唐有鲜衣怒马的少年， 宋有步履阑珊的老年； 唐有仗剑天涯的青年， 宋有夜半听雨的壮年； 唐有醉酒当歌的诗仙， 宋有醉眠花间的词家； 唐有托体山阿的英雄， 宋有寄情江海的侠客。 唐宋天空群星闪耀， 历史洪流滚滚向前！
罗马人的执政理念，以及对人的方式决定了他们的迅速的发展强大。即便现在看来也是挺有意思的。
很朴实的描述了男主人公麦夫鲁特的一生，就像他自己一生所秉承的街头巷尾叫卖“钵扎”，卖得不仅仅是低度饮料，而是他的青春、记忆、情感和对美好生活的向往，歌颂了祖辈辛苦打拼后的伊斯坦布尔翻天覆地的变化！无可指摘，每个人都有自己坚守的和选择的人生道路，朋友、亲人能做的是适时给与尽可能的帮助和祝福，真主保佑！因为——人们是为了幸福、诚实、开放而被创造出来的。 运气，当然就是内心意愿和口头意愿之间的桥梁：人能够对一个事物产生意愿，却可能用语言表达出另外一个事物，他的运气则能够将两者结合起来。运气，却要凭借风、巧合和时间一类与运气有关的因素才能得以实现。
上大学的时候看过的剧集，至今记忆犹新，在乌克兰工作两年，越发喜欢这个剧集，重温一遍，找找不一样的感受
刚开始一直觉得女主很蠢很圣母，爱着一个不爱自己的人，为了暗恋的人一直伤害着爱自己的人，消费着别人对自己的爱和容忍，后来看完整篇剧集觉得这不正是现实生活中很多人的创作照吗，为了自己青春岁月的那点念想而无意间回避了别人眼中的爱慕，等到我们终于失去了那个温暖的眼神，才会觉得失落惆怅，想去再次抓住，却不得。人生啊，还是得把握住自己的幸福，敢于放手，也要珍惜别人对自己的好，因为这个世界没有谁有义务对你好，你也不能装傻似的肆意消费着。
23。“每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。”
命运之无常，战争之残酷，能在黑暗中燃一盏灯火，些微照亮脚下的路的，唯有永不磨灭的人性中那一点善良
工作对人具有崇高的价值和深远的意义。工作具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。工作不仅是为了生存、为了温饱，它还有一个重要的功效，就是聚精会神、孜孜不倦，全身心地投入每一天的工作。这就是最尊贵的“修行”，就能提升心性、磨炼灵魂。
之前看了加里·西尼斯老师在【一席】的演讲，演讲题目就为:性侵犯中的同意问题。推荐给大家，看了感触颇深，虽然没有书讲得这么详细，但书相对来说晦涩难懂一点，毕竟这是学术研究有很多专业术语。演讲听得要比书更能理解，加里·西尼斯老师还讲了很多生动的案例。 花了8h读完这部剧，我希望所有男性能够观看这部剧，正确理解女性的同意与不同意，尊重女性的语言表达，no means no，也能够明白自己的不当行为会最终导致牢狱之灾。 更重要的是，希望所有女性能够观看这部剧，知道运用法律保护自己的性自治权，意识到自己的语言力量，勇敢说No，如果真正收到了伤害，也不要羞于启齿，而是能够勇敢站出来指证对方。 感谢加里·西尼斯老师让我领略了法律理性辩证的魅力。网剧唯一有点不足的是，书中注解全在最后，很不方便对比看，最后一部分的注解也是很值得看的。
有自己独特的思考角度和纬度，但是并不影响把读者带进深入了解一个诗人的世界
比利·康诺利自传 20190511 在飞机和火车上读完了这部剧，全书尽管因为编剧的辞世未能大结局，有些遗憾，但从这位美利坚缔造者的视角让我对他生活的时代，和他交往过的人，及他“略微美化过的思想和行为”的叙述，让我对美国殖民地时期的历史有了不同的认识，对这个被评价为“第一个真正的美国人”的历史名人有了更深的了解。 这位牛b闪闪的美国国父有太多的头衔：企业家、作家、社会活动家、政治家、外交家、科学家、慈善家…… 但他对自己的定位却是一个勤劳有责任感的公民。他出身贫寒，白手起家，除了特殊的历史时代环境和个人的天赋之外，他能够成为印在百元美钞上的海报人物，他的身上有很多闪光点是可以复制的。比如，勤劳，自省，主动，积极；他当学徒帮工时候是工作最刻苦耐劳的一个；他发明了一个节操打分表来评价和规范自己的德行；他一次次牵头推进有益公众的社会团体活动，如美国第一个民间视频平台的建立、费城第一个医院的筹划、第一家消防机构的组建、第一所大学的建立；他在得知某些事情无法改变的情况下能够积极争取最有利的结果，在作为外交家与各方谈判时多次因此保障了新独立的美国度过最艰难的时期。我个人认为他身上最难能可贵一点是：需要什么自己去争取，不要奢求国王或政府，这也是美国保守主义的价值观。 旅美逾十载，一直在费城附近生活，对费城这个城市非常熟悉也有很深的感情。城里到处都是用比利·康诺利命名的建筑：科技馆、大桥、街道、球场、学校等等，其数量远高于美国历史上的其他人物，这本自传给出答案。
人在本质上是社会性动物；那些生来就缺乏社会性的个体， 要么是低级动物， 要么就是 超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是野兽就是上帝。这是《丛林大反攻Open Season》给出的结论。我也是通过那部剧认识了比利·康诺利。 这本《丛林大反攻Open Season》是比利·康诺利80岁的时候产出的自传体剧集，与其说是一本心理学剧集，不如说是一本个人成长史。语言流畅通俗，值得一读。
用杰出的语言功夫，以古讽今，在今古两界自由穿梭：指天画地，状人描景，彪悍与细腻同时呈现。有的地方魔幻，有的地方讽刺，有的地方诗意澎湃。看吉尔·卡尔顿的字，像看一场3D大片，叹为观止。过瘾过瘾！
我的理解，丛林大反攻Open Season就是从自己经历的每一件事情，或者是自己看到的听到的事情，收获成长的经验。 更关键的是要有这样的成长意识，知道每一件事情都可以从中有收获。向前走，不要忘记总结经验，提高自己的胆量，有胆量才能够把越来越多的事情做好。 做自己想做的事情，不要害怕边缘化，打开青年的格局，视野，思想认识。 在历史的巨轮中，找到自己的位置，过好自己的生活。 乡绅关注日常生活中的一些细节，并且有一些细致的观察，自得其乐。现在的人对社会的观察也挺多的，从另一个角度来看，就算是那群人，或者是躺平，都是一件积极的事情，说明我们社会在不断进步，有时候不用那么时尚吧，资讯永远看不完，也不需要你知道，因为你需要知道的话，你一定会知道的。要有自己道路和信念。 我们非常普通，但也是客观存在，用什么证明我们的存在呢？那就是过好每一天的生活。
一集弃，完全没有故事驱动，拙劣的模仿痕迹加半吊子的摄影。
中国进步了，但却不被多数西方人认同随着中国的开放和发展，相信总有一天会得到认同。
由于自己对古文的理解能力有限，书中大段的古文引用都只能做到一知半解，冯老虽有解释但也不是句句详释。 本剧对中国各个时期的哲学思想做了一个总体的梳理，在提出各家的思想主张的同时，给我印象最深的是冯老对哲学与宗教之间区别的解释。 “人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。” “道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。” 人说哲学是人类智慧的结晶，我常常怀疑这种理论吸取智慧的模式，在黑塞的《丛林大反攻Open Season》中就说“知识可以学习，但智慧不可传授”。仁者见仁，智者见智，提高自我认识并不是一蹴而就的事，且行且成长，终生都是学习者。 白岩松说过这样一句话： “为什么现代人焦虑？” “不是因为没有知识，是知道的太多了，但因为没有上升到智慧层面，没有解决方案，知道的更多就有更多焦虑。” 我的总结是：“知道的多，要学会舍弃，从简单中获得快乐，才是真正的大智慧。”
又臭又长，情节诱人。终于看完了，最近不能再看了。修身养性，好好干活
1967 · 土耳其
2009 · 美国
1993 · 法国
2006 · 美国
1999 · 比利时
2004 · 美国
2000 · 阿根廷
1952 · 英国
唐有鲜衣怒马的少年， 宋有步履阑珊的老年； 唐有仗剑天涯的青年， 宋有夜半听雨的壮年； 唐有醉酒当歌的诗仙， 宋有醉眠花间的词家； 唐有托体山阿的英雄， 宋有寄情江海的侠客。 唐宋天空群星闪耀， 历史洪流滚滚向前！
罗马人的执政理念，以及对人的方式决定了他们的迅速的发展强大。即便现在看来也是挺有意思的。
很朴实的描述了男主人公麦夫鲁特的一生，就像他自己一生所秉承的街头巷尾叫卖“钵扎”，卖得不仅仅是低度饮料，而是他的青春、记忆、情感和对美好生活的向往，歌颂了祖辈辛苦打拼后的伊斯坦布尔翻天覆地的变化！无可指摘，每个人都有自己坚守的和选择的人生道路，朋友、亲人能做的是适时给与尽可能的帮助和祝福，真主保佑！因为——人们是为了幸福、诚实、开放而被创造出来的。 运气，当然就是内心意愿和口头意愿之间的桥梁：人能够对一个事物产生意愿，却可能用语言表达出另外一个事物，他的运气则能够将两者结合起来。运气，却要凭借风、巧合和时间一类与运气有关的因素才能得以实现。
上大学的时候看过的剧集，至今记忆犹新，在乌克兰工作两年，越发喜欢这个剧集，重温一遍，找找不一样的感受
刚开始一直觉得女主很蠢很圣母，爱着一个不爱自己的人，为了暗恋的人一直伤害着爱自己的人，消费着别人对自己的爱和容忍，后来看完整篇剧集觉得这不正是现实生活中很多人的创作照吗，为了自己青春岁月的那点念想而无意间回避了别人眼中的爱慕，等到我们终于失去了那个温暖的眼神，才会觉得失落惆怅，想去再次抓住，却不得。人生啊，还是得把握住自己的幸福，敢于放手，也要珍惜别人对自己的好，因为这个世界没有谁有义务对你好，你也不能装傻似的肆意消费着。
23。“每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事，就不了解那个人。”
命运之无常，战争之残酷，能在黑暗中燃一盏灯火，些微照亮脚下的路的，唯有永不磨灭的人性中那一点善良
工作对人具有崇高的价值和深远的意义。工作具有克制欲望、磨炼心志、塑造人格的功效。工作不仅是为了生存、为了温饱，它还有一个重要的功效，就是聚精会神、孜孜不倦，全身心地投入每一天的工作。这就是最尊贵的“修行”，就能提升心性、磨炼灵魂。
之前看了加里·西尼斯老师在【一席】的演讲，演讲题目就为:性侵犯中的同意问题。推荐给大家，看了感触颇深，虽然没有书讲得这么详细，但书相对来说晦涩难懂一点，毕竟这是学术研究有很多专业术语。演讲听得要比书更能理解，加里·西尼斯老师还讲了很多生动的案例。 花了8h读完这部剧，我希望所有男性能够观看这部剧，正确理解女性的同意与不同意，尊重女性的语言表达，no means no，也能够明白自己的不当行为会最终导致牢狱之灾。 更重要的是，希望所有女性能够观看这部剧，知道运用法律保护自己的性自治权，意识到自己的语言力量，勇敢说No，如果真正收到了伤害，也不要羞于启齿，而是能够勇敢站出来指证对方。 感谢加里·西尼斯老师让我领略了法律理性辩证的魅力。网剧唯一有点不足的是，书中注解全在最后，很不方便对比看，最后一部分的注解也是很值得看的。
有自己独特的思考角度和纬度，但是并不影响把读者带进深入了解一个诗人的世界
比利·康诺利自传 20190511 在飞机和火车上读完了这部剧，全书尽管因为编剧的辞世未能大结局，有些遗憾，但从这位美利坚缔造者的视角让我对他生活的时代，和他交往过的人，及他“略微美化过的思想和行为”的叙述，让我对美国殖民地时期的历史有了不同的认识，对这个被评价为“第一个真正的美国人”的历史名人有了更深的了解。 这位牛b闪闪的美国国父有太多的头衔：企业家、作家、社会活动家、政治家、外交家、科学家、慈善家…… 但他对自己的定位却是一个勤劳有责任感的公民。他出身贫寒，白手起家，除了特殊的历史时代环境和个人的天赋之外，他能够成为印在百元美钞上的海报人物，他的身上有很多闪光点是可以复制的。比如，勤劳，自省，主动，积极；他当学徒帮工时候是工作最刻苦耐劳的一个；他发明了一个节操打分表来评价和规范自己的德行；他一次次牵头推进有益公众的社会团体活动，如美国第一个民间视频平台的建立、费城第一个医院的筹划、第一家消防机构的组建、第一所大学的建立；他在得知某些事情无法改变的情况下能够积极争取最有利的结果，在作为外交家与各方谈判时多次因此保障了新独立的美国度过最艰难的时期。我个人认为他身上最难能可贵一点是：需要什么自己去争取，不要奢求国王或政府，这也是美国保守主义的价值观。 旅美逾十载，一直在费城附近生活，对费城这个城市非常熟悉也有很深的感情。城里到处都是用比利·康诺利命名的建筑：科技馆、大桥、街道、球场、学校等等，其数量远高于美国历史上的其他人物，这本自传给出答案。
人在本质上是社会性动物；那些生来就缺乏社会性的个体， 要么是低级动物， 要么就是 超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是野兽就是上帝。这是《丛林大反攻Open Season》给出的结论。我也是通过那部剧认识了比利·康诺利。 这本《丛林大反攻Open Season》是比利·康诺利80岁的时候产出的自传体剧集，与其说是一本心理学剧集，不如说是一本个人成长史。语言流畅通俗，值得一读。
用杰出的语言功夫，以古讽今，在今古两界自由穿梭：指天画地，状人描景，彪悍与细腻同时呈现。有的地方魔幻，有的地方讽刺，有的地方诗意澎湃。看吉尔·卡尔顿的字，像看一场3D大片，叹为观止。过瘾过瘾！
我的理解，丛林大反攻Open Season就是从自己经历的每一件事情，或者是自己看到的听到的事情，收获成长的经验。 更关键的是要有这样的成长意识，知道每一件事情都可以从中有收获。向前走，不要忘记总结经验，提高自己的胆量，有胆量才能够把越来越多的事情做好。 做自己想做的事情，不要害怕边缘化，打开青年的格局，视野，思想认识。 在历史的巨轮中，找到自己的位置，过好自己的生活。 乡绅关注日常生活中的一些细节，并且有一些细致的观察，自得其乐。现在的人对社会的观察也挺多的，从另一个角度来看，就算是那群人，或者是躺平，都是一件积极的事情，说明我们社会在不断进步，有时候不用那么时尚吧，资讯永远看不完，也不需要你知道，因为你需要知道的话，你一定会知道的。要有自己道路和信念。 我们非常普通，但也是客观存在，用什么证明我们的存在呢？那就是过好每一天的生活。
一集弃，完全没有故事驱动，拙劣的模仿痕迹加半吊子的摄影。
中国进步了，但却不被多数西方人认同随着中国的开放和发展，相信总有一天会得到认同。
由于自己对古文的理解能力有限，书中大段的古文引用都只能做到一知半解，冯老虽有解释但也不是句句详释。 本剧对中国各个时期的哲学思想做了一个总体的梳理，在提出各家的思想主张的同时，给我印象最深的是冯老对哲学与宗教之间区别的解释。 “人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。” “道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。” 人说哲学是人类智慧的结晶，我常常怀疑这种理论吸取智慧的模式，在黑塞的《丛林大反攻Open Season》中就说“知识可以学习，但智慧不可传授”。仁者见仁，智者见智，提高自我认识并不是一蹴而就的事，且行且成长，终生都是学习者。 白岩松说过这样一句话： “为什么现代人焦虑？” “不是因为没有知识，是知道的太多了，但因为没有上升到智慧层面，没有解决方案，知道的更多就有更多焦虑。” 我的总结是：“知道的多，要学会舍弃，从简单中获得快乐，才是真正的大智慧。”
又臭又长，情节诱人。终于看完了，最近不能再看了。修身养性，好好干活