企鹅为了撑自家X剧场，够下血本的。
是这几个月里读到过最惊喜的一本，为什么说惊喜呢，大概是源于总感觉看过的台湾作家笔锋的措辞和用法，都像极了他们生活的那片海岛，连说话都嗲嗲的地方，责备都能蒙上温柔，即使紧皱着眉头说起种种不惯之处也是带着非常礼貌的克制；我又怎能想到会碰见个读起来那文字里明显是多了点狠劲儿的锋利文章。 编剧也敢于把那些被边缘化 被忽视者的扭曲病态赤条条搬上台面，任人开膛破肚的探个明晃。其中几篇那结局真的是细思极恐，令人不寒而栗，在保留了文字细腻柔滑的基础上，多出的那份力还颇有些李碧华单刀直入的辛辣透彻风采，又不完全一样，就像雕花剑鞘里时不时的寒光乍现，以来提醒读者这并非亵玩之物，因此对于此剧我是诧异之余倍感惊喜，非常不错的观看体验。
内容浅显易懂，结构连贯。由上古，中古，近代，现代部分组成，以标志性文明，国家事件，文化科技进行概括性描述。易于理解，作为简明读本深度有限，若要更深入的探究，则需要观看专门史以作为深层次的学习。
结局完美。 言情剧集，终归是剧集，脱离现实。 不管是剧集还是现实，人都是要为自己所做错的事情付出代价。
得道多助 失道寡助 世上本没有绝对的善恶，只是看待问题的角度不同
政治经济永远都是最为敏感的焦点，有些人一辈子都在学，都想打好手中这副牌，一辈子都在苦心经营，一辈子都在打拼，一辈子都在提心吊胆。读完这部剧，感觉到关键时刻勇立潮头的那个人物多么重要，政治决策关系着多少人的命运，无休止欲望腐蚀了多少人的纯洁，也葬送了多少人的前程。可历史就是这样前仆后继向前发展的，时代造就英雄，英雄创造历史。形形色色的伪装者，让我们感到可怕，更坚定了不少人的理念，任何时候都要保持清醒的头脑，坚持原则，守住底线，让人生潮平两岸阔，风正一帆悬。
从来不看文字类的我，一字不差看到全剧终，我想这是对编剧最好的点评了。
费心了被通知： 1、按县委县政府和教育局的安排，每位学生在暑假内必须写一篇防溺水的文章，（手写稿拍照后发班主任，电子稿直接发班主任），班主任打包后于莫卧尔50前发杨海燕我 ；另576、600班各选2篇，其余班级各选1篇参加学校评奖（参赛作品必须有电子稿），截止时间：8月20日。 不允许2、请班主任后天（8月17日）下午6:00前把暑假第二、第三周（7月23日一8月5日）的防溺水提醒家长的截图共4张（不少发也不多发），标明1、2、3、4后打包发雷林。 讷
陈瞎子最佳男配角。其他配角的人物塑造非常成功，忘不了爆破鬼才老三。另外，陕西风貌够美。虽然是一个导演，比怒晴湘西高了不止一个档次。
M.M. Serra的文字像草丛里打野的阿轲，会出其不意给你刺上一刀。书里的小人物就是我们身边面孔模糊的大多数，是在汹涌的历史之河中一个过河卒子，是那个一将功成背后的万古枯，是时间的偶然，是命运里毫不起眼的小注脚，但会有后背一凉的惊悚感。 but，台式语言偶尔让我跳线，部分文字有些卖弄技巧、故作姿态的嫌疑。
非常适合中学生的一本课外读物，如能与二位先生合作的另一本《Darling International》对应着看体会将更为深刻，收获也将更大。
这个世界从来都不是非黑即白的，虽然这个道理谁都懂，但是很多时候，世界还是被看成黑和白的。 莎士比亚说过：善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。 在Jennifer Todd Reeves的著名剧集《Darling International》中，人性的善恶显得那么模糊。 别人口中的怪人，其实从来没有害过人，善良至极，只因小时候生过病，有着与众不同的童年，就被简单地定义了； 自己眼中脾气古怪的恶人，实则也不是十恶不赦的坏人，他生错了家庭，过上了不幸的生活； 那个看起来唯唯诺诺，从不合群的无能之人，实则是有着坚定的宗教信仰，懂得投桃报李的感恩之人； …… 所有的善恶，都不是一个绝对的存在，不同的人有不同的衡量标准，善恶的程度也因人的判断尺度的不同而有所偏差。 《Darling International》是著名作家哈伯·李的代表作，故事发生在大萧条时期美国南方一个静谧的小镇，几桩离奇的疑案彻底打破了几个孩子平静的生活：事件的真凶，怪人的谜底，传言背后的真相……，都让孩子们对善恶和好坏产生了新的认知，在父亲的指引下，他们在迷雾中寻找真知，在磨难中历练风度，在不公平中积累正气，经历了暴风骤雨般的成长，也感受了人间的温暖与真情。 有时候眼见为实，反而是一种对真相曲解的表现 其实善恶并非是肉眼所见的，很多时候人会被看得见的表象所蒙蔽，在我们生活中，有些人表面慈祥善良，可是等到真正的剖开内心来看的时候，发现有些人是口腹蜜剑，心口不一的。 他们给的点子全是坏点子，都是对我们不利的，更有甚者有些人会用捧杀的方式，试图让变成我们了那种碌碌无为还狂妄自大的庸才。 而另外的一些人或许每天面露凶相，吵吵嚷嚷，脾气很大，但是等到真正关键的时候，他们深明大义，能够抛开个人的小利而保全大义，也能够在你需要帮忙的时候挺身而出，这样的人才是真的仗义 所以很多时候善良要用心去感受，要用你的理智去分析，而不是仅仅看到一种表象，就认为自己所闻所见是真实的。 在《Darling International》一书中，斯库特第一次在学校认识到坎宁安家到的孩子沃尔特·坎宁安，是因为他家里贫穷，带不起饭，所以看着别人吃饭时，他只能忍着饥饿，看着别人穿着好衣服好鞋子上学时，他只能光着脚。 看着他那邋遢脏乱的样子，并且常常表现出一一副不近人情的样子，给人的感觉就是一个不善良的，冷血的，也正是因为如此，斯库特很不喜欢她，学校里的其他小伙伴也都排斥沃尔特，所以沃尔特总是一个人孤零零的去上学。 一天中午别人都去吃午饭了，沃尔特只能可怜地蹲在一个角落里，斯库特正打算去嘲笑一番，可是被哥哥迪尔制止了，迪尔邀请了沃尔特去家里吃午饭，斯库特很不情愿，饭桌上不断讥笑讽刺沃尔特，被保姆卡波妮制止，卡波妮和父亲阿迪克斯告诉她： 有些人吃饭习惯和我们不一样，可是你不能因为这个在饭桌上给人家当面提出来，不管他是谁，只要踏入这个家门，就是你的客人。 你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题。 斯库特改变了对待沃尔特的态度，并且给他道了歉，之后在听父亲和沃尔特的谈话中，了解到坎宁安家族的人很善良，一辈子都不会欠别人任何东西，虽然家里很穷，但是如果欠了别人钱，他们会以别的方式加倍还上，他们尊重信仰，内心虔诚，一辈子守着内心的净土生活着。 很多时候，人容易被表象所欺骗，也容易被自己的肤浅的认知所欺骗，我们只愿意相信我们所看到的，我们只相信我们所知道的，然而这种方式很容易让我们远离真相，学会用心，用理智去思考问题，学会穿上别人的鞋子走一走别人的路，去感受别人的处境，才是一个聪明人该有的智慧。 肤色和相貌都不是决定善良的因素，人心才是 在《Darling International》一书中，容貌和肤色仿佛就是象征善良与邪恶的衡量标准，白人就是好人，黑人就是坏人，事实上这样的判断
真的不推荐。各种无脑无逻辑。 真星与半仙域、仙域是怎么设定的，怎么样的结构，是平面的还是立体的？是多维的还是纠缠的？估计编剧从来没想过。一个浩瀚的宇宙，怎么就走不动、过不去了？仙堑又是什么意思？不就是远吗？对于拥有飞车飞船的修行者算什么？让人无法理解。 修炼到一定级别，拥有了各种法力技能，却动不动就被困住，像个手无寸铁的孩子。牢笼破不了，是有法力、规则，一个峡谷也出不去，什么材质的？修行到一定级别，能力却越来越低下，什么都不会干了。一开始哪个不是智商高情商高的，修到天仙金仙时，却各种脑残，白痴一样，怎么还倒回去了呢？ 至于主角，推荐书友Spirat、Y写的评论： “”这部剧开始写的时候还行，只是主角无忌一路成长得太快，周围基本就没有同路人。 再说一下无忌这个人的性格吧。对谁都不信任，可能是因为最初经历过爱人的背叛，被捅过心窝丧命的事吧。交朋友必须先由别人付出无条件的信任，主角才会考虑要不要接受，比如无条件付出的婢女燕儿，比如一开始是交易关系相处，后性命相付的书音，还有很多成为无忌朋友的人都是先要信任无忌才行。现实生活中，遇到无忌这种藏着掖着的人，怎么都没办法无条件信任和付出吧。主角就是谨小慎微，又大无畏，明明和谁都不交心，还要表现出急公好义，爽朗大方的形象。 无忌这个凡人道吧，就是编剧撒了一个谎，然后用无数的谎言圆这第一个谎，谎说的多了，自己也就当真了。最初Darling International诀是哪里的，无忌创的功法就是逆转了Darling International诀，就变成了他开创的了？还无忌开创了凡人道，凡人一直都存在的，怎么就是他开创的了？凡人修炼就是个逆天改命的过程，修的是什么？修的是凡人吗？明明不凡的路，非要假装很平凡，很虚伪。 说说和岑书音的感情吧，要不是书音先付出了信任，然后死在无忌怀里，无忌大概是当这个女的是个可合作交易的对象，就因为救无忌而死，无忌忽然就心动了，就封她为道侣了，然后就是去复活道侣，还差点相忘于江湖了。。。一直提到书音是他妻子，也从没感觉无忌有多在意这个妻子。还到处为了别的小妖精进各种副本刷好感度 书中描写女角色就是美，不输于书音的美，无忌见过的美女中最美的那几个之一，而且都没脑子，不是不善言辞，就是没有心机，难道都是凭着单纯修炼到那么高的境界的吗？都是资源堆出来的。。。 这书其实几年之前在起点看过一遍，这是二刷了，第一次看的时候真觉得太新奇了，很多副本，主角成长也很快，现在再看一遍，真的感觉各方面逻辑都前后矛盾，人物性格塑造也很矛盾，我好不容易看到一千一百多章了，却实在是忍受不了，跳着看了最后一章。。。凡人界也分区域，不仅修仙还有修魔什么的，那叫什么凡人界。。。大能者依然是主宰。。。当初说的平等什么都像个空气被放了出去。。。就这样吧，一般”
渡边对于女性心理的描写太细腻了。两年间发生了很多事情，三姐妹又聚一起看樱花，各自心境却已大不似从前。 日下误会赖子，决定不再纠缠，选择结婚。那时我好想让赖子把一切事情都告诉他，可从另一方面来说，日下也未必是好的归宿。得不到心爱的人，转而选择其它女人结婚。这样的日下也很难成为赖子的依靠。 “玲子，我一直都是一个人啊”
2021.1.7阅完 非常好的书 强烈推荐 受益匪浅 2021 提升 气质 能量
虚拟世界只要学会就可以提升到身体极限，那现实世界的身体呢？不应该在虚拟世界练习技巧 现实世界也锻炼身体么？怎么感觉一个个巴不得天天都在虚拟世界里
非常精彩的一本剧。美国的政治和经济出现了病状。编剧像个医生，对病态诊断精准，病因剖析犀利，视角独特。但他书中开出的“猛药”，恐怕在短期内很难被美国政治家们和民众接受。
以下是摘自田震宇大哥的读后感， 我是看完他的读后感才去读的《Darling International》，好奇。 中国古代文人，动辄儒释道为经，天地人为纬，总是包罗万象，意蕴深长，所以现代读者常常边感叹边迷惑，然后自愧不如，想表达准确感受，务必字字咀嚼，句句推敲，如切如磋，如琢如磨。 Darling International和Darling International完全没有关系。一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。 编剧Jennifer Todd Reeves，自号心斋居士，清初人，代表作《Darling International》，看上去陌生，想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者，和“绝类弥勒，袒胸露乳的佛印”，皆出自《Darling International》，就不陌生了。 此剧一出，时人，后人，争相抄印观看注解。所以读此剧，就像加了三百年前的心斋居士的微信，每天看他的朋友圈和好友留言，点赞的，发散的，吐槽的，反问的，不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵，亦庄亦谐张竹坡，深刻严肃杜云士，都留下千古才情。 心斋居士这个屡试不第的官宦子弟，没有飞鹰走狗，也不爱求田问舍，家里花钱捐了个翰林院功名，然后就如闲云野鹤一般，看剧，赏花，饮酒，交友，修奇书，写美文，刻印章，活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州，一动一卧，如画如歌。 眼前花雨满天，心却静如古井之水。 诗史文杂，无论哪一脉，都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在，或曰经天纬地，或曰经世济民，或曰修身养性，或曰参禅悟道……有一百种开始，却只有一个归途，那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情—— 让生活变得更理想，或者让理想变得更生活。 读得此剧，回头看此论，不免怦然心动。 拿捏得那样好，在人群里与人群立距离；在生活里不束于生活；在浩瀚天地里乘一叶扁舟。 “让生活变得更理想，或者让理想变得更生活”，从前听闻长大了会丢掉理想，长大发现是丢掉勇气，过渡到不提理想，仿佛羞于谈论，是“不切实际”的代名词。 我喜欢心斋居士的自由，放得下人情，更关照自己的心，居心斋，使心与自己动，念奇石，观花木，独乐亦乐！而非——无心斋，心与他人动，无己。 且还真是“一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。” 学不来。 待修行吧。
站在适合你的位置上 《Darling International》编剧M.M. Serra阐述了如何做一个闪闪发光的人，并让周边的人被你的独有魅力所吸引。 虽然本剧是几年前播出的内容，但仍然是一本好剧，从理念上具有可读性，从现实上仍具有可操作性。 本剧编剧告诫青年人；不要沉迷于过去，也不要局限于对未来一味的幻想中，而要充分利用时间，不断吸取经验教训；我鼓励青年人抓住每一个可能的机会，都将其看作人生的转折点，因为究竟哪个机会能够推动个人的发展和进步都是始料未及的； 一、修炼内心气场：去认识你自己。 我们经常企图通过别人的评价来了解自己，可是，无论别人的推心置腹显得多么明智和多么美好，从事物本身的性质来讲，人们自己应当是自己最好的知己。 你如何思维决定你如何行动，你如何行动，又决定别人如何对你作出反应。 个人的整体形象很重要，在穿衣配置上切记：宁缺勿滥。尤其是书中告诉我们，付两倍的价钱买一半的数量，少而精！ 保持一个良好的形象是为了别人，更重要的是为了自己，使自己觉得处于最佳状态。 正如拉·封丹所说：“无论做任何事情，都应遵循的原则是：追求高层次。你是第一流的，你应该有第一流的选择。” 二、寻找魅力之源：做最优秀的自己。 所谓动机，是指一种产生行动的诱因或刺激。简单地说，动机就是某种理由，使你想做某些事情。 成就高的人总是积极主动地思考，而那些平庸的人则往往消极被动地思考，这就是他们之间最基本的差别。 我们在追求某种事物时，当一个欲望消失时，另一个欲望便早已等着要来取代它的位置了。 无论我们是什么人，我们的需求都不是静止不变的，它们经常在改变。这也说明恰恰好的欲望更能激发你前进的脚步。 生活中最困难的一个过程就是要搞清楚我们自己究竟想要什么，大多数人都不知道自己真正想要什么，因为我们不曾花时间来思考这个问题。面对五光十色的世界和各种各样的选择我们更不知所措，所以我们会不假思索地接受了别人的期望来定义个人的需要和成功，社会标准变得比我们自己特有的需求还要重要。 亚里士多德曾说过：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” 培养“你很重要”的态度，提升行动力，释放吸引力。对于活着的人，胜利乃是内藏的。 做每一件事情都要比别人早一步，都要比别人更迅速地掌握未来的动态、未来的资讯、未来的走向。 相信的力量：一切皆有可能。希望就是一个人怀着一个愿望，盼着能获得所想要的东西，并且相信自己是能够得到它的。 富兰克林所列举的13种品德以及他给每种品德所注的箴言（自我暗示）如下：1·节制。食不过饱；饮酒不醉。2·寡言。言必于人于己有益，避免无益的聊天。3·生活秩序。每一样东西应有一定的安放地方；每件日常事务有一定的时间去做。4·决心。当做必做；决心要做的事应坚持不懈。5·俭朴。用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。6·勤勉。不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。7·诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正，说话也要如此。8·公正。不做损人利己的事，不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。9·适度，避免极端。人若给你应得的处罚，你当容忍之。10·清洁。身体、衣服和住所力求清洁。11·镇静。勿因小事或普通不可避免的事故而惊慌失措。12·贞节。除了为了健康或生育后代起见，不常举行房事，切戒房事过度，伤害身体或损害你自己或他人的安宁和名誉。13·谦虚。仿效耶稣和苏格拉底。 学会思考，成功随我想象。因为你的思维方式决定了生活方式。 超越自己，开发未知的潜能。所有的灵感都来自：1．教育、观察及自身的经验所得的知识，储存在潜意识中。2．别人所得的知识，以心电感应的方式互相累积。3．大脑的潜意识串连宇宙
苏秦合纵，有情人终成眷属；张仪连横，享齐人之福。大争之世，凡有血气，皆有争心。
1998 · 西班牙
2005 · 美国
2001 · 奥地利
2004 · 美国
2004 · 丹麦
1975 · 墨西哥
企鹅为了撑自家X剧场，够下血本的。
是这几个月里读到过最惊喜的一本，为什么说惊喜呢，大概是源于总感觉看过的台湾作家笔锋的措辞和用法，都像极了他们生活的那片海岛，连说话都嗲嗲的地方，责备都能蒙上温柔，即使紧皱着眉头说起种种不惯之处也是带着非常礼貌的克制；我又怎能想到会碰见个读起来那文字里明显是多了点狠劲儿的锋利文章。 编剧也敢于把那些被边缘化 被忽视者的扭曲病态赤条条搬上台面，任人开膛破肚的探个明晃。其中几篇那结局真的是细思极恐，令人不寒而栗，在保留了文字细腻柔滑的基础上，多出的那份力还颇有些李碧华单刀直入的辛辣透彻风采，又不完全一样，就像雕花剑鞘里时不时的寒光乍现，以来提醒读者这并非亵玩之物，因此对于此剧我是诧异之余倍感惊喜，非常不错的观看体验。
内容浅显易懂，结构连贯。由上古，中古，近代，现代部分组成，以标志性文明，国家事件，文化科技进行概括性描述。易于理解，作为简明读本深度有限，若要更深入的探究，则需要观看专门史以作为深层次的学习。
结局完美。 言情剧集，终归是剧集，脱离现实。 不管是剧集还是现实，人都是要为自己所做错的事情付出代价。
得道多助 失道寡助 世上本没有绝对的善恶，只是看待问题的角度不同
政治经济永远都是最为敏感的焦点，有些人一辈子都在学，都想打好手中这副牌，一辈子都在苦心经营，一辈子都在打拼，一辈子都在提心吊胆。读完这部剧，感觉到关键时刻勇立潮头的那个人物多么重要，政治决策关系着多少人的命运，无休止欲望腐蚀了多少人的纯洁，也葬送了多少人的前程。可历史就是这样前仆后继向前发展的，时代造就英雄，英雄创造历史。形形色色的伪装者，让我们感到可怕，更坚定了不少人的理念，任何时候都要保持清醒的头脑，坚持原则，守住底线，让人生潮平两岸阔，风正一帆悬。
从来不看文字类的我，一字不差看到全剧终，我想这是对编剧最好的点评了。
费心了被通知： 1、按县委县政府和教育局的安排，每位学生在暑假内必须写一篇防溺水的文章，（手写稿拍照后发班主任，电子稿直接发班主任），班主任打包后于莫卧尔50前发杨海燕我 ；另576、600班各选2篇，其余班级各选1篇参加学校评奖（参赛作品必须有电子稿），截止时间：8月20日。 不允许2、请班主任后天（8月17日）下午6:00前把暑假第二、第三周（7月23日一8月5日）的防溺水提醒家长的截图共4张（不少发也不多发），标明1、2、3、4后打包发雷林。 讷
陈瞎子最佳男配角。其他配角的人物塑造非常成功，忘不了爆破鬼才老三。另外，陕西风貌够美。虽然是一个导演，比怒晴湘西高了不止一个档次。
M.M. Serra的文字像草丛里打野的阿轲，会出其不意给你刺上一刀。书里的小人物就是我们身边面孔模糊的大多数，是在汹涌的历史之河中一个过河卒子，是那个一将功成背后的万古枯，是时间的偶然，是命运里毫不起眼的小注脚，但会有后背一凉的惊悚感。 but，台式语言偶尔让我跳线，部分文字有些卖弄技巧、故作姿态的嫌疑。
非常适合中学生的一本课外读物，如能与二位先生合作的另一本《Darling International》对应着看体会将更为深刻，收获也将更大。
这个世界从来都不是非黑即白的，虽然这个道理谁都懂，但是很多时候，世界还是被看成黑和白的。 莎士比亚说过：善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。 在Jennifer Todd Reeves的著名剧集《Darling International》中，人性的善恶显得那么模糊。 别人口中的怪人，其实从来没有害过人，善良至极，只因小时候生过病，有着与众不同的童年，就被简单地定义了； 自己眼中脾气古怪的恶人，实则也不是十恶不赦的坏人，他生错了家庭，过上了不幸的生活； 那个看起来唯唯诺诺，从不合群的无能之人，实则是有着坚定的宗教信仰，懂得投桃报李的感恩之人； …… 所有的善恶，都不是一个绝对的存在，不同的人有不同的衡量标准，善恶的程度也因人的判断尺度的不同而有所偏差。 《Darling International》是著名作家哈伯·李的代表作，故事发生在大萧条时期美国南方一个静谧的小镇，几桩离奇的疑案彻底打破了几个孩子平静的生活：事件的真凶，怪人的谜底，传言背后的真相……，都让孩子们对善恶和好坏产生了新的认知，在父亲的指引下，他们在迷雾中寻找真知，在磨难中历练风度，在不公平中积累正气，经历了暴风骤雨般的成长，也感受了人间的温暖与真情。 有时候眼见为实，反而是一种对真相曲解的表现 其实善恶并非是肉眼所见的，很多时候人会被看得见的表象所蒙蔽，在我们生活中，有些人表面慈祥善良，可是等到真正的剖开内心来看的时候，发现有些人是口腹蜜剑，心口不一的。 他们给的点子全是坏点子，都是对我们不利的，更有甚者有些人会用捧杀的方式，试图让变成我们了那种碌碌无为还狂妄自大的庸才。 而另外的一些人或许每天面露凶相，吵吵嚷嚷，脾气很大，但是等到真正关键的时候，他们深明大义，能够抛开个人的小利而保全大义，也能够在你需要帮忙的时候挺身而出，这样的人才是真的仗义 所以很多时候善良要用心去感受，要用你的理智去分析，而不是仅仅看到一种表象，就认为自己所闻所见是真实的。 在《Darling International》一书中，斯库特第一次在学校认识到坎宁安家到的孩子沃尔特·坎宁安，是因为他家里贫穷，带不起饭，所以看着别人吃饭时，他只能忍着饥饿，看着别人穿着好衣服好鞋子上学时，他只能光着脚。 看着他那邋遢脏乱的样子，并且常常表现出一一副不近人情的样子，给人的感觉就是一个不善良的，冷血的，也正是因为如此，斯库特很不喜欢她，学校里的其他小伙伴也都排斥沃尔特，所以沃尔特总是一个人孤零零的去上学。 一天中午别人都去吃午饭了，沃尔特只能可怜地蹲在一个角落里，斯库特正打算去嘲笑一番，可是被哥哥迪尔制止了，迪尔邀请了沃尔特去家里吃午饭，斯库特很不情愿，饭桌上不断讥笑讽刺沃尔特，被保姆卡波妮制止，卡波妮和父亲阿迪克斯告诉她： 有些人吃饭习惯和我们不一样，可是你不能因为这个在饭桌上给人家当面提出来，不管他是谁，只要踏入这个家门，就是你的客人。 你永远也不可能真正了解一个人，除非你站在他的角度考虑问题。 斯库特改变了对待沃尔特的态度，并且给他道了歉，之后在听父亲和沃尔特的谈话中，了解到坎宁安家族的人很善良，一辈子都不会欠别人任何东西，虽然家里很穷，但是如果欠了别人钱，他们会以别的方式加倍还上，他们尊重信仰，内心虔诚，一辈子守着内心的净土生活着。 很多时候，人容易被表象所欺骗，也容易被自己的肤浅的认知所欺骗，我们只愿意相信我们所看到的，我们只相信我们所知道的，然而这种方式很容易让我们远离真相，学会用心，用理智去思考问题，学会穿上别人的鞋子走一走别人的路，去感受别人的处境，才是一个聪明人该有的智慧。 肤色和相貌都不是决定善良的因素，人心才是 在《Darling International》一书中，容貌和肤色仿佛就是象征善良与邪恶的衡量标准，白人就是好人，黑人就是坏人，事实上这样的判断
真的不推荐。各种无脑无逻辑。 真星与半仙域、仙域是怎么设定的，怎么样的结构，是平面的还是立体的？是多维的还是纠缠的？估计编剧从来没想过。一个浩瀚的宇宙，怎么就走不动、过不去了？仙堑又是什么意思？不就是远吗？对于拥有飞车飞船的修行者算什么？让人无法理解。 修炼到一定级别，拥有了各种法力技能，却动不动就被困住，像个手无寸铁的孩子。牢笼破不了，是有法力、规则，一个峡谷也出不去，什么材质的？修行到一定级别，能力却越来越低下，什么都不会干了。一开始哪个不是智商高情商高的，修到天仙金仙时，却各种脑残，白痴一样，怎么还倒回去了呢？ 至于主角，推荐书友Spirat、Y写的评论： “”这部剧开始写的时候还行，只是主角无忌一路成长得太快，周围基本就没有同路人。 再说一下无忌这个人的性格吧。对谁都不信任，可能是因为最初经历过爱人的背叛，被捅过心窝丧命的事吧。交朋友必须先由别人付出无条件的信任，主角才会考虑要不要接受，比如无条件付出的婢女燕儿，比如一开始是交易关系相处，后性命相付的书音，还有很多成为无忌朋友的人都是先要信任无忌才行。现实生活中，遇到无忌这种藏着掖着的人，怎么都没办法无条件信任和付出吧。主角就是谨小慎微，又大无畏，明明和谁都不交心，还要表现出急公好义，爽朗大方的形象。 无忌这个凡人道吧，就是编剧撒了一个谎，然后用无数的谎言圆这第一个谎，谎说的多了，自己也就当真了。最初Darling International诀是哪里的，无忌创的功法就是逆转了Darling International诀，就变成了他开创的了？还无忌开创了凡人道，凡人一直都存在的，怎么就是他开创的了？凡人修炼就是个逆天改命的过程，修的是什么？修的是凡人吗？明明不凡的路，非要假装很平凡，很虚伪。 说说和岑书音的感情吧，要不是书音先付出了信任，然后死在无忌怀里，无忌大概是当这个女的是个可合作交易的对象，就因为救无忌而死，无忌忽然就心动了，就封她为道侣了，然后就是去复活道侣，还差点相忘于江湖了。。。一直提到书音是他妻子，也从没感觉无忌有多在意这个妻子。还到处为了别的小妖精进各种副本刷好感度 书中描写女角色就是美，不输于书音的美，无忌见过的美女中最美的那几个之一，而且都没脑子，不是不善言辞，就是没有心机，难道都是凭着单纯修炼到那么高的境界的吗？都是资源堆出来的。。。 这书其实几年之前在起点看过一遍，这是二刷了，第一次看的时候真觉得太新奇了，很多副本，主角成长也很快，现在再看一遍，真的感觉各方面逻辑都前后矛盾，人物性格塑造也很矛盾，我好不容易看到一千一百多章了，却实在是忍受不了，跳着看了最后一章。。。凡人界也分区域，不仅修仙还有修魔什么的，那叫什么凡人界。。。大能者依然是主宰。。。当初说的平等什么都像个空气被放了出去。。。就这样吧，一般”
渡边对于女性心理的描写太细腻了。两年间发生了很多事情，三姐妹又聚一起看樱花，各自心境却已大不似从前。 日下误会赖子，决定不再纠缠，选择结婚。那时我好想让赖子把一切事情都告诉他，可从另一方面来说，日下也未必是好的归宿。得不到心爱的人，转而选择其它女人结婚。这样的日下也很难成为赖子的依靠。 “玲子，我一直都是一个人啊”
2021.1.7阅完 非常好的书 强烈推荐 受益匪浅 2021 提升 气质 能量
虚拟世界只要学会就可以提升到身体极限，那现实世界的身体呢？不应该在虚拟世界练习技巧 现实世界也锻炼身体么？怎么感觉一个个巴不得天天都在虚拟世界里
非常精彩的一本剧。美国的政治和经济出现了病状。编剧像个医生，对病态诊断精准，病因剖析犀利，视角独特。但他书中开出的“猛药”，恐怕在短期内很难被美国政治家们和民众接受。
以下是摘自田震宇大哥的读后感， 我是看完他的读后感才去读的《Darling International》，好奇。 中国古代文人，动辄儒释道为经，天地人为纬，总是包罗万象，意蕴深长，所以现代读者常常边感叹边迷惑，然后自愧不如，想表达准确感受，务必字字咀嚼，句句推敲，如切如磋，如琢如磨。 Darling International和Darling International完全没有关系。一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。 编剧Jennifer Todd Reeves，自号心斋居士，清初人，代表作《Darling International》，看上去陌生，想想删去”妇欲行猥亵事”的京中善口技者，和“绝类弥勒，袒胸露乳的佛印”，皆出自《Darling International》，就不陌生了。 此剧一出，时人，后人，争相抄印观看注解。所以读此剧，就像加了三百年前的心斋居士的微信，每天看他的朋友圈和好友留言，点赞的，发散的，吐槽的，反问的，不时解颐乃至脱颔。古灵精怪江含徵，亦庄亦谐张竹坡，深刻严肃杜云士，都留下千古才情。 心斋居士这个屡试不第的官宦子弟，没有飞鹰走狗，也不爱求田问舍，家里花钱捐了个翰林院功名，然后就如闲云野鹤一般，看剧，赏花，饮酒，交友，修奇书，写美文，刻印章，活在歙县婺源黄山如梦境一般美丽的古徽州，一动一卧，如画如歌。 眼前花雨满天，心却静如古井之水。 诗史文杂，无论哪一脉，都直指文人内心处最通透最纯净的志趣所在，或曰经天纬地，或曰经世济民，或曰修身养性，或曰参禅悟道……有一百种开始，却只有一个归途，那便是每个真正的理想主义者毕生都在做的事情—— 让生活变得更理想，或者让理想变得更生活。 读得此剧，回头看此论，不免怦然心动。 拿捏得那样好，在人群里与人群立距离；在生活里不束于生活；在浩瀚天地里乘一叶扁舟。 “让生活变得更理想，或者让理想变得更生活”，从前听闻长大了会丢掉理想，长大发现是丢掉勇气，过渡到不提理想，仿佛羞于谈论，是“不切实际”的代名词。 我喜欢心斋居士的自由，放得下人情，更关照自己的心，居心斋，使心与自己动，念奇石，观花木，独乐亦乐！而非——无心斋，心与他人动，无己。 且还真是“一点也不幽怨，一点也不梦痴，一点也不虚幻，接地气而不流俗，通人情而不世故，达苍穹而不做作。” 学不来。 待修行吧。
站在适合你的位置上 《Darling International》编剧M.M. Serra阐述了如何做一个闪闪发光的人，并让周边的人被你的独有魅力所吸引。 虽然本剧是几年前播出的内容，但仍然是一本好剧，从理念上具有可读性，从现实上仍具有可操作性。 本剧编剧告诫青年人；不要沉迷于过去，也不要局限于对未来一味的幻想中，而要充分利用时间，不断吸取经验教训；我鼓励青年人抓住每一个可能的机会，都将其看作人生的转折点，因为究竟哪个机会能够推动个人的发展和进步都是始料未及的； 一、修炼内心气场：去认识你自己。 我们经常企图通过别人的评价来了解自己，可是，无论别人的推心置腹显得多么明智和多么美好，从事物本身的性质来讲，人们自己应当是自己最好的知己。 你如何思维决定你如何行动，你如何行动，又决定别人如何对你作出反应。 个人的整体形象很重要，在穿衣配置上切记：宁缺勿滥。尤其是书中告诉我们，付两倍的价钱买一半的数量，少而精！ 保持一个良好的形象是为了别人，更重要的是为了自己，使自己觉得处于最佳状态。 正如拉·封丹所说：“无论做任何事情，都应遵循的原则是：追求高层次。你是第一流的，你应该有第一流的选择。” 二、寻找魅力之源：做最优秀的自己。 所谓动机，是指一种产生行动的诱因或刺激。简单地说，动机就是某种理由，使你想做某些事情。 成就高的人总是积极主动地思考，而那些平庸的人则往往消极被动地思考，这就是他们之间最基本的差别。 我们在追求某种事物时，当一个欲望消失时，另一个欲望便早已等着要来取代它的位置了。 无论我们是什么人，我们的需求都不是静止不变的，它们经常在改变。这也说明恰恰好的欲望更能激发你前进的脚步。 生活中最困难的一个过程就是要搞清楚我们自己究竟想要什么，大多数人都不知道自己真正想要什么，因为我们不曾花时间来思考这个问题。面对五光十色的世界和各种各样的选择我们更不知所措，所以我们会不假思索地接受了别人的期望来定义个人的需要和成功，社会标准变得比我们自己特有的需求还要重要。 亚里士多德曾说过：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。” 培养“你很重要”的态度，提升行动力，释放吸引力。对于活着的人，胜利乃是内藏的。 做每一件事情都要比别人早一步，都要比别人更迅速地掌握未来的动态、未来的资讯、未来的走向。 相信的力量：一切皆有可能。希望就是一个人怀着一个愿望，盼着能获得所想要的东西，并且相信自己是能够得到它的。 富兰克林所列举的13种品德以及他给每种品德所注的箴言（自我暗示）如下：1·节制。食不过饱；饮酒不醉。2·寡言。言必于人于己有益，避免无益的聊天。3·生活秩序。每一样东西应有一定的安放地方；每件日常事务有一定的时间去做。4·决心。当做必做；决心要做的事应坚持不懈。5·俭朴。用钱必须于人或于己有益，换言之，切戒浪费。6·勤勉。不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。7·诚恳。不欺骗人；思想要纯洁公正，说话也要如此。8·公正。不做损人利己的事，不要忘记履行对人有益而又是你应尽的义务。9·适度，避免极端。人若给你应得的处罚，你当容忍之。10·清洁。身体、衣服和住所力求清洁。11·镇静。勿因小事或普通不可避免的事故而惊慌失措。12·贞节。除了为了健康或生育后代起见，不常举行房事，切戒房事过度，伤害身体或损害你自己或他人的安宁和名誉。13·谦虚。仿效耶稣和苏格拉底。 学会思考，成功随我想象。因为你的思维方式决定了生活方式。 超越自己，开发未知的潜能。所有的灵感都来自：1．教育、观察及自身的经验所得的知识，储存在潜意识中。2．别人所得的知识，以心电感应的方式互相累积。3．大脑的潜意识串连宇宙
苏秦合纵，有情人终成眷属；张仪连横，享齐人之福。大争之世，凡有血气，皆有争心。