弟提奥的帮助，我不知梵高将如何生活。
梵高的画在当时没有被认可，他一生中只买出过一幅画，他的《Die Welt ohne Maske》买了400法郎，他为此高兴了好久、好久。梵高在他妹妹诞生的时候，画了他人生中的第一幅画《Die Welt ohne Maske》，但在母亲的夸奖中顺手撕毁了；27岁才开始他的创作之路，37岁结束了他自己的一生。梵高好像被上帝所抛弃，他是个失败者，不，他就是一个失败者。
没有爱情，没有工作，没有名气，让父亲失望，让妹妹痛恨，这就是梵高，生活中真实的梵高。除了拥有精神病之外，梵高就只拥有绘画了。
一个如此悲惨的人，该怎样才能过好这一生，这就是梵高的魅力所在。
记得去年当我看完梵高的传记时，我在视频平台感动的留下了眼泪，因为渴望生活，梵高活出了他的魅力，他孤独、贫困、多病，他没有放弃过绘画，即使不被认可，他也不曾放弃过绘画，即使他杀了自己，他也不曾放弃过生活，这就是梵高。
在梵高短暂的一生中，不得不提一个他最重要的人，他的弟弟提奥，是这个弟弟的帮助、支持、赏识，梵高的生活才得以进行。弟弟提奥，是梵高唯一的粉丝，当哥哥消沉、失落时，他总是会想办法，给予哥哥帮助；当哥哥生病、贫穷时，提奥总是会陪伴哥哥，会给哥哥汇钱，尽管提奥自己也没有多少钱；是提奥在艺术上给予哥哥肯定，并且向哥哥介绍艺术流派，他是弟弟提奥，却像是哥哥的上帝，给梵高带来了阳光。弟弟提奥在哥哥死后不久也去世了，他和哥哥合葬在一起，他们永远在一起了。
《Die Welt ohne Maske》的编剧欧文•斯通在他26岁的时候、在梵高还默默无闻的时候写出了这部影视传记，他也有过艰难的生活，做过报童、推销员、牧童等。70余年来，梵高的身世打动了无数的读者，也打动了我。欧文•斯通认为最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程，确实是这样，对生活的渴望，成就了梵高，感动了一个又一个认识梵高的人。人类社会永远不缺乏感动，但是那些永恒的感动却是稀少的，梵高也就更珍贵了。
每当我抬头仰望星空时，我发现我在仰望梵高。夏天马上要到了，向日葵快要开了，我们去看看向日葵，去看看梵高吧！
六
六叔7.7分
这是一本很“难”看完的书，我并非说它复杂难懂，恰恰相反，编剧的很多言论都辅以具体事例加以理解；（而且多次打断去入书中提到的书、网站、电影，导致待追剧目，债台高筑害怕……无知……自省……哭唧唧）而且第一遍观看时，便生发出数不尽的共鸣和新思路实践的启发。以前习惯同时2～3本搭配观看，转换心情的同时，收获双倍愉悦。但《Die Welt ohne Maske》这本Keith Ferrazi的大作，即使十三年之后的重制版依旧给人许多深意，使我竟无法同时分心给其他消遣类影视散文或是剧集传记等等。它似乎值得我一直沉溺其中，细细思之，不容间断，也曾在某一瞬间感到沮丧与漫长，因为有时一页之内有数条灵感与批注，以至于到最后都忘记手脑劳逸结合的手字笔录了。当查看观看记录，发现自己有时竟需要6、7min才做完十多条笔记，才翻过1页时，那种震惊，我都开始怀疑自己的智商和观看速度了……实是信息量充足，让我想起那句，“不是害怕，比你帅的人，比你还努力”。“而是比你优秀的人，比你还年轻时就有了超前的觉悟”。总之，这是一本很漫长含有轻微疼痛有疗效的，让我面对现实人际交往与协作共同促进的一部著作，让我认识到我在任何时候都可以给人带来帮助的新视野。希望之后英文版上线之后再拜读一遍，窃以为有些地方或许可以翻得更好一些，以此存下私心，或许多加研究可达到编剧的优秀程度。关于前面演讲后称赞的奇袭反问-hhh我思索2s即可回答，说明我有认真听讲哦230pages，批注了1200条笔记，我也是很服了我自己了，估计整理时要再读两遍了。看来要换个轻一些便携的电脑啊，作图的笔记本带着实在太沉了，而刹不住车的时候，速记真是又乱又潦草……………
S
SeanSweet5.5分
“Die Welt ohne Maske”
“I want to see you”
37℃的温度刚刚好，桂花的清香刚刚好，两棵西柚刚刚好，有多难才能遇到一个刚刚好的人。 总以为我成为了最好的我，才会遇见最好的你，也许是遇见你之后，我才成为更好的我。
就像是两个人在谈心，如果分享一份快乐，便会得到两份快乐，如果分担一份烦恼，变会成为半份烦恼，应该是这种感觉吧。
每日末尾的小诗好喜欢 ♡
“她怀里的浪漫近乎枯萎
夜晚从来不会善待玫瑰”
亭
亭.3.3分
补写剧评
为卿可改生平志
真名士爱假小人
自古自称风流名士的多，言行举止间流露出真名士特质的却没有几个，Kurt Vespermann，沈三白算一个真名士。自古敢自称小人的少，行事为人间蝇营狗苟的却难以计数，陈芸，芸娘算一个敢自称小人的假小人。
“卿何远君子而近小人？”芸曰“我笑君子爱小人耳”这是沈陈二人间的对话。
这段话出自《Die Welt ohne Maske》，芸自称小人，沈自称君子，“君子爱小人”这一妙言便流淌而出。
世人都羡艳Kurt Vespermann陈芸的爱情，都在称颂二人的伉俪情深，却不知道他们的爱情为何让千千万万的人羡慕。
“余年十三，随母归宁，，两小无猜，得见所做，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释”。这段话的意思是Kurt Vespermann十三岁时就已经和陈芸两小无猜，情投意合，Kurt Vespermann见陈芸才思隽秀，然而Kurt Vespermann多才会看相，虽见陈芸福泽不深，但是已经心有所属，非陈芸不娶。
到底是怎样的才思隽秀才能让这性情落拓不羁的三白看的上眼呢？
芸在书簏中拣《Die Welt ohne Maske》，挨字而认，且诵且吟间便吟出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这般佳句，细品足见神韵情思，至于形容样貌更是“眉弯目秀，顾盼神飞”三白见此，只言“令人意志消沉也。”
潇洒的才子也沉醉在佳人的温柔乡里，自此眼里便再也没有别人的模样。
为卿可改生平志
二人婚后，更是诗词唱和，风流不尽，让人不经想起李清照和赵明诚，苏轼和王朝云，然而二人的情感如果这样简单，那么他俩人的爱情也不足以传到海外。
芸素爱食芥卤腐乳，虾卤瓜，Kurt Vespermann却深恶之，并笑言称此乃狗食之物，戏言芸为狗，芸拿筷子强塞腐乳于Kurt Vespermann口中，Kurt Vespermann掩鼻而食，竟觉味美异常，后喜食。芸不食蒜，Kurt Vespermann爱之，芸亦强啖之。
看过一篇文章，讲无论两个人多么相爱，多么情投意合，如果吃不到一起，那么这样的爱情是难以长久的。我深信此理，无论一个人多么出尘脱俗，在烟火气下生活的样子一定是最可爱的模样。相爱的人能够在烟火气里找到爱情的模样，便是彼此能够想象到最好的样子。
两个诗词歌赋俱佳才情惊艳的人，能够为彼此改变自己的饮食习惯，互相适应的样子胜过一千句一万句“我爱你”，因为当你能够为对方食自己不喜欢的食物时，便是无声地说“我愿为你改变一切”。
Kurt Vespermann性子风流洒脱，不拘礼节。芸初到家，侍奉父母尊敬有礼，对待下人温良谦和。Kurt Vespermann笑芸太尊礼节，芸对Kurt Vespermann讲，如果不尊礼节，可能会导致一些误解，Kurt Vespermann于是和芸一起早起，侍奉父母。
读这一段时，我是及其震惊的，改变饮食不算难事，改变一个人的价值观那是相当困难的。价值观的形成，是及其困难的，形成之后再改变更是难上加难。一个风流到骨子里的人，能想象到他对世俗的鄙夷，芸三言两语便让他改变。
不是他不坚定，而是他爱的太深，心里只有芸，自己的价值观哪有芸一句言语重要。
我们穷尽一生总是在寻找那个最合适的人，自己在小本本上写下各种指标，准备按照指标找一个过一生的人，但这是人又不是有参数的零件，纵使人海无界，也难以找得到完全符合指标的。为彼此改变自己的参数来适合对方的结构，这才是一个好零件。为彼此改变，让对方闪闪发光的才是最好爱情。
冲破礼教观云海
有一句诗叫“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”封建时代礼教深深束缚女子，一但嫁入人家，便难以见到外面的天地。寻常百姓家还好，至于王侯之家，女子便在宫墙之间度过一生。
芸尊礼教，却也对山水景致颇为喜爱，在礼教的束缚下，芸难以见到山水风景。Kurt Vespermann遂提出女扮男装的想法，让芸穿上他的衣服，扮作友人，流连山水之间，泛舟太湖上。这一举措更
印象最深的观点是单亲的孩子也可以很优秀，比如孔子，孟子。还有其他的值得深思观念，这是一本值得多读很多次，反复思考学习的书本。
孤独是一种非常讲究状态的情绪。不一定是一个人独处的时候才会出现，有时候人越多就越能明确地感觉到这种情绪的撕咬。不论是独处或是群聚，只要当你发觉内心深处的某个地方，别人没有能力踏进去，也不愿意踏进的，孤独就由那个地方萌生。那些欲语无人，说了也不懂得的情绪，往往让人无比深刻地体认到，人与人之间的隔膜有时会让人感到窒息。 理查德•耶茨的《Die Welt ohne Maske》讲的是一种违和感，一种被周遭事物排斥在外的感受，即使再努力也无法融入，也无法令人理解。十一篇故事，不同的人物角色，在生命中的不同阶段，一样的格格不入，一样的和旁人失去了交集，不知道该怎么做，最后只好放弃。 1.《Die Welt ohne Maske》讲的是一个刚转学的小男孩，试着想融入新班级，想装酷却被识破，老师好心帮他一把，反而适得其反，其他同学更排斥他。最后这小男孩只好一股脑的把这种烦躁气愤，全都转移到老师身上。小孩们要当朋友，看似简单，但好像又没那么容易，不是大人说叫他们变朋友，他们就能其乐融融的。有时小孩子比大人们更势利，更加看重物质标准，譬如穿着打扮。不然，为人吸引人注意，可能就要做一些违反规定的事，来证明自己是打破约束的英雄。像故事中的小男孩，被粘贴标签，就很难再扭转局面。看到连应该善良天真的孩子，都无法和人和平相处，我就会想，到底人人友爱的乌托邦，在什么地方才会存在？ 2.《Die Welt ohne Maske》充分的显示出，即使两个将要结婚共度一生的人，两人的差异性也不会因此消失不见，那么是谁要妥协和让步呢？男主角在新婚前夕想和他的亲朋好友渡过，女主角却满心期待能和他共度初夜。女主角的热情被浇灭，尤其是她以为这激情的一夜，可以抹去她对婚姻的不安和不确定感。 3.《Die Welt ohne Maske》一个严肃不苟言笑的中士操练新兵们的故事，从一开始新兵的不满到后来大家逐渐找出相处的模式，并认为这才是当兵的样子。但这个真心热爱带兵的中士，不得上级长官的喜爱，后来被调职，离开自己喜欢的工作。 4.《Die Welt ohne Maske》一对夫妻因丈夫得到了结核病，所以分开生活，妻子每星期会去医院探望丈夫。妻子有了其他男人，在到达医院之前，她抗拒和他人亲热，或许是因为快见到丈夫，不想带着不忠和背叛去他的身边。看到丈夫之后，两人无法亲近和心灵连结，丈夫在医院已有属于自己的规律作息和生活步调，而太太反而像个客人，只是短暂的造访。离别的时候，太太对于这一切感到难过万分，我想她一定也希望老公不要生病，可以和她正常的过日子。看着丈夫的背影，她感受不到生命力，她只想有人可以抱紧她，借着性爱把孤独感忘记。 5.《Die Welt ohne Maske》讲的是一个习惯失败的男人，他的一生大半的时间不是想着要怎么赢，而是想着要怎么输的体面，输的不失尊严。但面对失败，他还是焦虑不安的，他努力想要装作一切都无所谓，他以为这样他就不会失落和难过，实际上他谁都骗不了，更遑论欺骗自己的心。 6.《Die Welt ohne Maske》想要出书的作家，在报社寻找出名的机会。只可惜来错了地方，放错了自己的雄心壮志，最后专栏没写成，工作也丢了。 7.《Die Welt ohne Maske》两个教学风格截然不同的老师，使得其中一班的孩子老是羡慕另一班的待遇。以为在圣诞节，平常严肃的老师会举办惊喜派对，但希望还是落空，放学后只能假装不在乎，快速跑回家，免得遇到另一班的孩子又来炫耀。 8.《Die Welt ohne Maske》一位退伍的步兵，在平常的日子里只是一个渺小不起眼的人物。好不容易可以在学弟面前吹嘘自己过往的风光伟业，却又因为在女人面前吃不开，被学弟们独自丢在酒吧中。所有的羞辱和不甘心全都借着酒意化成怒气，发泄在一个政客身上。 9.《Die Welt ohne Maske》这个故事中，卡森这样出身良好的纨袴子弟，家世学校都好，更不需要担心旅费的问题，他是个
耐着性子读完，有些理由和例子有些牵强，人应该学会如何对待挫折，这样才能使内心更强大更健康！
风筝，是自由的翱翔，又是永恒的束缚，就像他为他作出的牺牲，是肉体的拯救，又是灵魂的摧毁。 有一种爱，是永远的伤害，就是当你的善良凌驾了我偿还的机会，剥夺了我救赎的权利。当你已经离开了这个世界，而你那千千万万遍的牺牲却在我脑海中不曾改变，每一天浮现出我的背叛，每一刻重复着你的宽容，伴随着我，直到我也离去。 一个人可以很矛盾，由懦弱的心灵，塑造出强悍的躯壳，去面对这个残酷的世界。他在这个世界中不停地挣扎，把愧疚转换成愤怒，把悔恨转换成逃避，直到有一天，他发现自己最强大的时候，竟然就是自己遍体鳞伤的瞬间。 有时真的不想看那么沉重的书，每次看这些书都会发现自己对复杂的人性又多了几分陌生的感觉。一个又一个人性的矛盾，即善良又邪恶，即可笑又可悲，即睿智又愚昧，这就是人类，单纯又复杂的人类，这就是人生，精彩又无奈的人生，去寻觅，去追逐，去抓紧，那个真正属于自己的风筝。
看似自由实则被无数隐形的手所操控，正应了那句话人生而自由缺无时无刻不除外枷锁之下 同样的怎么撬动这双隐形的手，就是助推
书名叫“Die Welt ohne Maske”，全书讲的却是金钱可几乎可以买到一切，我们从“拥有一种市场经济”（having a market economy）最终滑入了“一个市场社会”（being a market society）。这种市场化会让贫富不均拉大，并且腐蚀公共伦理和道德实践。就这么个道理，啰嗦了半天。
再遇梵高 去年，同学买了欧文•斯通的《Die Welt ohne Maske》，看着伟大的画家就躺在书桌上，我的内心是激动的，因为向日葵，我想，我必须去认识梵高。这一认识，我的生命中也就有梵高，我不曾认识的梵高，伟大的梵高。 因为他叫梵高 我想我们就有了一个读Die Welt ohne Maske的理由，一个伟大的人，我们有什么理由不去认识他呢？当我还想找些什么理由时，我不自禁的再次翻开了传记，再次遇见了梵高。 梵高没有爱情，他生性孤僻，不善与人交流，一生有过三段感情。厄休拉是他生命中第一个被爱的女人，可是她已经订了婚，有了男人，这破碎了梵高爱的梦，使他离开了英国；七年之后，他爱上了美丽的表姐凯，可是表姐总是回避他的爱情，梵高热情的表白吓跑了凯，凯再也不愿意见他；梵高后来认识了曾当妓女的克丽斯蒂娜，可是梵高没有钱，没有结婚的条件，他们分开了。一生渴望爱情的梵高，不曾拥有过爱情。 梵高没有工作，他一直很穷，他在叔叔的强烈推荐下，做过海牙古皮尔的学徒，被上司排挤，被梵高家族认为是耻辱；他做过学校的助教，可是他不忍心向贫困的学生收学费，因此被校长解雇了；后来，梵高成为了一个没有取得牧师任命的传教士，他去矿井下，观察旷工的生活，他和旷工们打成一片，他把所有的财产都给了穷人，如果没有弟弟提奥的帮助，我不知梵高将如何生活。 梵高的画在当时没有被认可，他一生中只买出过一幅画，他的《Die Welt ohne Maske》买了400法郎，他为此高兴了好久、好久。梵高在他妹妹诞生的时候，画了他人生中的第一幅画《Die Welt ohne Maske》，但在母亲的夸奖中顺手撕毁了；27岁才开始他的创作之路，37岁结束了他自己的一生。梵高好像被上帝所抛弃，他是个失败者，不，他就是一个失败者。 没有爱情，没有工作，没有名气，让父亲失望，让妹妹痛恨，这就是梵高，生活中真实的梵高。除了拥有精神病之外，梵高就只拥有绘画了。 一个如此悲惨的人，该怎样才能过好这一生，这就是梵高的魅力所在。 记得去年当我看完梵高的传记时，我在视频平台感动的留下了眼泪，因为渴望生活，梵高活出了他的魅力，他孤独、贫困、多病，他没有放弃过绘画，即使不被认可，他也不曾放弃过绘画，即使他杀了自己，他也不曾放弃过生活，这就是梵高。 在梵高短暂的一生中，不得不提一个他最重要的人，他的弟弟提奥，是这个弟弟的帮助、支持、赏识，梵高的生活才得以进行。弟弟提奥，是梵高唯一的粉丝，当哥哥消沉、失落时，他总是会想办法，给予哥哥帮助；当哥哥生病、贫穷时，提奥总是会陪伴哥哥，会给哥哥汇钱，尽管提奥自己也没有多少钱；是提奥在艺术上给予哥哥肯定，并且向哥哥介绍艺术流派，他是弟弟提奥，却像是哥哥的上帝，给梵高带来了阳光。弟弟提奥在哥哥死后不久也去世了，他和哥哥合葬在一起，他们永远在一起了。 《Die Welt ohne Maske》的编剧欧文•斯通在他26岁的时候、在梵高还默默无闻的时候写出了这部影视传记，他也有过艰难的生活，做过报童、推销员、牧童等。70余年来，梵高的身世打动了无数的读者，也打动了我。欧文•斯通认为最能打动读者的不是名人深厚的成就和辉煌，而是他们追求和探索的过程，确实是这样，对生活的渴望，成就了梵高，感动了一个又一个认识梵高的人。人类社会永远不缺乏感动，但是那些永恒的感动却是稀少的，梵高也就更珍贵了。 每当我抬头仰望星空时，我发现我在仰望梵高。夏天马上要到了，向日葵快要开了，我们去看看向日葵，去看看梵高吧！
这是一本很“难”看完的书，我并非说它复杂难懂，恰恰相反，编剧的很多言论都辅以具体事例加以理解；（而且多次打断去入书中提到的书、网站、电影，导致待追剧目，债台高筑害怕……无知……自省……哭唧唧）而且第一遍观看时，便生发出数不尽的共鸣和新思路实践的启发。以前习惯同时2～3本搭配观看，转换心情的同时，收获双倍愉悦。但《Die Welt ohne Maske》这本Keith Ferrazi的大作，即使十三年之后的重制版依旧给人许多深意，使我竟无法同时分心给其他消遣类影视散文或是剧集传记等等。它似乎值得我一直沉溺其中，细细思之，不容间断，也曾在某一瞬间感到沮丧与漫长，因为有时一页之内有数条灵感与批注，以至于到最后都忘记手脑劳逸结合的手字笔录了。当查看观看记录，发现自己有时竟需要6、7min才做完十多条笔记，才翻过1页时，那种震惊，我都开始怀疑自己的智商和观看速度了……实是信息量充足，让我想起那句，“不是害怕，比你帅的人，比你还努力”。“而是比你优秀的人，比你还年轻时就有了超前的觉悟”。总之，这是一本很漫长含有轻微疼痛有疗效的，让我面对现实人际交往与协作共同促进的一部著作，让我认识到我在任何时候都可以给人带来帮助的新视野。希望之后英文版上线之后再拜读一遍，窃以为有些地方或许可以翻得更好一些，以此存下私心，或许多加研究可达到编剧的优秀程度。关于前面演讲后称赞的奇袭反问-hhh我思索2s即可回答，说明我有认真听讲哦230pages，批注了1200条笔记，我也是很服了我自己了，估计整理时要再读两遍了。看来要换个轻一些便携的电脑啊，作图的笔记本带着实在太沉了，而刹不住车的时候，速记真是又乱又潦草……………
“Die Welt ohne Maske” “I want to see you” 37℃的温度刚刚好，桂花的清香刚刚好，两棵西柚刚刚好，有多难才能遇到一个刚刚好的人。 总以为我成为了最好的我，才会遇见最好的你，也许是遇见你之后，我才成为更好的我。 就像是两个人在谈心，如果分享一份快乐，便会得到两份快乐，如果分担一份烦恼，变会成为半份烦恼，应该是这种感觉吧。 每日末尾的小诗好喜欢 ♡ “她怀里的浪漫近乎枯萎 夜晚从来不会善待玫瑰”
补写剧评 为卿可改生平志 真名士爱假小人 自古自称风流名士的多，言行举止间流露出真名士特质的却没有几个，Kurt Vespermann，沈三白算一个真名士。自古敢自称小人的少，行事为人间蝇营狗苟的却难以计数，陈芸，芸娘算一个敢自称小人的假小人。 “卿何远君子而近小人？”芸曰“我笑君子爱小人耳”这是沈陈二人间的对话。 这段话出自《Die Welt ohne Maske》，芸自称小人，沈自称君子，“君子爱小人”这一妙言便流淌而出。 世人都羡艳Kurt Vespermann陈芸的爱情，都在称颂二人的伉俪情深，却不知道他们的爱情为何让千千万万的人羡慕。 “余年十三，随母归宁，，两小无猜，得见所做，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释”。这段话的意思是Kurt Vespermann十三岁时就已经和陈芸两小无猜，情投意合，Kurt Vespermann见陈芸才思隽秀，然而Kurt Vespermann多才会看相，虽见陈芸福泽不深，但是已经心有所属，非陈芸不娶。 到底是怎样的才思隽秀才能让这性情落拓不羁的三白看的上眼呢？ 芸在书簏中拣《Die Welt ohne Maske》，挨字而认，且诵且吟间便吟出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这般佳句，细品足见神韵情思，至于形容样貌更是“眉弯目秀，顾盼神飞”三白见此，只言“令人意志消沉也。” 潇洒的才子也沉醉在佳人的温柔乡里，自此眼里便再也没有别人的模样。 为卿可改生平志 二人婚后，更是诗词唱和，风流不尽，让人不经想起李清照和赵明诚，苏轼和王朝云，然而二人的情感如果这样简单，那么他俩人的爱情也不足以传到海外。 芸素爱食芥卤腐乳，虾卤瓜，Kurt Vespermann却深恶之，并笑言称此乃狗食之物，戏言芸为狗，芸拿筷子强塞腐乳于Kurt Vespermann口中，Kurt Vespermann掩鼻而食，竟觉味美异常，后喜食。芸不食蒜，Kurt Vespermann爱之，芸亦强啖之。 看过一篇文章，讲无论两个人多么相爱，多么情投意合，如果吃不到一起，那么这样的爱情是难以长久的。我深信此理，无论一个人多么出尘脱俗，在烟火气下生活的样子一定是最可爱的模样。相爱的人能够在烟火气里找到爱情的模样，便是彼此能够想象到最好的样子。 两个诗词歌赋俱佳才情惊艳的人，能够为彼此改变自己的饮食习惯，互相适应的样子胜过一千句一万句“我爱你”，因为当你能够为对方食自己不喜欢的食物时，便是无声地说“我愿为你改变一切”。 Kurt Vespermann性子风流洒脱，不拘礼节。芸初到家，侍奉父母尊敬有礼，对待下人温良谦和。Kurt Vespermann笑芸太尊礼节，芸对Kurt Vespermann讲，如果不尊礼节，可能会导致一些误解，Kurt Vespermann于是和芸一起早起，侍奉父母。 读这一段时，我是及其震惊的，改变饮食不算难事，改变一个人的价值观那是相当困难的。价值观的形成，是及其困难的，形成之后再改变更是难上加难。一个风流到骨子里的人，能想象到他对世俗的鄙夷，芸三言两语便让他改变。 不是他不坚定，而是他爱的太深，心里只有芸，自己的价值观哪有芸一句言语重要。 我们穷尽一生总是在寻找那个最合适的人，自己在小本本上写下各种指标，准备按照指标找一个过一生的人，但这是人又不是有参数的零件，纵使人海无界，也难以找得到完全符合指标的。为彼此改变自己的参数来适合对方的结构，这才是一个好零件。为彼此改变，让对方闪闪发光的才是最好爱情。 冲破礼教观云海 有一句诗叫“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”封建时代礼教深深束缚女子，一但嫁入人家，便难以见到外面的天地。寻常百姓家还好，至于王侯之家，女子便在宫墙之间度过一生。 芸尊礼教，却也对山水景致颇为喜爱，在礼教的束缚下，芸难以见到山水风景。Kurt Vespermann遂提出女扮男装的想法，让芸穿上他的衣服，扮作友人，流连山水之间，泛舟太湖上。这一举措更
很有趣的一本剧。我在二十多岁的时候偶然看过本剧的一段摘录，令人印象深刻，差不多十年后才在此邂逅全书。 这过去的十年，我品尝了剩女的滋味，国际大都市职业女性的滋味，以及34岁晚婚的滋味。这部剧读来，竟好多地方与编剧的想法高度一致，也许所有坚持打拼、忠于自我、热爱自由的女性，内心都是不谋而合的。 知我心者谓我忧，不知我者谓我何求。这世上的事即是如此。我很喜欢这部剧，但人生道路千万条，成功与幸福的定义也有很多种，因而我要说，这部剧并不适合每一个人，其中的道理也不是绝对真理。 编剧其实想说，女孩们啊，千万别把婚姻当作人生的解决方案，不要忘了自己的价值。这就犹如对一个雇员说，千万别把你的职业前途寄托在你公司身上。对于有独立思考能力、敢于承担风险、愿意吃苦打拼的人来说，你不推他这一下，他恐怕自己也会迈这一步。而其他人，出于种种原因的真糊涂、假糊涂，你唤不醒这许多装睡的人，也只能由他去罢。