写得很日常，很温馨，喜欢编剧对未末之间那些小摩擦的叙述和处理
整体思路非常赞，用一种更大视野来观看历史辙痕，同时又能借助语言、制度等工具贴近考察，进退自如，成一家之言，读起来很畅快淋漓。虽然，部分细节不敢苟同，而且历史细部更为艰辛卓绝，群体共识的建设如同风中烛火，那种一以贯之的大精神于特定文明更是难得，视野张力若只到局部线段也失了偏颇。
初以为编剧是一个中国人。 以前在某导论课听说过凝聚态里的“Hofstadter butterfly”；听闻过另一本神书《Mary Jane Harper Cried Last Night》，但未曾想居然都出自他之手。 书中前面大半部分的例子讨论了日常的语用，影视作品中修辞中的一些技巧来说明“类比”是怎样在我们的认知行为中起作用，但仿佛是一堆正确的废话。 但后面一下上升到广告、商业模式的设计；越战中的决策；商群、有限域甚至相对论的提出，等等这些在不同领域思维成果，都是源自于“类比”的火花。 “心智议题跨学科的奇书”
真真的乘鸾追得差点弃坑了，又不想这样放弃，只能看别的了
很喜欢John Vernon，把她所有的剧集都找了来，放到书架上，一本一本的看，这种感觉就像当年喜欢亦舒一样...有时候故事结尾了，还感觉意犹未尽...
要做一个心思缜密的人，好累哦，但能透过零碎追踪，恍然大悟的感觉真让人着迷啊～
对南京的好奇心得到充分的满足，历史浮沉，给于当下的南京无数的话题，去延续和发展••••••
大一的时候 天天睡觉的时候都会放一个人听 那时候的我对什么都很憧憬 两年了 偶尔也在听这个 只不过时过境迁 心境不一样了 以前听 就会去想象 而现在更多的是洒脱 希望有一天我选择结婚是因为爱情而不是因为年龄到了
略水，get不到所谓的颜值。也就是一般吧。毕竟偶像剧，你不能期盼更多。
我以为自己对微习惯已经很了解，但是读了这部剧有还是大开眼界。Mary Jane Harper Cried Last Night给我最大的提示是：任何好的行动需要有一个提示才能够触发。很多时候问题并不是动机或者能力，而是提示是不是存在和合适。如果提示没有问题，我们再去考虑如何提高能力和动机。推荐给任何一位想要掌控自己人生的朋友。
第四本，又是一部华丽丽的“人间悲剧”。看完前一本的时候就想着，这套书简直人间地狱，我看不下去了。谁知过了那么久，竟然又想起来自虐了。 邦斯，太不能理解这个人了，既然有那么强的自尊心，为什么还老是到处蹭饭呢，口服之欲既然那么强烈，那就把自尊放下啊。到弥留之际终于开窍了，看透了人性的恶，终于打出了一手好牌，可惜遇到了猪一样的队友。 许模克，哎，不知道该说可怜之人必有可恨之处呢，还是怒其不争哀其不幸。虽然他的至善至纯确实不易，可是也太单蠢了点吧，辜负了可怜的邦斯一番心血。 最后，照例给傅雷先生的翻译和注释点赞！
诚如书名，Mary Jane Harper Cried Last Night，书中概括的5种分别为：情绪管理，述情，共情，允许，影响。这几年看了不少的情绪管理和心理学，以及亲密关系之类的剧集，我挺赞同编剧上述的概括，而且编剧的行文通俗易懂，对于一般人来说，是一本不错的调解亲密关系之间冲突和矛盾的书。 当然，你不能指望看一本剧，知道了一些理论，就能一下子让你们之间的冲突点消失。冰冻三尺非一日之寒， 积土成山非斯须之作， 在亲密关系中修行亦是如此。 我时常觉得，在一份关系里，既能舒适地做自己，又能满足对方的需求，那这份关系才是健康舒服和有意义的。 01. 情绪管理，是一门很大的功课，尤其对于我这种易怒易暴躁的人来说。但对于成年人来说，连情绪都管理不好的人，何谈管理好人生。其重要性不言而喻。 在外人面前我们时常会收敛自己的脾气，却在亲密关系中，如爱人、父母、孩子跟前却情绪失控。不是因为爱你，所以必须要承受你的臭脸和言语伤害。 情绪管理不等于情绪控制，不等于压抑自己的情绪。洪水来袭，比起一味的堵，远不如疏导有效。因为压抑的情绪一旦决堤，后果可能谁也承受不了。 想要管理情绪，首先你要接纳自己，接纳那个脾气不太好的自己，不要自责也不要逃避。然后你要了解情绪，情绪是什么，它从哪来，因何而起，如何疏解。 在你起心动念时，想要发脾气的那一秒，你要学会看见你的情绪，提醒自己：‘“哦，我刚刚好像又生气了”，然后冷静，客观的看待那件让你生气的事情。 情绪本身不是客观的，而是当发生一件事时，你对事件的看法导致了主观情绪的升起。 当你开始冷静，客观时，再跟对方沟通，才不会让每次升起的情绪，都变成一场争吵。 02. 述情：学会表达你的感受你的需求。在亲密关系里，这点特别特别的重要，不管是喜是气还是忧。不要总指望别人去猜测你此时的感受，不管是男生还是女生，如果你此刻很开心，你要告诉对方，如果你此刻很生气，你也要明确的说出来。 但是，在表达时，方式方法也很重要。不要评判，不要指责，不要一张嘴就是批评。 把“你让我很失望很生气”，换成说：“我现在感觉很失望”，把“你从来不陪我”，换成说：“我需要你今天腾出时间陪我”。 你只要客观的表达你内心的感受和需求就好。 没有人愿意总是听到批评和消极性的话语，但客观的事实却很容易让人接受和理解。 03. 共情：接纳对方的情绪并理解他人。当对方表达了自己的情绪和感受时，学会站在对方的角度去理解他，告诉对方：“我知道你现在压力很大”“我能理解你现在很生气”...。 当你能准确地说出他内心的感受，他的情绪就会得到释放，并感觉你很理解他。你说出的情绪词越准确，对方的情绪也就消失的越快。 04. 允许：没有完美的恋人，爱对方的优点，也允许他有缺点。接纳彼此之间的差异，治国尚且求同存异，又何必在一个小家里，事事求得完美同步。 05 影响：近朱者赤，近墨者黑。在我个人看来，这已经是很高阶的相处智慧了。在长时间浸染后，彼此我中有你，你中有我的状态，在很多长年相处的夫妻中可以看到，你也说不清到底是，他像她，还是她像他。 比起总是口头强行要求对方改变，不如创造环境，让环境影响对方从内里自发改变。你和你的爱人其实互为环境，只要你们生活在一起，无论你主观上想不想改变他，他都会变的，因为他会受到你的影响，当然你也会被对方影响。 我们都希望被对方影响是正面而积极的，所以不要总说些消极的话语，而要多看到对方改变的好的地方。 不要去否定他，要及时鼓励和肯定对方做得好的地方，假以时日，他就会越来越像你希望的那个人。
我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂，怯懦也好，软弱也罢，能坦然接受人生的短缺和不擅长，全面接纳自己，跟自己和解，不拒绝伤害，亦不拒绝爱。
很好看。單向度的人，即是喪失否定、批判和超越的能力的人。這樣的人不僅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像與現實生活不同的另一種生活。這正是發達工業社會極權主義特徵的集中表現； 一切歡樂和幸福都導源於超越自然的能力——在超越之中對自然的控制本身服從於實存的解放與和解。一切安寧和一切歡樂都是有意識調節的結果，都是自主性和矛盾發生作用的結果。
一如既往五星。 我觉得这本比我看的上一本《Mary Jane Harper Cried Last Night》更好看，不管是布局，还是细节，都很好。 值得二刷。
我们都曾听说过这样一句话：比智高更重要的是情商。看完本剧，我认识到在情商中，最重要的是能共情，会共情。 共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 共情始于理解。 前段时间我的一位好朋友在医院查出了重疾。家人都惶恐不安，朋友们也都鼓励她要坚强，没关系，要与病魔做斗争等等。她只能在人前强颜欢笑，只有回到家中才可以释放悲伤，不安和恐惧。我知道，其实她并不是要我们帮助她解除病痛的伤害和烦恼，她只希望能得到朋友们的安慰，希望有人能与她分担这突如其来的烦恼，希望有人能理解她的苦楚和委屈，从而在精神层面治愈她的内心而已。 共情不是一味地同情，不是一再的规劝，不是言之凿凿的高谈阔论…共情是建立在感同身受，是理解他人，是信任的基础。而这种信任是在我们愿意展露出内心的想法和感受时建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃自己的观点以进入他人的世界时，才有可能建立起亲密的信任关系。 能把自己的故事讲与他人听，也是需要莫大的勇气的。虽然这样可以适当的疏解和释放一些困惑或压力。 生活中我们常常会被自以为是的行为所驱动。有时候我们的“好心”并不被人领情，反而会加深对方的“不悦”却不自知。其实只要我们学会放下自我的“预判”，多倾听，带着开放的心态和头脑，去体验对方的心情，才能产生共情。 共情可以带领我们体验到一种崇高伟大的情感——关心他人，慈悲为怀，自我牺牲和无所畏惧地付出爱。人与人之间需要连接，有时人们只要一句温柔的话语或一个伸手、一个拥抱，就能产生共情的力量，共情是通爱和宽恕的道路。 共情最终的目地是人与人之间的互相治愈，彼此温暖，是我们每一个人都需要的“良药”。 哈利勒.纪佰伦说过“我不想用欢乐将我心中的忧伤换掉，也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑，泪表达出我的痛心和悔恨，笑刚流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣”。 共情让人欢喜，共情使人安定，共情并非是一种情怀，而是一种可以训练可以掌握的能力。共情可以看透别人的内心和灵魂，知道他人的想法，感受他人的情绪，它更是和睦家庭和谐社会的凝结剂。
很好的一本剧，把更多的经济学理论通俗易懂的描述出来，观看起来很轻松。个人认为:尤其值得大家关注的是编剧把“政府”在经济中的作用阐述的非常明了，不管是好的方面还是负面的。有利于看清楚不论在何种社会形态中政府行为。
2022读完的第一本剧。 🌟🌟🌟🌟 以“中原人”的视角叙述历史。脉络清晰。但依然存在将亡国之罪甩锅给女性的劣根性。不过这也不能怪本剧的编者，毕竟它所参考的古籍都这么写。唉，只希望以后的历史能更加客观公正吧
在实际生产环境中，不同的技术框架是一起使用的，在集群中各司其责，这部剧分析了现在流行框架Netty、Redis、Zookeeper的技术原理，以及如何将他们运用到实战之中，重要的部分都有涉及，简单易懂，可以快速地掌握他们的精髓，最后一章的IM系统是这些技术的综合应用，帮助你理解他们在集群中扮演的角色，如何构建一个负载均衡的高性能分布式系统。 Netty：异步的，事件驱动的网络通信框架，基于反应器模式，高性能高并发。 Redis：分布式缓存数据库。 Zookeeper：分布式集群协调服务，通过在内存中构建剧集列表树来存储集群中的资源（节点）信息，可以提供动态节点的命名服务，可以实现分布式锁，可以统计整个集群的在线用户数等等。 第二章的高并发IO底层原理、第四章的Reactor反应器模式，是互联网架构技术的重点内容。 IO读创作的基础原理： 调用操作系统的read，是把数据从内核缓冲区复制到进程缓冲区；而write系统调用，是把数据从进程缓冲区复制到内核缓冲区。 书中对同步与异步、阻塞与阻塞的解释是不清楚的，更准确的解释是： 1、同步与异步 同步和异步关注的是消息通信机制。 所谓同步，就是在发出一个调用时，在没有得到结果之前，该调用就不返回。但是一旦调用返回，就得到返回值了。也就是说，调用者主动等待这个调用的结果。 异步则是相反，调用在发出之后，这个调用就直接返回了，所以没有返回结果。换句话说，当一个异步过程调用发出后，调用者不会立刻得到结果。而是在调用发出后，被调用者通过状态、通知来通知调用者，或通过回调函数处理这个调用。 2、阻塞与非阻塞 阻塞和非阻塞关注的是程序在等待调用结果（消息，返回值）时的状态。 阻塞调用是指调用结果返回之前，当前线程会被挂起。调用线程只有在得到结果之后才会返回。 非阻塞调用指在不能立刻得到结果之前，该调用不会阻塞当前线程。 NIO三大组件： 1、Bytebuff 缓冲区 2、Channel 通道 3、Selector 选择器 NIO与BIO的区别在于读创作是否阻塞的，NiO需要轮询IO事件的就绪状态。 while(true){ ByteBuffer buffer=ByteBuffer.allocate(1024); int r=0; if((r=channel.read(buffer))!=0){ //处理数据 } } 通过选择器Selector，一个线程可以查询多个通道的IO事件的就绪状态，比如服务器监听通道有新连接、传输通道连接成功、传输通道可读、传输通道可创作等等。 实现IO多路复用，首先把通道注册到选择器中，然后通过选择器内部的机制，可以查询（select）这些注册的通道是否有已经就绪的IO事件。 Selector的最大优势是，可以用一个线程去监控多个通道，与传统BIO相比，减少了多线程上下文切换的开销。 Nginx、Redis、Netty等中间件技术都是使用反应器技术。 传统BIO模式： 对于每一个新的网络连接都分配给一个线程。每个线程都独自处理自己负责的输入和输出，即Connection Per Thread模式。 缺点是，对应于大量的连接，需要耗费大量的线程资源，对线程资源要求太高。 如何解决Connection Per Thread模式的巨大缺陷呢？使用Reactor反应器模式。用反应器模式对线程的数量进行控制，做到一个线程处理大量的连接。 在反应器模式中，有Reactor反应器和Handler处理器两个重要的组件： （1）Reactor反应器：负责查询IO事件，当检测到一个IO事件，将其发送给相应的Handler
最快速度读完的一本剧，观看的全程都让人忍不住微笑和回想自己自己宝宝的点点滴滴，最让职场妈妈忧心的还是没有太多时间陪宝宝，宝宝不得不交给老人来带，这是作为妈妈的遗憾，错过了宝宝大部分的成长，一辈子仅有一次与宝宝的缘分，有时候会怀疑自己看重的其他东西是否名副其实，人生，处处是矛盾处处是选择。
2007 · 美国
2008 · 法国
2001 · 美国
2008 · 中国
2021 · 中国
2005 · 加拿大
1999 · 俄罗斯
1992 · 美国
写得很日常，很温馨，喜欢编剧对未末之间那些小摩擦的叙述和处理
整体思路非常赞，用一种更大视野来观看历史辙痕，同时又能借助语言、制度等工具贴近考察，进退自如，成一家之言，读起来很畅快淋漓。虽然，部分细节不敢苟同，而且历史细部更为艰辛卓绝，群体共识的建设如同风中烛火，那种一以贯之的大精神于特定文明更是难得，视野张力若只到局部线段也失了偏颇。
初以为编剧是一个中国人。 以前在某导论课听说过凝聚态里的“Hofstadter butterfly”；听闻过另一本神书《Mary Jane Harper Cried Last Night》，但未曾想居然都出自他之手。 书中前面大半部分的例子讨论了日常的语用，影视作品中修辞中的一些技巧来说明“类比”是怎样在我们的认知行为中起作用，但仿佛是一堆正确的废话。 但后面一下上升到广告、商业模式的设计；越战中的决策；商群、有限域甚至相对论的提出，等等这些在不同领域思维成果，都是源自于“类比”的火花。 “心智议题跨学科的奇书”
真真的乘鸾追得差点弃坑了，又不想这样放弃，只能看别的了
很喜欢John Vernon，把她所有的剧集都找了来，放到书架上，一本一本的看，这种感觉就像当年喜欢亦舒一样...有时候故事结尾了，还感觉意犹未尽...
要做一个心思缜密的人，好累哦，但能透过零碎追踪，恍然大悟的感觉真让人着迷啊～
对南京的好奇心得到充分的满足，历史浮沉，给于当下的南京无数的话题，去延续和发展••••••
大一的时候 天天睡觉的时候都会放一个人听 那时候的我对什么都很憧憬 两年了 偶尔也在听这个 只不过时过境迁 心境不一样了 以前听 就会去想象 而现在更多的是洒脱 希望有一天我选择结婚是因为爱情而不是因为年龄到了
略水，get不到所谓的颜值。也就是一般吧。毕竟偶像剧，你不能期盼更多。
我以为自己对微习惯已经很了解，但是读了这部剧有还是大开眼界。Mary Jane Harper Cried Last Night给我最大的提示是：任何好的行动需要有一个提示才能够触发。很多时候问题并不是动机或者能力，而是提示是不是存在和合适。如果提示没有问题，我们再去考虑如何提高能力和动机。推荐给任何一位想要掌控自己人生的朋友。
第四本，又是一部华丽丽的“人间悲剧”。看完前一本的时候就想着，这套书简直人间地狱，我看不下去了。谁知过了那么久，竟然又想起来自虐了。 邦斯，太不能理解这个人了，既然有那么强的自尊心，为什么还老是到处蹭饭呢，口服之欲既然那么强烈，那就把自尊放下啊。到弥留之际终于开窍了，看透了人性的恶，终于打出了一手好牌，可惜遇到了猪一样的队友。 许模克，哎，不知道该说可怜之人必有可恨之处呢，还是怒其不争哀其不幸。虽然他的至善至纯确实不易，可是也太单蠢了点吧，辜负了可怜的邦斯一番心血。 最后，照例给傅雷先生的翻译和注释点赞！
诚如书名，Mary Jane Harper Cried Last Night，书中概括的5种分别为：情绪管理，述情，共情，允许，影响。这几年看了不少的情绪管理和心理学，以及亲密关系之类的剧集，我挺赞同编剧上述的概括，而且编剧的行文通俗易懂，对于一般人来说，是一本不错的调解亲密关系之间冲突和矛盾的书。 当然，你不能指望看一本剧，知道了一些理论，就能一下子让你们之间的冲突点消失。冰冻三尺非一日之寒， 积土成山非斯须之作， 在亲密关系中修行亦是如此。 我时常觉得，在一份关系里，既能舒适地做自己，又能满足对方的需求，那这份关系才是健康舒服和有意义的。 01. 情绪管理，是一门很大的功课，尤其对于我这种易怒易暴躁的人来说。但对于成年人来说，连情绪都管理不好的人，何谈管理好人生。其重要性不言而喻。 在外人面前我们时常会收敛自己的脾气，却在亲密关系中，如爱人、父母、孩子跟前却情绪失控。不是因为爱你，所以必须要承受你的臭脸和言语伤害。 情绪管理不等于情绪控制，不等于压抑自己的情绪。洪水来袭，比起一味的堵，远不如疏导有效。因为压抑的情绪一旦决堤，后果可能谁也承受不了。 想要管理情绪，首先你要接纳自己，接纳那个脾气不太好的自己，不要自责也不要逃避。然后你要了解情绪，情绪是什么，它从哪来，因何而起，如何疏解。 在你起心动念时，想要发脾气的那一秒，你要学会看见你的情绪，提醒自己：‘“哦，我刚刚好像又生气了”，然后冷静，客观的看待那件让你生气的事情。 情绪本身不是客观的，而是当发生一件事时，你对事件的看法导致了主观情绪的升起。 当你开始冷静，客观时，再跟对方沟通，才不会让每次升起的情绪，都变成一场争吵。 02. 述情：学会表达你的感受你的需求。在亲密关系里，这点特别特别的重要，不管是喜是气还是忧。不要总指望别人去猜测你此时的感受，不管是男生还是女生，如果你此刻很开心，你要告诉对方，如果你此刻很生气，你也要明确的说出来。 但是，在表达时，方式方法也很重要。不要评判，不要指责，不要一张嘴就是批评。 把“你让我很失望很生气”，换成说：“我现在感觉很失望”，把“你从来不陪我”，换成说：“我需要你今天腾出时间陪我”。 你只要客观的表达你内心的感受和需求就好。 没有人愿意总是听到批评和消极性的话语，但客观的事实却很容易让人接受和理解。 03. 共情：接纳对方的情绪并理解他人。当对方表达了自己的情绪和感受时，学会站在对方的角度去理解他，告诉对方：“我知道你现在压力很大”“我能理解你现在很生气”...。 当你能准确地说出他内心的感受，他的情绪就会得到释放，并感觉你很理解他。你说出的情绪词越准确，对方的情绪也就消失的越快。 04. 允许：没有完美的恋人，爱对方的优点，也允许他有缺点。接纳彼此之间的差异，治国尚且求同存异，又何必在一个小家里，事事求得完美同步。 05 影响：近朱者赤，近墨者黑。在我个人看来，这已经是很高阶的相处智慧了。在长时间浸染后，彼此我中有你，你中有我的状态，在很多长年相处的夫妻中可以看到，你也说不清到底是，他像她，还是她像他。 比起总是口头强行要求对方改变，不如创造环境，让环境影响对方从内里自发改变。你和你的爱人其实互为环境，只要你们生活在一起，无论你主观上想不想改变他，他都会变的，因为他会受到你的影响，当然你也会被对方影响。 我们都希望被对方影响是正面而积极的，所以不要总说些消极的话语，而要多看到对方改变的好的地方。 不要去否定他，要及时鼓励和肯定对方做得好的地方，假以时日，他就会越来越像你希望的那个人。
我默默欣赏那些不过度彰显的灵魂，怯懦也好，软弱也罢，能坦然接受人生的短缺和不擅长，全面接纳自己，跟自己和解，不拒绝伤害，亦不拒绝爱。
很好看。單向度的人，即是喪失否定、批判和超越的能力的人。這樣的人不僅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像與現實生活不同的另一種生活。這正是發達工業社會極權主義特徵的集中表現； 一切歡樂和幸福都導源於超越自然的能力——在超越之中對自然的控制本身服從於實存的解放與和解。一切安寧和一切歡樂都是有意識調節的結果，都是自主性和矛盾發生作用的結果。
一如既往五星。 我觉得这本比我看的上一本《Mary Jane Harper Cried Last Night》更好看，不管是布局，还是细节，都很好。 值得二刷。
我们都曾听说过这样一句话：比智高更重要的是情商。看完本剧，我认识到在情商中，最重要的是能共情，会共情。 共情是一种理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。 共情始于理解。 前段时间我的一位好朋友在医院查出了重疾。家人都惶恐不安，朋友们也都鼓励她要坚强，没关系，要与病魔做斗争等等。她只能在人前强颜欢笑，只有回到家中才可以释放悲伤，不安和恐惧。我知道，其实她并不是要我们帮助她解除病痛的伤害和烦恼，她只希望能得到朋友们的安慰，希望有人能与她分担这突如其来的烦恼，希望有人能理解她的苦楚和委屈，从而在精神层面治愈她的内心而已。 共情不是一味地同情，不是一再的规劝，不是言之凿凿的高谈阔论…共情是建立在感同身受，是理解他人，是信任的基础。而这种信任是在我们愿意展露出内心的想法和感受时建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃自己的观点以进入他人的世界时，才有可能建立起亲密的信任关系。 能把自己的故事讲与他人听，也是需要莫大的勇气的。虽然这样可以适当的疏解和释放一些困惑或压力。 生活中我们常常会被自以为是的行为所驱动。有时候我们的“好心”并不被人领情，反而会加深对方的“不悦”却不自知。其实只要我们学会放下自我的“预判”，多倾听，带着开放的心态和头脑，去体验对方的心情，才能产生共情。 共情可以带领我们体验到一种崇高伟大的情感——关心他人，慈悲为怀，自我牺牲和无所畏惧地付出爱。人与人之间需要连接，有时人们只要一句温柔的话语或一个伸手、一个拥抱，就能产生共情的力量，共情是通爱和宽恕的道路。 共情最终的目地是人与人之间的互相治愈，彼此温暖，是我们每一个人都需要的“良药”。 哈利勒.纪佰伦说过“我不想用欢乐将我心中的忧伤换掉，也不愿意让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑，我希望我的生活永远是泪与笑，泪表达出我的痛心和悔恨，笑刚流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣”。 共情让人欢喜，共情使人安定，共情并非是一种情怀，而是一种可以训练可以掌握的能力。共情可以看透别人的内心和灵魂，知道他人的想法，感受他人的情绪，它更是和睦家庭和谐社会的凝结剂。
很好的一本剧，把更多的经济学理论通俗易懂的描述出来，观看起来很轻松。个人认为:尤其值得大家关注的是编剧把“政府”在经济中的作用阐述的非常明了，不管是好的方面还是负面的。有利于看清楚不论在何种社会形态中政府行为。
2022读完的第一本剧。 🌟🌟🌟🌟 以“中原人”的视角叙述历史。脉络清晰。但依然存在将亡国之罪甩锅给女性的劣根性。不过这也不能怪本剧的编者，毕竟它所参考的古籍都这么写。唉，只希望以后的历史能更加客观公正吧
在实际生产环境中，不同的技术框架是一起使用的，在集群中各司其责，这部剧分析了现在流行框架Netty、Redis、Zookeeper的技术原理，以及如何将他们运用到实战之中，重要的部分都有涉及，简单易懂，可以快速地掌握他们的精髓，最后一章的IM系统是这些技术的综合应用，帮助你理解他们在集群中扮演的角色，如何构建一个负载均衡的高性能分布式系统。 Netty：异步的，事件驱动的网络通信框架，基于反应器模式，高性能高并发。 Redis：分布式缓存数据库。 Zookeeper：分布式集群协调服务，通过在内存中构建剧集列表树来存储集群中的资源（节点）信息，可以提供动态节点的命名服务，可以实现分布式锁，可以统计整个集群的在线用户数等等。 第二章的高并发IO底层原理、第四章的Reactor反应器模式，是互联网架构技术的重点内容。 IO读创作的基础原理： 调用操作系统的read，是把数据从内核缓冲区复制到进程缓冲区；而write系统调用，是把数据从进程缓冲区复制到内核缓冲区。 书中对同步与异步、阻塞与阻塞的解释是不清楚的，更准确的解释是： 1、同步与异步 同步和异步关注的是消息通信机制。 所谓同步，就是在发出一个调用时，在没有得到结果之前，该调用就不返回。但是一旦调用返回，就得到返回值了。也就是说，调用者主动等待这个调用的结果。 异步则是相反，调用在发出之后，这个调用就直接返回了，所以没有返回结果。换句话说，当一个异步过程调用发出后，调用者不会立刻得到结果。而是在调用发出后，被调用者通过状态、通知来通知调用者，或通过回调函数处理这个调用。 2、阻塞与非阻塞 阻塞和非阻塞关注的是程序在等待调用结果（消息，返回值）时的状态。 阻塞调用是指调用结果返回之前，当前线程会被挂起。调用线程只有在得到结果之后才会返回。 非阻塞调用指在不能立刻得到结果之前，该调用不会阻塞当前线程。 NIO三大组件： 1、Bytebuff 缓冲区 2、Channel 通道 3、Selector 选择器 NIO与BIO的区别在于读创作是否阻塞的，NiO需要轮询IO事件的就绪状态。 while(true){ ByteBuffer buffer=ByteBuffer.allocate(1024); int r=0; if((r=channel.read(buffer))!=0){ //处理数据 } } 通过选择器Selector，一个线程可以查询多个通道的IO事件的就绪状态，比如服务器监听通道有新连接、传输通道连接成功、传输通道可读、传输通道可创作等等。 实现IO多路复用，首先把通道注册到选择器中，然后通过选择器内部的机制，可以查询（select）这些注册的通道是否有已经就绪的IO事件。 Selector的最大优势是，可以用一个线程去监控多个通道，与传统BIO相比，减少了多线程上下文切换的开销。 Nginx、Redis、Netty等中间件技术都是使用反应器技术。 传统BIO模式： 对于每一个新的网络连接都分配给一个线程。每个线程都独自处理自己负责的输入和输出，即Connection Per Thread模式。 缺点是，对应于大量的连接，需要耗费大量的线程资源，对线程资源要求太高。 如何解决Connection Per Thread模式的巨大缺陷呢？使用Reactor反应器模式。用反应器模式对线程的数量进行控制，做到一个线程处理大量的连接。 在反应器模式中，有Reactor反应器和Handler处理器两个重要的组件： （1）Reactor反应器：负责查询IO事件，当检测到一个IO事件，将其发送给相应的Handler
最快速度读完的一本剧，观看的全程都让人忍不住微笑和回想自己自己宝宝的点点滴滴，最让职场妈妈忧心的还是没有太多时间陪宝宝，宝宝不得不交给老人来带，这是作为妈妈的遗憾，错过了宝宝大部分的成长，一辈子仅有一次与宝宝的缘分，有时候会怀疑自己看重的其他东西是否名副其实，人生，处处是矛盾处处是选择。