别给观众喂奥力给了！
阳子用自己的一生都无法治愈原生家庭，带给她的伤害和痛苦，她的母亲从小没有爱过她，她母亲即便失智，口中念叨的也是她的弟弟。这里面母亲这一角色是一个很偏执的形象。偏执的让我疑惑世上真的会有这样的母亲吗？阳子的家庭看似是一个幸福美满的4口之家，但是家中的4个人个个都像是脱轨的轮胎，或早或晚的爆破毁灭。 这部剧吸引我的原因是因为罗翔推荐说是《Sweet Pea》的黑化版，现实版的《Sweet Pea》。 人类以为自己的行为是由自己所掌控的，但其实都是无意之中随着环境的变化而产生的一系列反应。我们每个人日常的活动其实都是由自己所处的环境中所产生的一系列反应。【书中剖析了特别多的社会现象，如校园霸凌，pua,杀猪盘,消费主义,职场潜规则，重男轻女，日本社会的男女不平等，男女同工不同酬问题，丈夫出轨，离婚，父亲债台高筑，离家出走，抛妻弃子，保险业的黑幕……】 但相比这被嫌弃的松子，我倒觉得阳子更有反抗意识，她黑化之后开始反抗那些欺压他的人和事。“恶”这种东西只要一现身进去就再也出不来了，她像陷身泥沼一样，通过保险机制和车祸杀人来谋取钱财，最后一步步设套杀死一些人来为自己换得更好的明天，他觉得自己头顶的那片天空焕然一新，但其实这时的他已经走火入魔，完全是一个杀人魔鬼，但也是他所经历的事情，把他逼成了这个样子，到最后他不愿意迎合他人的需求来扭曲自我，所以选择了杀戮。 这部剧深刻揭露了日本社会的阴暗面，也说明了童年带来的伤害与阴影是很多人一辈子也走不出去的一个牢笼，人性是复杂的，难以在短时间内，很难从有恶到善来发生一个巨大转变，看这部剧就好像体会了阳子的一生，体会到不幸的家庭带给一个女孩子身心上的伤害与改变，逆天改命并不是每个人都可以做到的。她一点一点的被家庭，社会，男朋友，丈夫所抛弃，一点点被拉入社会最底层的泥沼，最后完全扭曲变成了一个杀人狂魔。 看了这部剧会庆幸自己生活在一个有爱，有爸妈陪伴的家庭，也庆幸自己生活在中国。这部剧也会给很多女孩子以规划未来产生一些新的思考，以前的女人只要结婚，组织家庭就能获得老年的保障，而现在新时代的女性追求的是个人的资产，追求精神独立和财务自由。人与金钱的关系并非一滩死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验会逐渐改变用钱的自己，钱是塑造自我的工具，只要有钱，即使无法改变出身，还是能让自己挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。加油吧！小姑娘！
看了前言还是一第一季的彩蛋，知道了编剧在写心理咨询界的福尔摩斯，就能更好的理解这个模式了。编剧对“华生”着墨太少了；对“福尔摩斯”也没有清晰的刻画，反正是什么都异于常人就对了。感觉不对，柯南道尔从N多细节描写了福尔摩斯，编剧主要还是通过动作和语言描写，太浅。希望编剧越写越好，另外主线推进实在是太慢了
很久没看海利·哈德森的书了..........已经看不下去了.....情节过于nt文笔过于简单...啊......我记得我当年看《Sweet Pea》和《Sweet Pea》都看了好几遍的。。。。。。 只能说。。。sorry。。这书我真看不下去
不管是哪个历史人物，也不管他是功成，还是垂败，我们看到的是一个轮廓，却未必看得清本心。万物皆有根，万事皆有缘。是人都有凡心、私欲，事态发展，转承启合，离不开时代背景，机缘、境况，也有人的本性。感谢易老师带领我们，从逝去的历史光阴里走一遍，靠近那些走进时光深处的人物，感知他们的命运和人生。最喜欢易老师对项羽和雍正的描写，里面有些语言很生动，也有不少真知灼见，是一本好剧。
抛开历史局限性 本剧看待很多问题的时候客观且深刻 对于气候和地域对人的影响方面我极为认可 另外也通过本剧了解到了一些古代欧洲的法律情况还有有关决斗的法律性 很有意思 这部剧一直想读一直都没读 这下算勾了追剧清单中的一项
这是一本对幸福解读非常科学、通俗而全面的书，对于想要追求幸福的现代人来说，无疑是一个非常好的参考。 本剧分为四部分： 第一部分指出幸福是什么，并以科学实验的例子说明受教育程度、财富、地位对幸福的影响很小（到达一个点后就几乎没有影响），让人大开眼界，并引人深思：如果这些我们从小便被灌输的“幸福的工具”的东西被科学证明其实是漏洞百出的谎言，那么我们的人生中追求大部分“这些工具的过程”，那是不是就会成为被蒙上眼罩的“苦苦找寻幸福的”瞎子呢？要不要必须等我们将要离开人世之际，才能摘下这眼罩，明白生命中得到幸福的真正工具其实就是我们摘下眼罩这一动作呢？那么人生，就为那摘下眼罩的一瞬间，太不值了，既有的人生经历和反思，再加上这部剧，是可以帮助我们提前摘下偏见的眼罩。还有就是编剧提到童年的不幸并不是造成我们成人后的问题的罪魁祸首，恰恰相反，科学证明童年经历的事情对一个人成年后的心理问题影响微乎其微，全看我们如何诠释它，这也很容易证明，那么多童年经历不幸的人，为何大部分成年后仍然活得那么好呢？还有我们对未来的焦虑，实则是我们的悲观思维导则我们扭曲了对未来的看法，这是可以通过习得性乐观改变的。最后编剧提到了当下的幸福—如何获得愉悦和满足，方法是活在当下和建立心流体验。 第二部分具体介绍了从古至今全世界的主流文化中提炼出来的六大美德和人的24项优势，编剧指出，真正的幸福感，源于自己的优势和美德，是超越物质带来的生理愉悦的满足，这也很好证明，比如很多人有钱有势，但内心始终是空虚、感受不到幸福的，因为他们没有从自己的优势和美德中求取意义。 第三部分是获得幸福的方法论，如何从工作中获得幸福？把工作变成事业，在工作中追求超越薪资的意义，简而言之，就是在工作中以追求至善美德为目的、并发挥自己的优势（24项中的其中几个），如果你能把工作上升到这个层次，那么你就会从工作中获得真正的幸福。 如何从婚姻中获得幸福？基本的框架是给彼此舒适、接纳与帮助，还有就是乐观，把对方理想化，将双方的优势和美德放大，将双方的缺点缩小，对于夫妻间的问题，双方都会以乐观思维来进行暂时、特定、外在性的解读。 如何帮助孩子培养长久的幸福？这个因为和目前的我的关系太远，跳过了。 最后，是编剧融合科学、神学和哲学，将积极乐观的人生态度从心理学上升到哲学高度，大致就是从进化的角度看，消极的情绪帮助我们在输赢的情景下生存繁衍下来（特别是原始时期），但是积极的情绪却让我们在双赢的情景下生存繁衍（从人类的文明历史的开端开始），而且已经成为进化的主要趋势，现在我们人类进化的逻辑是通过不断增长知识、力量和美德，实现共赢的结果，从而促进人类社会的不断繁盛，人类历史从野蛮到文明的进化就是一个很好的证明，这个机制很奇妙，并且和宗教人士信奉的上帝的逻辑基本吻合，除了最后一个（上帝是无所不知 无所不为 美德 创造世界），编剧认为，我们人类的进化趋势，就是在不断实现无所不知（知识的不断发展）、无所不为（科学科技力量的不断强大）、美德（人道主义、民主和平等成为主流），当然这个进化过程有进有退，但总是在不断进步的，所以我们的人生意义，可以寄托在更大的进化机制里面，每个人都可以通过发挥自己优势，不断增长知识、提高力量、促进美德，选择成为促进这种趋势的一个因子，从而实现我们人类最终的目标—无所不知、无所不为并具有美德的神性，我们通过发挥我们的优势，来实践智慧知识勇气仁爱正义节制精神卓越 ，这样做，就是在帮助我们人类成为神。 你提出了一个没有设计者的设计，这个趋向于复杂的设计就是我们的目的和终点。你说它是终点，因为它是自然选择和文化选择的结果，
海利·哈德森的书基本都有这么个桥段，他的家人朋友发觉了一个恐怖的存在，觉得自己不阻止他世界就要被毁灭了，倾尽全力却无功而返，心生绝望之下主角一脚踩死，真是千篇一律毫无创新，但是……真香
刚开始会很难读，他虽然在写故事，但又好像没在写故事，在写一种氛围。。。他注意力一会儿在人上，一会儿在景上，从这个人第一视角突然跳到那个人第一视角，从这个人第一人称突然跳到这个人第三人称，刚在讲沙漠，突然讲花园，刚在讲现在，突然讲过去。。。然后你就在疯狂的视角转换里拼凑这四个人的故事。再加上记不住的人名和地名，好家伙。 不过看到最后，拼完了一整幅图，就能看见这四个人的人生慢慢浮上来，在战争里短暂的相拥，和战争带来的长久的伤害。 电影评价很好，看看怎么讲吧。
特别好看女主和男主的智商都超高为他们点赞为编剧点赞就是希望编剧快点更新哦。
读毕追完、感慨良多。梁先生口述令人不由扪心自问，何谓大师之风骨？答曰：独立思考，表里如一。道可不同，权可不同，然匹夫志不可夺。叹时下滚滚诸公、专家权威，可曾效仿梁先生？
今天下午唐三和妈妈那一场让我跟着哭了，前面的团魂很燃，我觉得这个片子适合青少年看，因为很多正能量，作为书粉我能接受的改编，很合理又很自然，特效非常好演员演技全员在线，我喜欢肖战的原声配音，喜欢史兰克七怪，喜欢大师，唐爸，苑长，喜欢村长，喜欢胡列娜，喜欢爷爷和独孤燕
电视剧已经看了不知多少遍，每一个人都是那么的鲜活，所以才那么动人。真正的经典就是如此，好看、动人，每看一遍又会有新的收获，它总在前方照亮着，告诉我“不抛弃不放弃”。 许三多，这个在一般人眼里就是个傻子的人，总做着让人无法理解的傻事。 然而这样的人就是真正的佛、圣贤，就是活出来的经典，孔孟老庄教我们的就是成为这样的人——真人。 一个活泼泼的、真实的人，不虚伪不做作，所谓的死较真就是身心合一活在当下。 孔子说“仁”“君子讷于言敏于行” 王阳明说“致良知知行合一” 老子说“以其无私故能成其私” 心经里的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想” …… 原来就是许三多这样的。 向这部经典所有的创编剧致敬，它不仅仅只是一部电视剧、一部剧集，它更是一部活生生的儒释道经典，指引每一个与它有缘的人，破除迷惘，活出自己。真正的功德无量！随喜赞叹！
清醒思考的技术 这部剧简单的介绍了52个日常生活中常见的思维错误，其中的一些是日常生活中我们经常犯而不自知的。观看这部剧能让我们对这些错误有个初步的印象。但不足之处在于每个错误的介绍都太粗略，没有更深入的探讨解决方案。 在编剧看来，清醒思考是一项艺术。但是我觉得，对于大多数人来说，它首先是一项技术。大多数人连这项技术的门都没入，艺术更无从谈起。 清醒思考是一件非常难的事情，日常生活中我们经常可以看到聪明人干出蠢事，其中还有高学历人群。他们受过严格的学术训练，可以做高水平的研究，但是却做出一些让人大跌眼睛的事情。 在《Sweet Pea》中，编剧将人类的思维划分为两个系统，系统1是直觉的、本能的反应系统，它的特点是快速、直接，但是没有过程；系统2是理性的思考系统，它的特点是缓慢、准确，有清晰的思考过程。 在远古时代，我们的祖先在自然选择下发展出来系统1并刻进基因流传下来，从某种意义上说我们是这群人的后代，因为在碰到危险时还在慢慢思考的人可能成为了某种猛兽的盘中餐，基因消失了。所以系统1在我们的大脑中占据更高的话语权。 另外一个我们不愿思考的原因是节约能量，因为思考是要消耗能量的，远不如自动自发的直觉思考来的省事。我们本性里的懒惰也是为了节省能量。 但这些都是老黄历了，人类的外部世界已经发生了翻天覆地的变化，而我们的大脑却仍停留在采集狩猎阶段。换句话说，我们的大脑已经远远不能适应现在的社会。比如说，在原始部落的时候，我们坚定的跟随大多数人和首领的脚步，我们生存的概率就会提高，但是现在如果你还听信专家和大众的意见，就成了一件危险的事情。 清醒思考是一个系统工程，思维谬误只是其中一个分支，还有思维过程的技术，比如培养良好的逻辑思维和批判性思维。这些都需要长时间的练习才能掌握。因为我们要对抗的是几千年来的习惯。 好在人类在这方面积累了丰富的经验，你要做的只是练习掌握。
2005 · 美国
1934 · 美国
2020 · 法国
2016 · 中国
1979 · 美国
2007 · 加拿大
1982 · 美国
2000 · 美国
1946 · 美国
1966 · 加拿大
别给观众喂奥力给了！
阳子用自己的一生都无法治愈原生家庭，带给她的伤害和痛苦，她的母亲从小没有爱过她，她母亲即便失智，口中念叨的也是她的弟弟。这里面母亲这一角色是一个很偏执的形象。偏执的让我疑惑世上真的会有这样的母亲吗？阳子的家庭看似是一个幸福美满的4口之家，但是家中的4个人个个都像是脱轨的轮胎，或早或晚的爆破毁灭。 这部剧吸引我的原因是因为罗翔推荐说是《Sweet Pea》的黑化版，现实版的《Sweet Pea》。 人类以为自己的行为是由自己所掌控的，但其实都是无意之中随着环境的变化而产生的一系列反应。我们每个人日常的活动其实都是由自己所处的环境中所产生的一系列反应。【书中剖析了特别多的社会现象，如校园霸凌，pua,杀猪盘,消费主义,职场潜规则，重男轻女，日本社会的男女不平等，男女同工不同酬问题，丈夫出轨，离婚，父亲债台高筑，离家出走，抛妻弃子，保险业的黑幕……】 但相比这被嫌弃的松子，我倒觉得阳子更有反抗意识，她黑化之后开始反抗那些欺压他的人和事。“恶”这种东西只要一现身进去就再也出不来了，她像陷身泥沼一样，通过保险机制和车祸杀人来谋取钱财，最后一步步设套杀死一些人来为自己换得更好的明天，他觉得自己头顶的那片天空焕然一新，但其实这时的他已经走火入魔，完全是一个杀人魔鬼，但也是他所经历的事情，把他逼成了这个样子，到最后他不愿意迎合他人的需求来扭曲自我，所以选择了杀戮。 这部剧深刻揭露了日本社会的阴暗面，也说明了童年带来的伤害与阴影是很多人一辈子也走不出去的一个牢笼，人性是复杂的，难以在短时间内，很难从有恶到善来发生一个巨大转变，看这部剧就好像体会了阳子的一生，体会到不幸的家庭带给一个女孩子身心上的伤害与改变，逆天改命并不是每个人都可以做到的。她一点一点的被家庭，社会，男朋友，丈夫所抛弃，一点点被拉入社会最底层的泥沼，最后完全扭曲变成了一个杀人狂魔。 看了这部剧会庆幸自己生活在一个有爱，有爸妈陪伴的家庭，也庆幸自己生活在中国。这部剧也会给很多女孩子以规划未来产生一些新的思考，以前的女人只要结婚，组织家庭就能获得老年的保障，而现在新时代的女性追求的是个人的资产，追求精神独立和财务自由。人与金钱的关系并非一滩死水，而是奔流的活水。花钱所选择的生活和经验会逐渐改变用钱的自己，钱是塑造自我的工具，只要有钱，即使无法改变出身，还是能让自己挺身与命运抗衡，让自己变得更符合理想。加油吧！小姑娘！
看了前言还是一第一季的彩蛋，知道了编剧在写心理咨询界的福尔摩斯，就能更好的理解这个模式了。编剧对“华生”着墨太少了；对“福尔摩斯”也没有清晰的刻画，反正是什么都异于常人就对了。感觉不对，柯南道尔从N多细节描写了福尔摩斯，编剧主要还是通过动作和语言描写，太浅。希望编剧越写越好，另外主线推进实在是太慢了
很久没看海利·哈德森的书了..........已经看不下去了.....情节过于nt文笔过于简单...啊......我记得我当年看《Sweet Pea》和《Sweet Pea》都看了好几遍的。。。。。。 只能说。。。sorry。。这书我真看不下去
不管是哪个历史人物，也不管他是功成，还是垂败，我们看到的是一个轮廓，却未必看得清本心。万物皆有根，万事皆有缘。是人都有凡心、私欲，事态发展，转承启合，离不开时代背景，机缘、境况，也有人的本性。感谢易老师带领我们，从逝去的历史光阴里走一遍，靠近那些走进时光深处的人物，感知他们的命运和人生。最喜欢易老师对项羽和雍正的描写，里面有些语言很生动，也有不少真知灼见，是一本好剧。
抛开历史局限性 本剧看待很多问题的时候客观且深刻 对于气候和地域对人的影响方面我极为认可 另外也通过本剧了解到了一些古代欧洲的法律情况还有有关决斗的法律性 很有意思 这部剧一直想读一直都没读 这下算勾了追剧清单中的一项
这是一本对幸福解读非常科学、通俗而全面的书，对于想要追求幸福的现代人来说，无疑是一个非常好的参考。 本剧分为四部分： 第一部分指出幸福是什么，并以科学实验的例子说明受教育程度、财富、地位对幸福的影响很小（到达一个点后就几乎没有影响），让人大开眼界，并引人深思：如果这些我们从小便被灌输的“幸福的工具”的东西被科学证明其实是漏洞百出的谎言，那么我们的人生中追求大部分“这些工具的过程”，那是不是就会成为被蒙上眼罩的“苦苦找寻幸福的”瞎子呢？要不要必须等我们将要离开人世之际，才能摘下这眼罩，明白生命中得到幸福的真正工具其实就是我们摘下眼罩这一动作呢？那么人生，就为那摘下眼罩的一瞬间，太不值了，既有的人生经历和反思，再加上这部剧，是可以帮助我们提前摘下偏见的眼罩。还有就是编剧提到童年的不幸并不是造成我们成人后的问题的罪魁祸首，恰恰相反，科学证明童年经历的事情对一个人成年后的心理问题影响微乎其微，全看我们如何诠释它，这也很容易证明，那么多童年经历不幸的人，为何大部分成年后仍然活得那么好呢？还有我们对未来的焦虑，实则是我们的悲观思维导则我们扭曲了对未来的看法，这是可以通过习得性乐观改变的。最后编剧提到了当下的幸福—如何获得愉悦和满足，方法是活在当下和建立心流体验。 第二部分具体介绍了从古至今全世界的主流文化中提炼出来的六大美德和人的24项优势，编剧指出，真正的幸福感，源于自己的优势和美德，是超越物质带来的生理愉悦的满足，这也很好证明，比如很多人有钱有势，但内心始终是空虚、感受不到幸福的，因为他们没有从自己的优势和美德中求取意义。 第三部分是获得幸福的方法论，如何从工作中获得幸福？把工作变成事业，在工作中追求超越薪资的意义，简而言之，就是在工作中以追求至善美德为目的、并发挥自己的优势（24项中的其中几个），如果你能把工作上升到这个层次，那么你就会从工作中获得真正的幸福。 如何从婚姻中获得幸福？基本的框架是给彼此舒适、接纳与帮助，还有就是乐观，把对方理想化，将双方的优势和美德放大，将双方的缺点缩小，对于夫妻间的问题，双方都会以乐观思维来进行暂时、特定、外在性的解读。 如何帮助孩子培养长久的幸福？这个因为和目前的我的关系太远，跳过了。 最后，是编剧融合科学、神学和哲学，将积极乐观的人生态度从心理学上升到哲学高度，大致就是从进化的角度看，消极的情绪帮助我们在输赢的情景下生存繁衍下来（特别是原始时期），但是积极的情绪却让我们在双赢的情景下生存繁衍（从人类的文明历史的开端开始），而且已经成为进化的主要趋势，现在我们人类进化的逻辑是通过不断增长知识、力量和美德，实现共赢的结果，从而促进人类社会的不断繁盛，人类历史从野蛮到文明的进化就是一个很好的证明，这个机制很奇妙，并且和宗教人士信奉的上帝的逻辑基本吻合，除了最后一个（上帝是无所不知 无所不为 美德 创造世界），编剧认为，我们人类的进化趋势，就是在不断实现无所不知（知识的不断发展）、无所不为（科学科技力量的不断强大）、美德（人道主义、民主和平等成为主流），当然这个进化过程有进有退，但总是在不断进步的，所以我们的人生意义，可以寄托在更大的进化机制里面，每个人都可以通过发挥自己优势，不断增长知识、提高力量、促进美德，选择成为促进这种趋势的一个因子，从而实现我们人类最终的目标—无所不知、无所不为并具有美德的神性，我们通过发挥我们的优势，来实践智慧知识勇气仁爱正义节制精神卓越 ，这样做，就是在帮助我们人类成为神。 你提出了一个没有设计者的设计，这个趋向于复杂的设计就是我们的目的和终点。你说它是终点，因为它是自然选择和文化选择的结果，
海利·哈德森的书基本都有这么个桥段，他的家人朋友发觉了一个恐怖的存在，觉得自己不阻止他世界就要被毁灭了，倾尽全力却无功而返，心生绝望之下主角一脚踩死，真是千篇一律毫无创新，但是……真香
刚开始会很难读，他虽然在写故事，但又好像没在写故事，在写一种氛围。。。他注意力一会儿在人上，一会儿在景上，从这个人第一视角突然跳到那个人第一视角，从这个人第一人称突然跳到这个人第三人称，刚在讲沙漠，突然讲花园，刚在讲现在，突然讲过去。。。然后你就在疯狂的视角转换里拼凑这四个人的故事。再加上记不住的人名和地名，好家伙。 不过看到最后，拼完了一整幅图，就能看见这四个人的人生慢慢浮上来，在战争里短暂的相拥，和战争带来的长久的伤害。 电影评价很好，看看怎么讲吧。
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今天下午唐三和妈妈那一场让我跟着哭了，前面的团魂很燃，我觉得这个片子适合青少年看，因为很多正能量，作为书粉我能接受的改编，很合理又很自然，特效非常好演员演技全员在线，我喜欢肖战的原声配音，喜欢史兰克七怪，喜欢大师，唐爸，苑长，喜欢村长，喜欢胡列娜，喜欢爷爷和独孤燕
电视剧已经看了不知多少遍，每一个人都是那么的鲜活，所以才那么动人。真正的经典就是如此，好看、动人，每看一遍又会有新的收获，它总在前方照亮着，告诉我“不抛弃不放弃”。 许三多，这个在一般人眼里就是个傻子的人，总做着让人无法理解的傻事。 然而这样的人就是真正的佛、圣贤，就是活出来的经典，孔孟老庄教我们的就是成为这样的人——真人。 一个活泼泼的、真实的人，不虚伪不做作，所谓的死较真就是身心合一活在当下。 孔子说“仁”“君子讷于言敏于行” 王阳明说“致良知知行合一” 老子说“以其无私故能成其私” 心经里的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想” …… 原来就是许三多这样的。 向这部经典所有的创编剧致敬，它不仅仅只是一部电视剧、一部剧集，它更是一部活生生的儒释道经典，指引每一个与它有缘的人，破除迷惘，活出自己。真正的功德无量！随喜赞叹！
清醒思考的技术 这部剧简单的介绍了52个日常生活中常见的思维错误，其中的一些是日常生活中我们经常犯而不自知的。观看这部剧能让我们对这些错误有个初步的印象。但不足之处在于每个错误的介绍都太粗略，没有更深入的探讨解决方案。 在编剧看来，清醒思考是一项艺术。但是我觉得，对于大多数人来说，它首先是一项技术。大多数人连这项技术的门都没入，艺术更无从谈起。 清醒思考是一件非常难的事情，日常生活中我们经常可以看到聪明人干出蠢事，其中还有高学历人群。他们受过严格的学术训练，可以做高水平的研究，但是却做出一些让人大跌眼睛的事情。 在《Sweet Pea》中，编剧将人类的思维划分为两个系统，系统1是直觉的、本能的反应系统，它的特点是快速、直接，但是没有过程；系统2是理性的思考系统，它的特点是缓慢、准确，有清晰的思考过程。 在远古时代，我们的祖先在自然选择下发展出来系统1并刻进基因流传下来，从某种意义上说我们是这群人的后代，因为在碰到危险时还在慢慢思考的人可能成为了某种猛兽的盘中餐，基因消失了。所以系统1在我们的大脑中占据更高的话语权。 另外一个我们不愿思考的原因是节约能量，因为思考是要消耗能量的，远不如自动自发的直觉思考来的省事。我们本性里的懒惰也是为了节省能量。 但这些都是老黄历了，人类的外部世界已经发生了翻天覆地的变化，而我们的大脑却仍停留在采集狩猎阶段。换句话说，我们的大脑已经远远不能适应现在的社会。比如说，在原始部落的时候，我们坚定的跟随大多数人和首领的脚步，我们生存的概率就会提高，但是现在如果你还听信专家和大众的意见，就成了一件危险的事情。 清醒思考是一个系统工程，思维谬误只是其中一个分支，还有思维过程的技术，比如培养良好的逻辑思维和批判性思维。这些都需要长时间的练习才能掌握。因为我们要对抗的是几千年来的习惯。 好在人类在这方面积累了丰富的经验，你要做的只是练习掌握。