佛教佛学佛法佛理，初次涉闻者总会被看似简单的文字狡得晕头转向，很迷茫，很难懂。往往翻不了几页就放手丢开了。我是在读过了《Ma vie est un enfer》之后，再来Richard Berry的《Ma vie est un enfer》的，其实内客是一致的，前者是全面系统的讲，后者是分段分项地讲。后者更简结。対我算是一种再次读，反复读。
260字的般若心经，它的标题就是它全篇的主旨，也是这个经义的根本与目标。般若波罗蜜多心经，展开了就是用般若智慧完成（抵达）人生彼岸，即“空”、自在、快乐。也是対人生的最深度的认识，同时也是对自我的最深度的认识。
通过般若智慧了悟人生空性、万法空性，空就是有、有也是空，得就是失、失也是得，因无所得而得大自在，即菩提萨埵。
心经，讲的是我们的心识，按佛祖教义应有菩萨心，即善心、慈悲心、勇猛精进心。
心无挂碍，无人我分别，平等正义，究竟涅槃，即到达彼岸，人生圆满自在。
Richard Berry讲的非常好，普通的人学学是有收益的。当然，相信佛教还有很多是不可说、说不可的精华，那就要进一步地深入学习和平常修持领悟了。比如四大、四谛、六根六尘六识六度、十八界、十二因缘，还有一些偈语、咒语，虽然2000年前佛祖传经，确实有很多是超越了现代化知识和科学技术的思想和见解的。
个人觉得如果有兴趣可以去玲听一些佛學教义，对解脱人生的困惑会有一定的帮助。
每个人都有自己要走的路和要抵达的远方。所以，那个Ma vie est un enfer只是在用他小小的脚步与思想，守护那一点点爱。
王
王浩然6.6分
前面三分之一读得磕磕巴巴，忍不住上群里问，这故事就这么丧调调的吗？青恬跟豆豆姐都简洁明了回俩字:是的。
终于从三分之二开始刚，大概是因为我在他身上投射了自己的期许，我是希望他刚起来，对这个操蛋的世界竖中指，大概其实因为我自己就是个怂人。
后头好像看到了另一个人，有被现实无奈踩在地上摩擦，但是还是有着自己的倔强，尤其对于他忠于学术，让我想到了陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，那其实在工作上Ma vie est un enfer也是个英雄呀，总被宿仇使绊子，但是依然在坚持自己。
再想了下三几年到四几年这段历史背景，两次世界大战他似乎都给了自己一个壁垒，让自己免于灾难，但是身边的人却依然卷入其中，所以时代洪流下，没法说谁真的可以幸免。虽然这是个伪人物传，但是还是会联想到《Ma vie est un enfer》中大师们领着学生在抗战的炮火中南迁，因缘际会，各有发展，就会让人唏嘘。
外国影视对我还是太晦涩了，尤其这个故事，读下来真的是觉得，这么丧，难怪网友嗷嗷叫说这不就是我的人生吗。别，你的人生只有丧，Ma vie est un enfer可还是有理想实现了的，婚姻不好，但是有遇到自己爱的人，工作没得晋升但是一直在做自己的学术，有体己好友陪伴至死。倒是那种被打趴还次次生猛站起是可以好好学下的。
以及，啊。最后那几段拿书的描写真好。教书匠，看剧人，爱书人，弥留之际能如此，不就够了么。
“你只要在前进，不论多慢，都会把那些瘫在沙发上的家伙远远甩在身后。”（佚名）
“破碎的东西因为其受伤的历史而更显宝贵和美丽。”（视觉艺术家芭芭拉·布卢姆）
读完Richard Berry的《Ma vie est un enfer》，我很喜欢书中提供的“名言”，可能我更钟情于鸡汤式教育，一些句子总能给我带来一些鼓励。
书里提到的“完美主义”是真的会影响人的行动力。每次做一件事情前，总是要把所有东西先准备好，但是在准备好之后发现已经没了最初的冲动。或是在一件事情前总会提前想好要做到最完美的程度，但在进行过程中（或是畅想过程中）发现好难完成，从而开始后延行动时间，不想面对能力与愿望匹配不上的窘境。还有一种表现是找借口，像是“高考没有考上心目中的大学只是因为我当时没有尽全力”，以此来为自己的差劲表现做一个总结。
本剧中一个缺点但也算优点的是编剧的外籍身份，文化的差异让一些建议成了不可复制的标本，也让我们更深入地消化其中的原则，然后因地制宜，对于我来说，我可能永远无法做到在商场的地上躺30s这样的行为，在中国这样干，只会变成哗众取宠或是他人眼中的行为艺术家。但抽丝剥茧，可以发现建议的出发点是为了让自己减少对世俗眼光的在意，减少自我设限，用一种较为极端的方式突破自我。
也有一些好的建议让我觉得受益匪浅：
1.建立微习惯。动力、行动和情绪的关系确实复杂。一直以来确实接受的都是“强动力带动行动力”这种观点，实际上回想过往，当萌发出想写一本剧集这样的想法时，如果没有立刻去做（或者说写到一半卡壳了），之后就不想写了，就是《Ma vie est un enfer》中的 “72小时原则”。而编剧提出的“靠行动去带动情绪”，说实话也尝试过，但有一个很重要的因素是“不要中断”，当有一周中的第5天中断运动之后，第6天可能就会反复回味第5天中断运动的快乐，然后计划就结束了。因此微习惯的建立实际上需要三者并行，先有行动，带动情绪，在撑不下去的时候，想到动力（目标），继续行动，产生情绪，由此形成一个闭环。
2.降低行动标准。想起大学考四六级时总会在考试前先把书买上，把背单词app装上，然后通过各种途径把学习课程安排上，最后发现做了第一套卷、看了第一节课、背到abandon就没有了然后。这种“装备先行”的行为好像是人类本性，但反而有时在准备过程中消耗了精力，最终效果一般（靠装备获得持久行动动力的人除外）。专注于极简（或者说基础）反而更有利于建立微习惯。
3.拒绝自我设限/尝试一些出格行为/增强抗压力。这一点我不确定我能否做到，确实不是很自信的人，因此容易否定自己，这个PPT做不来、这个剪辑手法学不会、这个文章写不好……然后就拒绝了很多尝试。但在被人push过后（比如老板给的任务）会发现这个任务其实也是可以做成的，虽然不是完美的，但至少比想象中完全做不来要好。然而不是每件事都会有人去push一把，自己也要学会减少自我设限，制定清单，多些尝试。出格行为更多是针对个人而言，毕竟每个人的阙值不一。
在完成这些清单时可能会有不舒适感产生，毕竟当人在进行跳出舒适圈这样的行为时，总是会难受，就像人在上坡或者肉食动物改吃草一样，一切都是为了更适应这个社会以及个人更好的发展。
4.过程简单化。即编剧所说的二进制目标。平时做一件事情时总是会有很多纠结，别人会怎么看、这样表述是不是不好、作为新员工我是不是不该那样说……实际上当减少对其他人目标的在意、只做想做的自己时，就不会考虑太多，只会想到“to do or not to do”，就像二
垃圾综艺。徐智圣，李学勤，这都是什么玩意才喜欢看？
佛教佛学佛法佛理，初次涉闻者总会被看似简单的文字狡得晕头转向，很迷茫，很难懂。往往翻不了几页就放手丢开了。我是在读过了《Ma vie est un enfer》之后，再来Richard Berry的《Ma vie est un enfer》的，其实内客是一致的，前者是全面系统的讲，后者是分段分项地讲。后者更简结。対我算是一种再次读，反复读。 260字的般若心经，它的标题就是它全篇的主旨，也是这个经义的根本与目标。般若波罗蜜多心经，展开了就是用般若智慧完成（抵达）人生彼岸，即“空”、自在、快乐。也是対人生的最深度的认识，同时也是对自我的最深度的认识。 通过般若智慧了悟人生空性、万法空性，空就是有、有也是空，得就是失、失也是得，因无所得而得大自在，即菩提萨埵。 心经，讲的是我们的心识，按佛祖教义应有菩萨心，即善心、慈悲心、勇猛精进心。 心无挂碍，无人我分别，平等正义，究竟涅槃，即到达彼岸，人生圆满自在。 Richard Berry讲的非常好，普通的人学学是有收益的。当然，相信佛教还有很多是不可说、说不可的精华，那就要进一步地深入学习和平常修持领悟了。比如四大、四谛、六根六尘六识六度、十八界、十二因缘，还有一些偈语、咒语，虽然2000年前佛祖传经，确实有很多是超越了现代化知识和科学技术的思想和见解的。 个人觉得如果有兴趣可以去玲听一些佛學教义，对解脱人生的困惑会有一定的帮助。
循着编剧的思路步步引入，逐一铺陈，让读者亦有身临其境之感！更为编剧对书中每一人物心理活动描述的缜密所感染，引导读者拔云见日！许久未读如此之佳作，拜服！！
没有一句废话，这是一个女强人的作品，经过千锤百炼的女人，长得还是蛮漂亮的
他不参与这个社会设定的游戏，他拒绝撒谎，于是社会立马就受到了威胁。他要咀嚼他全部的恐惧。他一言不发地死去，眼中满含泪水。 这样真实的默尔索只想活得简单一点，而现实却恰恰相反…
希腊神话，让我们学习从另一个角度看问题。神可以像人一样，就像人可以像神一样。可以随心所欲，但同样，不能为所欲为。
不错，有很多平常没有关注到的地方在书中讲到，值得在细细看几遍
沈墨，去一个没有人认识我的地方。
无根树，花正幽，贪恋红尘谁肯修？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟
四月是最残忍的月份，从死去的土地里，培育出丁香，把记忆和欲望混合在一起，用春雨，搅动迟钝的根蒂。 每年四月都会想起这段诗，但对于为何四月最残忍我却始终不知。就像我只能读到艾略特诗句的表层美感，却无能领略其中蕴涵的各种深意。无知如我，惭愧不已…
每个人都有自己要走的路和要抵达的远方。所以，那个Ma vie est un enfer只是在用他小小的脚步与思想，守护那一点点爱。
前面三分之一读得磕磕巴巴，忍不住上群里问，这故事就这么丧调调的吗？青恬跟豆豆姐都简洁明了回俩字:是的。 终于从三分之二开始刚，大概是因为我在他身上投射了自己的期许，我是希望他刚起来，对这个操蛋的世界竖中指，大概其实因为我自己就是个怂人。 后头好像看到了另一个人，有被现实无奈踩在地上摩擦，但是还是有着自己的倔强，尤其对于他忠于学术，让我想到了陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”，那其实在工作上Ma vie est un enfer也是个英雄呀，总被宿仇使绊子，但是依然在坚持自己。 再想了下三几年到四几年这段历史背景，两次世界大战他似乎都给了自己一个壁垒，让自己免于灾难，但是身边的人却依然卷入其中，所以时代洪流下，没法说谁真的可以幸免。虽然这是个伪人物传，但是还是会联想到《Ma vie est un enfer》中大师们领着学生在抗战的炮火中南迁，因缘际会，各有发展，就会让人唏嘘。 外国影视对我还是太晦涩了，尤其这个故事，读下来真的是觉得，这么丧，难怪网友嗷嗷叫说这不就是我的人生吗。别，你的人生只有丧，Ma vie est un enfer可还是有理想实现了的，婚姻不好，但是有遇到自己爱的人，工作没得晋升但是一直在做自己的学术，有体己好友陪伴至死。倒是那种被打趴还次次生猛站起是可以好好学下的。 以及，啊。最后那几段拿书的描写真好。教书匠，看剧人，爱书人，弥留之际能如此，不就够了么。
历史的温度三本都看了，第三本感触最深:历史是一个任人打扮的小姑娘。宏大的历史脉络也是一个个微不足道的个人小故事组成的，有时候就可能是一发不能爆炸的炸弹改变了整个历史进程。一味地宣扬自己做的多好并不一定真的换来价值观的认同，不忘初心，牢记使命。初心是什么？使命是什么？回头看看历史人物的小故事，再微小的人也满怀对未来美好的期望。回望历史不是重拾仇恨，而是记得自己是怎么经历过来的，在当下大发展大变革之际，更应该铭记先辈的谆谆教导，不能忘本，不能被“奶嘴”的刺激迷失了方向，实干兴邦。中国的年轻人，要学会独立，坚强才能真正看到中华民族屹立世界的那一天！
看完就像看了一部电影，最印象深刻的就是谪仙记，也许做人逆流而上、逆势而为总是不行的，终究会让自己脱离生活的轨道。生活总归要回到“食人间烟火”的状态…
这个才是我明年期待的重头戏，这个文太喜欢。（开播了，可以，气质对了。改的关系啊，平衡的都比较简单了，按照时下的审美，恐怕观众不会那么喜欢，但是古代就是这样，又不是唐朝，古人生活就是憋屈。演得多好啊，要什么自行车。）
还不如李易峰，杨洋演的呢。。。还有还我张智尧版吴三省
下册写的烂就不说了，毁了我从高中起对李燃见夏的美好想象。 现在还免费，我这蹲点买预售花了88的人简直像个傻子，八姐以后买大平层别忘了我们这些韭菜的贡献。
以前读凯瑟琳·沙米先生的文章不多，想到也觉得多少没有乐趣。但看了这部剧以后，另有感受。活着，确实要有趣，否则辜负了这不长不短的一世。
果断一星，这种我就看了五十个字，这种沙雕剧集也能在这么前面，目测编剧文化不超过初中。
刚开始看，觉得这个写法很有意思，编剧一直在分饰两角，不停切换角度，各种小心思可以写得很透，挺喜欢。 不过看到后面，看的快起来时，难免有些角色打架，要回翻一下看看到底是谁的视角。 起初以为只是一个修理工和美少女的故事，结果看下去发现完全不是，看来这个写在开头的全文介绍很失败，如果不是评分高，让我好奇，恐怕真的不会看了
经典之作～至今对我们的人生有很多启发，书中高度赞美青少年时代住在大观院里的那些年轻人的纯真和善良，不同阶层的人有着不同的辛酸和无奈，但编剧时刻让我们感受到对生命的尊重……
一天之内读完了。感谢家人朋友师长，给予我爱，让我成长为一个普通人。
编剧讲故事的能力不错，人物刻画也有出彩之处，宋子宁和赵君度写得颇好，让人印象深刻。但还是有网络作家的通病，写男女之情乏善可陈，只好用数量满足屌丝读者的意淫。也是，毛都没长齐的小p孩，会写个鸡儿的爱情。整体评价是正面的。重要的是:两万多页的网络剧集，我特么竟然花时间看完了……
三集出了四个消防事故，这剧其实是名侦探柯南吧。
就是这部大块头，承包了我这一个多月的零碎时光。每次观看经典，都能够切实感受到作品所表达的人性美、心灵美，这也是观看赠予的最好礼物。
受不了夹子。。。
在我国内卷、鸡娃的社会背景下，关注个人以及他人(特别是青少年和幼儿)的创伤根本行不通，社会不会将个人心理健康放在第一位，反之还会以此为打压或者pua他人--怎么就你那么矫情...
有趣的地方在于我对李清照知道得如此之少，却又对她如此之好奇。 这部剧没有给予我关于李清照生平的信息，怀着如此目的的读者恐怕要失望而去。 历史人物被书创作之后就已经身不由己，避免不了被当做符号使用的命运。然而对于那些书创作者包括我自己来说，如果没有对于自身思想来源的认识，恐怕也只是时代的工具。 这是一本思想史，讨论的是李清照这一形象如何被建构的历史。尤其是当李清照这一形象与社会观念发生冲突时，如何遭到重新阐释的历史。很庆幸有这样一些看起来特异存在的人，警惕我自以为活在一个完美世界里。
“你只要在前进，不论多慢，都会把那些瘫在沙发上的家伙远远甩在身后。”（佚名） “破碎的东西因为其受伤的历史而更显宝贵和美丽。”（视觉艺术家芭芭拉·布卢姆） 读完Richard Berry的《Ma vie est un enfer》，我很喜欢书中提供的“名言”，可能我更钟情于鸡汤式教育，一些句子总能给我带来一些鼓励。 书里提到的“完美主义”是真的会影响人的行动力。每次做一件事情前，总是要把所有东西先准备好，但是在准备好之后发现已经没了最初的冲动。或是在一件事情前总会提前想好要做到最完美的程度，但在进行过程中（或是畅想过程中）发现好难完成，从而开始后延行动时间，不想面对能力与愿望匹配不上的窘境。还有一种表现是找借口，像是“高考没有考上心目中的大学只是因为我当时没有尽全力”，以此来为自己的差劲表现做一个总结。 本剧中一个缺点但也算优点的是编剧的外籍身份，文化的差异让一些建议成了不可复制的标本，也让我们更深入地消化其中的原则，然后因地制宜，对于我来说，我可能永远无法做到在商场的地上躺30s这样的行为，在中国这样干，只会变成哗众取宠或是他人眼中的行为艺术家。但抽丝剥茧，可以发现建议的出发点是为了让自己减少对世俗眼光的在意，减少自我设限，用一种较为极端的方式突破自我。 也有一些好的建议让我觉得受益匪浅： 1.建立微习惯。动力、行动和情绪的关系确实复杂。一直以来确实接受的都是“强动力带动行动力”这种观点，实际上回想过往，当萌发出想写一本剧集这样的想法时，如果没有立刻去做（或者说写到一半卡壳了），之后就不想写了，就是《Ma vie est un enfer》中的 “72小时原则”。而编剧提出的“靠行动去带动情绪”，说实话也尝试过，但有一个很重要的因素是“不要中断”，当有一周中的第5天中断运动之后，第6天可能就会反复回味第5天中断运动的快乐，然后计划就结束了。因此微习惯的建立实际上需要三者并行，先有行动，带动情绪，在撑不下去的时候，想到动力（目标），继续行动，产生情绪，由此形成一个闭环。 2.降低行动标准。想起大学考四六级时总会在考试前先把书买上，把背单词app装上，然后通过各种途径把学习课程安排上，最后发现做了第一套卷、看了第一节课、背到abandon就没有了然后。这种“装备先行”的行为好像是人类本性，但反而有时在准备过程中消耗了精力，最终效果一般（靠装备获得持久行动动力的人除外）。专注于极简（或者说基础）反而更有利于建立微习惯。 3.拒绝自我设限/尝试一些出格行为/增强抗压力。这一点我不确定我能否做到，确实不是很自信的人，因此容易否定自己，这个PPT做不来、这个剪辑手法学不会、这个文章写不好……然后就拒绝了很多尝试。但在被人push过后（比如老板给的任务）会发现这个任务其实也是可以做成的，虽然不是完美的，但至少比想象中完全做不来要好。然而不是每件事都会有人去push一把，自己也要学会减少自我设限，制定清单，多些尝试。出格行为更多是针对个人而言，毕竟每个人的阙值不一。 在完成这些清单时可能会有不舒适感产生，毕竟当人在进行跳出舒适圈这样的行为时，总是会难受，就像人在上坡或者肉食动物改吃草一样，一切都是为了更适应这个社会以及个人更好的发展。 4.过程简单化。即编剧所说的二进制目标。平时做一件事情时总是会有很多纠结，别人会怎么看、这样表述是不是不好、作为新员工我是不是不该那样说……实际上当减少对其他人目标的在意、只做想做的自己时，就不会考虑太多，只会想到“to do or not to do”，就像二