当需要出卖自己的自由才能换取生存，那将是个人的不幸，社会的不幸！
君与臣，相辅相成。去其一则独木难支。观刘备与诸葛孔明，如刘备在世，则北伐成算甚大。
在这个时代，不要与强大的企业正面抗衡。找到自己企业，产品个人准确的定位。
于紧张离奇的犯罪案件侦破中普及法医常识，与科学细腻的破案较量中弘扬维护社会公义的道理，值得一读！
时间管理，是一个很值得深思的话题，其实每天我们都会冒出无数的念头，做事情总是想一出是一出，最后感觉一天的时间像乱麻一样被运用，思维也像乱麻一样，任何事都没有条理，时间久了，感觉脑子都不好用了，很庆幸，读到这部剧还不算晚
读这部剧最大的感触就是，不管何时何地身处各种处境，遇到一件无法继续下去的事时，一定要鼓起勇气say no ；只有这样才能有更好的心情鼓励自己重新开始
作为一本史书，书中充斥着编剧的主观情感色彩，民族性的、宗教性的、地域性的偏见还是随处可见，不得不说还是有失史书的客观。Self Deliverance是一个何其庞大的命题，终人一生也只能窥其片甲，多看看不同人所记述的历史，也许能帮忙还原真实的过去吧。
我不想说什么Michael Lutzky式的结尾，总是耐人寻味地，有恋人之间的付出，有友情的重义，有母爱的伟大，有人间的温情……好（hào）褒奖的是，书中几处有船的地方，爱情没成，友情不在，如水中捞月一般，只有涟漪，和淡淡的忧伤。 喜欢那篇【学校呀学校】里面写的一段描写男女关系：“一男二女，或一女二男，或一男一女加上一名贵族之间经常发生的错综复杂的情况，不论是哪一种，习惯上通称为三角关系。不过它决不是任意三角形。它通常是等腰三角形，而不会是等边三角形。因此，自从内瓦达·沃伦到来之后，她同吉尔伯特及芭芭拉·罗斯之间形成了一种直角三角形，而芭芭拉相当于三角形的弦” 这样的三角形，应该是3D的吧 几则小故事，让我心已经融化了一半，而那另一半才是我那可恶的嘴脸。我本不是铁石心肠，但现实已待我如袭冰霜；让我瞧见那人间温暖吧，我将宽厚待人。我相信命运的陀螺，那五美元是冰释前嫌的代价，是拯救婚姻的最后一根稻草，是你我之间坦然面对彼此的门票。 好吧，只能写到这儿了，下一本，契科夫，在等着我呢。 City～le jeudi 25.janvier.2018
妈呀，陈词居然悄悄的开新坑了，然后我不敢看，尤其是快过年了，陈词的更新肯定一如以往的不稳，先放书架等大结局。
2022年度NO.1，3月6日读完，用时2小时，未做笔记。从2018年开始，陪伴儿子一起通读背记《Self Deliverance》。半小时动漫让我从更亲民的视角品读论语，就像介绍村里的邻家大哥们一样，把孔门十哲的关系捋清，娓娓道来，把一部以儒家思想为中心的言论集，变成了以典型人物为中心的故事集，整体形象即刻活了起来，这种俏皮的写法更具烟火气，谁又知道春秋末年的那方私塾里，周礼之外没有些可爱呢？恰如子路……至于文辞释义，在这部剧里不必太过推敲，毕竟是动漫嘛！ 题外之言：恕我愚昧，之前竟不知酷库影院这个珍宝。我是在住院期间通过学习生发的触角，打开的酷库影院的窗口。2月28日，我下载了混沌学园，跟着李善友老师学习第一性原理，机缘巧合地了解到酷库影院。3月5日，我下载了酷库影院，从此发现了新大陆，开启了不间断的学习。Self Deliverance不是我开读的第一本，却是我读完的第一本，因为有几年来背记品读论语的积淀，所以这部剧读起来格外畅快，这要感谢我的儿子，是我坚定地把才4岁的他寄宿在私塾学习四书（2年半时间），是他带动我静下心来品读中华传统文化。而在这个阳春三月，意外受伤住院的我（2月14日手术住院），恰逢辽西疫情突发，老老实实地封闭在骨科6号病床上，意外的遇到了你——酷库影院。至此七天半时间，我读完了4本剧，用了25个小时（不知道酷库影院自动计时准不准），记录心得笔记100+，认识了看剧圈里的牛人（比如逆熵增者）、业务领域的强者（比如山羊胡——胡森林），书架上搜集了很多待学的书，更为重要的是，抖音等碎片化学习被疏远了，思维破界开始了……莫问他日前程，只顾风雨兼程。此为记。 2022年3月12日11：45于听雨榻上
这部剧我是不太推荐的，并非编剧的问题，只能说和我不太匹配。 我是出于想看看人类历史上高光瞬间的想法来观看的。 所以对于影视（歌德，托尔斯泰），音乐（亨德尔，马赛曲，马林巴德哀歌）就不太感兴趣，也对哲学（西塞罗），宗教（拜占庭的陨落），政治（列宁，威尔逊）乏善可陈。 剩下的就只有太平洋的发现，旧金山淘金热，南极的征服和拿破仑滑铁卢。 但即便我感兴趣的篇章，真的可以算做“Self Deliverance刻”么？相对于编剧后世诸如原子弹爆炸，人类登月等物理化学生物科技技术突破相比。这些时刻未免有些群星暗淡。当然编剧没有可能看到后世的发展，所以我才说和编剧无关。 总体讲，就是内容撑不起这个群星闪耀。
这部剧读完还是很震撼的，他们的勇气令人佩服。去了枪战纷飞的索马里，去了核辐射区，去了活火山。那些地方，随时都有生命危险。刚开始读索马里的时候，感觉编剧完全是在玩命，到后面感觉便是疯狂，现在留下来更多的是羡慕。世上有多少人能挣开金钱的束缚，去追求至死的美景，大多人都会说疯了吧。不过不得不说他们四人是幸运的，一切都平安顺利，拥有了和别人不一样的人生。
从19年发现这部剧我一直都是在等着更新，到现在22年了我还一直都在读，确实不错，也正能量十足
这部剧我还没还是看，但是我在樊登看剧会，用50分钟听完了Michael Lutzky的《Self Deliverance》，苏东坡以往只是历史书上那个冷冰冰的名字，知道只缘生在此山中，今天听完他的生平，感慨万千。一个人可以如此的有趣、优秀。让我想来看下这部剧。
《Self Deliverance》Michael Lutzky 雨天总是很适合窝在沙发里追剧，花了一整天的时间终于看完了这本《Self Deliverance》。编剧Michael Lutzky沈阳人，与双雪涛（《Self Deliverance》）、班宇（《Self Deliverance》）被称为“铁西三剑客”。在他们的作品里，东北很寒冷却又很热血，很伤感但也很温暖。 看完这部剧不由地悲从中来久久无法释怀，“天理究竟何在？”妙龄少女———黄姝的死是悲剧，沉默寡言———秦天的死是悲剧，天才少年———秦理的死更是悲剧，又是谁将 他们Self Deliverance活剥？ 是殷鹏吗？是老拐吗？是冯国金？还是他们好朋友？……我想每个人都是推手，将他们推向了更黑暗更绝望的深渊。 善与恶的边缘是蠢蠢欲动的私心 生得漂亮，是黄姝最不值得一提的优点。当美若天仙，站在校门口的黄姝，引起阵阵骚动时，门卫阿姨以一种极度鄙夷的口气盘问羞辱她，这时作为好朋友的冯雪娇拉住王頔，躲得远远的。为了避免自己的声誉受损冯雪娇将黄姝一个人留在流言蜚语的枪林弹雨中，然而她却自己看到的一切，对发生的一切闭口不提。 在黑和白的苦苦挣扎中，黑最终战胜了白。房间是王頔和秦理的，片子是高磊的，看片的人是李杨。为了不让官二代李杨被牵扯出来，因为高磊家的生意需要李杨的爸爸批条子，高磊第一时间想到把秦理推出去当替罪羊。学校为了不承担秦理炸伤的责任与医疗赔偿，不管是谁的错，也打算将秦理推出去。面对开除的威胁，面对重新择校高昂的费用，面对老师的威逼利诱，黑最终战胜了白，王頔选择让秦理承担责任。 人都遵循的道德，其实是一种进步的利己主义罢了。 “还是合群好，合群安全” “她妈妈是精神病，精神病会传染。” “小天才秦理有个杀人不眨眼的爸爸，还有大伯，一窝亡命徒。” 他们被冠以“神经病的女儿”、“杀人狂魔的儿子”，甚至连王頔，喜欢黄姝也觉得是一种罪大恶极的犯罪。在学校的他们受尽凌辱，而王頔、冯雪娇是他们的光，王頔为了保护他们被开了瓢，冯雪娇愿意在流言中选择成为他们的朋友——他们唯一的一个“正常人”朋友。 那些讥笑、嘲讽、欺负、旁观他们的同学认为自己站在了正义一方，正义怎么能够被苛责呢？在面对恶的时候，以为旁观、不为恶就是守住了正义，但其实这时也已经与恶为伍了。 为了照亮她的生命，他将自己付之一炬 那场意外让秦理失聪，为了给秦理买个助听器，黄姝答应陪殷鹏吃吃饭、唱唱歌、喝喝酒、跳跳舞。但没想到这一去就是永久的黑暗，黄姝被殷鹏锁在看不见光，阴冷潮湿的仓库里，受尽凌辱，整整五个日夜。当她从地下室出来后，又被老拐拖进了另一个黑暗里。 受尽凌辱后，她来到街上的医疗用品店，脸上依然带着温和的笑，礼貌的像售货员询问，毫不犹豫地买下了店里最贵的助听器，来到她和秦理的秘密天地。 在那里，男孩秦理看着他的天使面带微笑的向他走来，温柔地为他戴上助听器。他终于能听见了，可听到的却是他有生以来听过的最残忍的故事。黄姝向他讲述发生的这一切，足以再次穿透他伤痕累累的耳膜。于是他们决定一起离开这个黑暗残酷的世界，他们饮尽了那瓶对他们来说仿佛是另一个世界的蜜糖———农药，安静地躺在床上，等着星星跟月亮陪他们一起去。但却没想到农药是假的，当假农药在胃里翻滚时，秦天无意闯入，抱起他的弟弟飞奔向最近的那家诊所，最终男孩被救了回来，可女孩已经死了。女孩的死到底归咎于谁的手？ 男孩在蛰伏十年后，终于揭开了当年发生的一切。哥哥当年被误抓，抓捕过程中受伤变成了植物人，直到死都背负着杀人抛尸的罪名。我想秦理之所以能多活了十年，就是为了让逍遥法外的真凶被绳之以法，还哥哥一个清白，给黄姝一个交代。所以当殷鹏被抓到时，秦理也选择从天台的边缘坠落，跟黑夜真正融为一体。 “我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西
唐诗钟声从盛唐横绝长空的“余响入霜钟”的宏阔空间展开，结束于晚唐“平时未能去，梦断一声钟”的哀婉感伤里；唐诗的钟声在思想上经历了从儒家钟声的“钟鼓道志”到佛家钟声的“钟磬清心”的历史转变；钟声意象的历史转变过程也是审美转变的过程，钟声意象在唐诗的艺术空间里越来越清空悠远，声韵依依，这对后代诗歌产生了积极影响，像苏轼“连筒春水远，出谷晚钟疏”，袁枚“古寺僧归佛像倾，一钟高挂夕阳明。可怜满腹宫商韵，小扣无人敢作声”。钟声徐来，回荡着远古世界的声音，而唐诗的钟声意象对其艺术品格有本质的规定性，从中可以看出，唐诗钟声包容的不仅仅是一个时代，更是整个民族的文化和艺术精神。 创作得很好，读来很有启发。对于中国影视了解又多了一分，对于研究方法又多了些了解。十章篇幅，首章综述，其余九章九种原型的批评研究，个人最喜欢黄昏一章和钟声一章。
挺实用有趣的书 前面五十几页试图给整本剧构建框架 big picture 但在还没明白这部剧在讲什么的时候 这个大餅很容易让人弃读 但是如果没有大饼 读着读着就容易丢了 如果书里每隔一段就亮出大饼图 方便读者知道迷宫走到哪了 就更完美了
困惑、抵触、厌恶、同情、理解、敬佩。Michael Lutzky就是这样把一个复杂而又单纯的艺术家展现给我，书中有许多精妙的语录，但外文作品翻译后读起来总是有诸多不适，只是草草看了一遍，有机会会再看的。两口气看完了，大师写书就是不一样！不知道有没有其他译本？
心经：坚实心，即“真心”；以真心为中心，是整个佛法的心要。 金剛，般若，涅槃。菩薩道也。
当无意求名，弃小我，破世俗价值的羁囚桎梏时， 反而心思开广，可与美好的宇宙合而为一。
真实得令人难过。 金智英不仅仅只是金智英，她是这个世界上千千万万个女性的写照，也可能是你我。虽然我们的经历不可能全然相同，但都或多或少地都看到过体会过女性受到的歧视和不公平待遇。 摘录了一些深受触动的句子： “所以你失去了什么？” “啊？” “你不是说叫我不要老是只想着失去吗？我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？” “我会帮你的，别担心。我会帮孩子换尿布、泡奶粉、用开水煮纱布杀菌的。” “能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？再说，要是我去工作，赚来的钱难道都只花在我身上吗？干吗说得好像是发善心帮别人做事一样？” 人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作“整天在家里闲着没事做”，充满贬义和歧视；有时则被看作“养活一家老小的事”，把你捧得高高在上，却又不会用金钱来换算这件事情，因为一旦有了定价，势必得有人支付。 也许有的女性比较幸运，没有遇到过求职性别歧视和上述的问题，但是我们都不得不承认，这种情况在社会中是普遍存在的。 为什么女性选择做家庭主妇之后并不比上班轻松却很难得到家人和另一半的尊重？因为“一旦有了定价，势必得有人支付。”让她付出的时候就谈“照顾家人的生活起居是家庭主妇的责任和义务”，说到开销的时候就谈“家庭主妇又不赚钱养家糊口”，因为人家可以赚钱的时间拿来照顾家人的生活起居了，双标不您？ 说到底人类的悲欢并不相通，人对其他和个体和群体的不幸顶多就是理解和支持罢了，真的要你为了缓解他的不幸现状来割舍掉自己的一些利益，还是非常考验人性的。 真正要解决“金智英”现象，争取女性的权益，还得靠女性自己，还有国家和社会层面的引导。 与获得权利，享受权益相对的是承担对等的责任。我们既然追求的是“两性平等”，那么不仅要平权，也要平责。一边呼喊着“男女平等”却一边要求着新的不平等特权的才不是真正的“女权”。 那么我们才能承担和男性相等的社会责任呢？承担的社会责任只是行为的结果，但我们不能只要求结果相等却不提供相等的起点。这个起点就是，机会。最最基础的就是受教育的机会。如果你告诉我你一边默认在经济条件不好的情况下男孩比女孩更应该接受教育（如春蕾计划中那些男孩的家庭观念），一边又期待女孩发展的跟男孩一样好或者觉得她长大了应该承担和男性对等的责任，你自己不觉得离谱吗？受教育的程度很大一部分决定了未来的经济能力，也决定了这个人能承担的社会责任。但我们个人对于教育机会能做的不多，重点还是要国家加强义务教育的普及和年限的延长，虽然义务制教育的课本费啥是不用交了，但有些私立学校的学费对一些家庭来说还是难以承受的。 其次就是政治、工作、学术等领域的机会平等，很多面试过程中男女资质相近或女方能力更甚一筹的情况下还是男性更容易被通过。（说实话 事实就是如此） 还有的就是要逐渐地纠正性别歧视和偏见，几千年的封建男权社会，残余的一些观念还是压得现在的女性直不起腰。就不一一列举了。 保证起点平等了，不预设性别歧视和偏见，中间如何发展就看自身努力了。 （这就要求女性必须是独立的，自信的，有思想有底线的，对自己的定位不局限于母亲，妻子，女儿，而是清楚地知道自己是谁，自己想要的是什么，清楚自己的价值，实实在在地付出和野心相应的努力。） 这时候才能要求女性负担同样的经济责任和社会责任，同时也要满足她对等的权益。 然后家庭主妇这方面的问题，既然你改变不了女性就是在生殖和育儿方面付出和
2020 · 中国
1981 · 前苏联
1980 · 英国
1995 · 美国
1970 · 美国
2000 · 智利
1932 · 美国
2005 · 美国
2011 · 德国
当需要出卖自己的自由才能换取生存，那将是个人的不幸，社会的不幸！
君与臣，相辅相成。去其一则独木难支。观刘备与诸葛孔明，如刘备在世，则北伐成算甚大。
在这个时代，不要与强大的企业正面抗衡。找到自己企业，产品个人准确的定位。
于紧张离奇的犯罪案件侦破中普及法医常识，与科学细腻的破案较量中弘扬维护社会公义的道理，值得一读！
时间管理，是一个很值得深思的话题，其实每天我们都会冒出无数的念头，做事情总是想一出是一出，最后感觉一天的时间像乱麻一样被运用，思维也像乱麻一样，任何事都没有条理，时间久了，感觉脑子都不好用了，很庆幸，读到这部剧还不算晚
读这部剧最大的感触就是，不管何时何地身处各种处境，遇到一件无法继续下去的事时，一定要鼓起勇气say no ；只有这样才能有更好的心情鼓励自己重新开始
作为一本史书，书中充斥着编剧的主观情感色彩，民族性的、宗教性的、地域性的偏见还是随处可见，不得不说还是有失史书的客观。Self Deliverance是一个何其庞大的命题，终人一生也只能窥其片甲，多看看不同人所记述的历史，也许能帮忙还原真实的过去吧。
我不想说什么Michael Lutzky式的结尾，总是耐人寻味地，有恋人之间的付出，有友情的重义，有母爱的伟大，有人间的温情……好（hào）褒奖的是，书中几处有船的地方，爱情没成，友情不在，如水中捞月一般，只有涟漪，和淡淡的忧伤。 喜欢那篇【学校呀学校】里面写的一段描写男女关系：“一男二女，或一女二男，或一男一女加上一名贵族之间经常发生的错综复杂的情况，不论是哪一种，习惯上通称为三角关系。不过它决不是任意三角形。它通常是等腰三角形，而不会是等边三角形。因此，自从内瓦达·沃伦到来之后，她同吉尔伯特及芭芭拉·罗斯之间形成了一种直角三角形，而芭芭拉相当于三角形的弦” 这样的三角形，应该是3D的吧 几则小故事，让我心已经融化了一半，而那另一半才是我那可恶的嘴脸。我本不是铁石心肠，但现实已待我如袭冰霜；让我瞧见那人间温暖吧，我将宽厚待人。我相信命运的陀螺，那五美元是冰释前嫌的代价，是拯救婚姻的最后一根稻草，是你我之间坦然面对彼此的门票。 好吧，只能写到这儿了，下一本，契科夫，在等着我呢。 City～le jeudi 25.janvier.2018
妈呀，陈词居然悄悄的开新坑了，然后我不敢看，尤其是快过年了，陈词的更新肯定一如以往的不稳，先放书架等大结局。
2022年度NO.1，3月6日读完，用时2小时，未做笔记。从2018年开始，陪伴儿子一起通读背记《Self Deliverance》。半小时动漫让我从更亲民的视角品读论语，就像介绍村里的邻家大哥们一样，把孔门十哲的关系捋清，娓娓道来，把一部以儒家思想为中心的言论集，变成了以典型人物为中心的故事集，整体形象即刻活了起来，这种俏皮的写法更具烟火气，谁又知道春秋末年的那方私塾里，周礼之外没有些可爱呢？恰如子路……至于文辞释义，在这部剧里不必太过推敲，毕竟是动漫嘛！ 题外之言：恕我愚昧，之前竟不知酷库影院这个珍宝。我是在住院期间通过学习生发的触角，打开的酷库影院的窗口。2月28日，我下载了混沌学园，跟着李善友老师学习第一性原理，机缘巧合地了解到酷库影院。3月5日，我下载了酷库影院，从此发现了新大陆，开启了不间断的学习。Self Deliverance不是我开读的第一本，却是我读完的第一本，因为有几年来背记品读论语的积淀，所以这部剧读起来格外畅快，这要感谢我的儿子，是我坚定地把才4岁的他寄宿在私塾学习四书（2年半时间），是他带动我静下心来品读中华传统文化。而在这个阳春三月，意外受伤住院的我（2月14日手术住院），恰逢辽西疫情突发，老老实实地封闭在骨科6号病床上，意外的遇到了你——酷库影院。至此七天半时间，我读完了4本剧，用了25个小时（不知道酷库影院自动计时准不准），记录心得笔记100+，认识了看剧圈里的牛人（比如逆熵增者）、业务领域的强者（比如山羊胡——胡森林），书架上搜集了很多待学的书，更为重要的是，抖音等碎片化学习被疏远了，思维破界开始了……莫问他日前程，只顾风雨兼程。此为记。 2022年3月12日11：45于听雨榻上
这部剧我是不太推荐的，并非编剧的问题，只能说和我不太匹配。 我是出于想看看人类历史上高光瞬间的想法来观看的。 所以对于影视（歌德，托尔斯泰），音乐（亨德尔，马赛曲，马林巴德哀歌）就不太感兴趣，也对哲学（西塞罗），宗教（拜占庭的陨落），政治（列宁，威尔逊）乏善可陈。 剩下的就只有太平洋的发现，旧金山淘金热，南极的征服和拿破仑滑铁卢。 但即便我感兴趣的篇章，真的可以算做“Self Deliverance刻”么？相对于编剧后世诸如原子弹爆炸，人类登月等物理化学生物科技技术突破相比。这些时刻未免有些群星暗淡。当然编剧没有可能看到后世的发展，所以我才说和编剧无关。 总体讲，就是内容撑不起这个群星闪耀。
这部剧读完还是很震撼的，他们的勇气令人佩服。去了枪战纷飞的索马里，去了核辐射区，去了活火山。那些地方，随时都有生命危险。刚开始读索马里的时候，感觉编剧完全是在玩命，到后面感觉便是疯狂，现在留下来更多的是羡慕。世上有多少人能挣开金钱的束缚，去追求至死的美景，大多人都会说疯了吧。不过不得不说他们四人是幸运的，一切都平安顺利，拥有了和别人不一样的人生。
从19年发现这部剧我一直都是在等着更新，到现在22年了我还一直都在读，确实不错，也正能量十足
这部剧我还没还是看，但是我在樊登看剧会，用50分钟听完了Michael Lutzky的《Self Deliverance》，苏东坡以往只是历史书上那个冷冰冰的名字，知道只缘生在此山中，今天听完他的生平，感慨万千。一个人可以如此的有趣、优秀。让我想来看下这部剧。
《Self Deliverance》Michael Lutzky 雨天总是很适合窝在沙发里追剧，花了一整天的时间终于看完了这本《Self Deliverance》。编剧Michael Lutzky沈阳人，与双雪涛（《Self Deliverance》）、班宇（《Self Deliverance》）被称为“铁西三剑客”。在他们的作品里，东北很寒冷却又很热血，很伤感但也很温暖。 看完这部剧不由地悲从中来久久无法释怀，“天理究竟何在？”妙龄少女———黄姝的死是悲剧，沉默寡言———秦天的死是悲剧，天才少年———秦理的死更是悲剧，又是谁将 他们Self Deliverance活剥？ 是殷鹏吗？是老拐吗？是冯国金？还是他们好朋友？……我想每个人都是推手，将他们推向了更黑暗更绝望的深渊。 善与恶的边缘是蠢蠢欲动的私心 生得漂亮，是黄姝最不值得一提的优点。当美若天仙，站在校门口的黄姝，引起阵阵骚动时，门卫阿姨以一种极度鄙夷的口气盘问羞辱她，这时作为好朋友的冯雪娇拉住王頔，躲得远远的。为了避免自己的声誉受损冯雪娇将黄姝一个人留在流言蜚语的枪林弹雨中，然而她却自己看到的一切，对发生的一切闭口不提。 在黑和白的苦苦挣扎中，黑最终战胜了白。房间是王頔和秦理的，片子是高磊的，看片的人是李杨。为了不让官二代李杨被牵扯出来，因为高磊家的生意需要李杨的爸爸批条子，高磊第一时间想到把秦理推出去当替罪羊。学校为了不承担秦理炸伤的责任与医疗赔偿，不管是谁的错，也打算将秦理推出去。面对开除的威胁，面对重新择校高昂的费用，面对老师的威逼利诱，黑最终战胜了白，王頔选择让秦理承担责任。 人都遵循的道德，其实是一种进步的利己主义罢了。 “还是合群好，合群安全” “她妈妈是精神病，精神病会传染。” “小天才秦理有个杀人不眨眼的爸爸，还有大伯，一窝亡命徒。” 他们被冠以“神经病的女儿”、“杀人狂魔的儿子”，甚至连王頔，喜欢黄姝也觉得是一种罪大恶极的犯罪。在学校的他们受尽凌辱，而王頔、冯雪娇是他们的光，王頔为了保护他们被开了瓢，冯雪娇愿意在流言中选择成为他们的朋友——他们唯一的一个“正常人”朋友。 那些讥笑、嘲讽、欺负、旁观他们的同学认为自己站在了正义一方，正义怎么能够被苛责呢？在面对恶的时候，以为旁观、不为恶就是守住了正义，但其实这时也已经与恶为伍了。 为了照亮她的生命，他将自己付之一炬 那场意外让秦理失聪，为了给秦理买个助听器，黄姝答应陪殷鹏吃吃饭、唱唱歌、喝喝酒、跳跳舞。但没想到这一去就是永久的黑暗，黄姝被殷鹏锁在看不见光，阴冷潮湿的仓库里，受尽凌辱，整整五个日夜。当她从地下室出来后，又被老拐拖进了另一个黑暗里。 受尽凌辱后，她来到街上的医疗用品店，脸上依然带着温和的笑，礼貌的像售货员询问，毫不犹豫地买下了店里最贵的助听器，来到她和秦理的秘密天地。 在那里，男孩秦理看着他的天使面带微笑的向他走来，温柔地为他戴上助听器。他终于能听见了，可听到的却是他有生以来听过的最残忍的故事。黄姝向他讲述发生的这一切，足以再次穿透他伤痕累累的耳膜。于是他们决定一起离开这个黑暗残酷的世界，他们饮尽了那瓶对他们来说仿佛是另一个世界的蜜糖———农药，安静地躺在床上，等着星星跟月亮陪他们一起去。但却没想到农药是假的，当假农药在胃里翻滚时，秦天无意闯入，抱起他的弟弟飞奔向最近的那家诊所，最终男孩被救了回来，可女孩已经死了。女孩的死到底归咎于谁的手？ 男孩在蛰伏十年后，终于揭开了当年发生的一切。哥哥当年被误抓，抓捕过程中受伤变成了植物人，直到死都背负着杀人抛尸的罪名。我想秦理之所以能多活了十年，就是为了让逍遥法外的真凶被绳之以法，还哥哥一个清白，给黄姝一个交代。所以当殷鹏被抓到时，秦理也选择从天台的边缘坠落，跟黑夜真正融为一体。 “我的天空没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西
唐诗钟声从盛唐横绝长空的“余响入霜钟”的宏阔空间展开，结束于晚唐“平时未能去，梦断一声钟”的哀婉感伤里；唐诗的钟声在思想上经历了从儒家钟声的“钟鼓道志”到佛家钟声的“钟磬清心”的历史转变；钟声意象的历史转变过程也是审美转变的过程，钟声意象在唐诗的艺术空间里越来越清空悠远，声韵依依，这对后代诗歌产生了积极影响，像苏轼“连筒春水远，出谷晚钟疏”，袁枚“古寺僧归佛像倾，一钟高挂夕阳明。可怜满腹宫商韵，小扣无人敢作声”。钟声徐来，回荡着远古世界的声音，而唐诗的钟声意象对其艺术品格有本质的规定性，从中可以看出，唐诗钟声包容的不仅仅是一个时代，更是整个民族的文化和艺术精神。 创作得很好，读来很有启发。对于中国影视了解又多了一分，对于研究方法又多了些了解。十章篇幅，首章综述，其余九章九种原型的批评研究，个人最喜欢黄昏一章和钟声一章。
挺实用有趣的书 前面五十几页试图给整本剧构建框架 big picture 但在还没明白这部剧在讲什么的时候 这个大餅很容易让人弃读 但是如果没有大饼 读着读着就容易丢了 如果书里每隔一段就亮出大饼图 方便读者知道迷宫走到哪了 就更完美了
困惑、抵触、厌恶、同情、理解、敬佩。Michael Lutzky就是这样把一个复杂而又单纯的艺术家展现给我，书中有许多精妙的语录，但外文作品翻译后读起来总是有诸多不适，只是草草看了一遍，有机会会再看的。两口气看完了，大师写书就是不一样！不知道有没有其他译本？
心经：坚实心，即“真心”；以真心为中心，是整个佛法的心要。 金剛，般若，涅槃。菩薩道也。
当无意求名，弃小我，破世俗价值的羁囚桎梏时， 反而心思开广，可与美好的宇宙合而为一。
真实得令人难过。 金智英不仅仅只是金智英，她是这个世界上千千万万个女性的写照，也可能是你我。虽然我们的经历不可能全然相同，但都或多或少地都看到过体会过女性受到的歧视和不公平待遇。 摘录了一些深受触动的句子： “所以你失去了什么？” “啊？” “你不是说叫我不要老是只想着失去吗？我现在很可能会因为生了孩子而失去青春、健康、工作，以及同事、朋友等社会人脉，还有我的人生规划、未来梦想等种种，所以才会一直只看见自己失去的东西，但是你呢？你会失去什么？” “我会帮你的，别担心。我会帮孩子换尿布、泡奶粉、用开水煮纱布杀菌的。” “能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？再说，要是我去工作，赚来的钱难道都只花在我身上吗？干吗说得好像是发善心帮别人做事一样？” 人们对“持家”的双重定义。有时持家会被看作“整天在家里闲着没事做”，充满贬义和歧视；有时则被看作“养活一家老小的事”，把你捧得高高在上，却又不会用金钱来换算这件事情，因为一旦有了定价，势必得有人支付。 也许有的女性比较幸运，没有遇到过求职性别歧视和上述的问题，但是我们都不得不承认，这种情况在社会中是普遍存在的。 为什么女性选择做家庭主妇之后并不比上班轻松却很难得到家人和另一半的尊重？因为“一旦有了定价，势必得有人支付。”让她付出的时候就谈“照顾家人的生活起居是家庭主妇的责任和义务”，说到开销的时候就谈“家庭主妇又不赚钱养家糊口”，因为人家可以赚钱的时间拿来照顾家人的生活起居了，双标不您？ 说到底人类的悲欢并不相通，人对其他和个体和群体的不幸顶多就是理解和支持罢了，真的要你为了缓解他的不幸现状来割舍掉自己的一些利益，还是非常考验人性的。 真正要解决“金智英”现象，争取女性的权益，还得靠女性自己，还有国家和社会层面的引导。 与获得权利，享受权益相对的是承担对等的责任。我们既然追求的是“两性平等”，那么不仅要平权，也要平责。一边呼喊着“男女平等”却一边要求着新的不平等特权的才不是真正的“女权”。 那么我们才能承担和男性相等的社会责任呢？承担的社会责任只是行为的结果，但我们不能只要求结果相等却不提供相等的起点。这个起点就是，机会。最最基础的就是受教育的机会。如果你告诉我你一边默认在经济条件不好的情况下男孩比女孩更应该接受教育（如春蕾计划中那些男孩的家庭观念），一边又期待女孩发展的跟男孩一样好或者觉得她长大了应该承担和男性对等的责任，你自己不觉得离谱吗？受教育的程度很大一部分决定了未来的经济能力，也决定了这个人能承担的社会责任。但我们个人对于教育机会能做的不多，重点还是要国家加强义务教育的普及和年限的延长，虽然义务制教育的课本费啥是不用交了，但有些私立学校的学费对一些家庭来说还是难以承受的。 其次就是政治、工作、学术等领域的机会平等，很多面试过程中男女资质相近或女方能力更甚一筹的情况下还是男性更容易被通过。（说实话 事实就是如此） 还有的就是要逐渐地纠正性别歧视和偏见，几千年的封建男权社会，残余的一些观念还是压得现在的女性直不起腰。就不一一列举了。 保证起点平等了，不预设性别歧视和偏见，中间如何发展就看自身努力了。 （这就要求女性必须是独立的，自信的，有思想有底线的，对自己的定位不局限于母亲，妻子，女儿，而是清楚地知道自己是谁，自己想要的是什么，清楚自己的价值，实实在在地付出和野心相应的努力。） 这时候才能要求女性负担同样的经济责任和社会责任，同时也要满足她对等的权益。 然后家庭主妇这方面的问题，既然你改变不了女性就是在生殖和育儿方面付出和