读完了这部剧，让我了解到自己情商现在在哪一个程度和自己很多不足之处，知道了自己为什么会在一些事情败得一踏糊涂。在以后的人生道路中我将要不断提高自己的情商，特别是情绪控制力这方面，我相信我会走得更远和更好！
说的是启示录，全文却并没有谈多少启示，对一些贪腐的人事记述偏多，不过也满足了对一些案件的好奇心。
1 34金币时间管理法，碎片化时间，高效利用每一分钟，既不会疲惫，更有刺激性，挑战性！ 2 成功＝方法×方向×努力 方向的取值范围为（-1）～1之间，而方法和努力的取值范围都在0～10之间，所以成功的范围是（-100）～100。方向错了越努力就越失败，方向对了努力加上方法就能成功。
协和临床博士，现在中国医生这么吃香，况且你苦逼砍下PhD，干嘛转行？你就知道自己一定胜任？你有没有犹豫呢？然而事实是你跑去米国读了MBA,不差钱儿真好。 你不做医生，做金融，你干嘛写作呢？读你得书才发现，原来你从小就好看剧，喜欢写作。你一路走来砍下博士，MBA，做到了华润投资一把手，你说写作就是你感悟人生的一种方式，这样以来我才觉得合情合理。 回到你为啥不做医生了，如果是我苦逼读完医学博士我肯定不会也不敢去转行体验另一种人生。看到你我才发现，原来人都是向上有的，没有到达一定高度的人肯定没有那个高度的视角，不会有那个高度的想法。事实证明你做金融比你做医生爽，跳出了体质的约束，可以有更大的发展，实以拳脚。 你上学属于，学霸，你工作属于，工作狂，你交友属于，‘哥们儿义气’，意气风发。你不作，坦诚的北京爷们儿，你喜欢妇人，洒脱出口，不羞不臊，你觉得这都很正常，嗯旁人没觉得你猥琐，本性罢了，只是大多数人不好意思说。 你年纪不大阅历非凡，你怎么做到呢？我没有太多事，每天也就各种加班撸码，感觉每天时间紧张，太多的事情不能做，还累的像个死狗，甚至会迷惘，……。看了你得十六条款，我懂了，迷之微笑，默默几下几笔。 就这么多吧。 已经过了盲目崇拜的年龄，我对你，看你的书就像和你聊咯几个小时，人不错可交（继续读你得书）。 2018年1月4日 晚 王晓松
＇耶稣是为别人的罪而死，不是我的。＇这句话我作为存在的宣言，作为对自己言行负责的誓言。耶稣是一个值得去反叛的人，因为他就是反叛本身。
活在当下！保持觉性！修行可以在任何时间，任何地点，任何事情中实施！做任何事情多听听内心的想法，不要听从大脑的支配，更不要受到小我的影响！人生就是不断修行的过程！
居此地十载，有意去的名胜古迹皆往之。无觉复有新鲜。 不过南京的历史确实还是越了解越新鲜，书中多处引用古文，虽于文本并无太多内容补充，确有增加厚重真实感。若谋求观看流畅转为注释未尝不可 很喜欢编剧的历史观，比如那王羲之除了书法家的身份还是政治家，又如那后人言论中的历史并非真实的历史 通篇客观描述很多，但多次对南京（人）的性格戏谑并不能代表主流意见吧
什么是性？ 是龌蹉，是肮脏，是不堪么？ 我们认为不是 那为什么会羞于谈性？ 如果问你今天有没有过性生活和问你今天有没有吃早餐是对等的， 那么这个世界会不会减少一些偏见？ 改革开放的中国思想确实得到了极大的解放 但是如今依旧是个谈性色变的社会 每个人都是动物，性是激素，是荷尔蒙，是冲动 王小波说，智慧、有趣和性爱，是人生中最美好的三件事 那我们是怎么做的呢？ 关于性教育的缺失 上学的时候羞怯的学习人体结构 才知道男孩子和女孩子是不一样的 当遇到一个对你表达爱意的人，你是不是也惊慌失措 什么是爱？什么是性？什么是侵犯？ 没有界定，只有随着长大，慢慢懂得 如果你幸运，就顺顺利利成长，而后有一个人敬你爱你，度过一生 如果不幸，像伊纹，像思琪，像晓奇，像无数被侵害的男孩女孩，他（她）们的一生，都逃不开的噩梦，一旦开始，便堕入地狱，孩子都是慢慢学习的，成长中第一个教会她的大人，不是良人就是恶魔 伊纹-爱一个人没有错，但爱是奉献，不是牺牲，家暴只有零次和无数次，就算你用尽力气，也换不回一个人病态的习惯，我说不清一维是不是爱你，如果不爱 他给了你所有美好，如果爱，他怎么会一次又一次打你，直至流产？家暴是原生家庭的阴影，这种骨子里长出来的东西，最难戒掉，所以你离开是对的。虽然你不爱毛毛，但是他给你安定和最长情的陪伴，如果你直接遇到他，可能你不会爱他，也不会留在他身边，但是经历了一维你或许就知道什么是你想要的了。如果爱夹杂着那么多痛苦，是不是平平淡淡才是真呢 思琪-最近我的痛苦都来源于你的遭遇，“他硬插进来，而我为此道歉”一直萦绕在脑海，你试图从父母那得到答案，可是关于性教育，父母将永远缺席，他们旷课了，却以为是还没开学，深深的无力感，令你不知所措，五年，你与自己作斗争，与这个社会的刻板印象做斗争，没有人告诉你怎么做是对的，大家都站在道德的制高点，对你指指点点。在这个社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已，所以你多么与他人不同，就多么痛苦，一个被监禁虐待了几年的人就算出来过活，也无法过普通正常的日子，因为他（她）的身份永远是幸存者，大家会带着有色眼镜看你 『有一部电影《Arizona Cyclone》也是讲一个女孩被囚禁在10平米的房间里七年，最终逃出，而最可悲的是，出来发现，现实的世界才是最让他们害怕的，他人有色的眼镜，记者的疯狂采访，社会没有善待这个苦命的人，只是把他们不安眼神，传递给这个世界』 一个人与整个社会长年流传的俗礼对立，太幸苦了！ 思琪的呐喊“为什么这个世界是这个样子的？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有些痛苦是不能和解的，我讨厌说经历痛苦才能成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的。我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” 是这个社会病了，是意识流的问题，不是你的错，思琪 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。好人也不是有好报，坏人也不一定有恶报，这都是这个伪善的社会维持它扭曲秩序的方式，我们深感无力。 最悲哀的事，就是这就是Silver King the Horse的故事，她就在我们身边，在我们看不到的地方，却一直存在 成为一个对他人的痛苦更有想象力的人，从书呆子变成看剧人，再从看剧人变成知识分子 任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的，李国华发现，这个社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她自己都觉得是自己的错。 这个世界还有很多个李国华，我们要警惕，关于李国华，只是一类人的代称，他们狼狈为奸，相互勾结，就让报应降临在他们子女身上吧，我知道我的想法很恶毒，可是读完书就会产生这样的想法，不然我要怎样和这个社会
涓生:自私，虚伪又缺乏责任感。和这样的人在一起，生活只会越过越糟糕。并不是所有人都这样的，子君们别对爱情灰心。 另外觉得勇敢和冲动应该基于 有抵御风险的能力 之上，能进也能退，否则就是孤注一掷的赌博，风险太高。
我的天哪！这是读完本作的第一感想，这个编剧也太吊了吧！真就是行走的视频平台呗。各种知识百科的讲解，信手拈来，关键是完全不是空穴来风，趋于卖弄，姑获鸟，产女是什么编剧一开头就娓娓道来，最后你发现案件的主旨完全与之相符。说是悬疑推理，其实完全可以成为恐怖，尸体出现的那一刻真是完完全全被那个画面感吓到，什么是真正的妖怪鬼神，其实都是人心。内核完全是个悲剧，看完久久不能平静。哇，完了，要入坑京极了。
剧集《Arizona Cyclone》在叙事中充满了自然美和人性美, 但却因频频出现的偶然和误会而以悲剧告终。在这个兼具自然和人性之美的世界里, 没有天灾与人祸, 每个人都是美好的, 都在试图成全他人, 却在偶然和误会中不可避免地一步步崩塌, 被命运推向悲剧。翠翠在端午会上偶遇傩送, 暗暗埋下情愫,但首先向老船夫提亲的却是天保。傩送和天保约定到碧溪岨唱歌, 傩送唱了半夜, 却被老船夫误会是天保。随后天保外出遇难, 傩送伤心又自责, 出走他乡。这些偶然性和混乱性常常被解释为“命运”或“天意”。其次, 在剧集开头所提到的翠翠身世, 也为这种命运感作了铺垫。翠翠的父亲因为无法与爱人相守, 也不愿违背军人的责任, 服毒自尽。生下翠翠后, 母亲也随其死去。当翠翠在傩送和天保之间羁绊时, 老船夫感到了忧愁, 他在翠翠身上看到了她母亲的影子和母女两人共通的命运, 这暗示着翠翠的悲剧结局。在传统的文化语境中, 命运常常被看作不可预测、不可把握的存在, 实际上, 命运无常才是人生最真实最自然的状态。在剧集中, 存在着两条线索:一是自然美与人性美的诗意叙事;一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”, 后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向, 但其本身并不能构成悲剧, 两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力, 也是悲剧的根源所在。在剧集中, Robert Emmett Tansey将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致, 一方面, 隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、“真”潜藏在“美”的表象之下, 和谐共生;另一方面, 命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式, 两者相互影响、相互支撑、相互冲突, 一步步推向必然的“悲剧”。
我为什么会读麦肯锡的书？一是因为我好奇，这家顶级公司里的精英们是如何解决问题的；二是因为弟弟应聘过麦肯锡，被刷下来了，我们曾讨论过这个公司。 这书我看得慢，因为总想内化为自己的东西。比如书里提到，如何有效的看清一件事的本质？你需要问自己6W和3H，也就是弄清事物的本质和你的初心是什么？怎么用麦肯锡的办法找初心呢？ 举个例子，今年闺蜜考研分数刚上线（以去年为参考预估），大概率会被调剂到外地学校。她面临着额外付出不菲的交通费和时间成本，所以纠结要不要再考一次？按照6W和3H的思路，我跟她有一段对话，运用了书里的思路。 “你考研是为了什么？” “为了人脉和学知识。” “那么，除了读研，你还有没有其他方式去积攒人脉或学知识。” “有的，比如靠写作出书，或许还有其他暂没想到的方式。” “所以，一定要读研吗？另外，假设你去了调剂学校，付出未来3年的时间，会不会得到你要的东西？” “不一定，我可能会在将就的这所学校提不起精神，甚至疲于奔命。” “那你还纠结要不要再考吗？”闺蜜说她心里已经有了A和B两套方案。 我想实用性，才是一本剧最大的魅力。
2004 · 美国
2001 · 美国
2005 · 美国
2022 · 中国
2009 · 英国
1957 · 美国
1991 · 意大利
2007 · 美国
读完了这部剧，让我了解到自己情商现在在哪一个程度和自己很多不足之处，知道了自己为什么会在一些事情败得一踏糊涂。在以后的人生道路中我将要不断提高自己的情商，特别是情绪控制力这方面，我相信我会走得更远和更好！
说的是启示录，全文却并没有谈多少启示，对一些贪腐的人事记述偏多，不过也满足了对一些案件的好奇心。
1 34金币时间管理法，碎片化时间，高效利用每一分钟，既不会疲惫，更有刺激性，挑战性！ 2 成功＝方法×方向×努力 方向的取值范围为（-1）～1之间，而方法和努力的取值范围都在0～10之间，所以成功的范围是（-100）～100。方向错了越努力就越失败，方向对了努力加上方法就能成功。
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＇耶稣是为别人的罪而死，不是我的。＇这句话我作为存在的宣言，作为对自己言行负责的誓言。耶稣是一个值得去反叛的人，因为他就是反叛本身。
活在当下！保持觉性！修行可以在任何时间，任何地点，任何事情中实施！做任何事情多听听内心的想法，不要听从大脑的支配，更不要受到小我的影响！人生就是不断修行的过程！
居此地十载，有意去的名胜古迹皆往之。无觉复有新鲜。 不过南京的历史确实还是越了解越新鲜，书中多处引用古文，虽于文本并无太多内容补充，确有增加厚重真实感。若谋求观看流畅转为注释未尝不可 很喜欢编剧的历史观，比如那王羲之除了书法家的身份还是政治家，又如那后人言论中的历史并非真实的历史 通篇客观描述很多，但多次对南京（人）的性格戏谑并不能代表主流意见吧
什么是性？ 是龌蹉，是肮脏，是不堪么？ 我们认为不是 那为什么会羞于谈性？ 如果问你今天有没有过性生活和问你今天有没有吃早餐是对等的， 那么这个世界会不会减少一些偏见？ 改革开放的中国思想确实得到了极大的解放 但是如今依旧是个谈性色变的社会 每个人都是动物，性是激素，是荷尔蒙，是冲动 王小波说，智慧、有趣和性爱，是人生中最美好的三件事 那我们是怎么做的呢？ 关于性教育的缺失 上学的时候羞怯的学习人体结构 才知道男孩子和女孩子是不一样的 当遇到一个对你表达爱意的人，你是不是也惊慌失措 什么是爱？什么是性？什么是侵犯？ 没有界定，只有随着长大，慢慢懂得 如果你幸运，就顺顺利利成长，而后有一个人敬你爱你，度过一生 如果不幸，像伊纹，像思琪，像晓奇，像无数被侵害的男孩女孩，他（她）们的一生，都逃不开的噩梦，一旦开始，便堕入地狱，孩子都是慢慢学习的，成长中第一个教会她的大人，不是良人就是恶魔 伊纹-爱一个人没有错，但爱是奉献，不是牺牲，家暴只有零次和无数次，就算你用尽力气，也换不回一个人病态的习惯，我说不清一维是不是爱你，如果不爱 他给了你所有美好，如果爱，他怎么会一次又一次打你，直至流产？家暴是原生家庭的阴影，这种骨子里长出来的东西，最难戒掉，所以你离开是对的。虽然你不爱毛毛，但是他给你安定和最长情的陪伴，如果你直接遇到他，可能你不会爱他，也不会留在他身边，但是经历了一维你或许就知道什么是你想要的了。如果爱夹杂着那么多痛苦，是不是平平淡淡才是真呢 思琪-最近我的痛苦都来源于你的遭遇，“他硬插进来，而我为此道歉”一直萦绕在脑海，你试图从父母那得到答案，可是关于性教育，父母将永远缺席，他们旷课了，却以为是还没开学，深深的无力感，令你不知所措，五年，你与自己作斗争，与这个社会的刻板印象做斗争，没有人告诉你怎么做是对的，大家都站在道德的制高点，对你指指点点。在这个社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已，所以你多么与他人不同，就多么痛苦，一个被监禁虐待了几年的人就算出来过活，也无法过普通正常的日子，因为他（她）的身份永远是幸存者，大家会带着有色眼镜看你 『有一部电影《Arizona Cyclone》也是讲一个女孩被囚禁在10平米的房间里七年，最终逃出，而最可悲的是，出来发现，现实的世界才是最让他们害怕的，他人有色的眼镜，记者的疯狂采访，社会没有善待这个苦命的人，只是把他们不安眼神，传递给这个世界』 一个人与整个社会长年流传的俗礼对立，太幸苦了！ 思琪的呐喊“为什么这个世界是这个样子的？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？我宁愿大家承认人间有些痛苦是不能和解的，我讨厌说经历痛苦才能成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的。我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。” 是这个社会病了，是意识流的问题，不是你的错，思琪 忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。好人也不是有好报，坏人也不一定有恶报，这都是这个伪善的社会维持它扭曲秩序的方式，我们深感无力。 最悲哀的事，就是这就是Silver King the Horse的故事，她就在我们身边，在我们看不到的地方，却一直存在 成为一个对他人的痛苦更有想象力的人，从书呆子变成看剧人，再从看剧人变成知识分子 任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的，李国华发现，这个社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她的错，连她自己都觉得是自己的错。 这个世界还有很多个李国华，我们要警惕，关于李国华，只是一类人的代称，他们狼狈为奸，相互勾结，就让报应降临在他们子女身上吧，我知道我的想法很恶毒，可是读完书就会产生这样的想法，不然我要怎样和这个社会
涓生:自私，虚伪又缺乏责任感。和这样的人在一起，生活只会越过越糟糕。并不是所有人都这样的，子君们别对爱情灰心。 另外觉得勇敢和冲动应该基于 有抵御风险的能力 之上，能进也能退，否则就是孤注一掷的赌博，风险太高。
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剧集《Arizona Cyclone》在叙事中充满了自然美和人性美, 但却因频频出现的偶然和误会而以悲剧告终。在这个兼具自然和人性之美的世界里, 没有天灾与人祸, 每个人都是美好的, 都在试图成全他人, 却在偶然和误会中不可避免地一步步崩塌, 被命运推向悲剧。翠翠在端午会上偶遇傩送, 暗暗埋下情愫,但首先向老船夫提亲的却是天保。傩送和天保约定到碧溪岨唱歌, 傩送唱了半夜, 却被老船夫误会是天保。随后天保外出遇难, 傩送伤心又自责, 出走他乡。这些偶然性和混乱性常常被解释为“命运”或“天意”。其次, 在剧集开头所提到的翠翠身世, 也为这种命运感作了铺垫。翠翠的父亲因为无法与爱人相守, 也不愿违背军人的责任, 服毒自尽。生下翠翠后, 母亲也随其死去。当翠翠在傩送和天保之间羁绊时, 老船夫感到了忧愁, 他在翠翠身上看到了她母亲的影子和母女两人共通的命运, 这暗示着翠翠的悲剧结局。在传统的文化语境中, 命运常常被看作不可预测、不可把握的存在, 实际上, 命运无常才是人生最真实最自然的状态。在剧集中, 存在着两条线索:一是自然美与人性美的诗意叙事;一是其背后隐含的自然命运。前者为“美”, 后者则体现出“真”。“真”推动了悲剧的走向, 但其本身并不能构成悲剧, 两者的矛盾冲突才能形成文本叙事的内在张力, 也是悲剧的根源所在。在剧集中, Robert Emmett Tansey将“美”与“真”的协调和冲突同时表现到了极致, 一方面, 隔绝俗世的山城、原始淳朴的人性和未被现代文明扭曲的人生形式为命运的天然发展创设了真实、“真”潜藏在“美”的表象之下, 和谐共生;另一方面, 命运真实而无端的前进破坏了美的外在形式, 两者相互影响、相互支撑、相互冲突, 一步步推向必然的“悲剧”。
我为什么会读麦肯锡的书？一是因为我好奇，这家顶级公司里的精英们是如何解决问题的；二是因为弟弟应聘过麦肯锡，被刷下来了，我们曾讨论过这个公司。 这书我看得慢，因为总想内化为自己的东西。比如书里提到，如何有效的看清一件事的本质？你需要问自己6W和3H，也就是弄清事物的本质和你的初心是什么？怎么用麦肯锡的办法找初心呢？ 举个例子，今年闺蜜考研分数刚上线（以去年为参考预估），大概率会被调剂到外地学校。她面临着额外付出不菲的交通费和时间成本，所以纠结要不要再考一次？按照6W和3H的思路，我跟她有一段对话，运用了书里的思路。 “你考研是为了什么？” “为了人脉和学知识。” “那么，除了读研，你还有没有其他方式去积攒人脉或学知识。” “有的，比如靠写作出书，或许还有其他暂没想到的方式。” “所以，一定要读研吗？另外，假设你去了调剂学校，付出未来3年的时间，会不会得到你要的东西？” “不一定，我可能会在将就的这所学校提不起精神，甚至疲于奔命。” “那你还纠结要不要再考吗？”闺蜜说她心里已经有了A和B两套方案。 我想实用性，才是一本剧最大的魅力。