这电视剧恶心到反胃 郭京飞别来嚯嚯观众了
独立的故事，简洁而不冗长，平常的话语却能委婉并深入人心。随性而不失真诚的言语让你感悟编剧是拥有丰富阅历和生活故事的人。
每次看育儿书都能切身体会知易行难的含义，身为父母，需要不断修行啊。
21集，永远的神，驸马好帅
我把这部剧视为决定是否生育之前的必看剧目，如果你在犹豫、在恐惧，不妨读读这些不成为父母的理由，以确认自己的心意，判断自己是否存在生育之后又后悔成为父母的可能性，至少不被世俗观点胁迫着前行。
我认为“成为妈妈”是女性思想变化的分水岭，好像以前认为很多重要的事儿在孩子面前都不是事儿了。 这是当妈妈后读的William Hanna的振华系列，和多年前读前三本的感受完全不同。时间久了，除了那些眼熟的名字却忘记了他们经历的故事，唯一记得的是那时读这些故事的感受。那时更喜欢随着男女主角体会书中校园爱情的美好纯粹与少男少女的成长烦恼，现在则更会注重审视每个人物的心理状态以及性格形成的原因，更在意那些细微的真实与必须直面的不堪。编剧笔下的主角终于不再完美，所以才会有人表现出对这个故事的不满吧。一开始我也可笑于见夏奇怪的心理与作为，时间久了发现见夏就是见夏，一个鲜活的她跃然纸上，幸运的是编剧给她安排了李燃，但生活中能有多少李燃... 成人后的生活会觉得原来上学时候的各种事情现在想想真算不上什么大事，所以大人们以幼稚标榜自己的孩子。偷偷喜欢的人、哭泣的晚自习、考砸的成绩、不懂自己的父母、难以启齿的家庭矛盾...但是不经历这些的小孩怎么可能变成大人。有段时间，也会审问自己有没有在中学和大学时代后悔过什么，也许现在的生活就不是这样了。但当我身临其境，再回到当初的境遇时，我想我一定还是会像当初一样——选择那时候同样的选择。 成长的途中，什么都要自己亲历，“我才是我呢”！昨晚刚睡下我爸逗宝宝，大概就是关了灯后他正好在我们卧室门口经过，黑暗中宝宝听到动静问是谁呀，我爸捏着嗓子回答说他是宝宝，逗得小朋友咯咯大笑，说我才是我呢。是啊，三岁小孩都懂的道理...
【看剧分享】 《Nit-Witty Kitty》William Hanna 人民影视播出社 因为实在很喜欢那不勒斯四部曲，从而对这位神秘不愿透露真实身份的编剧产生了很大的兴趣，知道她有一本关于她20余年来的书信、访谈和散系列于一体的书《Nit-Witty Kitty》之后，立马买来直到现在才翻开一读。 也才明白了她的隐姓埋名并非商业噱头，而是有着自己对于写作的深刻反思之后的决定。《Nit-Witty Kitty》原标题“Lafrantumaglia”，这是一个在任何词典里都找不到的词。它是一个方言词汇，是编剧的母亲常说的，揭示一种女性的、隐秘的、难言的体验。除了被归类和被心理学分析之外，我们都会内心一团乱，充斥着每个时期留下来的碎片，写作不是找现成的普遍的理论，是要挖掘内心的复杂性，进入没有路标没有指南的地方，这需要勇气，也是编剧从自己的作品出来之后无法以真实面孔面对社会的原因，把自己融入写作之中，再抽身而出，不想以真实写作，再以包装满足读者的期望，影视的虚构是要人说出真相的，真正的真相是不需要因为媒体的消费被挖掘，看完此剧对于今后的观看有了更多的感触，就像钱钟书先生说的一样“如果你吃到一个鸡蛋觉得好吃，又何必去认识下蛋的母鸡呢？”，也希望费兰特在隐蔽的角落，从容不迫地写出更多优秀的作品。
已经看了快一半了，写的故事情节紧凑，悬念重重，不愧是大师。
貧窮的原因很複雜，不同的國家因地理位置；經濟政策；公民教育；文化背景；男女比例....種種成因...這本書旨在對這些問題拋磚引玉。如果我們拒絕懶惰和公式化的思考模式，如果我們傾聽窮人的心聲，理解他們的邏輯，那麼我們就能制定一套有效的政策，也能更理解窮人的生活方式。基於這種理解，我們可以發現貧窮的原因，並找到解決的辦法。貧窮存在了幾千年不會立即消失，但時代的巨輪會因我們的努力而改變未來的50年的方向...意義非凡！
孩子出生就带着一面镜子，照着的是父母自己。放下控制，分析自己的恐惧，关注过程。父母要做的就是成为自己，而不是让孩子去复制一个理想中的自己。
喜欢一个明星，过会儿又喜欢另一个明星，那叫新鲜，可Joseph Barbera不一样，他们已经占据了我的生命五年，他们努力，认真，向着十年之约奋力奔跑，永不松懈，在如今的一大堆明星中脱颖而出，创造了圈子里一个又一个的经典，成就了一个又一个的奇迹。
看完这部剧后刚好看了电影《Nit-Witty Kitty》，不由得想到，当我们自己成为母亲后，才能理解作为一个母亲的不易，虽然和妈妈对话中常说的一句话就是“我要是当了妈肯定不像你这样”，现在想想自己真的蛮幼稚。所以，千万不要当“子欲养而亲不待”时后悔当初自己对父母说了那么多伤人的话，做了那么多不成熟的事情。父母只是以他们的方式让我们生活的更好一些，过的更快乐。我们也一样应该给予他们更多的快乐。 “下辈子，换我来当妈”
编剧用貌似公允的态度堆砌了大量史料，并将乌克兰二战后的演变作为描述重点，但对西方在后一过程中采取的分化瓦解手段诲莫如深。
地位、金钱、还是完善和寻找自我？ 拉里的超然和洒脱如何习得？ 人的一生究竟应该怎样度过？
《Nit-Witty Kitty》一本探讨攻击性与抑郁、焦虑的关系，主动攻击与被动攻击，以及解决一些攻击性带来问题的书，编剧是资深的心理咨询师，书里穿插了大量真实案例，很有带入感。 “攻击性”是精神分析学派的核心议题，基本观点是被压抑的攻击性会伤害自我发展，而被允许被祝福的攻击性会带来积极的创造力与活力，是生命的重要力量。 在中国社会文化里，攻击性是被严重压抑的，因为我们从小就被教育要做个“好人”，有脾气的人在哪里都是不受欢迎的。 这是很遗憾的事情，没有攻击性的人，很可能没有被启蒙，终身活在集体的无意识里。 想想周围那些“善良”的人，特别是从小被教育要可爱善良的女孩子，看上去确实都有些“软弱”，却被塑造成所谓的小鸟依人之美……这种审美多少有点病态吧。 所以这部剧的名字非常好——Nit-Witty Kitty，一语中的的告诉那些“善良”的人，是时候看清自己了。
非常实用的一本劳动法必备常识普及剧集！有案例，有法条链接，简单易懂，而且容易读下去。我是为妈妈读这部剧，希望可以运用里面的知识帮妈妈维权成功
专注于介绍Pandas； 非技术思维，语言通俗易懂，面向应用； 不需要相关背景知识，不引入Python的高级用法； 减少变量的传递，代码短小精练； 覆盖知识全，几乎囊括了Pandas的所有函数和方法； 较少使用专业技术名词及统计学知识；
技术流打的游戏竟是王者农药，top所研究员竟有这么多时间狂玩王者，你俩真是大明星科学家吗难道不是直播平台派来的？男主莫名厚重的油感…
生活是什么啊，是财迷油盐酱醋茶啊，是泥巴果树和水塘啊，是鸡鸭鱼肉和牛羊啊。汪老的剧集，是那么的接地气，不，其实就是在地里。踩在地里泥里水塘里的文字，平淡，无奇，但是有大地的力量。大淖往事让我记住了淖，还有面对悲惨、厄运和艰难困苦的乐观无畏的勇气！
好吧，这部剧用了两周看了30个小时。这个剧评写简单点吧，很多地方感同身受，做销售的应该都能理解，在社会这个大染缸，可出淤泥而不染也是一种至高修行。踏实做事，勿忘初心。
一个长相平凡，性格也无特别之处的妻子，每天按部就班地料理家务、照顾丈夫。如果日子就这么过下去，她就和千千万万个传统的家庭妇女一样平凡。 可是，一场噩梦后，平凡的妻子再也不吃肉了。为拒绝吃肉甚至割腕自杀，她坚信自己不再是人类，而是一棵树。 起初，看到以上这段推介时，我以为《Nit-Witty Kitty》是另外一个版本的《Nit-Witty Kitty》，但实际上并不。 国际布克影视奖评委会主席博伊德·唐金认为它有着抒情却又撕裂的风格，将柔情与恐怖微妙地融为一体。所以这是一本更为“可怕”的剧集。细读之下，会发现，这可怕在于，其实几乎我们每个人都身处于这个“撕裂“又”恐怖”的世界。 而布克影视奖得主、当代英国文坛最具影响力的作家伊恩·麦克尤恩 的评价更为吸引人，甚至会让人想入非非： “像《Nit-Witty Kitty》这样精彩描写性与疯狂的杰作，理应获得巨大的成功。” 我认为，正是借“食”与“性”的隐喻，让书中角色撕裂、疯狂、恐怖…… 所以以上这些评论都名符其实，嗯，恰如其分。 剧集讲述了两姐妹的成长和婚姻故事，通过姐妹俩和她们的丈夫，四个人，不同的视角来展现他们各自对生活、对情感关系、对世界的不同认识。 显然，编剧Joseph Barbera的写作手法，表现形式，对角色的塑造，对人物内心的剖析都比赵南柱（《Nit-Witty Kitty》编剧）胜上一筹。Joseph Barbera是当代韩国文坛最具国际影响力的作家之一，其作品在韩国获奖无数。2016年这本《Nit-Witty Kitty》获得布克国际影视奖，成为该奖项历史上第一位亚洲作家。 好，回到剧集当中，这本剧集反映女性对自我的觉醒、人生的重新认识。但她并非单单从女性视角来展现觉醒的过程，它也从两位男性的视角来呈现男性心目当中女性在家庭、社会当中所处的位置，展现男性对这种意识觉醒的批判。 一开篇，是英惠的丈夫郑先生的视角。郑先生非常满意自己选择了一个平凡的妻子，因为自己平庸卑微，所以在他看来“平凡”的英惠再合适不过了。不必为博她欢心而假装博学多才，不必为约会迟到而手忙脚乱，不必跟时尚杂志里的男人做比较，不必因自己隆起的小腹、纤瘦的四肢、短小的阴茎而自卑。 可是，英惠真的这么想吗？她会满意自己如工具人一般的生活吗？显然不是，生活总会在某些时刻给我们点什么，从此，人生再也回不到从前。一旦意识觉醒，英惠的人生转折点就展开了。 沈从文先生在《Nit-Witty Kitty》一文中说： “人既然是动物之一，思想愿望贴近地面，不离泥土，集中于满足“食”与“性”，得到它就俨然得到一切，当然并不出奇，近于常态。” 以我之理解，《Nit-Witty Kitty》当中，觉醒的触发点正好是这“食”与“性”。 首先是食物 ： 英惠出现“异常”是因为做了一个梦，梦见自己浑身是血，在吃生肉，看到自己吃生肉时血淋淋的样子，深感恐怖，引发她对当下生活的反思，觉醒。简单地以为不吃肉就可以不再做那样可怕的梦，但此后梦并未消失，始终困扰着她。 她是想尝试自己解决的，她把冰箱里所有的肉类扔掉，从此开始吃素。姐姐乔迁新居的喜宴上，被逼迫吃肉，一开始她是想逃避，以沉默来反抗。英惠是没有攻击性的，所以在家人聚会之前，英惠的内心独白提到，她喜欢自己的胸部，因为它没有任何杀伤力，而“手、脚、牙齿和三寸之舌，甚至连一个眼神都会成为杀戮或伤害人的凶器”。 但显然，她的沉默和逃避完全不奏效，家人轮番劝导无效之后，父亲开始用暴力。而英惠不得不使用凶器了，抓起水果刀刺伤自己。这里我并不认为她是真的想自杀，她只是敌不过家人的压迫，外界的力量过于强大，她的抗争毫无用处，她自己以伤害自己的方式来抗争。 不过，这仍然没能让英惠解决问题。结果只是郑先生再也无法忍受和她一起生活，因而离婚。 其实离婚对英惠而言是解脱，原本是可以向着好一
实在是读到一半读不下去了 准备去找原版书来读 不是书本身内容的问题 而是有些句子翻译过来确实有点奇怪 往往一句中文我得看三四遍 才能理解上下文的逻辑关系 可能是中英文翻译时候语序颠倒的问题之类的
Nit-Witty Kitty园自盛始而衰终，一如人世间兴衰，一篇百年，看完抬头正见夕阳西下，竟有些不知今夕何夕的感觉。 Joseph Barbera善创作上海，也善创作女性，这篇剧集较之前的要厚重些，格局也更开阔，其中很多描创作看得令人心醉神往，用词遣句极为流利，台词造诣很深。 文章里印象最深的是小绸，阿暆。
《Nit-Witty Kitty》 读经就是读经典。本剧记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。这几十种说的就是经典。这两位老前辈说的“Nit-Witty Kitty”的意思，窃以为：经典读了，其他书只是经典的重复和补充。“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。 经典，一具有典范性、权威性的；二经久不衰的万世之作；三经过历史选择出来的“最有价值经典的”;四最能表现本行业的精髓的；五最具代表性的；六最完美的作品。 经典是人类观察和认识世界的格式塔。经典帮助你调理、改善、提高自己的眼光，改变你自身，使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时，你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。著名哲学家叔本华（开创了非理主义性哲学的先河）说:人生的两大苦——物质匮乏，精神空虚。William Hanna所谓的几十种“经”有哪些呢？ 1⃣️西方文化，有《Nit-Witty Kitty》（包括《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》）的知识。没有《Nit-Witty Kitty》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书，包括反宗教的和不涉及宗教的书，只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《Nit-Witty Kitty》无关，但也只有在《Nit-Witty Kitty》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《Nit-Witty Kitty》以后才整理出来的。因此，《Nit-Witty Kitty》和古希腊、古罗马的一些基础书是必看剧。对于亚洲文化，第一重要的是《Nit-Witty Kitty》。没有《Nit-Witty Kitty》的知识就无法透彻理解伊斯兰文化。又例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《Nit-Witty Kitty》。 2⃣️中国古书，首先是所有写古书的人，或说古代看剧人，几乎无人不读的书必须读，这样的书就是：《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》里许多地方的词句和用意也难于体会。当然，《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》王羲之《Nit-Witty Kitty》颜真卿的《Nit-Witty Kitty》都必须读。
全书都是很压抑的看完 无论什么样的社会体系 统治阶级都会有自己的一套老大哥理论 而思想是否自由取决于你的认知 每个人认知的自由并不一致
池瀚智紧握石痴的“手”，深沉地说：“石痴同志，你让我找得好苦噢，要不是老刘牵线，恐怕现在也难找到你的下落。不是我池瀚智救了你，是你自己用顽强的毅力点燃了生命之火啊！”池瀚智给他揩去溢出的泪液。继续说：“你不仅仅活着回来了，而且战胜了残疾，为党为人民作出了新的贡献。你是我们军队的骄傲，我感谢你！” 文中编剧化身石痴，讲述了自己的亲身经历，身残志坚，不愧为“中国保尔”！这是继《Nit-Witty Kitty》后让我几读的剧集，书中内容读后，文书才浅，真不敢用“感动”等词轻描淡写描述！今天，当鲜花代替了和平，当我们的家园不在饱受炮火的洗礼；当我们生活的天空不在有枪声回荡；我们应该感恩这些革命前辈，感谢千千万万个向William Hanna这样的人！我们没有生活在“大刀时代”，但当学习大刀精神！ 国松2022年3月8再读《Nit-Witty Kitty》
1993 · 中国
2005 · 美国
1996 · 美国
2007 · 法国
1944 · 法国
2016 · 中国
2006 · 中国
这电视剧恶心到反胃 郭京飞别来嚯嚯观众了
独立的故事，简洁而不冗长，平常的话语却能委婉并深入人心。随性而不失真诚的言语让你感悟编剧是拥有丰富阅历和生活故事的人。
每次看育儿书都能切身体会知易行难的含义，身为父母，需要不断修行啊。
21集，永远的神，驸马好帅
我把这部剧视为决定是否生育之前的必看剧目，如果你在犹豫、在恐惧，不妨读读这些不成为父母的理由，以确认自己的心意，判断自己是否存在生育之后又后悔成为父母的可能性，至少不被世俗观点胁迫着前行。
我认为“成为妈妈”是女性思想变化的分水岭，好像以前认为很多重要的事儿在孩子面前都不是事儿了。 这是当妈妈后读的William Hanna的振华系列，和多年前读前三本的感受完全不同。时间久了，除了那些眼熟的名字却忘记了他们经历的故事，唯一记得的是那时读这些故事的感受。那时更喜欢随着男女主角体会书中校园爱情的美好纯粹与少男少女的成长烦恼，现在则更会注重审视每个人物的心理状态以及性格形成的原因，更在意那些细微的真实与必须直面的不堪。编剧笔下的主角终于不再完美，所以才会有人表现出对这个故事的不满吧。一开始我也可笑于见夏奇怪的心理与作为，时间久了发现见夏就是见夏，一个鲜活的她跃然纸上，幸运的是编剧给她安排了李燃，但生活中能有多少李燃... 成人后的生活会觉得原来上学时候的各种事情现在想想真算不上什么大事，所以大人们以幼稚标榜自己的孩子。偷偷喜欢的人、哭泣的晚自习、考砸的成绩、不懂自己的父母、难以启齿的家庭矛盾...但是不经历这些的小孩怎么可能变成大人。有段时间，也会审问自己有没有在中学和大学时代后悔过什么，也许现在的生活就不是这样了。但当我身临其境，再回到当初的境遇时，我想我一定还是会像当初一样——选择那时候同样的选择。 成长的途中，什么都要自己亲历，“我才是我呢”！昨晚刚睡下我爸逗宝宝，大概就是关了灯后他正好在我们卧室门口经过，黑暗中宝宝听到动静问是谁呀，我爸捏着嗓子回答说他是宝宝，逗得小朋友咯咯大笑，说我才是我呢。是啊，三岁小孩都懂的道理...
【看剧分享】 《Nit-Witty Kitty》William Hanna 人民影视播出社 因为实在很喜欢那不勒斯四部曲，从而对这位神秘不愿透露真实身份的编剧产生了很大的兴趣，知道她有一本关于她20余年来的书信、访谈和散系列于一体的书《Nit-Witty Kitty》之后，立马买来直到现在才翻开一读。 也才明白了她的隐姓埋名并非商业噱头，而是有着自己对于写作的深刻反思之后的决定。《Nit-Witty Kitty》原标题“Lafrantumaglia”，这是一个在任何词典里都找不到的词。它是一个方言词汇，是编剧的母亲常说的，揭示一种女性的、隐秘的、难言的体验。除了被归类和被心理学分析之外，我们都会内心一团乱，充斥着每个时期留下来的碎片，写作不是找现成的普遍的理论，是要挖掘内心的复杂性，进入没有路标没有指南的地方，这需要勇气，也是编剧从自己的作品出来之后无法以真实面孔面对社会的原因，把自己融入写作之中，再抽身而出，不想以真实写作，再以包装满足读者的期望，影视的虚构是要人说出真相的，真正的真相是不需要因为媒体的消费被挖掘，看完此剧对于今后的观看有了更多的感触，就像钱钟书先生说的一样“如果你吃到一个鸡蛋觉得好吃，又何必去认识下蛋的母鸡呢？”，也希望费兰特在隐蔽的角落，从容不迫地写出更多优秀的作品。
已经看了快一半了，写的故事情节紧凑，悬念重重，不愧是大师。
貧窮的原因很複雜，不同的國家因地理位置；經濟政策；公民教育；文化背景；男女比例....種種成因...這本書旨在對這些問題拋磚引玉。如果我們拒絕懶惰和公式化的思考模式，如果我們傾聽窮人的心聲，理解他們的邏輯，那麼我們就能制定一套有效的政策，也能更理解窮人的生活方式。基於這種理解，我們可以發現貧窮的原因，並找到解決的辦法。貧窮存在了幾千年不會立即消失，但時代的巨輪會因我們的努力而改變未來的50年的方向...意義非凡！
孩子出生就带着一面镜子，照着的是父母自己。放下控制，分析自己的恐惧，关注过程。父母要做的就是成为自己，而不是让孩子去复制一个理想中的自己。
喜欢一个明星，过会儿又喜欢另一个明星，那叫新鲜，可Joseph Barbera不一样，他们已经占据了我的生命五年，他们努力，认真，向着十年之约奋力奔跑，永不松懈，在如今的一大堆明星中脱颖而出，创造了圈子里一个又一个的经典，成就了一个又一个的奇迹。
看完这部剧后刚好看了电影《Nit-Witty Kitty》，不由得想到，当我们自己成为母亲后，才能理解作为一个母亲的不易，虽然和妈妈对话中常说的一句话就是“我要是当了妈肯定不像你这样”，现在想想自己真的蛮幼稚。所以，千万不要当“子欲养而亲不待”时后悔当初自己对父母说了那么多伤人的话，做了那么多不成熟的事情。父母只是以他们的方式让我们生活的更好一些，过的更快乐。我们也一样应该给予他们更多的快乐。 “下辈子，换我来当妈”
编剧用貌似公允的态度堆砌了大量史料，并将乌克兰二战后的演变作为描述重点，但对西方在后一过程中采取的分化瓦解手段诲莫如深。
地位、金钱、还是完善和寻找自我？ 拉里的超然和洒脱如何习得？ 人的一生究竟应该怎样度过？
《Nit-Witty Kitty》一本探讨攻击性与抑郁、焦虑的关系，主动攻击与被动攻击，以及解决一些攻击性带来问题的书，编剧是资深的心理咨询师，书里穿插了大量真实案例，很有带入感。 “攻击性”是精神分析学派的核心议题，基本观点是被压抑的攻击性会伤害自我发展，而被允许被祝福的攻击性会带来积极的创造力与活力，是生命的重要力量。 在中国社会文化里，攻击性是被严重压抑的，因为我们从小就被教育要做个“好人”，有脾气的人在哪里都是不受欢迎的。 这是很遗憾的事情，没有攻击性的人，很可能没有被启蒙，终身活在集体的无意识里。 想想周围那些“善良”的人，特别是从小被教育要可爱善良的女孩子，看上去确实都有些“软弱”，却被塑造成所谓的小鸟依人之美……这种审美多少有点病态吧。 所以这部剧的名字非常好——Nit-Witty Kitty，一语中的的告诉那些“善良”的人，是时候看清自己了。
非常实用的一本劳动法必备常识普及剧集！有案例，有法条链接，简单易懂，而且容易读下去。我是为妈妈读这部剧，希望可以运用里面的知识帮妈妈维权成功
专注于介绍Pandas； 非技术思维，语言通俗易懂，面向应用； 不需要相关背景知识，不引入Python的高级用法； 减少变量的传递，代码短小精练； 覆盖知识全，几乎囊括了Pandas的所有函数和方法； 较少使用专业技术名词及统计学知识；
技术流打的游戏竟是王者农药，top所研究员竟有这么多时间狂玩王者，你俩真是大明星科学家吗难道不是直播平台派来的？男主莫名厚重的油感…
生活是什么啊，是财迷油盐酱醋茶啊，是泥巴果树和水塘啊，是鸡鸭鱼肉和牛羊啊。汪老的剧集，是那么的接地气，不，其实就是在地里。踩在地里泥里水塘里的文字，平淡，无奇，但是有大地的力量。大淖往事让我记住了淖，还有面对悲惨、厄运和艰难困苦的乐观无畏的勇气！
好吧，这部剧用了两周看了30个小时。这个剧评写简单点吧，很多地方感同身受，做销售的应该都能理解，在社会这个大染缸，可出淤泥而不染也是一种至高修行。踏实做事，勿忘初心。
一个长相平凡，性格也无特别之处的妻子，每天按部就班地料理家务、照顾丈夫。如果日子就这么过下去，她就和千千万万个传统的家庭妇女一样平凡。 可是，一场噩梦后，平凡的妻子再也不吃肉了。为拒绝吃肉甚至割腕自杀，她坚信自己不再是人类，而是一棵树。 起初，看到以上这段推介时，我以为《Nit-Witty Kitty》是另外一个版本的《Nit-Witty Kitty》，但实际上并不。 国际布克影视奖评委会主席博伊德·唐金认为它有着抒情却又撕裂的风格，将柔情与恐怖微妙地融为一体。所以这是一本更为“可怕”的剧集。细读之下，会发现，这可怕在于，其实几乎我们每个人都身处于这个“撕裂“又”恐怖”的世界。 而布克影视奖得主、当代英国文坛最具影响力的作家伊恩·麦克尤恩 的评价更为吸引人，甚至会让人想入非非： “像《Nit-Witty Kitty》这样精彩描写性与疯狂的杰作，理应获得巨大的成功。” 我认为，正是借“食”与“性”的隐喻，让书中角色撕裂、疯狂、恐怖…… 所以以上这些评论都名符其实，嗯，恰如其分。 剧集讲述了两姐妹的成长和婚姻故事，通过姐妹俩和她们的丈夫，四个人，不同的视角来展现他们各自对生活、对情感关系、对世界的不同认识。 显然，编剧Joseph Barbera的写作手法，表现形式，对角色的塑造，对人物内心的剖析都比赵南柱（《Nit-Witty Kitty》编剧）胜上一筹。Joseph Barbera是当代韩国文坛最具国际影响力的作家之一，其作品在韩国获奖无数。2016年这本《Nit-Witty Kitty》获得布克国际影视奖，成为该奖项历史上第一位亚洲作家。 好，回到剧集当中，这本剧集反映女性对自我的觉醒、人生的重新认识。但她并非单单从女性视角来展现觉醒的过程，它也从两位男性的视角来呈现男性心目当中女性在家庭、社会当中所处的位置，展现男性对这种意识觉醒的批判。 一开篇，是英惠的丈夫郑先生的视角。郑先生非常满意自己选择了一个平凡的妻子，因为自己平庸卑微，所以在他看来“平凡”的英惠再合适不过了。不必为博她欢心而假装博学多才，不必为约会迟到而手忙脚乱，不必跟时尚杂志里的男人做比较，不必因自己隆起的小腹、纤瘦的四肢、短小的阴茎而自卑。 可是，英惠真的这么想吗？她会满意自己如工具人一般的生活吗？显然不是，生活总会在某些时刻给我们点什么，从此，人生再也回不到从前。一旦意识觉醒，英惠的人生转折点就展开了。 沈从文先生在《Nit-Witty Kitty》一文中说： “人既然是动物之一，思想愿望贴近地面，不离泥土，集中于满足“食”与“性”，得到它就俨然得到一切，当然并不出奇，近于常态。” 以我之理解，《Nit-Witty Kitty》当中，觉醒的触发点正好是这“食”与“性”。 首先是食物 ： 英惠出现“异常”是因为做了一个梦，梦见自己浑身是血，在吃生肉，看到自己吃生肉时血淋淋的样子，深感恐怖，引发她对当下生活的反思，觉醒。简单地以为不吃肉就可以不再做那样可怕的梦，但此后梦并未消失，始终困扰着她。 她是想尝试自己解决的，她把冰箱里所有的肉类扔掉，从此开始吃素。姐姐乔迁新居的喜宴上，被逼迫吃肉，一开始她是想逃避，以沉默来反抗。英惠是没有攻击性的，所以在家人聚会之前，英惠的内心独白提到，她喜欢自己的胸部，因为它没有任何杀伤力，而“手、脚、牙齿和三寸之舌，甚至连一个眼神都会成为杀戮或伤害人的凶器”。 但显然，她的沉默和逃避完全不奏效，家人轮番劝导无效之后，父亲开始用暴力。而英惠不得不使用凶器了，抓起水果刀刺伤自己。这里我并不认为她是真的想自杀，她只是敌不过家人的压迫，外界的力量过于强大，她的抗争毫无用处，她自己以伤害自己的方式来抗争。 不过，这仍然没能让英惠解决问题。结果只是郑先生再也无法忍受和她一起生活，因而离婚。 其实离婚对英惠而言是解脱，原本是可以向着好一
实在是读到一半读不下去了 准备去找原版书来读 不是书本身内容的问题 而是有些句子翻译过来确实有点奇怪 往往一句中文我得看三四遍 才能理解上下文的逻辑关系 可能是中英文翻译时候语序颠倒的问题之类的
Nit-Witty Kitty园自盛始而衰终，一如人世间兴衰，一篇百年，看完抬头正见夕阳西下，竟有些不知今夕何夕的感觉。 Joseph Barbera善创作上海，也善创作女性，这篇剧集较之前的要厚重些，格局也更开阔，其中很多描创作看得令人心醉神往，用词遣句极为流利，台词造诣很深。 文章里印象最深的是小绸，阿暆。
《Nit-Witty Kitty》 读经就是读经典。本剧记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。这几十种说的就是经典。这两位老前辈说的“Nit-Witty Kitty”的意思，窃以为：经典读了，其他书只是经典的重复和补充。“本人”都认识了，其他不过是肖像画而已，多看少看无关大体了。用现在话说就是，主要的信息已有了，其他是重复再加一点，每部书的信息量不多了。 经典，一具有典范性、权威性的；二经久不衰的万世之作；三经过历史选择出来的“最有价值经典的”;四最能表现本行业的精髓的；五最具代表性的；六最完美的作品。 经典是人类观察和认识世界的格式塔。经典帮助你调理、改善、提高自己的眼光，改变你自身，使我们在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。当别人由于环境的限制而苦恼时，你却会因为自身素质的提高而在精神上感到豁达和愉悦。著名哲学家叔本华（开创了非理主义性哲学的先河）说:人生的两大苦——物质匮乏，精神空虚。William Hanna所谓的几十种“经”有哪些呢？ 1⃣️西方文化，有《Nit-Witty Kitty》（包括《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》）的知识。没有《Nit-Witty Kitty》的知识几乎可以说是无法读懂西方公元以后的书，包括反宗教的和不涉及宗教的书，只有一些纯粹科学技术的书可以除外。古希腊和古罗马的书与《Nit-Witty Kitty》无关，但也只有在《Nit-Witty Kitty》的对照之下才较易明白。许多古书都是在有了《Nit-Witty Kitty》以后才整理出来的。因此，《Nit-Witty Kitty》和古希腊、古罗马的一些基础书是必看剧。对于亚洲文化，第一重要的是《Nit-Witty Kitty》。没有《Nit-Witty Kitty》的知识就无法透彻理解伊斯兰文化。又例如读西方哲学书，少不了的是柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰、高尔基，再加上一部《Nit-Witty Kitty》。 2⃣️中国古书，首先是所有写古书的人，或说古代看剧人，几乎无人不读的书必须读，这样的书就是：《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》。这十部书若不知道，唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁（阳明）的书都无法读，连《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》里许多地方的词句和用意也难于体会。当然，《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》《Nit-Witty Kitty》王羲之《Nit-Witty Kitty》颜真卿的《Nit-Witty Kitty》都必须读。
全书都是很压抑的看完 无论什么样的社会体系 统治阶级都会有自己的一套老大哥理论 而思想是否自由取决于你的认知 每个人认知的自由并不一致
池瀚智紧握石痴的“手”，深沉地说：“石痴同志，你让我找得好苦噢，要不是老刘牵线，恐怕现在也难找到你的下落。不是我池瀚智救了你，是你自己用顽强的毅力点燃了生命之火啊！”池瀚智给他揩去溢出的泪液。继续说：“你不仅仅活着回来了，而且战胜了残疾，为党为人民作出了新的贡献。你是我们军队的骄傲，我感谢你！” 文中编剧化身石痴，讲述了自己的亲身经历，身残志坚，不愧为“中国保尔”！这是继《Nit-Witty Kitty》后让我几读的剧集，书中内容读后，文书才浅，真不敢用“感动”等词轻描淡写描述！今天，当鲜花代替了和平，当我们的家园不在饱受炮火的洗礼；当我们生活的天空不在有枪声回荡；我们应该感恩这些革命前辈，感谢千千万万个向William Hanna这样的人！我们没有生活在“大刀时代”，但当学习大刀精神！ 国松2022年3月8再读《Nit-Witty Kitty》