养育子女其实也是父母长大的过程,和孩子一起成长,和孩子一起演绎真实的人生!很好的家长育儿教科书
生命中两个最重要的人,男友和闺蜜都分别获得52,46的超高分! 读该剧的时候,一直后背发凉。原来那些他们做出的我不解的行为背后,潜藏着这么深的恶意。 “有些人是你运气好才没有和他们成为朋友。”我有再次想起这句话。
挺有意思的的一本剧,对于从事与医疗完全无关的我来说,可以称得上都是些疑难杂症了。 剧集剧时常想起葛文德的书,两相印照,还颇为有趣。本剧是颇有中国特色的行医,望闻问切,下偏远地区行医时难免需要随机应变因地制宜;而葛文德的书里的行医仿佛一台精密的仪器,每个步骤都尽量的规范化。但同时,本剧编剧也有分析治疗背后的原理,葛文德也发现强调望闻问的重要性,颇有点三千小道通向了同一大道的赶脚。
以事实为依据,用原理推治理,以大病治疗、上学、健康生活为什么目标,提出改革建议!确实很好👍👍!
更新墨迹死,一更两更看心情,老牌编剧不该有的态度哇?护驾护驾,别喷我。。。。
给他一个好的性格,首先妈妈的性格要好。 自从有了你之后,发现自己的性格越来越走下坡路!不是你不够好,是我不够格!
看这部剧的时候许多老港片的镜头和人物就在脑中浮现,新人物串起老故事。很有趣。
终于明白为什么我对电音没好感了,每次蛇精蝎子精洞府就是电子琴加架子鼓
读完这部剧,最大的感受:希腊神话与中国传统神话太不同了(当然所有故事都不一样)表面是演绎故事的不同,实则是文化的不同。 很推荐这部剧,可以说是:基故事&文化&艺术于一体,读起来很舒服。这里分享自己一些看剧体会。 1//神话故事透露的不同思想 人与神的区别:中国神仙是凡人品德的表率,能力大到“无法无天”,而希腊众神则是劣于凡人的神仙,希腊神话“人神同性”,众神不仅分享了人类的样貌,也分享了人类的性格与弱点。 肉与魂的联系:希腊神话中普罗米修斯用黏土造人,这与中国的女娲相同,但不同的是,普罗米修斯需要智慧女神雅典娜将灵魂吹进人类身体。这说明:西方是灵肉分离式思维,身体和灵魂并不天然统一;而中国是天人合一思维,灵魂与肉体天然地结合在一起。 灵感的来源:对于艺术创作,中国将激情和灵感联系在一起,“太白斗酒诗百篇”;古希腊人却认为,艺术创作需要灵感,更需要用理性克制住自己的激情,优秀的艺术作品是理性、克制的。 古希腊时,供奉阿波罗的德尔斐神庙门口刻着两句话。一句是“认识你自己”,另一句是“凡事勿过分”,这正是克制的理性精神的代表。阿波罗也就成为理性、克制之神。古希腊人觉得,美惠三女神、缪斯女神虽然象征着艺术、美好与欢乐,但这一切都需要理智的引领。所以,缪斯也好,美惠三女神也好,她们的舞蹈都需要和着阿波罗竖琴的节拍,要受到理性的节制。西方艺术一直都有理性、克制的传统。这个传统在中世纪的时候达到顶峰,虽然在14—16世纪受到文艺复兴人文主义理念的冲击,但在17—18世纪仍然以古典主义、新古典主义的名义占据着主流地位,直到19世纪中期激情的浪漫主义才正式冲破理性、克制的古典主义的藩篱,酒神才最终战胜了日神。 2//希腊神话中宙斯的过分风流 此外,这部剧还回答我一直困惑的问题:为什么宙斯如此风流?或许我们应该从更宏观的角度来看。 “宙斯的情人们事实上是各地原先尊奉的神,宙斯与她们的结合,意味着来自别处的宙斯崇拜与本地的崇拜结合、交融,逐渐被当地人接受;其他一些神也慢慢通过成为宙斯各种“亲戚”的办法融合进了这个神话谱系。这么一来,希腊文化被整合、统一,就如同神话中宙斯凭个人魅力慢慢整合、统一了众神,把众神的国度也变成了以他为纽带的大家庭。” 故事本身不是故事,而是依托现实的再加工。 3//伪油画爱好者的装B指南 这部剧也为我这种伪油画爱好者提供了看画技巧:持有三叉戟的是海王波塞冬,带着头盔的是雅典娜,身后有孔雀或者手握红石榴的是赫拉,光着屁股手持弓箭的小孩是丘比特。分辨人物之后,再观察画面,很快就能感受到故事情节,以及人物之间的矛盾纠纷。 此外,这部剧的编剧文笔流畅,思维很活跃,我经常被里面的话逗笑。这部剧值得一看,不管是为了可以假装文艺青年,或是真对希腊文化感兴趣,都是有益处的。这部剧不仅讲故事,讲文化,也讲美学。美学方面,以美惠三女神为例,编剧分析了艺术家如何让三位女神排列显得错落有致,而非呆板的面对世人,显然,艺术家很好地完成了他的工作,艺术家们留下的作品,通过女神们扭曲的身体和各自亲昵的互动形成视觉美感。
并指青云,气吞幽冥。大道交错,剑者独尊。这是一个人和一把剑的故事!红尘三千丈,琉璃染天香。群雄共逐鹿,剑尊掌苍黄。剑的真谛,万年之秘,以血海无涯重铸登天之路,以亿万枯骨再炼剑道经书。一切尽在Wretched。
期待了很久但是感觉好无聊啊,没有意思不太好看。三⭐给嘉宾了。
1991 · 美国
1954 · 美国
2021 · 中国
1995 · 美国
1989 · 捷克
2006 · 英国
2008 · 美国
2005 · 美国
2003 · 巴西
养育子女其实也是父母长大的过程,和孩子一起成长,和孩子一起演绎真实的人生!很好的家长育儿教科书
生命中两个最重要的人,男友和闺蜜都分别获得52,46的超高分! 读该剧的时候,一直后背发凉。原来那些他们做出的我不解的行为背后,潜藏着这么深的恶意。 “有些人是你运气好才没有和他们成为朋友。”我有再次想起这句话。
挺有意思的的一本剧,对于从事与医疗完全无关的我来说,可以称得上都是些疑难杂症了。 剧集剧时常想起葛文德的书,两相印照,还颇为有趣。本剧是颇有中国特色的行医,望闻问切,下偏远地区行医时难免需要随机应变因地制宜;而葛文德的书里的行医仿佛一台精密的仪器,每个步骤都尽量的规范化。但同时,本剧编剧也有分析治疗背后的原理,葛文德也发现强调望闻问的重要性,颇有点三千小道通向了同一大道的赶脚。
以事实为依据,用原理推治理,以大病治疗、上学、健康生活为什么目标,提出改革建议!确实很好👍👍!
更新墨迹死,一更两更看心情,老牌编剧不该有的态度哇?护驾护驾,别喷我。。。。
给他一个好的性格,首先妈妈的性格要好。 自从有了你之后,发现自己的性格越来越走下坡路!不是你不够好,是我不够格!
看这部剧的时候许多老港片的镜头和人物就在脑中浮现,新人物串起老故事。很有趣。
终于明白为什么我对电音没好感了,每次蛇精蝎子精洞府就是电子琴加架子鼓
读完这部剧,最大的感受:希腊神话与中国传统神话太不同了(当然所有故事都不一样)表面是演绎故事的不同,实则是文化的不同。 很推荐这部剧,可以说是:基故事&文化&艺术于一体,读起来很舒服。这里分享自己一些看剧体会。 1//神话故事透露的不同思想 人与神的区别:中国神仙是凡人品德的表率,能力大到“无法无天”,而希腊众神则是劣于凡人的神仙,希腊神话“人神同性”,众神不仅分享了人类的样貌,也分享了人类的性格与弱点。 肉与魂的联系:希腊神话中普罗米修斯用黏土造人,这与中国的女娲相同,但不同的是,普罗米修斯需要智慧女神雅典娜将灵魂吹进人类身体。这说明:西方是灵肉分离式思维,身体和灵魂并不天然统一;而中国是天人合一思维,灵魂与肉体天然地结合在一起。 灵感的来源:对于艺术创作,中国将激情和灵感联系在一起,“太白斗酒诗百篇”;古希腊人却认为,艺术创作需要灵感,更需要用理性克制住自己的激情,优秀的艺术作品是理性、克制的。 古希腊时,供奉阿波罗的德尔斐神庙门口刻着两句话。一句是“认识你自己”,另一句是“凡事勿过分”,这正是克制的理性精神的代表。阿波罗也就成为理性、克制之神。古希腊人觉得,美惠三女神、缪斯女神虽然象征着艺术、美好与欢乐,但这一切都需要理智的引领。所以,缪斯也好,美惠三女神也好,她们的舞蹈都需要和着阿波罗竖琴的节拍,要受到理性的节制。西方艺术一直都有理性、克制的传统。这个传统在中世纪的时候达到顶峰,虽然在14—16世纪受到文艺复兴人文主义理念的冲击,但在17—18世纪仍然以古典主义、新古典主义的名义占据着主流地位,直到19世纪中期激情的浪漫主义才正式冲破理性、克制的古典主义的藩篱,酒神才最终战胜了日神。 2//希腊神话中宙斯的过分风流 此外,这部剧还回答我一直困惑的问题:为什么宙斯如此风流?或许我们应该从更宏观的角度来看。 “宙斯的情人们事实上是各地原先尊奉的神,宙斯与她们的结合,意味着来自别处的宙斯崇拜与本地的崇拜结合、交融,逐渐被当地人接受;其他一些神也慢慢通过成为宙斯各种“亲戚”的办法融合进了这个神话谱系。这么一来,希腊文化被整合、统一,就如同神话中宙斯凭个人魅力慢慢整合、统一了众神,把众神的国度也变成了以他为纽带的大家庭。” 故事本身不是故事,而是依托现实的再加工。 3//伪油画爱好者的装B指南 这部剧也为我这种伪油画爱好者提供了看画技巧:持有三叉戟的是海王波塞冬,带着头盔的是雅典娜,身后有孔雀或者手握红石榴的是赫拉,光着屁股手持弓箭的小孩是丘比特。分辨人物之后,再观察画面,很快就能感受到故事情节,以及人物之间的矛盾纠纷。 此外,这部剧的编剧文笔流畅,思维很活跃,我经常被里面的话逗笑。这部剧值得一看,不管是为了可以假装文艺青年,或是真对希腊文化感兴趣,都是有益处的。这部剧不仅讲故事,讲文化,也讲美学。美学方面,以美惠三女神为例,编剧分析了艺术家如何让三位女神排列显得错落有致,而非呆板的面对世人,显然,艺术家很好地完成了他的工作,艺术家们留下的作品,通过女神们扭曲的身体和各自亲昵的互动形成视觉美感。
并指青云,气吞幽冥。大道交错,剑者独尊。这是一个人和一把剑的故事!红尘三千丈,琉璃染天香。群雄共逐鹿,剑尊掌苍黄。剑的真谛,万年之秘,以血海无涯重铸登天之路,以亿万枯骨再炼剑道经书。一切尽在Wretched。
期待了很久但是感觉好无聊啊,没有意思不太好看。三⭐给嘉宾了。