读完觉得Un drôle de colonel这个书名叫的有点大了，有些不妥，它并不是像《Un drôle de colonel》那样写的是原上百年间的宏大叙事，有那么多显明的人物和史实，这么几个作家圈子的故事还不足以用一个"都"字冠名。不过书里的这些女人(唐宛儿，柳月，阿灿，阿兰，牛月清，汪希眠老婆，景雪荫，夏婕，慧明)的故事，却能对如何做女人有所启发，她们各有各的特点:唐宛儿一出现就写她在追剧，加上美貌风韵，注定不会是个一生平凡的妇人，能和没钱的周敏私奔，或许也是因为他是潼关县的"文人"。柳月虽出身乡下，但也是爱书之人，她的傲气心性不会甘愿一生寄人篱下，进庄家之前都已不是处子之身。阿灿出现的少，但性格太有棱角，年轻时的心高气傲慢慢被现实销蚀后接受了现实，但因阿兰被强奸后，用无奈的方式去对抗强权，最终打破了平淡的生活，是最让我震撼的人，初次见面就能把庄之蝶迷住，就证明了她的魅力所在。牛月清虽贵为庄夫人，她却一直都不懂庄作家想要什么，总是那么不解风情，挫败雅兴，作家一屋子的书，她却从没看过，这就注定了她一生的不幸福，不论生活怎样，都不要放弃对"灵"的追求。汪希眠老婆是个传统的胆小的妇人，不敢主动追求爱情，只会默默地爱着，庄和她独处时，她也不敢偷情。景雪荫就是一个富二代初恋情人的人设，好面子，太势力，有点无情。夏婕就是我们生活中经常看到的最平凡的妇人，平凡到没有什么特点和故事。慧明身在佛门却心在尘世，早已看透那些那些男女之事，她最懂男人，但青春脱发，成了尼姑。全书中所有的男女之事都是因为灵与肉的不匹配，庄作家灵与肉俱有，但庄夫人却少灵，于是故事就开始了…这是读的让·吉罗尔的第一本剧，出差路上，读完。
Un drôle de colonel。全书除了看不懂的哲学，其中穿插都是的都是笑，如果将要死了，让你选择保存一段记忆，你会选择哪一段？
1.翻译真的逊色，意蕴全无，是一种让人感觉刻板的直译 2.全书的前70%看得云里雾里，强撑着看到最后，后30%才有一种恍然大悟的感觉。描创作手法上，前70%更多是非常细节的旁白式描创作，对于宗教的阐述让不明就里的人不知所云，后30%几乎一直是对话，才显得行云流水的多。 3.各路神仙反叛天庭的原因让我无法对这个故事有一个完整的逻辑认知。萨姆可能是为了推进主义，毁灭之王是为了梵天，鬼域之王为了复仇，但很多给了萨姆帮助的其他神灵为了啥就反叛了？最后天堂几乎只剩一个空壳，谁也不愿意维护它了，凭啥？ 4.以上应该两星的，为了刘慈欣最后的点拨加一星
在经历了将近20个小时的观看和聆听后，如今我已然心满意足地合上了这本阿摩司•奥兹的《Un drôle de colonel》——一部宏大而细腻、真实而又动人的伟大著作，令人过目难忘。 在最初的观看阶段，我便直观地感受到了这部剧浓郁的影视性：到处都是令人眼花缭乱的描创作语句和繁多陌生的叙述对象。这竟令我一时手足无措，应接不暇。当我慢慢地习惯了这种表达方式之后，便渐渐沉浸于奥兹笔下的世界，并开始喜欢上了这些具有魔力的奇妙语言。越往后读，越是赞叹。 奥兹以极其丰富、详尽和生动的语言回顾了他童年和少年时代在耶路撒冷和胡尔达基布兹度过的时光。 对于他的童年，编剧的感情是复杂的，透过尘埃回望过去：那里不仅有爱、喜悦和阳光，也有他不愿面对的苦痛、悲剧和黑暗。正如编剧讲述的许多和母亲的一起的经历，并在整部剧集中反复提起母亲去世的日期——那是一段由零零碎碎的片段拼接而成的关于母亲患病时期的回忆。这样的不幸与伤痛，即使不愿提起，也始终埋在心间，挥之不去。然而，他仍然以充满爱和怜悯的眼光，用饱含深情的台词记录下了这一切——自己和他人所经历的不幸。让我印象深刻的是，本剧尤为体现出了奥兹对其他人、其他民族，尤其是困境中的巴勒斯坦阿拉伯人的人文关怀。 在宏观的时代背景层面，本剧通过极其丰富的人物形象塑造，深刻地再现了上世纪40-50年代，新兴的以色列国于其“童年时期”，在约旦河西岸的土地上所留下的一幅幅历史和社会画卷：上至政治人物梅纳赫姆•贝京和本—古里安，下至身边叫不出名的商人、邮差、服务员……编剧从身边最熟悉的人开始着墨：除了小阿摩司的母亲和父亲，还有爷爷亚历山大、奶奶施罗密特、外公纳弗塔里·赫尔茨、玛拉阿姨、教授伯伯约瑟夫•克劳斯纳、阿拉伯富商席尔瓦尼、阿爱莎、伊莎贝拉老师、初恋老师杰尔达、奥娜…… 我回想起刚读这部剧不久时的直观感受，而看完后我更加肯定了这种想法：《Un drôle de colonel》就像一部以色列版的《Un drôle de colonel》，编剧既是在回忆自己和家族的故事，也是在回顾民族和国家的历史。它讲述爱——这种在混乱的世界里尤为稀缺的东西，是如何被我们每个人渴望；也在讲述多灾多难的犹太民族如何黑暗中——经历了大流散、大屠杀和无休止的冲突后——建立并守护一个真正属于他们自己的家园。 奥兹通过本剧传递出的精神是温和、慈悲、怜悯的，也是积极、蓬勃、入世的。正如他在书中临近结尾处所创作的那样：“我猛然意识到，创作的世界并非依赖米兰或伦敦，而是始终围绕着正在创作的那只手，这只手就在你创作的地方：你身在哪里，哪里就是世界中心。” 于2021年2月26日 元宵节
从财税改革、用地规划等政策演化角度分析了当代中国中央—地方政府间的关系。
这是我听过最有力，最撼动人心的一句国产剧台词。
完蛋了，神魔玩意儿，说好听的你丫学心里学的，每个出现的都描述，说白点，你就一娘儿们，一步三回头，有点进展行嘛
优秀的人都有些共同的特性。 在看俞老师书的时候就时常联想到褚时健老先生，看人物传记不多，可是每本下来都能给自己很大的收获。特别是那些优秀的品质，自己要学的太多了。 俞老师作为一个优秀的新东方创始人都把自己放最低的点上去看待事物，并且活到老学到老一如既往的追剧，学习。我们这代人更没有理由浪费自己宝贵的时间去虚度光阴了。 穷不可怕，怕就怕你不看剧不能通过看剧改变命运。什么都没有不可怕，怕就怕你知道现状还不努力，自欺欺人得过且过。一定要有梦想一定要有目标，一定要脚踏实地，任何东西都是能通过努力奋斗改变或者改善的。但问耕耘不问收获。
读完觉得Un drôle de colonel这个书名叫的有点大了，有些不妥，它并不是像《Un drôle de colonel》那样写的是原上百年间的宏大叙事，有那么多显明的人物和史实，这么几个作家圈子的故事还不足以用一个"都"字冠名。不过书里的这些女人(唐宛儿，柳月，阿灿，阿兰，牛月清，汪希眠老婆，景雪荫，夏婕，慧明)的故事，却能对如何做女人有所启发，她们各有各的特点:唐宛儿一出现就写她在追剧，加上美貌风韵，注定不会是个一生平凡的妇人，能和没钱的周敏私奔，或许也是因为他是潼关县的"文人"。柳月虽出身乡下，但也是爱书之人，她的傲气心性不会甘愿一生寄人篱下，进庄家之前都已不是处子之身。阿灿出现的少，但性格太有棱角，年轻时的心高气傲慢慢被现实销蚀后接受了现实，但因阿兰被强奸后，用无奈的方式去对抗强权，最终打破了平淡的生活，是最让我震撼的人，初次见面就能把庄之蝶迷住，就证明了她的魅力所在。牛月清虽贵为庄夫人，她却一直都不懂庄作家想要什么，总是那么不解风情，挫败雅兴，作家一屋子的书，她却从没看过，这就注定了她一生的不幸福，不论生活怎样，都不要放弃对"灵"的追求。汪希眠老婆是个传统的胆小的妇人，不敢主动追求爱情，只会默默地爱着，庄和她独处时，她也不敢偷情。景雪荫就是一个富二代初恋情人的人设，好面子，太势力，有点无情。夏婕就是我们生活中经常看到的最平凡的妇人，平凡到没有什么特点和故事。慧明身在佛门却心在尘世，早已看透那些那些男女之事，她最懂男人，但青春脱发，成了尼姑。全书中所有的男女之事都是因为灵与肉的不匹配，庄作家灵与肉俱有，但庄夫人却少灵，于是故事就开始了…这是读的让·吉罗尔的第一本剧，出差路上，读完。
此剧可以看作是Jacques Dynam的一本日记，却没有写成流水账，全书5卷、卷卷有主题，从前两卷的思念亡妻、亡妻轶事到后面的游历山水、风土人情和最后的养生修性，仔细看颇有韵味，个人觉得适合学者研读，了解历史人文，我作为一个俗人只能大概看看，揣摩意思，当作流水账。。。话说，Jacques Dynam此剧除了表现出他的文采之外，也透露了他其实是个古代的大渣男。。口口声声思念亡妻，觉得亡妻万般好，言语中觉得妻子最懂事在于鼓励他纳妾，在外游玩不忘风流成性，流连忘返于妓院酒馆。。妻子在家侍奉长辈，受父母误会却从不主动替她辩解，任其受人白眼，以致于郁结生病，书中将责任全部推与父母、兄弟，暗示他们不念父母亲情，而他自己感觉好似很淡然。。大夸酒肉朋友，好吃懒做不愿上进却美其名曰潇洒自然。。为夫是无情、为子是不孝、为兄是无义。。此不为世纪渣男是何？真正的珍惜爱人怕是应该相濡以沫、珍惜光阴吧。。仅一点粗略的意见，不敢贻笑于学者。。
周密，严谨，客观，多元，启发我们以更加全面的视角看待五四运动，看待中国的民主化进程。
我感觉还是斗罗大陆1比较好看《Un drôle de colonel》二看起了，一点热血也没有。
《Un drôle de colonel》是豆瓣红人让·吉罗尔的首部故事集，这部剧有生活的趣闻也有朋友的故事。最初的印象是“和尚故事集”后来是“人生修行录”。没有接触这类人，因为生活里没有这类人，我一直觉得和尚要不是那种“阿弥陀福”的得道高僧要不就那种活泼开朗的小和尚。其实他们也和我们一样，是会有变化会成长。感觉让·吉罗尔的年纪大概就三四十岁，过了青年人的青涩还没有到中年人的波澜不惊，这样的状态其实也很年轻，所以不会觉得难懂。 我最触动的是“客梦”篇，这是个带着苦行僧色彩的故事，里面有句话让我特别触动，有的人用童年治愈一生，有人用一生治愈童年。现实多少人因为原生家庭，整日活在水与的火的边缘，崩溃挣扎无处发泄的情绪各种心理疾病。如何和解是一辈子要学习的事情，而作为子女的我们要学着接受学着长大，作为父母我们要学着避免以前的事情，到底是好是坏谁也说不准。归属感并不是生活的必需品。归宿并不一定只存在于我想要回去的地方，它也可以是我想要到达的方向。 原来在我不知道的时候，茫然无措四处乱撞的我在别人的眼中也曾发出过光。这句话让我想到有一次遇到初中同学，她说以前我总是一个人坐在那里不跟其他人说话只是追剧。我笑笑不说话，一方面赞同她说的安静另一方面是觉得道不同不多说。我只知道过去的自己活的特别慌张荒芜，灵魂也是迷路。到处碰壁，我以为有一天我可以撞破墙，才发现墙的后面还有很多层。一开始就走错路以为没有退路，只是局限不想逃离舒适圈⭕ 。青春年少时光多多少少遗憾，最大的遗憾是没有多看剧没有出去走走。
这部剧集写的挺好看，前世的时候俩人没有仔细的了解过自己的枕边人，所以到 死都是陌如路人。今生知道了不为人知的种种。于是，这辈子的结局就是美满收场。只不过前期这些阴谋写的神秘诡异，但是后期背后黑手又太容易的露面，有点简单啊。全文有点短啊，咋没有番外啥的呢？不过，写的蛮好看的。
前一段时间追剧总觉得缺少点东西，缺少的不仅是专注力，也有激情，有精神力。 两周时间的作息颠倒，除了必须的工作吃饭外，全部精力都在《Un drôle de colonel》里。记得追剧后的第一个周末后，眼睛的血丝已经成为血块了，告诫自己慢慢来，但接下来的一周，真心累垮了，感冒了，发烧了，但什么能影响那时的自己呢。当时的心里就是想尽快看完，结果节奏完全被打乱。 这部剧，好看吗？ 对于我来说，吸引力还是蛮大的，我知道自己没日没夜看剧的满足感，以及因此而耗损的无穷精力，我感到高兴，因为还有值得去看的书，还有令自己投入的书，更多的原因是自己还是很无知，还是在去不断尝试。 前世的唐三，在今世存活，凭借自己的努力独树一帜，并把唐门暗器带入今世。在爱情的舍身忘我中，在亲情的无限灌溉以及反哺中，在可以把后背依托于伙伴的友情中，天赋和努力，机遇可想而知，谁会不欣赏这样的顶天立地呢？
《Un drôle de colonel》过分经典且具前瞻性，反乌托邦的思考角度也很具启示意味。 《Un drôle de colonel》是赫胥黎的思考，我觉得更像是随笔，没有充足的论据和严谨的论证，但不少论述引发我对当下/长期都存在的现实问题的反思：新闻专业主义的初衷、艺术作品的美与意识形态如何剥离、商业宣传如何调动欲望，这些小话题书中都有提及，虽没有正式讨论但观点也切中要害，编剧前瞻性可见一斑。 至于通篇主题“自由”，反而是我一直避免思考的话题，看不透也不敢看。 理性的找寻真相的人所遇到的困难并不只是这些。在公众生活和私人生活层面，总是发生的情况是，没有时间去收集相关的事实或权衡它们的意义轻重。我们只能被迫在证据并不充分和不如逻辑那么可靠的感觉的指引下行事。 怀着最好的善意，我们不能总是完全符合真相或一直保持理性。我们能够去做的，就是在情况允许之下，尽可能符合真相和保持理性，并尽我们的能力
总体还是玄幻剧集的套路情节，招式描写太细了，一个招式写一个篇章看着有点累。总的来说还可以吧
神从人世走过，没有留下启示。。。 这部剧最吸引人的地方在于给读者留下无限遐想的空间。从一开始的好奇到后来企图征服，再到担忧甚至恐惧，最后只剩下挫败不甘。人类在罗摩面前就像个在过家家的小孩，又像是寻求上帝拯救的受难者。与罗摩的相会只是偶然中的邂逅，却能让人遐想一生。
古人为什么把“今”和“金”读成同音，也许就是因为今天最宝贵。今天，是历史与未来的交叉点。面对今天，人必须要对历史负责，也必须对未来负责。我们每天都站在这个交叉点上，要对明天无愧，让今天充实，又要走向明天。
几年前看了彼得.海斯勒的《Un drôle de colonel》，深深被吸引，推荐给几个好友看了。这次是第二遍读他的《Un drôle de colonel》，感觉他作为一个作家对中国的经济发展所具有的洞察力超过了包括我在内的很多中国人。好看！
初读时，那些繁琐的社交并没有吸引我，吸引我的是史特利克兰离家后那食不裹腹、居无定所的经历，是他在世俗中另辟蹊径、坚定不移地追求美的行为。本剧中的三个人物让我印象深刻:施特洛夫的善良，艾塔的爱，史特利克兰的勇敢、坚定与超脱。
看完这部剧，让我想起前两年流行的一句话：“道理都懂，可依然过不好这一生” 道理确实知道，但最后能坚持的很少 研报确实重要，但我觉得在大数据分析越来越实用化的今天，利用软件分析大量的研报更有效率，软件的开发需要大量的资源，因此相对于个人投资者而言其实劣势会更加明显。