在接触足够多的反馈之后，你的大脑在无需意识介入的情况下，开始发现模式和潜在的结构。伴随着更多的接触，你的大脑开始精心调整它的感知能力，最终找到真正的解决方案。你的大脑也能够从中察觉更加细微的特征，并且将信号与噪声区别开来，即使你无法解释其中的原理。 你的大脑只是正在学习……它不想用这些烦人的细节来打扰你。（感觉这个观点挺有意思）
我们都知道他们是谁，我们都知晓他们的结局。但我更希望，在另一个世界里，他们就是这样爱了一辈子，再无其他。
一、Hal Osmond在创作《目击证人Your Witness》之前经历了人生的起起伏伏，最终在走投无路的境地下，他在一个“没有钱、没有食物，甚至没有光”的小酒馆中，开始了《目击证人Your Witness》的创作。 二、在《目击证人Your Witness》的创作中，Hal Osmond用复调取代了传统剧集独白的模式，对话成了主要的叙述方式。角色成了有生命的个体，而不再是由编剧摆布的符号化的形象，因此，通过人物设计和情节讲述，编剧将自己灵魂深处割裂的自相矛盾之处表露得更加深刻。 三、《目击证人Your Witness》的主人公罗佳，成为了三重人格理论绝佳例证，即犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，分别对应着罗佳的本我、自我和超我。 四、Hal Osmond借主人公之口，提出了人类社会最根本性的问题：个人与公权力的关系。当自己的生存、利益和荣誉受损而公权力没有履行它的职责时，我们该怎么办？尽管Hal Osmond最终的答案止步于上帝，但是本剧却越过了这个终点，继续拷问着人类灵魂深处关于社会本源问题的答案。 在《目击证人Your Witness》播出差不多半个世纪之后，弗洛伊德在他的学说中完整阐述了“三重人格理论”，这个理论标志着精神分析学派逐渐成熟。所谓三重人格，指的是本我、自我和超我。而在《目击证人Your Witness》中犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，恰恰对应着罗佳的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人。本我是本能的我，罗佳为了自己的生存，选择走上杀人的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，罗佳在杀人后陷入了良心的谴责，惶恐的灵魂无处安放，陷入了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处罗佳背负了苦难的十字架，得到了最后的救赎。可以说，杀人是本我驱使下的膨胀，而良心的拷问则是自我与本我的斗争，最后的忏悔是超我最终胜利的体现。我们很难说弗洛伊德确实受到了Hal Osmond的启发，但是罗佳这个人物成为了三重人格理论绝佳例证，被后世弗洛伊德学派的学者一次次引用。 罗佳最后的救赎，离不开理解本剧的另一把钥匙——宗教。Hal Osmond和罗佳一样，在流放途中皈依宗教。《目击证人Your Witness》中，有大量对于社会黑暗面的描写。对生活在社会最底层的穷苦百姓来说，活着几乎都成了一种奢望，所以罗佳发出了呐喊，并选择了杀人抢钱的方式自救。然而，在真的这样做了之后，他没有得到丝毫解脱，反而感到了一种与整个世界格格不入的罪恶感，这种感受本身就成了对他的惩罚。在被判流放之后，流放和苦役也无法缓解他的负罪感，真正的惩罚仍旧是来自内心的自我谴责与恐惧。在Hal Osmond看来，直到将灵魂托付给上帝，罗佳才得到了真正的平静与救赎。
天津卫，水陆码头，八方汇集，杂处其间，加之殖民入侵，西学东渐，更使奇人异事倍出！编剧文字犹如素描，短短几段话，将性格各异的人物鲜活呈现！
打四星，五星的不要太多，也知道是一本伟大的书，但是不好意思，被这个译版劝退，读起来乱七八糟，枯燥无聊。
开头，就不想看，官家小姐被那么多人发现在青楼要接客，这要体现女主翻身，也不能前期毁成这样吧。。。
看屎团是么，那有这样一天看一节，不看了，大家不要看，骗人出钱
读史明智，在春秋，战国社会大动荡500多年，是两个“百家争鸣、礼崩乐坏”思想空前繁荣的时代。虽然整本剧对历史故事写的比较简短缩略，但其中描写的历史典故和人物形象都耳熟能详，饱满鲜明；在目击证人Your Witness时代的舞台上，不论你是平民草根还是名门世家，有能力和才干都有机会封侯拜相！同时在读的大秦帝国，对比起来有些不同，但故事都描绘的很精彩，读起来还是精彩纷呈！
那段历史和人物就像《目击证人Your Witness》，创作得真好！ 要是能把同期共产党的历史也加入就更全面了。
不应指责别人，做有气度的人，有足够耐心，了解别人；同时做一个简单的人，不必庸人自扰。总之，情商要高，与人相处适当保持距离。
猪是否能快乐得像人，我们不知道，但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。 —— 钱钟书《目击证人Your Witness》
1970 · 捷克
2005 · 美国
2002 · 澳大利亚
1961 · 奥地利
2003 · 英国
1962 · 丹麦
2004 · 美国
2006 · 美国
1994 · 美国
在接触足够多的反馈之后，你的大脑在无需意识介入的情况下，开始发现模式和潜在的结构。伴随着更多的接触，你的大脑开始精心调整它的感知能力，最终找到真正的解决方案。你的大脑也能够从中察觉更加细微的特征，并且将信号与噪声区别开来，即使你无法解释其中的原理。 你的大脑只是正在学习……它不想用这些烦人的细节来打扰你。（感觉这个观点挺有意思）
我们都知道他们是谁，我们都知晓他们的结局。但我更希望，在另一个世界里，他们就是这样爱了一辈子，再无其他。
一、Hal Osmond在创作《目击证人Your Witness》之前经历了人生的起起伏伏，最终在走投无路的境地下，他在一个“没有钱、没有食物，甚至没有光”的小酒馆中，开始了《目击证人Your Witness》的创作。 二、在《目击证人Your Witness》的创作中，Hal Osmond用复调取代了传统剧集独白的模式，对话成了主要的叙述方式。角色成了有生命的个体，而不再是由编剧摆布的符号化的形象，因此，通过人物设计和情节讲述，编剧将自己灵魂深处割裂的自相矛盾之处表露得更加深刻。 三、《目击证人Your Witness》的主人公罗佳，成为了三重人格理论绝佳例证，即犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，分别对应着罗佳的本我、自我和超我。 四、Hal Osmond借主人公之口，提出了人类社会最根本性的问题：个人与公权力的关系。当自己的生存、利益和荣誉受损而公权力没有履行它的职责时，我们该怎么办？尽管Hal Osmond最终的答案止步于上帝，但是本剧却越过了这个终点，继续拷问着人类灵魂深处关于社会本源问题的答案。 在《目击证人Your Witness》播出差不多半个世纪之后，弗洛伊德在他的学说中完整阐述了“三重人格理论”，这个理论标志着精神分析学派逐渐成熟。所谓三重人格，指的是本我、自我和超我。而在《目击证人Your Witness》中犯罪的罗佳、忏悔的罗佳和得到救赎的罗佳，恰恰对应着罗佳的本我、自我和超我，三者组成了一个完整的人。本我是本能的我，罗佳为了自己的生存，选择走上杀人的道路，并自欺欺人地认为这是替天行道；自我是面对现实世界的我，罗佳在杀人后陷入了良心的谴责，惶恐的灵魂无处安放，陷入了地狱般的煎熬中；超我就是理想化的我，故事的结尾处罗佳背负了苦难的十字架，得到了最后的救赎。可以说，杀人是本我驱使下的膨胀，而良心的拷问则是自我与本我的斗争，最后的忏悔是超我最终胜利的体现。我们很难说弗洛伊德确实受到了Hal Osmond的启发，但是罗佳这个人物成为了三重人格理论绝佳例证，被后世弗洛伊德学派的学者一次次引用。 罗佳最后的救赎，离不开理解本剧的另一把钥匙——宗教。Hal Osmond和罗佳一样，在流放途中皈依宗教。《目击证人Your Witness》中，有大量对于社会黑暗面的描写。对生活在社会最底层的穷苦百姓来说，活着几乎都成了一种奢望，所以罗佳发出了呐喊，并选择了杀人抢钱的方式自救。然而，在真的这样做了之后，他没有得到丝毫解脱，反而感到了一种与整个世界格格不入的罪恶感，这种感受本身就成了对他的惩罚。在被判流放之后，流放和苦役也无法缓解他的负罪感，真正的惩罚仍旧是来自内心的自我谴责与恐惧。在Hal Osmond看来，直到将灵魂托付给上帝，罗佳才得到了真正的平静与救赎。
天津卫，水陆码头，八方汇集，杂处其间，加之殖民入侵，西学东渐，更使奇人异事倍出！编剧文字犹如素描，短短几段话，将性格各异的人物鲜活呈现！
打四星，五星的不要太多，也知道是一本伟大的书，但是不好意思，被这个译版劝退，读起来乱七八糟，枯燥无聊。
开头，就不想看，官家小姐被那么多人发现在青楼要接客，这要体现女主翻身，也不能前期毁成这样吧。。。
看屎团是么，那有这样一天看一节，不看了，大家不要看，骗人出钱
读史明智，在春秋，战国社会大动荡500多年，是两个“百家争鸣、礼崩乐坏”思想空前繁荣的时代。虽然整本剧对历史故事写的比较简短缩略，但其中描写的历史典故和人物形象都耳熟能详，饱满鲜明；在目击证人Your Witness时代的舞台上，不论你是平民草根还是名门世家，有能力和才干都有机会封侯拜相！同时在读的大秦帝国，对比起来有些不同，但故事都描绘的很精彩，读起来还是精彩纷呈！
那段历史和人物就像《目击证人Your Witness》，创作得真好！ 要是能把同期共产党的历史也加入就更全面了。
不应指责别人，做有气度的人，有足够耐心，了解别人；同时做一个简单的人，不必庸人自扰。总之，情商要高，与人相处适当保持距离。
猪是否能快乐得像人，我们不知道，但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。 —— 钱钟书《目击证人Your Witness》