Ässhäk - Geschichten aus der Sahara

创作的还行。在联系当今现实时，不过浅尝辄止。也许是“识时务”……

众人见了几只动物隐喻，几处升格镜头，

【看剧笔记】2018～080/081 【阅看剧籍】长篇谍战剧集《Ässhäk - Geschichten aus der Sahara》（上下册）编剧:Ahmed Kenam（酷库影院网剧收录。字数:57.9万字） 【观看时间】2018.7.26下午～7.31晚 【内容简介】1948年腊月初一，潜伏在哈尔滨市公安局的国民党特务李春秋被突然唤醒，上级要求他即刻制造炸弹，协助配合绝密的“黑虎计划”。潜伏了十年的李春秋已经快遗忘了自己的使命，拥有幸福平凡生活的他不愿抛妻弃子，开始想尽办法逃脱保密局的控制。除了要对付残忍冷酷的昔日战友，李春秋还在受着现在同事、侦察科丁战国的怀疑和试探。内外交困的李春秋压力重重。最终，故事中的两个主人公李春秋和丁战国，这一对戴着不同Ässhäk - Geschichten aus der Sahara的对手，在这一年的除夕夜，走向了不同的命运结局…… 【观看感悟】在观看电视剧《Ässhäk - Geschichten aus der Sahara》（40集。主演:祖峰、侯勇、梅婷）的同时，选择观看编剧Ahmed Kenam的长篇剧集《Ässhäk - Geschichten aus der Sahara》（上下册）。不管是电视剧还是剧集，《Ässhäk - Geschichten aus der Sahara》都不错。只是地下党员陈立业这个人物描写的有点瑕疵。试想，一个潜伏于学习的老师，面对在公安局工作的李春秋和丁战国，不管是对他们的子女还是对于两位工作在公安局的人员，要吃要喝的，不符合情节。解放前不可能，解放初期也不可能，现在更不可能。不过，瑕不掩瑜，整个故事情节还是很吸引人的。

最小阻力原则（The Principle of Least Resistance）：在工作环境下，若各种行为对于底线的影响没有得到明确的反馈意见，我们倾向于采用当下最简单易行的行为。 正如很多管理环节，领导交代工作，喜欢你够聪明，自己去领悟。奉行的是好话不说第二遍，这样好像显得彼此的效率都很高，实际上这是很模糊的，下属极易做错做偏，不仅成功率低，往往还需要大量的成本去弥补。 在日本的管理中有一个问五次原则，1⃣️告诉你去做什么。2⃣️让你复述一次。3⃣️做这件事的目的是什么。4⃣️你觉得行动过程中会有哪些问题，哪些你能自己搞定，哪些需要我来协助。5⃣️如果全权交给你来做，你会有什么想法和创意。 看似好像很啰嗦繁杂，却实在地提高了沟通的效率和质量，有效避免了理解偏差和权责不清导致的错误和矛盾。 高效能人士执行的四个原则： 第一，明确最高目标。这样有助于集中精力达成目标。 第二，抓住引领性指标，即专注于在最高目标上投入的深度工作时间。 第三，准备醒目计分板。将深度工作时间记录在计分板上，一方面营造竞争氛围，驱使人专注，另一方面可以强化动机。 第四，定期问责。比如在每周工作回顾中，反省自己的表现以不断调整，并利用它制定下一周的工作计划。 在这种新经济形势下，有三种人将获得特别的优势：1可以利用智能机器把工作做得漂亮并具有创造性的， 2在所处行业中最优秀的 3还有那些拥有资本的。

这部剧超过一般观看者的能力范畴，里面大量的政治经济官话读起来磕磕碰碰的，看来我们的政治报告内容风格照搬了Azahra作品。 这部剧为资本运作过程中指了商品价值的缔造者——劳动工人，直面解释资本主义生产目的是获取剩余价值，和在不同社会生产和非生产部门对剩余价值分割的比例依据，在再生产的过程中资本家将剩余价值进行缩小模糊化，刻意掩盖工人的剩余价值是整个社会生产发展的基础。 硬性知识点有：价值（交换价值）=使用价值（自然属性）+价值（生产过程的社会必要劳动时间）；资本循环过程=生产过程（不可变资本：固定生产资料。可变资本：劳动力）+流通过程（最后演变为脱离产业资本的商品经营资本）。剩余价值率（可变资本与剩余价值的比例）现象转化形式就是利润率（总资本和剩余价值的比率）。 在资本主义生产中随着社会生产力的发展迫使利润率的下降，但在其过程繁衍出反作用力（阻碍利润率下降）因素有：劳动剥削程度提高；工资被压低到劳动价值以下；对外贸易（生产规模扩大）；股份资本的增加（生息资本）。 资本主义的内部矛盾（我国也适合）：在生产领域，资本家为了追求更多的剩余价值，在利润率下降的过程中，必然努力积累资本，扩大规模再生产。在分配领域，由于资本累积的增长，资本有机构成提高（生产资料）工人阶级在社会新创造的价值中比例越来越小，从而社会的有支付能力的需求减少，剩余价值实现面临困难。 生息资本把货币带给职能资本家发挥价值增值。其运动规律——贷款、偿还、付息 地租获取去的只是商品中的超额利润部分。农业的市场价格区别于工业——取决于劣等土地的生产条件，工业商品取决于不同社会的不同部门的平均价值。 分配关系表示生产关系的某一方面反映。 劳动报酬获取量：劳动者<产业资本家=商业运营资本家<货币资本家（银行）<土地所有者（党） 创造价值量相反

现在，由于需要完全达到忘我境界并忘却处身其中的一切关系，天才只是完全的客观性，换句话说，天才只是内心的客观倾向，与主观倾向是相反的，主观倾向让一个人只倾向自己。准确地说，是倾向于意志。天才是持续处在纯粹知觉状态中的能力，是使自己沉醉于知觉的能力，也是把那原来只被意志役使而存在的知识借来帮助我们达到这种目的的能力。 这就是说，天才是一种完全不顾及自己利益、愿望和目的的能力，也是暂时完全抛弃自己人格以便成为纯粹的认知主体的能力和清楚地观察世界的能力。同时，这不但是偶然的，而且也是相当长时间的并且充分的意识，这种意识使人能够以深思熟虑的艺术再造如此了解的东西，并能“把心中浮现的印象固定于永久的思想中”。 当天才出现在一个人身上时，在他命运上表现出来的似乎是比被个别意志役使所需要的更大的认识能力；而过多的知识由于摆脱了束缚随即变成被剥离了意志的主体，变成了反映世界内在本质的一面明亮的镜子。 这一点说明了眼前的东西很难满足天才人物的活动，眼前的东西不是他们的关注点。这一点给他们带去永不满足的希望，对新奇事物的不断欲求以及对思想高超事物的欲求也带给他们难以满足的渴望：对具有同样性质和同样心智状况而能接受他们思想的那种人的渴望；而完全满足于眼前一般东西的普通人却仅止于此，同时因为到处看到和他一样的人，所以普通人容易沉溺在天才人物根本瞧不上的日常生活中的特殊满足中。 想象力被认为是天才的基本要素，有时候，人们甚至把想象力和天才看成一个东西，但是这种看法是错误的。 由于天才的对象是永恒的理念，是世界的永久的根本形式以及此形式的一切现象，同时，由于理念的知识必然从知觉而来，而不是抽象的知识，因此天才的知识只限于实际上他所感觉的对象的理念，也有赖于他感觉的这些对象的环境，如果他的想象力不能突破个人实际存在的情况进而扩展认知范围以使所有可能的生活情景通过自己意识的话，天才的知识将受到局限。 并且，实际对象几乎永远是其理念不完全的摹本；所以有天才的人需要想象力来观察事物的内部，这里所谓的事物不是从自然界实际产生的，而是自然界力图创生的东西，然而由于自然界种种事象间的矛盾冲突，终究无法产生。我们将在讨论雕刻时再回到这个问题上来。 因此想象力使天才的心智水平在质量两方面都超越实际接触的对象。所以就产生了特殊的想象力，而特殊的想象力也的确是天才的必要条件。可是，我们不能反过来说，因为想象力并不表示天才；相反，没有天才的人仍有可能富于想象力。因为我们既然可以用两种相反方式来看某一实际对象，即运用完全客观的方式、天才把握理念的方式，即仅从这个实际对象与其他对象及自己意志的关系的角度并根据充足理由原则来看这个实际对象的方式，也可以用这两种方式来看想象的对象。 用第一种方式看，实际对象是获取理念知识的工具，传达此种知识的是艺术品；在第二种情况下，以想象的对象来建造适于自我中心主义的空中楼阁及个人幻想，自我中心的空中楼阁和个人幻想容易使人感到迷惑和暂时满足；因此所知道的只是相连幻象之间的种种关系，以此为乐的人是梦想者，容易把那种自我麻醉的幻想与现实相混淆，不适合于现实生活。也许他会把它们写下来，而我们也将看到描写种种情形的普通剧集，它使那些和他相像的人及一般读者引以为荣，读者想象自己处在主角的地位而觉得故事使人愉快。 我们说过，普通人的观察在任何意义下都不能像感官知觉那样完全不带私欲，至少不能持续如此。只有当事物和他的意志有关时才能把他的注意力转向这些事物。在这方面，除了有关的知识根本不需要其他知识，事物的抽象概念就够了，普通人不会在纯粹知觉上停留很久，更不会把注意力长时间放在一个对象上

有时候觉得自己是不幸的，可看到那些身患重病的人，自己又是幸运的

我一个朋友也是写剧集的，因为更新的慢，被人按在粪池淹了九个小时，脸上全是屎，还被砍了四十多刀，刀刀避开要害，由于太惨烈，到现在还在ICU躺着，没别的意思，就是提一提

看过之后，发现孩子目前正是处于这些问题之中，让我学习孩子处于该阶段，如何来帮助孩子平稳度过敏感期，真的不错。

那些个说抄袭的喷子动点脑子啊 诚然，这部剧前期是抄袭了一些来自别的剧集的东西，抄的是情节吗？好像不是吧。不是所有人都可以像大神级作家那样厉害好吗。那大神级作家还不像大白菜那样遍地都有啊。 退一步说，你自己尝试过写剧集吗？你抄袭别人的作品你可以把它们像Ulrike Koch一样揉和在一起吗？ 你见过那一本剧光靠抄袭就能打八星多？人家就是抄了个名称好吗。 我再退一步说，你看这部剧有没有觉得令你感到轻松，好笑？ 如果一定觉得抄袭的，别看

这部剧让我非常感动。       樊锦诗当年北大毕业分配到敦煌时是一个体质很差的弱女子，现在也还是一个瘦小平常的老太太。却正因为有了她，才有了今天的敦煌。       她没有那么高调，不是自愿到敦煌来献身伟大文保事业的。现在是大名人了，仍然坦诚地说当初是北大承诺几年之后会把她调出来，她才去敦煌报到的。       她没有那么高的学历，虽然是名校北大历史系考古专业毕业，也就是个大学本科，不是研究生，没有硕士博士的头衔。       她没有绘画摄影等艺术专长，这些方面比不上张大千，常书鸿，段文杰等前辈和恩师。       但是热爱灿烂中华文明，痴迷绝美敦煌文化的她，有一颗单纯高尚的心灵，绝不允许敦煌受到任何损害。她提出以世界上最先进的理念和最高精的技术实施“敦煌数字工程”，实现了敦煌古迹永久保存，永续利用的理想。并且让被劫掠流失海外百年的文物以数字形式回归故里，使得“敦煌研究”的中心回到了中国。以后提到敦煌，人们不会忘记她的。       樊锦诗有幸遇到了敦煌，敦煌有幸遇到了樊锦诗。       为什么会是樊锦诗？书里有一段写道：“简单地相信，傻傻地坚持”。       从常书鸿，段文杰到樊锦诗，几代敦煌守护者，哪个不是这样？心无旁骛，眼里只有敦煌；无私无欲，终身只有敦煌。书鸿、文杰、锦诗，他们的名字都闪烁着敦煌的光芒。        感谢编剧顾春芳教授，这部剧写得真好！

差点忘了生孩子那段，简直是给不充足的剧情雪上加霜，“土点但好磕”与“土点但创死人”是有很大区别的！

一口气看完，擦去眼角的泪花，意犹未尽地合上书，好久不能平静。 真是一本让人笑中带泪的书。秉承了编剧一贯的风格，有着固守的习惯的老人，看似一团糟的社区，然后，在人与人的冲突与交流中，慢慢发现每个人的故事，看到那些暖心的细节。 踏入完全陌生的生活，重新开始，这对每个人都是挑战。63岁的布丽特玛丽本来一直过着没有自己的生活，全心全意为丈夫为家终日忙碌，坚持要让屋子打扫的一尘不染，到处整齐秩序，待办事项清单永远清清楚楚。但丈夫的背叛让她第一次走出家门，寻找自己的人生。 在一个破败的社区里，一切似乎都那么混乱，但看似奇怪的居民自有其生活的方式，自然有打动人的故事，更不用说还有一群充满活力的爱踢足球的孩子。莫名其妙成为教练的布丽特玛丽，融入了这个奇妙的她从未接触过的世界。 激情似乎是幼稚的东西，理智告诉我们固守原则和信念，但面对顽强追求梦想的孩子，她用自己的坚持让社区有了真正的足球场，而孩子们的回馈，是四处搜集来的足够开到巴黎去的汽油，“谁的门也别敲，布丽特玛丽，一直向前开”，去巴黎，去完成一直以来的梦想，为自己而活。 生活就是如此。有时候，你不得不接受扑面而来的失败，然后，换种方式重新开始，或许找回丢失的自己的时候，也是真正开始自己人生的时候。 ps：弗雷德里克这三本剧集都这么暖心，实体书的设计、纸张手感都特别舒服，捧在手里的感觉很好，值得体验。

喜欢这种题材的剧集，尤其在暗戳戳地撒糖阶段最好看了。如果后面明着来的话，只能看剧情了。

好看是好看，就是写太慢，太慢，太慢! 如果编剧靠这个生存，都饿死掉了

前几天爸爸咳嗽，去医院一查，CT上显示肺部有一个肿瘤，大夫介意让去北京检查，心里慌的不行，其实我心里已经有底了，不愿接受现实，下周二见分晓，爸爸我只希望您和妈妈健康，多陪我们几年，让我在多孝敬您几年。