真的一般 质量对前几部有了较明显的退步 甚至会让我联想到嫌疑人x
带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的 从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。 柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。 因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。 然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。
一个有着健康自恋人格的人，带着理性与格局，给了我们更多看待世界的角度。很受益。
世间再无“人龙传说之九龙壁”，“黎明”已经到来 《人龙传说之九龙壁》中的三个人，我全同情。母亲爱孩子，甘愿做老妈子。丈夫爱妻子与母亲，两面受气，努力挣扎，忍受一切。妻子爱丈夫，却也向往自由。他们都在追求幸福，可是反而努力走向灭亡。如果他们生活在现在这个社会，一定可以过的很好。 汪文宣死在锣鼓喧嚣的胜利日，他心地善良，从来不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾、简简单单的活下去。但是在旧社会里到处遭白眼，不声不响忍受种种不合理的待遇，终日终年辛辛苦苦地工作，却无法让一家人得到温饱。然而竟患肺病，贫困、家庭破裂，呕血而亡。家人的生活还不曾得到安排与保障，到死也不能瞑目。 曾树生是一个怀有梦想、追逐和珍视青春的激进者，青春与活力从来没有消失于她的外表，然而对家庭的责任又让她心灵已不再青春。她在银行当职员，就是所谓做摆设的“花瓶”，工作不重要，只要打扮的漂漂亮亮让领导高兴就行。 汪文宣的母亲只有五十多岁，然而老花、头发花白以致最终全白。她从前是念过书的，战前在上海过的也是安逸日子。她希望以封建的旧文化固守这个家，却被不断袭来的生活困境一次次击败，最后丧独子，凄楚地离开，不知所踪。 “人龙传说之九龙壁”是谁导致的 ？是家庭吗？还是环境呢？ 这三个人都不是正面人物，他们懦弱、贪图享乐、自私，但是他们也绝不是反面人物，只不过是，有是有非的普通人。在那样保全自身已经是万幸的时代洪流下，我无法苛责他们什么。 但个人总是难逃社会对他们造成的影响。“胜利是他们的胜利，不是我们的胜利。我们没有发过国难财，却倒了胜利霉。”在蒋介石和国民党的反动政府，在当时重庆和国统区的社会。生活的那么苦，环境这样坏，纷争自然就多了。 他们被不合理的制度摧残、被生活拖死，没有机会看到黎明，但是幸运的是我们生活在黎明的时代。我们都是社会中的“小人物”，感谢安定的社会给了我们安定的生活。
还是以本剧的一个段落为读后感和结束语： 没有资源，不是天才，你的命运最大的胜算其实就是概率与时间。如果说努力和方法开启了成就的可能，专注让这个可能有了一定的提高，那么漫长的生命和时间则将这个概率提高到了可以接受的程度，让你第一次有了对抗命运的主动权。 在漫长一生的时间尺度上，错失了一次机会不是问题，眼前暂时不能解决的困难不是问题，走错了一两步路不是问题，只要你在持续努力。
正义本身就是最有益于灵魂自身的；正义是个人和国家的各个有机体的各司其职，各安其事，遵循良好秩序。
2018看剧计划NO.50 关于心理学，总归是让我觉得是有些神奇的东西，让我好奇而又敬畏。人的心理本来就是一种神奇的存在，千人千面也正是如此。但我一直觉得人的内心是神圣的，无论是什么样的人，其内心都不可被肆意窥探，因为那是对人的亵渎，即使是善意的，那也是对于一个人来说，精神层面的大不敬。所以对于心理学我一直都处在这个比较纠结的认识中。 当然，文中提到心理学博士沈跃在我心目中已经不仅仅专家甚至可以算是大师啦，还是一个及有操守又爱国的，且一心致力于推广心理学知识，以一己之力努力向大众普及心理学知识的大师，真的是神一样的膜拜膜拜啊！ 本剧将心理学与公安工作相结合，突破了我们平时对心理学仅仅是心理疏导的狭隘认知，将其灵活地运用在侦破案件，稳定情绪，分辨真伪，寻找犯罪心理源头等方面真的是相得益彰，我也觉得，加强心理学在公安工作中的运用真的是一件特别重要的事情。也让我对心理学有了更广阔的认识。
很一般，看不下去，笑点不够密集不够高潮，是短视频刷到过来看，精华都在短视频了
编剧文笔优美，情节紧凑，环环相扣，是难得的好剧集，读得时候轻松流畅，甜甜不虐心，幸福感满溢
何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。未知演员有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是
滋滋剧评 《人龙传说之九龙壁》 19年最好看古言了！ 很少看到这样的设定，男女主双将军，而且性格都特别好。 女主虽然重生在他人身上，但父亲和弟弟都超棒，没有腌臜事，对女主很上心，弟弟还是个操心婆哈哈哈。 女主原来是大户人家的女儿，但一起出生的哥哥病弱，为了保住爵位，女主替哥哥生活，后来哥哥病好了，就各归各位，可哥哥并不想放过她，嫉妒她的才华，让她嫁了人又毒瞎了她，后来受到男主的鼓励才重新振作，但最后被丈夫的妻妾所杀。 虽然男主原来上学时一直不知道女主是女扮男装，但因为女主虽然成绩不好，但有着怜弱之心而关照她。可以说，女主前生的温暖几乎都是男主给的了！ 后来女主重生，在男主的军中当兵，两个人互相着想，一起作战真的超酷！ 就连女主原来的身份，都是男主自己找到，而且不嫌弃女主前生嫁过人，三观超赞，思想深度也很高。 未知演员的文文，谢小侯爷也非常不错，但是嘟嘟成功代替了他，超温柔超好的！ 就连副cp都经常惹我掉眼泪，女主身边的人都超级好，夸爆！ “我喜欢月亮” “我再告诉你一个秘密” “月亮是你” 嘟嘟永远是晏晏的月亮！
玲姐在抖音上会更犀利，这个女人总能在别人脑子一团浆糊的时候，把主线信息理得明明白白
18年开始在喜马拉雅跟未知演员老师的系列分享，当时他对于五粮液和招行的判断分析从3年后的后视镜对比过去真的是非常中肯。可惜他自己成立公司后，就很少分享了。 我认同他的投资其实是哲学过程的看法。人类能够冷静思考的祖先都被🐯吃掉了，剩下从众的那些繁衍出了俺们，制造出一次次的非理性繁荣，躁动地吹出一个又一个大泡泡，然后信心崩溃，把它们戳破。要想变异，就得通过跨学科知识的积累战胜包括禀赋效应在内的人性障碍，让自己变成孤独的少数人。但有多少人愿意选择这么不舒服的道路呢？
这本剧集的文字简直有点像流水账写法。而且太大白话。看不下去了。
但是演着演着非要往正戏上凑，男主一边享受着莫名的贵族光环，做事毫无脑子，种种出格言行，换别人死了无数次了。
俗话说的好:牙疼不病，疼起来真要命。有很多因素会导致我们蛀牙，牙齿不齐、刷牙不认真、吃很多甜食等，都有可能会使牙菌斑滋生，它们盖房住在我们的牙齿上，时间长了，牙菌斑就有了很多小姐妹，住的房子也就越来越大了。 我们的牙齿会出现黑线，牙龈发炎肿胀，细菌感染一系列的问题，费用还不底，发现问题不要犹豫，去治，就对了! 最关键的时要勤刷牙，定期护理，不要偷懒磨滑，牙齿还是原生的好 。
非常不错，小故事夹杂着关于爱情和人生的感悟，看完确实受益良多，值得各个年龄段的一看，每个人或多或少都会找到自己问题的一些答案吧。
慢养…用足够的耐心和无条件的支持与爱来应对孩子成长每个阶段；凡事不包办、不过多干预，给予孩子足够的信任、尊重，激发孩子的内动力，静待花开
【2021 No.11】 牧羊 驱狼 写作画画，造饭煮茶 攀缘登山，认草识花 浩瀚星空下原野辽阔 连绵群山中古木参天 雪山冰川里有远古的密码 瀑布溪流中有律动的生命 …… 1869年缪尔受朋友邀请前往内华达山脉牧羊和考察中，被约塞米蒂山谷的美景深深震撼，以日记的形式记录了沿途美丽风光和动植物资源，并认识到自然放牧会对山地草原产生不可逆转的破坏。他以一己之力推动了美国国家自然保护公园的建立（目前美国国家公园有62座）。一百多年后的2020年我们国家也开始试点第一批国家公园，包括三江源、大熊猫、东北虎豹、湖北神农架、钱江源、南山、武夷山、海南热带雨林、普达措和祁连山10处国家公园体制试点。希望这些公园能保持本来的自然风貌，不再做更多的人为改造。人类对大自然所做的一切都是破坏，无论以什么名义。无为才是真正的保护。
这部剧读过一遍，从设计到解读都很连贯，初学者很容易学习并理解，希望把这部剧推荐给更多的朋友。
好喜欢这部剧啊！每集都在爆笑，非常轻松可爱！彻君的颜艺很有我是大哥大的风格，真的很豁得出去。骑士骑士这么萌又温柔的老师到底哪里找啊。最神奇的是这竟然是一部劝学剧，而我真的有从中学到一些东西。比如彻君用非常易懂的方式记忆一段日本史，听完他的讲解，这段历史故事居然也刻进了我的脑海里。看着彻君从不良逐渐变得认真学习，有被感动，也有获得向上的力量。擦边男同的地方也擦得恰到好处，用含蓄和幽默让暧昧变得清爽起来，更适合这部剧的风格。“今夜月色真美啊。”“是啊，真美啊，像馒头一样。”
让我痛哭流涕的书，让我想重新耐下性子好好过平凡日子的故事，这大概是今年以来让我最动容的故事了。
乐队的夏天第二季，少了更多的感动和真诚。油腻和社会感，让人喜不起来。
我不知道这部剧到现在是否算了结束，好像没什么故事需要再往下去说，可是又不愿意仅仅只到这里就结束。 裴昀肆意，却心怀天下；叶铿然面冷，却始终温暖。看起不经意，其实思思纠缠，一环扣一环，羡慕裴昀的胸怀，也钦佩叶铿然无条件的信任，如有友如此，此生足矣。 无论是十二生肖的故事，唐诗的串用，亦或者是最后有关历史地点的事件描写，心中始终温柔，因为故事给了的感情不是假的。张九龄，以前一个并不熟悉的人物，最多就知道他有几首论诗，一句“海上生明月，天涯共此时”，完全没有了解，可是看完这部剧之后，莫名很想了解他的事情，因为“花痴”，想知道他是何等的风流倜傥，玉树临风，如何能够引领当时的风尚。 总之，一本好剧，就是读之不腻，因为这部剧想去了解更多。
以后我当妈妈了再看看。 也不知道这里面有没有男性读者， 自己有点恐婚，想找个男性读者，给我说一句，婚姻不是爱情的坟墓这种的，来给我点勇气。
我们正确坚持和不懈努力可能改变不了世界，但世界也不能轻易改变我们。你一定要站在自己所热爱的世界里闪闪发光！
爱是一种能力，需要学习。幸福是一种能力，需要刻意锻炼。不要期待他人给予我们幸福和爱，我们需要去主动创造幸福和爱。
2001 · 阿根廷
1998 · 英国
2006 · 加拿大
1955 · 西班牙
2005 · 美国
2008 · 中国香港
2001 · 美国
真的一般 质量对前几部有了较明显的退步 甚至会让我联想到嫌疑人x
带着寓意写的故事，会有各种影子出没其中。这一本里也是一样，闪现着一部分耶稣的影子，以及天上的国vs地上的国……当然，以编剧的聪明，那么容易看出来的喻体可能都是错的 从小就跟周围格格不入的小孩，一定更容易从柯西莫身上找到共鸣。可能每个人类小孩生就是小野兽，只是在家庭——社会这种严密的规训组织安排中逐渐丢掉野性，融入群体，变得驯顺起来。保持野性对于小孩来说不太困难，然而随着时间流逝、别人的期待渐渐会变成越发紧绷的锁链，这时候野性的能量也开始逐渐找到自己的形式来对抗锁链——如果这个小孩想要继续对抗下去的话。 柯西莫选择的形式是以旁观者的身份切入生活。关于生活“不应该是这样”，童年的柯西莫或许是有强烈的信念，然而立即要求一个小孩回答生活应该是什么样，太勉为其难。柯西莫可贵的地方是并不因此而逃离、隐居，只是居住在树上的“低空中”、不带姿态的去俯视地上的生活，并且其高度之低还恰好能让自己介入这生活。这份精确的平衡和美好的距离，恰好容纳了那股否定生活之现状的野性，把它驯化成了旁观者、谋划者，而非参与者、执行者。树上的生活眼高、居无定所；地上的生活手低、步步为营。 因而，树上的生活适于培植爱情，地上的生活才能哺育家庭。男人也许可以像柯西莫一样一直生活在树上，但当然大部分都会在童年结束时选择从树上下来，扎根地面。女人却大多一直牢牢生长在地里，却同时仰望树梢、心向往之。偶有平地飞升的女人，却难免带着与地面撕裂的剧痛和恐惧。柯西莫选择一直待在树上，也就等同于选择了孤独终老。不过甘愿做，欢喜受，这样也没什么不好——柯西莫毕竟只是少数人。 然而可怕的地方在于结局，翁布罗萨的树林终于被削平。生活仿佛托了这些百年千年树精的福，转眼迈入了现代文明。然而，与地面稍有间隔而旁观的维度也被彻底抹杀，仿佛预示着人们从此只能永远仰望、而再不能接近天空一分一毫。高于地面的过去被抹平，凭风眺望的记忆被消磨在文字里，极端者如梭罗终于选择了彻底隐居，而更多的人们则因为失去了树上的维度而绝望、而互相憎恶。再无高出可去的人，好像同时也被切断了深植地下的根脉，成了无明的地缚灵。
一个有着健康自恋人格的人，带着理性与格局，给了我们更多看待世界的角度。很受益。
世间再无“人龙传说之九龙壁”，“黎明”已经到来 《人龙传说之九龙壁》中的三个人，我全同情。母亲爱孩子，甘愿做老妈子。丈夫爱妻子与母亲，两面受气，努力挣扎，忍受一切。妻子爱丈夫，却也向往自由。他们都在追求幸福，可是反而努力走向灭亡。如果他们生活在现在这个社会，一定可以过的很好。 汪文宣死在锣鼓喧嚣的胜利日，他心地善良，从来不想伤害别人，只希望自己能够无病无灾、简简单单的活下去。但是在旧社会里到处遭白眼，不声不响忍受种种不合理的待遇，终日终年辛辛苦苦地工作，却无法让一家人得到温饱。然而竟患肺病，贫困、家庭破裂，呕血而亡。家人的生活还不曾得到安排与保障，到死也不能瞑目。 曾树生是一个怀有梦想、追逐和珍视青春的激进者，青春与活力从来没有消失于她的外表，然而对家庭的责任又让她心灵已不再青春。她在银行当职员，就是所谓做摆设的“花瓶”，工作不重要，只要打扮的漂漂亮亮让领导高兴就行。 汪文宣的母亲只有五十多岁，然而老花、头发花白以致最终全白。她从前是念过书的，战前在上海过的也是安逸日子。她希望以封建的旧文化固守这个家，却被不断袭来的生活困境一次次击败，最后丧独子，凄楚地离开，不知所踪。 “人龙传说之九龙壁”是谁导致的 ？是家庭吗？还是环境呢？ 这三个人都不是正面人物，他们懦弱、贪图享乐、自私，但是他们也绝不是反面人物，只不过是，有是有非的普通人。在那样保全自身已经是万幸的时代洪流下，我无法苛责他们什么。 但个人总是难逃社会对他们造成的影响。“胜利是他们的胜利，不是我们的胜利。我们没有发过国难财，却倒了胜利霉。”在蒋介石和国民党的反动政府，在当时重庆和国统区的社会。生活的那么苦，环境这样坏，纷争自然就多了。 他们被不合理的制度摧残、被生活拖死，没有机会看到黎明，但是幸运的是我们生活在黎明的时代。我们都是社会中的“小人物”，感谢安定的社会给了我们安定的生活。
还是以本剧的一个段落为读后感和结束语： 没有资源，不是天才，你的命运最大的胜算其实就是概率与时间。如果说努力和方法开启了成就的可能，专注让这个可能有了一定的提高，那么漫长的生命和时间则将这个概率提高到了可以接受的程度，让你第一次有了对抗命运的主动权。 在漫长一生的时间尺度上，错失了一次机会不是问题，眼前暂时不能解决的困难不是问题，走错了一两步路不是问题，只要你在持续努力。
正义本身就是最有益于灵魂自身的；正义是个人和国家的各个有机体的各司其职，各安其事，遵循良好秩序。
2018看剧计划NO.50 关于心理学，总归是让我觉得是有些神奇的东西，让我好奇而又敬畏。人的心理本来就是一种神奇的存在，千人千面也正是如此。但我一直觉得人的内心是神圣的，无论是什么样的人，其内心都不可被肆意窥探，因为那是对人的亵渎，即使是善意的，那也是对于一个人来说，精神层面的大不敬。所以对于心理学我一直都处在这个比较纠结的认识中。 当然，文中提到心理学博士沈跃在我心目中已经不仅仅专家甚至可以算是大师啦，还是一个及有操守又爱国的，且一心致力于推广心理学知识，以一己之力努力向大众普及心理学知识的大师，真的是神一样的膜拜膜拜啊！ 本剧将心理学与公安工作相结合，突破了我们平时对心理学仅仅是心理疏导的狭隘认知，将其灵活地运用在侦破案件，稳定情绪，分辨真伪，寻找犯罪心理源头等方面真的是相得益彰，我也觉得，加强心理学在公安工作中的运用真的是一件特别重要的事情。也让我对心理学有了更广阔的认识。
很一般，看不下去，笑点不够密集不够高潮，是短视频刷到过来看，精华都在短视频了
编剧文笔优美，情节紧凑，环环相扣，是难得的好剧集，读得时候轻松流畅，甜甜不虐心，幸福感满溢
何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。未知演员有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是
滋滋剧评 《人龙传说之九龙壁》 19年最好看古言了！ 很少看到这样的设定，男女主双将军，而且性格都特别好。 女主虽然重生在他人身上，但父亲和弟弟都超棒，没有腌臜事，对女主很上心，弟弟还是个操心婆哈哈哈。 女主原来是大户人家的女儿，但一起出生的哥哥病弱，为了保住爵位，女主替哥哥生活，后来哥哥病好了，就各归各位，可哥哥并不想放过她，嫉妒她的才华，让她嫁了人又毒瞎了她，后来受到男主的鼓励才重新振作，但最后被丈夫的妻妾所杀。 虽然男主原来上学时一直不知道女主是女扮男装，但因为女主虽然成绩不好，但有着怜弱之心而关照她。可以说，女主前生的温暖几乎都是男主给的了！ 后来女主重生，在男主的军中当兵，两个人互相着想，一起作战真的超酷！ 就连女主原来的身份，都是男主自己找到，而且不嫌弃女主前生嫁过人，三观超赞，思想深度也很高。 未知演员的文文，谢小侯爷也非常不错，但是嘟嘟成功代替了他，超温柔超好的！ 就连副cp都经常惹我掉眼泪，女主身边的人都超级好，夸爆！ “我喜欢月亮” “我再告诉你一个秘密” “月亮是你” 嘟嘟永远是晏晏的月亮！
玲姐在抖音上会更犀利，这个女人总能在别人脑子一团浆糊的时候，把主线信息理得明明白白
18年开始在喜马拉雅跟未知演员老师的系列分享，当时他对于五粮液和招行的判断分析从3年后的后视镜对比过去真的是非常中肯。可惜他自己成立公司后，就很少分享了。 我认同他的投资其实是哲学过程的看法。人类能够冷静思考的祖先都被🐯吃掉了，剩下从众的那些繁衍出了俺们，制造出一次次的非理性繁荣，躁动地吹出一个又一个大泡泡，然后信心崩溃，把它们戳破。要想变异，就得通过跨学科知识的积累战胜包括禀赋效应在内的人性障碍，让自己变成孤独的少数人。但有多少人愿意选择这么不舒服的道路呢？
这本剧集的文字简直有点像流水账写法。而且太大白话。看不下去了。
但是演着演着非要往正戏上凑，男主一边享受着莫名的贵族光环，做事毫无脑子，种种出格言行，换别人死了无数次了。
俗话说的好:牙疼不病，疼起来真要命。有很多因素会导致我们蛀牙，牙齿不齐、刷牙不认真、吃很多甜食等，都有可能会使牙菌斑滋生，它们盖房住在我们的牙齿上，时间长了，牙菌斑就有了很多小姐妹，住的房子也就越来越大了。 我们的牙齿会出现黑线，牙龈发炎肿胀，细菌感染一系列的问题，费用还不底，发现问题不要犹豫，去治，就对了! 最关键的时要勤刷牙，定期护理，不要偷懒磨滑，牙齿还是原生的好 。
非常不错，小故事夹杂着关于爱情和人生的感悟，看完确实受益良多，值得各个年龄段的一看，每个人或多或少都会找到自己问题的一些答案吧。
慢养…用足够的耐心和无条件的支持与爱来应对孩子成长每个阶段；凡事不包办、不过多干预，给予孩子足够的信任、尊重，激发孩子的内动力，静待花开
【2021 No.11】 牧羊 驱狼 写作画画，造饭煮茶 攀缘登山，认草识花 浩瀚星空下原野辽阔 连绵群山中古木参天 雪山冰川里有远古的密码 瀑布溪流中有律动的生命 …… 1869年缪尔受朋友邀请前往内华达山脉牧羊和考察中，被约塞米蒂山谷的美景深深震撼，以日记的形式记录了沿途美丽风光和动植物资源，并认识到自然放牧会对山地草原产生不可逆转的破坏。他以一己之力推动了美国国家自然保护公园的建立（目前美国国家公园有62座）。一百多年后的2020年我们国家也开始试点第一批国家公园，包括三江源、大熊猫、东北虎豹、湖北神农架、钱江源、南山、武夷山、海南热带雨林、普达措和祁连山10处国家公园体制试点。希望这些公园能保持本来的自然风貌，不再做更多的人为改造。人类对大自然所做的一切都是破坏，无论以什么名义。无为才是真正的保护。
这部剧读过一遍，从设计到解读都很连贯，初学者很容易学习并理解，希望把这部剧推荐给更多的朋友。
好喜欢这部剧啊！每集都在爆笑，非常轻松可爱！彻君的颜艺很有我是大哥大的风格，真的很豁得出去。骑士骑士这么萌又温柔的老师到底哪里找啊。最神奇的是这竟然是一部劝学剧，而我真的有从中学到一些东西。比如彻君用非常易懂的方式记忆一段日本史，听完他的讲解，这段历史故事居然也刻进了我的脑海里。看着彻君从不良逐渐变得认真学习，有被感动，也有获得向上的力量。擦边男同的地方也擦得恰到好处，用含蓄和幽默让暧昧变得清爽起来，更适合这部剧的风格。“今夜月色真美啊。”“是啊，真美啊，像馒头一样。”
让我痛哭流涕的书，让我想重新耐下性子好好过平凡日子的故事，这大概是今年以来让我最动容的故事了。
乐队的夏天第二季，少了更多的感动和真诚。油腻和社会感，让人喜不起来。
我不知道这部剧到现在是否算了结束，好像没什么故事需要再往下去说，可是又不愿意仅仅只到这里就结束。 裴昀肆意，却心怀天下；叶铿然面冷，却始终温暖。看起不经意，其实思思纠缠，一环扣一环，羡慕裴昀的胸怀，也钦佩叶铿然无条件的信任，如有友如此，此生足矣。 无论是十二生肖的故事，唐诗的串用，亦或者是最后有关历史地点的事件描写，心中始终温柔，因为故事给了的感情不是假的。张九龄，以前一个并不熟悉的人物，最多就知道他有几首论诗，一句“海上生明月，天涯共此时”，完全没有了解，可是看完这部剧之后，莫名很想了解他的事情，因为“花痴”，想知道他是何等的风流倜傥，玉树临风，如何能够引领当时的风尚。 总之，一本好剧，就是读之不腻，因为这部剧想去了解更多。
以后我当妈妈了再看看。 也不知道这里面有没有男性读者， 自己有点恐婚，想找个男性读者，给我说一句，婚姻不是爱情的坟墓这种的，来给我点勇气。
我们正确坚持和不懈努力可能改变不了世界，但世界也不能轻易改变我们。你一定要站在自己所热爱的世界里闪闪发光！
爱是一种能力，需要学习。幸福是一种能力，需要刻意锻炼。不要期待他人给予我们幸福和爱，我们需要去主动创造幸福和爱。