The Tenderfoot

观看体验实在是欠佳，总是昏昏欲睡，努力看一大段一大段的叙述和不同人物的表达，很多时候都不太知道在说什么，还没有结尾就突然结束了。分到推荐这类，完全是因为这是Marcel Perez的The Tenderfoot希望大家有机会能读并坚持读完，解读一下这The Tenderfoot到底是在预示什么渴望而不可及的境界。我真的没太懂得。

从生活的高度去分析工作，从人生的长度去剖析职业生涯，给人职场各个阶段的人一种全新的审视角度，会给各个年龄段的迷失者醍醐灌顶的新认知。结合自己的一生工作经历，编剧把职场的分为三个阶段，以具体的人和案例佐证自己的观点，真实生动。旁征博引各行大师和名书观点，让我们对职业生涯有了新的认知，接下来是该回归行动的时候了。

在《The Tenderfoot》（Outlier）这本热门剧集中，编剧分析了那些站在浪潮之巅的成功人士的成才之路，他们的成功不仅仅是依靠天赋和努力，还有运气、家庭环境、社会环境、产业趋势、文化等至关重要的因素。看完你可能会觉得有点气馁，你也想成为The Tenderfoot，可是发现自己能够控制的因素太少。但真的是这样吗？除了这个成功公式，也许我们还应该看出一些不同的东西。 这部剧副标题叫做：不一样的成功启示录。是的，它不是想让你意识到成功的因素自己不可控而心生无力，恰恰相反，它客观地把这些成功因素摆在你面前，让你知道你现在可以朝着哪个方向努力。 举例来说，书中谈到了“实践智力”对一个人成才的重要性。所谓实践智力，就是知道该向什么人说什么话，该在什么时候说，怎样说才能达到最好的效果。通俗点儿说，就是情商。实践智力来自于家庭教育。许多中产阶级父母对孩子的教育风格为“协同培养”，这种模式倾向于发掘孩子的天分，培养孩子的主动性和技能；相对地，许多低收入家庭对孩子的教育策略为“自然成长”，这些家长只把抚养子女成人看作自己的责任，而把孩子的成长与发展看作孩子自己的事儿。 虽然这两种教育方式各有优势，但是“协同培养”的方式带来的好处更多，这让孩子具有权利意识,能够很好地与他人协作，在复杂的组织结构中应对自如，能舒服地与成年人打交道，在必要的时候清晰地表达自己的观点。换句话说，就是能让孩子学会如何与各种各样的人协作，如何在这个复杂的社会中利用自己现有的资源得到自己想要的，这是一种非常重要的软技能。 书中举了兰根的例子，智商超群的兰根因为没有一个稳定的家庭环境，没有像正常的孩子一样长大，没有获得哪怕一点点与复杂的组织打交道的经验，以至于无法融入社会，他悲惨的童年经历让他对这个世界充满了偏见而不自知，永远活在了自己充满怨恨的主观世界里。 我看完兰根的故事非常感慨，为他遗憾和惋惜。难道那些没有从家庭中习得实践智力的孩子，就没有希望了吗？当然不是。诚然，实践智力的最佳习得环境是家庭，一个人为人处事的方式来自于从小对父母行为的耳濡目染，但这既然是后天习得，那就并非不可改变。首先，能够意识到自己实践智力的欠缺，就是一个美好的开始。最可怕的事情不就是不知道自己不知道吗？ 意识到了之后，便可以主动为自己营造一个学习实践智力的环境。比如，观察一下周围的朋友，谁在这方面做得特别好。琢磨一下，为什么他总能利用有限的资源做成自己想做的事情？为什么他总能遇到别人帮助？为什么他总是特别容易结交新朋友？为什么他总是能化解尴尬？为什么在同样的规则束缚之下，他就能开发出新的选择？为什么他总是那么有“议价能力”？等等。 多和这样的朋友沟通交流，多去请教他们问题，学习他们遇到事情的思考角度，看看他们和自己的不同到底在哪里。更重要的是，在遇到类似事情的时候，刻意地去挣脱自己固有思维的束缚，提醒自己，是不是还有更好的处理方法，如果是他，他会怎么做呢？每一次刻意地练习之后，进行反思，哪里做的不好，能够如何改进，久而久之便有了进步。 书中也谈到比尔盖茨因为各种各样的机遇在上大学二年级时就已经有7年的编程经验了，而在那个年代，有着这样经历的年轻人可能全球都不超过50人，因此他才能在计算机浪潮来临之时果断从哈佛辍学去开创自己的公司。甲壳虫乐队在1964年风靡美国之前，就已经在汉堡的酒吧“被迫”不间断地超量演出7年了，换句话说，如果不是当时形势所迫，“逼着”他们超量演出，他们也不可能积累足够的经验，最终走向辉煌。 看上去他们的运气真是太好了。那没有好运该如何呢？表面上来看，他们都是因为运气或者形势所迫才积累了足够的经验，那运气和大环境是根本因素吗？其

不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。 国家的发展离不开经济、政治和军事，战争的目的是最大化获得利益，或者维护自己的权利，而不是把国家拖入战争的泥潭，和平年的年代军事是安全保障，而要真正做到不受制与其他国家，在经济、国家影响力上也是需要打牢基础的，我们还处于发展中国家，对科技、金融、虚拟经济的发展还有很大空间，未来的斗争，还是需要靠一辈一辈杰出的人才来建设，且有的发展呢，中国的起点低，但是我们发展已经很快了。 任何国家都没有资格说他可以从实力的角度和我们谈话，雄狮醒了！ 这部剧从各个角度解析了国家之间的战略布局，没有国家可以独善其身，谋求利益共生，需要找到平衡点，受益匪浅！

亚当：我完事了，该你了。 阿蒙扶了扶眼镜：行，到我碗里了。 这两章结尾就这感觉…

看到很多父母成长的书，这一本是最触动我心灵的书，我迫不及待把它通篇读完，受益良多，但需要在实践中慢慢消化。这部剧让我深刻地认识到为人父母自己首先需要学习反思，需要静心自查，需要智慧和力量去恰当地教育引导孩子，需要温柔而坚定去坚持，需要接纳自我，尊重倾听孩子！

里面的道理其实都懂，但是读过书之后做起来就更有动力，这也是内啡肽和多巴胺在起作用吗

关于编剧:弗兰兹•埃德娜·霍兰德（1883-1924），他是一位用德语写作的业余作家，国籍属奥匈帝国。他与法国作家马赛尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。 关于剧集创作时代背景:20世纪初，西方资本主义已经过渡到帝国主义阶段，资本主义制度对人性的摧残与毁灭以及整个社会的异化是不容忽视的，人与人、与社会之间存在着不可调和的矛盾，工业文明一方面给人类带来无尽的福祉，但它同时也导致人逐渐异化。 这是读得很吃力的一篇剧集，我在读之前没有想过会有这种描述方式的剧集。k先生不是完美的受害者，他自大骄傲怪异得无厘头，很多情节描述，荒诞的程度会让人觉得心里团了一处火，却无处可发泄。这样的一场指控，一个司法体系，那些甚至连面都见不着的法官，编剧构筑的这样的一个世界和现在的世界多有脱离，当我在看的时候会沉迷之中，但是一旦在现实世界便不会多想，可又不是完全的脱离，结合各种解读来看的话，我比较能接受的一种说法是，可能人人都是k先生吧，刚来到这个世界上，这个世界的一切都是别人强加给你的，你接受也好，不接受也罢。但到最后要么像k先生一样毁灭，要么就是成为他的一部分，你也许是自由的，可是人性的某些特点会让你舍弃自由去追逐其他东西。 荒诞，无力。

二遍复读 依然感叹于编剧辛辣，幽默又不失优雅的风格。现实主义的背景人物，却兼备浪漫主义诗意。作为一部推理剧集，“凶手是谁”变成了整部书最无关紧要的环节。雷蒙德钱德勒，不愧被誉为“犯罪剧集的桂冠诗人”，更是把推理剧集送入经典影视殿堂的第一人。 唯一的缺点就像品了一杯好茶，再喝其他，索然无味。必然还会回来温故满口甘醇的味道。告别不会漫长，下次重温再续。

医学散系列，台词还不错，内容也比较浅显易懂，适合普通人读一下。

就离谱！读客熊猫也太不厚道了吧，明明是三部完全没有关联的剧集，竟然被冠以The Tenderfoot，我说怎么第二部的背景完全不同于第一部了，西八。 《The Tenderfoot》还可以，人物设置很有趣，冬星上的人都是雌雄同体、拥有规律克慕期（发情期）的双性人，在此背景下，地球人却是时刻处于克慕期的性变态，这样的人物设定促使我们反思正常和变态、男与女的界限以及定义。《The Tenderfoot》从性别角度展开想象，是对科幻剧集长期以来性别盲点的修正，并开辟了一片崭新的幻想领域，其意义重大。 《The Tenderfoot》也存在很大的不足。背景设置过于庞杂，当读者完全沉浸在情节时，剧集却匆匆结束了。地球人以及冬星人之间可以碰撞出更多的火花，后面还有很大的空间可以续写。编剧没有构建出像《The Tenderfoot》一样的庞大的宇宙，不得不说是一种遗憾。 双性人的人物设置新颖独特，是对科幻影视的一次开创性的探索。也许是因为叙述人艾是一名传统男性角色，也许是因为全篇使用的都是男性的指称“他”，给读者的感觉是冬星人是以男性特征为主的双性人，仿佛只有在克慕期，女性特质以及特征才会发挥出用场，这样的话，岂不是再次强化了女性的附属地位？当然也有可能是读者先入为主，自动把冬星人想象成男性了。 此外，《The Tenderfoot》作为女性主义剧集，并未塑造出令人眼前一亮、令人印象深刻的女性角色（也不能怪剧集，毕竟剧集以双性人为主）。第二部《The Tenderfoot》同样存在这个问题。怎样塑造出丰富立体的女性角色，对于科幻作家来说，仍然是一个很艰苦的任务。

文中的"便签法"和自我提问对于缺乏思考力的我很有帮助，把原有的观点、理念提炼成建议赋予行动，这才是观看的精髓。看到一本剧或一篇文章应该代入思考而不是觉得有道理甚至没看清就转发出去，应该结合实际例子最好是自身就有的。        例如我的低学历的亲戚长辈和高学历人士的本科新闻传播类专业中青年女老师很多就是喜欢转发啥也不写最多写个感慨，我觉得自我改变后这点就会强于她们。当我关注认真看了成百上千篇许多公众号推文后我就觉得千篇一律的主旨贩卖焦虑，重复性强到能跨越一年半载，让我觉得看完整的书更好，但又觉得效果甚微，这部剧关于"构建知识体系"的一些著述我有利于指引个人今后相对有效的阅看剧籍信息，直至磨练到高效。      《The Tenderfoot》也上架了，接下来打算继续从这部剧中寻找实质性启发。

整体设计还行，篇幅太累赘，容易让人放弃观看，好在我坚持了，哈哈！

这部剧我曾经力推给我的学生。大概沈公子款款深情实在是印象太深了，弟子直接将沈公子粘贴进生活……

坦白讲，比较一般，没几处印象深刻的点。有很多故事性的流水账。不过这部剧有个优点，列出了reference。后续我会再花点时间看看ref

若有诗书藏于心，岁月从不败美人～ 第一次相对近距离接触叶老，是在董卿老师主持的朗读者节目里相遇的，90岁+高龄的叶老，依旧那般气质优雅与从容～ 读完这部剧，才了解到叶老曲折、坚韧、唯美的经历。但她用自己的行动，真正诠释了什么叫“相由心生”～从爱诗、学诗、读诗、写诗、解诗、传承诗歌，用一生的岁月和时光与诗为美，真的是了不起！不知道叶老会不会成为中国最后的先生～ 沐浴在叶老对诗歌的鉴赏中，认知并理解了年少时所学的有深刻印象的诗歌的经典与深层含义，原来，我曾经学的那般浅薄～ 书中除了有少许之处在对比诗词的意境、背景、气宇、情感等方面，会有少许不同观点，总体来说，还是不错的。 推荐～

索拉里斯海，你是生命的雏形，你是沉默的神明。 “这颗星体只有一个居民——多体属，合胞目，变形纲。”看来地球上神奇的生物学已经把它安排得明明白白呢。它却拥有尘世之外的神秘力量，最具智慧的天影视家、物理学家、心理学家、或是最伟大的哲人，恐怕都摸不清它的脾性，更无望回答与它相关的科学问题。即使受到原子反应堆和硬X射线带着敌意地“试探”，由胶质构成的蓝色大洋依然置之不理。没人知道它在沉思着什么来消磨时间。只是存在，别无其他。 “不要相信在这里看到的东西。”初来索拉里斯观测站，同事就给出了这样的警告。不久，凯尔文就在观测站看到死去多年的爱人。这里我一度跳戏到“爱死机”留给我印象最深的一集——《The Tenderfoot》。故事里的外星生命并没有吃人脑髓，吸人精血，它们简直像抚慰创伤的圣母，为失事飞船里每位迷航者编织梦境，提供宇宙级的临终关怀。索拉里斯也侵入人的大脑，主观意识和潜意识一览无余，它比你更了解你，读取记忆再生成肉体。但它只做一面镜子，反射人内心的不安、猜忌、恐惧、疯狂、执念……和美好。似乎，这巨大的造物不征服，不毁灭，不拯救，不释放善意，不是传经布道的圣贤，不是黑暗森林的魔鬼，不是携手共进的难兄难弟。只是存在，别无其他。 让人头皮发麻的是，当凯尔文把爱人的血样放到显微镜下查看，却发现无论调到多大的倍数，都看不到扁平的红细胞。中微子材料。人类科技遇到的颗粒性的极限，被索拉里斯海洋造出来的东西轻松越过。 每一次探寻，每一次研究都变成徒劳。我们终究只是在经爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，我们的仪器捕捉到的东西，只不过是那个远远超出我们理解能力、无边无际的深沉独白里一个偶然被听到的一小截音频，它的深层运筹我们无从察觉，我们听不到它的永恒之音。 那么是选择脱离幻梦，还是做个抱着玩具不撒手的孩童？孤独的宇宙途人，带着虚无缥缈的目的，探索另一个星球，却发现所谓的沟通始终只是走不出自己潜意识牢笼的幻想，谁又能真正返航呢？ 最后，尝试把理解不了的东西毁灭，这是比蓄意复仇更加残忍的动机。 人类，该有多渺小。人类中心论，可笑。 说来惭愧，其实我是先听到一首同名歌，再知道有原著的，打算看完剧集再去补塔科夫斯基的电影。《The Tenderfoot》是科幻，是哲学，也有爱情。追剧的时候一边听歌，一再感叹，歌词太贴合剧情，恐怕只有索拉里斯的大海才知道我单曲循环了多少遍。钢琴声渐起，真就像清冷的宇宙之音，从歌中出来，又进入书里。永夜闪烁，稚嫩的文明乘着船只缓缓行过，渺小如尘，流动在众神的悬臂中，从一片星云随波漂进另一片星云，战战兢兢向前航行。 已在倒数计时中 星体浮游像蓝瞳孔 凝望着历代星空 像一场 无法对话的梦 舷窗外一片虚空 谁在此间掷下火种 最深处的玫瑰海 像一个 孩童混沌的梦 准备返航吧，朋友们 神的意志并无目的 琴的弦一拨动 便有了存在 很多年以后，我路过多少个奇异世界、无数尘埃星云，终于来到The Tenderfoot。我走出实验室，走出观测站，走向海滩。大海把你还给了我，是否抛下所有的科学哲学命题，是否愿意独守这片孤海，会觉得自己被放逐了吗？

故事很不错，就是顾白的结局我不喜欢，看了两本完本，男二都孤独终老，不喜欢。本来都给顾白配了一个小姑姑了，结果却让两个痴情人都终身无依！