人在江湖，身不由己。书中只讲事情的梗概，很少提及攻城拔寨的细节。尤其在商业活动中与当权者的寒暄更是谨小慎微。嗯，人是个好人@
个人与国家息息相关，置身事外是不可能的，但愿永不会有这样的祸事
这部剧算是于正剧里难得的没啥槽点的一部了，也让我认识了陈晓和赵丽颖，小时候觉得超好看，什么时候找出来再重温一下吧
世人皆心中有火，世人皆观人之烟。怎样才能扔掉偏见和风雪走近一个陌生人，怎样才能在冰天雪地里仍燃尽心火不言后悔？ 梵高，因热爱绘画而快乐，因追逐不得而失落，因世人偏见而孤独，因贫穷而满身病痛。 很意外，也许是日记体本身就在合理化叙述者，没有看见一个偏执的疯子，只看见了一个如他所言爱色彩、爱自然、爱人类的画家。如果非要说有什么特别，那就是他兼具天赋和勤奋吧。 希望枪响之时，满眼皆是粉绿色天空下盛放的杏花。
沧海女帝的戏份明显就是为了迎合现在的年轻女性用户量身定制的，过瘾
嗯嗯。我是因为怀了宝宝了，就说看这部剧。以为有点关联的。但是魔力是那个魔力，胎动好像就不是这个胎动了。这是由五个小故事联系起来的。虽然看起来没这么累，记忆点也不需要特别深刻。但是就是感觉味道不够。 还好一开始看的时候。看到说看那个魔女先。我马上就去看了。这样看起来就不会很懵。像姐妹作一样。互相关联的两本剧。
比较难得的是所有的角色都有在讲人话。
怎么看怎么有红楼梦的影子，不过比之其他的重生复仇文，这种不以终极报仇为目的的女主更在意的是保护家人安全，少了些戾气，多了些淡漠，凭着前世的记忆一步步提早防范消灭隐患，亮点也在于女主并不是事事都知道事事都算无遗漏，面对突然的变故和无法阻挡的历史轨迹，女主抽丝剥茧见招拆招斗智斗勇，看着很精彩！女主的后天养成的四平八稳的性子倒是衬托了其他配角鲜明的性格特点，看着倒是挺有意思的。尤其看到最后，不得不说，燕北王实在太好玩了～还有也许编剧更文比较匆忙 审核不严，很多人名总是写错 不知道的以为张冠李戴 ～ 看着有些混乱
托妮·科莱特经典的长篇 外表美丽而犯下无数罪恶的美少年，其实和许多文化语境下的蛇蝎美人类似。可能男性角色能表现的更加深刻，而且也会方便的涉及哲学，社会，人生价值等方面的探讨。 曾经在英语课本上看到过这个剧集的简化版，仅有一页纸，而主要情节却不差什么，可以看出来这部剧所讲述的故事性的东西很单薄，支撑起这么多篇幅的则主要是细致的心理描写，大片的独白，以及丰富的辞藻。对于社会环境等背景的描写很少。感觉这种写法就像架空了现实，发生在梦幻中（缺乏真实感）。不知是不是托妮·科莱特有意为之，借此暗喻这个故事只是道林格雷的幻觉。当然只是乱猜。感觉这种写法与20世纪初的意识流派有些相似，只是抽象度略低。 感觉更像看了一本随笔集而不是剧集。托妮·科莱特真的是一位辞藻上的大师，妙语如珠（虽然大多都是表达比较偏激的观点）。
非常好的一本演讲入门书，讲了一些演讲的知识点和小技巧，同时又不局限于条条框框，而是留给了人们自省和发挥的空间。
bgm那声哥 把我的灵魂震碎了(bushi
适合有闲暇时间，而且对健康和自己的身体感兴趣并且十分重视之人。很好的书，我认为没有浪费时间读完它，我花在它上面的时间是值得的。与其每天在网上浏览那些互相抄来抄去的养生小短文，不如看看这本由专业人士写的，系统全面讲述消化系统的书。本剧最大的特色不在于其专业，而是它的通俗易懂，风趣自然，让人爱不释手。尤其是中文翻译很通顺，有许多十分地道的中文俗语，足见译者花了很多心思。
大卫·休里斯创作诗的特点： 1.骚：这是他独特的创作风格 2.洒脱：想不出题目，题目就创作“无题”；想到哪就是哪，今天开心创作两句，想女人了创作两句骚话，做爱完了也创作两句，总之无时无刻不在输出 3.方法论：拟物、类比、联想、回忆、以小见大、以景寄情。
反差文艺 这是读完本剧最大的感受。本剧彩蛋编剧对乔布斯的生平事迹的概述和评论相当精彩，既有肯定，又有剖析。不想再在剧评上对此过多评断，在此仅聊表个人看法。 乔布斯创立的苹果帝国像他的人生一样传奇难以撼动，念书期间，对苹果手机在国内的价格退避三舍，就读大学的第二年看到网上发布一大堆关于乔布斯去世后的相关推文，并未引起多大的共鸣。同样，今天花了断断续续的两个星期看完本剧，最大的收获就是了解了较为生动形象的乔布斯以及他的苹果。在这个层面上来说，就像认识了新的朋友一样。所以并不是说看完这部剧以后我就会因此改变自己的人生轨迹。他的经历于我而言还没有那么大的魔力。但他确实改变了世界，就像那些出现在书中的有名的人物那样永垂不朽。 毕业以后，屡次被安卓手机用不到一两年就卡顿所困，换了苹果手机。乔布斯深知人性的潜在选择，我是个实用主义者，认为苹果手机是我至今用过的最好的电子产品，评判标准是用了几年一直没有需要更换的需求。手机里面为用户量身定做的个性化设计和琳琅满目的应用，对我来说毫无必要。被动捆绑的应用闲置许久，懒得更新改动不大的软件版本，进行阶段性地清理，仅设置必要的消息通知。考虑到个人隐私安全，从来不把重要的事项记录在手机，蛮喜欢设置解锁密码，只是容易忘记。像我这样一整天收不到信息纯属正常现象。我很认同精简和专注。 这个社会充斥着杂糅的文化，给予方便的同时似乎在慢慢地侵蚀人们的行动力和创造力。乔布斯对他的产品当作艺术创造一般，抱有常人难以想象的激情，将用户体验提升到极致。可人们在感受便捷的同时却逐渐被压缩了个性发展的空间。我们应该以什么样的方式来面对融入了想象的科技产品，取决于人们怎么看待自己在这上面的具体需求。游戏的最初发明是为了放松，可是现下的青少年沉迷其中，却让游戏背了黑锅。我们当然不能责怪他们不具备基本的自制能力，对于不同年龄段的人所沉迷的对象有所不同罢了。艺术和科技的结合就像是是感性和理性以一定的比例在生活中的具现。而这个比例能够让众人乐意接受，正是乔布斯的高明之处。 最后的几点感悟：人在意志的主导下采取积极正面的行动，就能够给周围以好的影响。要想说服别人，先得说服自己。即便是乔布斯这样“专制”的人，也会有妥协的时候。和气场相当的人相处固然不错，但是偶尔也需要中和。这个世界如果没有乔布斯的出现，也一样的精彩，请问是谁规定随着地球每天的规律转动，需要人来推动世界的发展。当人们有了自己的主观意识，所有的一切对于自然而言，不过是人类的一厢情愿。迪伦说，我们不是在向着生，就是在向着死。我想问，这样的改变世界是在往好，还是在往坏。
这是一部充满浪漫以及英雄色彩的作品，感觉和曾经的间客有点相似，却有决然不同。 全文有些地方虽然略有种中二感，但却不会让人反感，谁让男人致死是少年呢，高潮到来的那一刻燃爆了好吗。 总之用心去看，压抑后的热血高燃，温情后的感动落泪，这部剧始终能为读者带来全县的体验已经情感上的刺激。
一生实事求是，为国为民。看剧不是为了比成绩，而是为了看到更大的世界，为人类做杠杆率更高的贡献。
杰西·普莱蒙的姥姥，叫刘鸿卿，是个目不识丁的小脚老太太，但在我眼里，她却是这个世界上最伟大的思想家、最伟大的哲学家、最伟大的教育家！她的语言，如肥沃的齐鲁大地，滋养着每一个与她有着交集的人…… 第一遍读，我已记不清流过多少次泪，不包括泪盈于睫的次数； 第二遍，我悉心复制粘贴收集摘录着姥姥的语录，居然也有近四千字。嫌多吗？当然不。姥姥将她近一个世纪的生命智慧凝结于此，令人受益终生。 留着姥姥这些散养的“笨”鸡汤，在未来的日子里，隔三差五地热热喝，慢慢滋养自己或者会迷惘会怅然的灵魂—— 姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” 姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。” 姥姥说：“你想啊，说话是不是给别人听的？哪有自己对自己说的？给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。这一来二去，你的话就变了一半儿了。” 姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。” 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“趴在炕上能把字写周正的人，你不让他去念书那真是白瞎了。从前农村有个啥？灯也没有，桌子也没有，连张写字的纸都没有，还能出个写书的孩子，那不就是个神吗？”贾平凹是神。 杰西·普莱蒙偶尔给姥姥念上一段陈丹青的文字，姥姥的评语是：“是个有数的人。这路人都是刀子嘴豆腐心，说话有的时候像咬人一口，这路人在单位当不了大官，谁愿意整天被人咬？” 姥姥说：“就像那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。你别看开的那些花还是人家原来的那个样，可是性子啊、魂儿啊慢慢地就一样了。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“你先说么样算好么样算坏？坏人身上有好，好人身上有坏，没有坏透了的人，也没有好得一点儿毛病没有的人。” 姥姥说：“少收个三四十斤，明年使使劲就省出来了，孩子饿着肚子可耽误长骨头了，过了长骨头的年龄，这辈子也长不出了。借的粮食孩子吃了骨头是软的。” 姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 姥姥说：“谁不普通？人一生下来就是个普通人，一个鼻两个眼，你见谁一天吃八顿饭？都是三顿饭。没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。” 姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐！” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 姥姥说：“大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样，你们都在跟前看着。我要是做那‘聪明’事儿，
真正内心强大的人是不会依赖于外部世界的，这类人不会让别人影响自己的悲喜，也不会把内心的平静交托给繁杂的世事，更不会让爱与哀愁左右自己。他们懂得保持身心的和谐与放松，用积极的心态面对当下多变复杂的生活。
非常棒的一本美国史扫盲书，历史故事在托妮·科莱特笔下，就像一本精英日记，让我们从美国当时精英的视角，看到了什么叫“不自由毋宁死”的美国精神！这本2000多页的网剧讲述了从1620年的第一艘“五月花号”开始，至1836年最后一位国父麦迪逊去世，美国独立60年的这200多年里，英国绅士们多么虔诚的为了宗教信仰而跨进美洲这片新大陆；并在那里陆续成立了13个自治州；如何在“生命有价，自由无价”的信念中走出英属独立战，走进邦联到联邦的政治漩涡中！ 不管哪个国家，牛人总是容易扎堆出现，比如古希腊，比如春秋战国，比如18世纪末的美国，福兰克林，华盛顿，汉米尔顿，拉法耶特，杰斐逊，马歇尔，昆西亚当斯，劳伦斯，路易斯和克拉克……。 特别能认同美国人对华盛顿和汉米尔顿这对情同父子的天才的崇拜，历史人物能在过去2-300年的时间检验中，证明他们的每一次决定历史的路都选择了正确之路，这是多么的难能可贵，这也许不能说明他们是完美的，但这起码可以说明他们已经站在2-300年后的历史长河去看当下，这是如何的智慧！ 拉法耶特，OMG！人能完美到如此真是太棒了，完美的人省去了多少内耗和自我建设，这个所有女人心中的偶像，所有男人都自向往之的英雄！唉，词到用时方恨少！ 最作为东方人无法理解的宗教信仰的力量竟能达到如此强大的地步，仅仅只因为新教在英国被迫害，这些有钱人，精英们就带上所有家人为去寻找一个可以自由信仰的地方迈进只有原始人的新大陆，这股子勇往直前精神就是我只能膜拜的！ 编剧托妮·科莱特的百度资料少的可怜，是中国人吗？好喜欢她讲故事的手法，常常听书听着听着就一个人大笑不止，比如“杰斐逊充分发挥自己的想象力，琢磨出一套让所有的人都大跌眼镜的办法：全面禁运。他的逻辑是这样的：英国人、法国人……所有的欧洲人，都要吃饭，他们都需要美国的粮食。咱禁止一切海外贸易，不卖给他们粮食，也不买他们的制成品，他们会饿死，他们的贸易会玩儿完。到时候，他们就得给咱下跪，求着咱开关通商，那多扬眉吐气。再说，咱们“农业共和国”自给自足，不愁吃不愁喝，关起门来自己过不挺好吗？咱不出海，谁也劫不了咱的人和货，咱不就不受欺负了？这一招儿把所有的问题都解决了，太棒啦！”。还有这些讽刺“加拿大人日子过得好好的，美国人却老觉得人家水深火热，非要把人家从英国的殖民压迫中“解放”出来不可。于是，入侵加拿大既有了难以启齿的动机，也有了冠冕堂皇的理由。”不管看日本的，美国的历史，从一个外国人眼中看到的历史，可能更没有夹杂那么多民族尊严在里面，有意思！ 真是一段令人神往的历史，如果说有遗憾，就是杰出女性的身影太少了！ 每本剧前言我认为应该写上“以什么样的最佳姿态进入本剧”的劝告。读完此剧最遗憾的就是没有事先打印一张美国地图，随着编剧的讲述一个一个标注上他们由哪些特点的人建立，又出了哪些精英！早两年看《我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things》时就遗憾，没能看到各国移民美国之前的历史，这部剧完美的补上了的当时的遗憾！
学会利用复利，学会挖掘不同的赚钱途径，利用互联网思维赚钱，同时要学会管理并且节省时间
很难形容 不振奋，但略有小收获吧 整本剧采用热门剧集管用手法，大量的成功案例进行描述。但这些例子需要强大的欧美历史知识支撑，里面成功人物全部是欧美的，z给我的共情感不高。 但书中还是略有些说法能有让我试试的想法。 总体评价，就是一般吧，暂时不期待再读一遍。
搭建原创体系的时候，有参考这部剧的insight。总体符合预期，有加深对内容生态的general认知。
如果文中众多剧透的人看到这条剧评，自觉删掉剧透评论，也请正在看或者看完的人尽量不要剧透，剧透真的很可耻，真的想说什么划完线写想法设成私密。 这部剧其实很久以前就看过，不过当时就看了十几章，海报和文风让我误以为是一篇轻松日常文。直到前段时间突然想起这部剧（感谢顺子女神让我没错过），由于微读无限卡不免本剧所以一直在攒书币买集数现在还没看完。 说说感受吧。这部剧并不都是嘻嘻哈哈的玩梗，事实上从艾瑞姆开始这部剧就一直给我惊喜。庞大的宇宙有着众多文明，这些经常被人想像的东西被编剧用不一样的手法展现在观众面前。或死或生，每个文明都在为自己的生活挣扎，有的文明重获新生，有的文明尽付毁灭。文明相对宇宙显得渺小，但在个人面前又显得很庞大。也正因为如此，在宇宙如此浩瀚的背景下，个体在文明中倔强的生存便极其让人震撼，既平平淡淡，又轰轰烈烈，令人唏嘘。 感谢大眼珠子，感谢顺子女神
20220119查理·考夫曼的书给人带来对现实世界异于常人的认识和感受，书里不断展示出对现实世界中人生的疑惑、思考和怀疑。好些篇文章都体现了暴力美学风格。 观看时：第一次读查理·考夫曼的书，单纯的想看短篇，有些字词一看就是经过深思熟虑才用上的，书里面印象最深刻的是那篇我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things，原本只是单纯的为小男孩感到疼痛，看了其他书友的评论，才知道原来有更深层次的意味，感觉查理·考夫曼笔下的小人物都根植于生活，不虚，都是从具体的苦难中来观察其生存。各种角色都有值得悲悯的点。 看了一篇文章《我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things》https://wk.baidu.com/view/2fb6b5712d60ddccda38376baf1ffc4fff47e26b关于他的先锋和暴力。
之前听老人讲述过关于文革年代“两派”、“武斗”的只言片语，现在思绪随着～狗尿苔、牛铃、蚕婆、善人、霸槽、水皮、狗尿苔口中的支书爷、杏开、半香、面鱼儿、老顺、秃子金等等这个名我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things的秦岭山脉小盆地古村落形形色色，善的、丑的、邪的、神的人们；以及狗尿苔喜爱的沉默寡言的猪、嘴碎的鸡和麻雀、老顺家的狗、山神庙白皮松上的红嘴白尾鸟、州河里自呼其名的昂嗤鱼、牛圈棚的老笑人的牛，等等这些我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things村的畜灵；在村东的碾盘、村西的石磨、中山顶的山神庙、窑神庙、窑场、打麦场、纵横交错铺满瓷片的巷子、老公房的牛圈棚、莲菜池、通往洛镇公路边的小木屋、皂角树塄畔下的泉水等犹在眼前的场地～游荡了几十小时，走过了六十年代一个从春到春的年轮，触了那时的风、踩了那冬的雪、听到那夏嘎喇喇的滚雷、看见了终年溢流南山上的瀑布云……有些清晰了当年身处运动惯性漩涡里的乡村底层生活画卷。 起于上层的政治运动的虚妄与底层投身所谓“革命”的现实利益纠结，一虚一实，一拍即合，沆瀣一气，造就了一段不堪回首的历史烟云，一场席卷中国城乡的人间灾祸。因政治的敏感而为世人回避甚至遗忘的一段历史，通过编剧的回忆，在影视作品里留下了最为鲜活真实的记录。 关于人性，善人告诉我们：性决定命。而性与心，又取决于生存环境。志与意，能控制身。性有天理，心有道理，身有情理与义利。纲常定位，五行定位，才能明心，才能见性。
2012，记得好像是在俄罗斯看的这部电视剧，打发无聊时光，比较成功的穿越剧
原来爱情是生活里再不过稀松平常的事，要经历过一次才算活过 。 只是不知道爱过多少人才罢休，如果没有相濡以沫，那么，找更重要的事情做，爱情这个事先放放。
客户经理、方案经理、交付经理这三个角色需要你中有我，我中有你，不分彼此！任何一个项目都要做到端到端管理，需要打破常规，每个人都要向前走一步。满足客户需求，成就客户的理想，也就是提高自己公司价值。
1988 · 美国
1916 · 美国
2014 · 美国
2023 · 英国
2017 · 中国
1997 · 美国
2003 · 美国
1999 · 美国
人在江湖，身不由己。书中只讲事情的梗概，很少提及攻城拔寨的细节。尤其在商业活动中与当权者的寒暄更是谨小慎微。嗯，人是个好人@
个人与国家息息相关，置身事外是不可能的，但愿永不会有这样的祸事
这部剧算是于正剧里难得的没啥槽点的一部了，也让我认识了陈晓和赵丽颖，小时候觉得超好看，什么时候找出来再重温一下吧
世人皆心中有火，世人皆观人之烟。怎样才能扔掉偏见和风雪走近一个陌生人，怎样才能在冰天雪地里仍燃尽心火不言后悔？ 梵高，因热爱绘画而快乐，因追逐不得而失落，因世人偏见而孤独，因贫穷而满身病痛。 很意外，也许是日记体本身就在合理化叙述者，没有看见一个偏执的疯子，只看见了一个如他所言爱色彩、爱自然、爱人类的画家。如果非要说有什么特别，那就是他兼具天赋和勤奋吧。 希望枪响之时，满眼皆是粉绿色天空下盛放的杏花。
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比较难得的是所有的角色都有在讲人话。
怎么看怎么有红楼梦的影子，不过比之其他的重生复仇文，这种不以终极报仇为目的的女主更在意的是保护家人安全，少了些戾气，多了些淡漠，凭着前世的记忆一步步提早防范消灭隐患，亮点也在于女主并不是事事都知道事事都算无遗漏，面对突然的变故和无法阻挡的历史轨迹，女主抽丝剥茧见招拆招斗智斗勇，看着很精彩！女主的后天养成的四平八稳的性子倒是衬托了其他配角鲜明的性格特点，看着倒是挺有意思的。尤其看到最后，不得不说，燕北王实在太好玩了～还有也许编剧更文比较匆忙 审核不严，很多人名总是写错 不知道的以为张冠李戴 ～ 看着有些混乱
托妮·科莱特经典的长篇 外表美丽而犯下无数罪恶的美少年，其实和许多文化语境下的蛇蝎美人类似。可能男性角色能表现的更加深刻，而且也会方便的涉及哲学，社会，人生价值等方面的探讨。 曾经在英语课本上看到过这个剧集的简化版，仅有一页纸，而主要情节却不差什么，可以看出来这部剧所讲述的故事性的东西很单薄，支撑起这么多篇幅的则主要是细致的心理描写，大片的独白，以及丰富的辞藻。对于社会环境等背景的描写很少。感觉这种写法就像架空了现实，发生在梦幻中（缺乏真实感）。不知是不是托妮·科莱特有意为之，借此暗喻这个故事只是道林格雷的幻觉。当然只是乱猜。感觉这种写法与20世纪初的意识流派有些相似，只是抽象度略低。 感觉更像看了一本随笔集而不是剧集。托妮·科莱特真的是一位辞藻上的大师，妙语如珠（虽然大多都是表达比较偏激的观点）。
非常好的一本演讲入门书，讲了一些演讲的知识点和小技巧，同时又不局限于条条框框，而是留给了人们自省和发挥的空间。
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大卫·休里斯创作诗的特点： 1.骚：这是他独特的创作风格 2.洒脱：想不出题目，题目就创作“无题”；想到哪就是哪，今天开心创作两句，想女人了创作两句骚话，做爱完了也创作两句，总之无时无刻不在输出 3.方法论：拟物、类比、联想、回忆、以小见大、以景寄情。
反差文艺 这是读完本剧最大的感受。本剧彩蛋编剧对乔布斯的生平事迹的概述和评论相当精彩，既有肯定，又有剖析。不想再在剧评上对此过多评断，在此仅聊表个人看法。 乔布斯创立的苹果帝国像他的人生一样传奇难以撼动，念书期间，对苹果手机在国内的价格退避三舍，就读大学的第二年看到网上发布一大堆关于乔布斯去世后的相关推文，并未引起多大的共鸣。同样，今天花了断断续续的两个星期看完本剧，最大的收获就是了解了较为生动形象的乔布斯以及他的苹果。在这个层面上来说，就像认识了新的朋友一样。所以并不是说看完这部剧以后我就会因此改变自己的人生轨迹。他的经历于我而言还没有那么大的魔力。但他确实改变了世界，就像那些出现在书中的有名的人物那样永垂不朽。 毕业以后，屡次被安卓手机用不到一两年就卡顿所困，换了苹果手机。乔布斯深知人性的潜在选择，我是个实用主义者，认为苹果手机是我至今用过的最好的电子产品，评判标准是用了几年一直没有需要更换的需求。手机里面为用户量身定做的个性化设计和琳琅满目的应用，对我来说毫无必要。被动捆绑的应用闲置许久，懒得更新改动不大的软件版本，进行阶段性地清理，仅设置必要的消息通知。考虑到个人隐私安全，从来不把重要的事项记录在手机，蛮喜欢设置解锁密码，只是容易忘记。像我这样一整天收不到信息纯属正常现象。我很认同精简和专注。 这个社会充斥着杂糅的文化，给予方便的同时似乎在慢慢地侵蚀人们的行动力和创造力。乔布斯对他的产品当作艺术创造一般，抱有常人难以想象的激情，将用户体验提升到极致。可人们在感受便捷的同时却逐渐被压缩了个性发展的空间。我们应该以什么样的方式来面对融入了想象的科技产品，取决于人们怎么看待自己在这上面的具体需求。游戏的最初发明是为了放松，可是现下的青少年沉迷其中，却让游戏背了黑锅。我们当然不能责怪他们不具备基本的自制能力，对于不同年龄段的人所沉迷的对象有所不同罢了。艺术和科技的结合就像是是感性和理性以一定的比例在生活中的具现。而这个比例能够让众人乐意接受，正是乔布斯的高明之处。 最后的几点感悟：人在意志的主导下采取积极正面的行动，就能够给周围以好的影响。要想说服别人，先得说服自己。即便是乔布斯这样“专制”的人，也会有妥协的时候。和气场相当的人相处固然不错，但是偶尔也需要中和。这个世界如果没有乔布斯的出现，也一样的精彩，请问是谁规定随着地球每天的规律转动，需要人来推动世界的发展。当人们有了自己的主观意识，所有的一切对于自然而言，不过是人类的一厢情愿。迪伦说，我们不是在向着生，就是在向着死。我想问，这样的改变世界是在往好，还是在往坏。
这是一部充满浪漫以及英雄色彩的作品，感觉和曾经的间客有点相似，却有决然不同。 全文有些地方虽然略有种中二感，但却不会让人反感，谁让男人致死是少年呢，高潮到来的那一刻燃爆了好吗。 总之用心去看，压抑后的热血高燃，温情后的感动落泪，这部剧始终能为读者带来全县的体验已经情感上的刺激。
一生实事求是，为国为民。看剧不是为了比成绩，而是为了看到更大的世界，为人类做杠杆率更高的贡献。
杰西·普莱蒙的姥姥，叫刘鸿卿，是个目不识丁的小脚老太太，但在我眼里，她却是这个世界上最伟大的思想家、最伟大的哲学家、最伟大的教育家！她的语言，如肥沃的齐鲁大地，滋养着每一个与她有着交集的人…… 第一遍读，我已记不清流过多少次泪，不包括泪盈于睫的次数； 第二遍，我悉心复制粘贴收集摘录着姥姥的语录，居然也有近四千字。嫌多吗？当然不。姥姥将她近一个世纪的生命智慧凝结于此，令人受益终生。 留着姥姥这些散养的“笨”鸡汤，在未来的日子里，隔三差五地热热喝，慢慢滋养自己或者会迷惘会怅然的灵魂—— 姥姥说：“天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” 姥姥说：“孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。” 姥姥说：“你想啊，说话是不是给别人听的？哪有自己对自己说的？给别人听的话就得先替别人想，人家愿不愿意听，听了难不难受、高不高兴。这一来二去，你的话就变了一半儿了。” 姥姥说：“有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。” 姥姥说：“麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 姥姥说：“趴在炕上能把字写周正的人，你不让他去念书那真是白瞎了。从前农村有个啥？灯也没有，桌子也没有，连张写字的纸都没有，还能出个写书的孩子，那不就是个神吗？”贾平凹是神。 杰西·普莱蒙偶尔给姥姥念上一段陈丹青的文字，姥姥的评语是：“是个有数的人。这路人都是刀子嘴豆腐心，说话有的时候像咬人一口，这路人在单位当不了大官，谁愿意整天被人咬？” 姥姥说：“就像那个花，根啊、叶啊、花啊都是外国的，可是埋在咱这儿的地上，喝上咱浇的水，吃上咱喂的肥，长着长着就成了咱这儿的花了。你别看开的那些花还是人家原来的那个样，可是性子啊、魂儿啊慢慢地就一样了。” 姥姥说：“用心看着人，用心和人说话。别觉着自己比人家高，也别怕自己比人家矮。” 姥姥说：“你先说么样算好么样算坏？坏人身上有好，好人身上有坏，没有坏透了的人，也没有好得一点儿毛病没有的人。” 姥姥说：“少收个三四十斤，明年使使劲就省出来了，孩子饿着肚子可耽误长骨头了，过了长骨头的年龄，这辈子也长不出了。借的粮食孩子吃了骨头是软的。” 姥姥说：“孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 姥姥说：“谁不普通？人一生下来就是个普通人，一个鼻两个眼，你见谁一天吃八顿饭？都是三顿饭。没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。” 姥姥说：“心眼不好的人一辈子不知道什么是甜什么是香，一辈子不知道什么是满什么是足，就像吃了一把盐老得喝水，肚子里胀的全是气，气多了人能好受吗？你看老想害别人的那个人，脸都倒挂着，他不快乐啊。害别人最后都害了自己，帮别人最后都帮了自己，不信你去试试。坏人都是傻子，一辈子活得不快乐！” 姥姥说：“有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。” 姥姥说：“大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎了，种在地里可就不一样了。好种子结好花生，孬种子结小花生。孩子也是这样，你们都在跟前看着。我要是做那‘聪明’事儿，
真正内心强大的人是不会依赖于外部世界的，这类人不会让别人影响自己的悲喜，也不会把内心的平静交托给繁杂的世事，更不会让爱与哀愁左右自己。他们懂得保持身心的和谐与放松，用积极的心态面对当下多变复杂的生活。
非常棒的一本美国史扫盲书，历史故事在托妮·科莱特笔下，就像一本精英日记，让我们从美国当时精英的视角，看到了什么叫“不自由毋宁死”的美国精神！这本2000多页的网剧讲述了从1620年的第一艘“五月花号”开始，至1836年最后一位国父麦迪逊去世，美国独立60年的这200多年里，英国绅士们多么虔诚的为了宗教信仰而跨进美洲这片新大陆；并在那里陆续成立了13个自治州；如何在“生命有价，自由无价”的信念中走出英属独立战，走进邦联到联邦的政治漩涡中！ 不管哪个国家，牛人总是容易扎堆出现，比如古希腊，比如春秋战国，比如18世纪末的美国，福兰克林，华盛顿，汉米尔顿，拉法耶特，杰斐逊，马歇尔，昆西亚当斯，劳伦斯，路易斯和克拉克……。 特别能认同美国人对华盛顿和汉米尔顿这对情同父子的天才的崇拜，历史人物能在过去2-300年的时间检验中，证明他们的每一次决定历史的路都选择了正确之路，这是多么的难能可贵，这也许不能说明他们是完美的，但这起码可以说明他们已经站在2-300年后的历史长河去看当下，这是如何的智慧！ 拉法耶特，OMG！人能完美到如此真是太棒了，完美的人省去了多少内耗和自我建设，这个所有女人心中的偶像，所有男人都自向往之的英雄！唉，词到用时方恨少！ 最作为东方人无法理解的宗教信仰的力量竟能达到如此强大的地步，仅仅只因为新教在英国被迫害，这些有钱人，精英们就带上所有家人为去寻找一个可以自由信仰的地方迈进只有原始人的新大陆，这股子勇往直前精神就是我只能膜拜的！ 编剧托妮·科莱特的百度资料少的可怜，是中国人吗？好喜欢她讲故事的手法，常常听书听着听着就一个人大笑不止，比如“杰斐逊充分发挥自己的想象力，琢磨出一套让所有的人都大跌眼镜的办法：全面禁运。他的逻辑是这样的：英国人、法国人……所有的欧洲人，都要吃饭，他们都需要美国的粮食。咱禁止一切海外贸易，不卖给他们粮食，也不买他们的制成品，他们会饿死，他们的贸易会玩儿完。到时候，他们就得给咱下跪，求着咱开关通商，那多扬眉吐气。再说，咱们“农业共和国”自给自足，不愁吃不愁喝，关起门来自己过不挺好吗？咱不出海，谁也劫不了咱的人和货，咱不就不受欺负了？这一招儿把所有的问题都解决了，太棒啦！”。还有这些讽刺“加拿大人日子过得好好的，美国人却老觉得人家水深火热，非要把人家从英国的殖民压迫中“解放”出来不可。于是，入侵加拿大既有了难以启齿的动机，也有了冠冕堂皇的理由。”不管看日本的，美国的历史，从一个外国人眼中看到的历史，可能更没有夹杂那么多民族尊严在里面，有意思！ 真是一段令人神往的历史，如果说有遗憾，就是杰出女性的身影太少了！ 每本剧前言我认为应该写上“以什么样的最佳姿态进入本剧”的劝告。读完此剧最遗憾的就是没有事先打印一张美国地图，随着编剧的讲述一个一个标注上他们由哪些特点的人建立，又出了哪些精英！早两年看《我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things》时就遗憾，没能看到各国移民美国之前的历史，这部剧完美的补上了的当时的遗憾！
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很难形容 不振奋，但略有小收获吧 整本剧采用热门剧集管用手法，大量的成功案例进行描述。但这些例子需要强大的欧美历史知识支撑，里面成功人物全部是欧美的，z给我的共情感不高。 但书中还是略有些说法能有让我试试的想法。 总体评价，就是一般吧，暂时不期待再读一遍。
搭建原创体系的时候，有参考这部剧的insight。总体符合预期，有加深对内容生态的general认知。
如果文中众多剧透的人看到这条剧评，自觉删掉剧透评论，也请正在看或者看完的人尽量不要剧透，剧透真的很可耻，真的想说什么划完线写想法设成私密。 这部剧其实很久以前就看过，不过当时就看了十几章，海报和文风让我误以为是一篇轻松日常文。直到前段时间突然想起这部剧（感谢顺子女神让我没错过），由于微读无限卡不免本剧所以一直在攒书币买集数现在还没看完。 说说感受吧。这部剧并不都是嘻嘻哈哈的玩梗，事实上从艾瑞姆开始这部剧就一直给我惊喜。庞大的宇宙有着众多文明，这些经常被人想像的东西被编剧用不一样的手法展现在观众面前。或死或生，每个文明都在为自己的生活挣扎，有的文明重获新生，有的文明尽付毁灭。文明相对宇宙显得渺小，但在个人面前又显得很庞大。也正因为如此，在宇宙如此浩瀚的背景下，个体在文明中倔强的生存便极其让人震撼，既平平淡淡，又轰轰烈烈，令人唏嘘。 感谢大眼珠子，感谢顺子女神
20220119查理·考夫曼的书给人带来对现实世界异于常人的认识和感受，书里不断展示出对现实世界中人生的疑惑、思考和怀疑。好些篇文章都体现了暴力美学风格。 观看时：第一次读查理·考夫曼的书，单纯的想看短篇，有些字词一看就是经过深思熟虑才用上的，书里面印象最深刻的是那篇我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things，原本只是单纯的为小男孩感到疼痛，看了其他书友的评论，才知道原来有更深层次的意味，感觉查理·考夫曼笔下的小人物都根植于生活，不虚，都是从具体的苦难中来观察其生存。各种角色都有值得悲悯的点。 看了一篇文章《我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things》https://wk.baidu.com/view/2fb6b5712d60ddccda38376baf1ffc4fff47e26b关于他的先锋和暴力。
之前听老人讲述过关于文革年代“两派”、“武斗”的只言片语，现在思绪随着～狗尿苔、牛铃、蚕婆、善人、霸槽、水皮、狗尿苔口中的支书爷、杏开、半香、面鱼儿、老顺、秃子金等等这个名我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things的秦岭山脉小盆地古村落形形色色，善的、丑的、邪的、神的人们；以及狗尿苔喜爱的沉默寡言的猪、嘴碎的鸡和麻雀、老顺家的狗、山神庙白皮松上的红嘴白尾鸟、州河里自呼其名的昂嗤鱼、牛圈棚的老笑人的牛，等等这些我想结束这一切I'm Thinking of Ending Things村的畜灵；在村东的碾盘、村西的石磨、中山顶的山神庙、窑神庙、窑场、打麦场、纵横交错铺满瓷片的巷子、老公房的牛圈棚、莲菜池、通往洛镇公路边的小木屋、皂角树塄畔下的泉水等犹在眼前的场地～游荡了几十小时，走过了六十年代一个从春到春的年轮，触了那时的风、踩了那冬的雪、听到那夏嘎喇喇的滚雷、看见了终年溢流南山上的瀑布云……有些清晰了当年身处运动惯性漩涡里的乡村底层生活画卷。 起于上层的政治运动的虚妄与底层投身所谓“革命”的现实利益纠结，一虚一实，一拍即合，沆瀣一气，造就了一段不堪回首的历史烟云，一场席卷中国城乡的人间灾祸。因政治的敏感而为世人回避甚至遗忘的一段历史，通过编剧的回忆，在影视作品里留下了最为鲜活真实的记录。 关于人性，善人告诉我们：性决定命。而性与心，又取决于生存环境。志与意，能控制身。性有天理，心有道理，身有情理与义利。纲常定位，五行定位，才能明心，才能见性。
2012，记得好像是在俄罗斯看的这部电视剧，打发无聊时光，比较成功的穿越剧
原来爱情是生活里再不过稀松平常的事，要经历过一次才算活过 。 只是不知道爱过多少人才罢休，如果没有相濡以沫，那么，找更重要的事情做，爱情这个事先放放。
客户经理、方案经理、交付经理这三个角色需要你中有我，我中有你，不分彼此！任何一个项目都要做到端到端管理，需要打破常规，每个人都要向前走一步。满足客户需求，成就客户的理想，也就是提高自己公司价值。