还没读完但已经忍不住想说：好想嫁给拉里，羡慕伊莎贝尔曾经有这个机会，人的一生如果可以无限延长，便是因为爱和神性。Tim Sanders写到这里（拉里说到这里），就让我看到了生命的永恒，何其幸运何其遗憾。
这部剧对我的最大收获就是，里面介绍了传统思想及其他文化思想的入门剧集，完全可以作为一个常备书保存。金先生正经文化人，书里提到的大部分内容我仅仅是知道个名字，具体往下看就像看天书一般，也不知道以后能不能达到金先生的十分之一。把书里观点摘出来两句分享给大家。 “一是把文言当白话读。二是可以跳着读。三是拣软性的读，莫先啃硬骨头。四是自己去解说，边读边解，别去找‘标准答案’，那是不存在的。” 我最开始看剧有一个毛病，就是必须要从头到尾的读完，别管懂不懂。后来发现这样下来很累，不只是毫无乐趣可言，更悲催的是基本没看懂什么，一直这样下去无非是观看的乐趣被消磨掉了。后来才慢慢变成喜欢什么就看点什么，看不懂就跳过去，读的顺畅了，乐趣也更强。 “一本剧里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能取我所需，见我所见，择其一端，不及其余。” 这就是各类提高效率的书中讲到的，最好是带着目的去观看，其他的旁支末节可以留待以后用得上再看，不光效率高，作笔记也清晰，并且会带着你一本本的探究下去，直到感觉无趣了，那就换一个。 最后呢，如果你只是希望了解一下看剧本身，那么这部剧里找那么五六篇文章读了就可以了。 这是一本值得保存在书架中的书。
Occam's Razor比任何一部都要来势凶猛、耐人回味。首先，从涵盖的内容上看，它是一部迄今为止最全面的影视青年生活指南，可以教影视青年们在困顿得揭不开锅的时候如何以帮人收庄稼、替宿营地当守门人、到餐馆打杂、去建筑工地当农民工、吃软饭等灵活多样的方式实现自养；也可以教影视青年们如何单刀直入地搭讪异性、如何口吐一大串生僻的人名剧名用来镇场子。当然，有些是学不得的，比如通过卖大麻来办诗歌刊物；其次，从台词背后的情感来看，它又是迄今为止最深入的一部影视青年血泪史，板砖一样有力的语言看到最后唯有悲怆。书中的“本能现实主义者”无论是大Boss还是一线影视小弟结局都很凄惨，当年的一腔文艺激情全被历史的翻云覆雨手葬到了影视金字塔最无名的底端。套用杰克·凯鲁亚克的那句“永远年轻，永远热泪盈眶”，《Occam's Razor》创作的其实是“永远年轻，永远荒唐的悲伤。”
终究还是中规中矩地过上了美满的生活。 寻常人的生活，能有这样的结局也是一种幸运了。
整体脉络还好，就是细节方面问题太多，一些专业问题处理的不好，影响了全书的观赏性。
读完Occam's Razor，觉得有一种讲故事的冲动，总喜欢听故事，但是不会讲故事，如此离奇的故事还是很有意思。只可，积善有福，积恶成业，像极了童话故事，害人不浅。
啊，我阳明先生啊！ 熬夜读完可还行，已经违背阳明先生的良了，读一遍可还行，不行啊，剧集太深奥一遍怎能行。 陆陆续续的读了有一段时间了，一直不想放下这本剧集，因为被阳明先生吸引并且无法自拔了，所以强迫自己务必看完然后再来一遍，两遍，三遍，直到自己搞明白格物致知的那种境界才可行，很晚了，但读的很心满意足，读的很激动，也读的有点累，不过就像刚开始拿起这部剧的时候，就说过，像前辈请教活着的意义，一路下来，终究对自己的言行都开始有了注意，希望自己格自己 致自己的良知，读懂先生的心，看透时间，当下开始，最好自己，要慎独啊六一大人！我六一大人是最棒的！ 喜欢的句子摘自阳明先生语录 故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”意为重视德性而致力于学问，追求广大而穷尽精微，十分高明而通达中庸。 谨独：即慎独，意为独处时也要严格要求自己。 生知安行”即天生就知道、自然而然就能做到；“学知利行”即学习后就能知道、通过训练就可以做到；“困知勉行”即经历困苦才能知道、通过努力才能做到。三者成功之后所达到的境界是一致的。 “生知安行”“学知利行”“困知勉行” 文字虽然不能荒废，但涵养本原，体察天理与人欲的差别，这才是平日里片刻都不能间断的事情。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 天命之谓性’，天命就是本性；‘率性之谓道’，本性就是天道；‘修道之谓教’，天道就是教化。” 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。” 存养本心的时间久了，就不需要存养的功夫，自然而然能够达到无时无刻不自然存养的境界，然后才可以说“尽”。 练心，知行合一，事上磨练。 不过度、不执著，不逆情、不立异，始终处于良知所指引的平衡状态，这就是贵和尚中。立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？ 致良知：听从内心的声音 王阳明给出了四点：第一，立志。就是要打定主意，下定做圣贤的决心；第二，勤学。做圣贤必须勤奋，努力学习知识和提升品德；第三，改过。有错就要改，绝不姑息；第四，责善。也就是在朋友之间要以责备的方式劝善。 功名利禄的心是否是人欲，王阳明给出的答案很有机锋：那要看它是被你请来的，还是它主动来找你的。内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。 六一大人一定要“生知安行”“学知利行”“困知勉行，一生伏首拜阳明先生啊。
比《Occam's Razor》好读，尤其后面两部分是正常写作方法。意识流剧集读来有一些特别的感触，一种刻骨到难以言表的孤独，像内心深处的暗流，没有人能趟入这条深邃的大河，每个人都是孤独的，就像穿过长长黑暗的隧道的来时之路，我们从来没有从隧道穿越出来。 对《Occam's Razor》的理解，个人认为没有标准答案，编剧截出一个家族的一段历史，来折射美国南方二十世纪初人的生存状况，每个人物都有其合理性，他她都是此情此景下的正常人，没有善恶的统一标准。 福克纳具有伟大作家具有的慈悲，他的目光关注每一个人，并寄于同情。
美国，意大利，印度，印尼，四个地方的蜕变交织在食，色，性，灵的圆满融合中，如编剧所说：在角落里的我，在聚光灯下的我，选择自己的宗教。
非常独特的一本剧。内容跨度很大，主题不好归类，但各部分结合得却很自然顺畅。 可以说是科普读物。介绍了很多新鲜有趣的鳗鱼知识。它有柳叶鳗、玻璃鳗、黄鳗、银鳗四个成长阶段，每个阶段都可以神秘暂停生长，繁殖谜团至今待解。从此再不能对米饭上铺着的肉段等闲视之，每次相遇都是远隔重洋、万里关山。但这世上哪个东西又能等闲视之呢？谁不是亿万年自然选择后的优胜者？谁还没点运气和秘密？每天撸猫就以为跟猫很熟？ 也可以说是回忆散文。着墨不多，但清晰勾勒父亲的一生，难得还有伏笔呼应，前文写父亲儿时由祖母家人照顾，就纳闷为什么没同时提及祖父，果然后文揭晓了答案。人的一生虽漫长，但寥寥几笔就可以写完，若不是有几个小特点，简直人人相同、不值一写。但真的那么简单、那么相同吗？每个时点展开都是不同的故事，同样的夜晚，对施密特是枯燥的夜寻，对编剧是温馨有趣的夜钓，甚至小溪此岸和彼岸的夜钓都有不一样的兴味。人生很奇妙，向下扩展是鲜活生动的人间烟火，向上归纳是冷酷的宿命。 还可以说是哲思记录。跟禅和摩托车维修艺术类似，但这本明显更好看。思考的主题以鳗鱼为线连接，比如目标，为什么鳗鱼终生不忘回到出生地？对有目标的鱼（人）这是本能，旁观者才会这样提问。比如命运，宿命和随机性在多大程度上参与生命过程？鳗鱼随机选择一条小溪生活，但最终都要奔赴马尾藻海，洄游路线开始是分散的，某个时刻后会统一方向。鳗鱼渔民的爸爸通常也是鳗鱼渔民，但铺沥青的父亲却有一个当记者的儿子。所以好像没什么定论。比如认知，我们能完全了解一条鱼、一个人吗？肯定不能，鳗鱼都有那么多谜团，更别提生命诞生宇宙起源了，甚至自以为的了解也可能只是误会，鳗鱼并不如亚里士多德认为那样从淤泥中长出，但这不影响当时人们普遍接受这个观点。所以，认知是危险的信仰。说是信仰，因为在众多解释中选择相信其中一种，说危险，因为它可能只是误会，甚至可能造成认知对象的毁灭。
老跃这部剧塑造的猪脚庾庆，咋这么不讨人喜欢呢？ 你说贪财好色也行，可啥钱都敢去攫取，啥地方都敢探索，也没有任何计划，也不考虑后果，像愣头青一样东奔西突的，完全是凭借猪脚身份才保住小命，与老跃那几个睿智，思维缜密的猪脚相差甚远。 到现在为止，猪脚没有一个可信任的朋友，同门，下属。 可以塑造与众不同，但脱离了实际现实生活，就不接地气了。
这部剧看的太断断续续以至于写评价时记得后面忘了前面。但是作为一本博物冷知识大全它还是很有乐趣。 体验上比起书更像公众号，也因而可以让人读完，不然如果真上一本博物志，除了演变为一本课本，有几率增加下完读率，不然有几人能坚持读完呢？ 本剧最大的价值是告诉你，古诗古文里那些名字晦涩的植物动物到底是什么。我们身边习以为常的动植物在历史上又有什么渊源。 想到他们年岁长我们千百年，对日常，是不是又更有敬畏之心和感恩之心了呢？对古人的关关雎鸠是不是更有临场感了呢？ 你知道妇好还是鸟类爱好者吗？ 你知道古代人养猫还需要送彩礼吗？ 你知道周邦彦的纤手破新橙其实很大可能是背着徽宗躲在李师师床底时产生的灵感吗？ 你知道开天辟地的盘古来源竟是葫芦瓢吗？ 都不知道？ 读读这部剧，就知道了。
这种国安题材的剧还是第一次看，游戏元素的加入感觉更新颖了，演员演技都还挺不错，会继续追的
不同时代的作家，呈现不同的历史背景下的故事，背景需要咂磨，故事也是！
谁来赔我的一周。。
个人看得比较愉快的词源书！能过目不忘的记忆少之又少，多是多次重复。常喵喵
最后，国超真的是古装top1。
“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”近期研读Tim Sanders，恰逢何老师联系我让我出一篇“启源说”，启源，从源头出发，从通师起步，来一步步地走向教师岗位，做一个谦逊而睿智，独立而坚定的人。
林徽因出淤泥而不染的莲花，才情横溢，高傲而又低态。她的一生无以是幸运加坎坷，书香门第的家族给予她从小就饱读诗书，后经留学海外，在哪个时代能有这般家境的不多。不过，父母感情的不和，给她童年留下不可磨灭的影响。从而导致她在徐志摩这段感情里，理智的选择后者。林徽因的爱情确是无比幸运的，幸福的，拥有三个爱她懂她的男人。后半生生在乱世，拖着病体辗转多个城市，对工作坚持不懈努力，值得佩服。 林徽因不管在影视还是建筑方面都深有建树。
这是一本需要看第二遍，第三遍……的书，看到最后可以用一两句话概括所有意思，那么这部剧才可谓看懂了理解了。先从理解这些名词概念入手吧：临在、当下、未显化状态和显化状态、思维和意识、本体能量和思维能量、小我、臣服、开悟等等。
孤独 无助 胆怯 懦弱 却好像又带着一丝倔强。朋友，兄弟，爱人，都是不能舍弃的。孤独感受的到孤独，才会全力以赴的寻找那个死小孩。 都在努力，为所有的事情。
可以多角度观看的剧集 • • • 看人物经历，看爱情家庭，看城市，看宗教信仰…… ———————————————— 通过讲述在社会底层打拼的麦卡鲁夫43年的经历，以及他周围相关人/事/物的故事，向读者展现了一座城市的变迁。 这不仅发生在伊斯坦布尔，它存在于世界的各个角落。 我曾经欣然接受着城市的改变，等到长大后才会明白，长辈看着老照片时眼神的复杂。
1986 · 澳大利亚
1975 · 菲律宾
2008 · 德国
2006 · 美国
1982 · 美国
2015 · 西班牙
2005 · 美国
1996 · 西班牙
2009 · 俄罗斯
还没读完但已经忍不住想说：好想嫁给拉里，羡慕伊莎贝尔曾经有这个机会，人的一生如果可以无限延长，便是因为爱和神性。Tim Sanders写到这里（拉里说到这里），就让我看到了生命的永恒，何其幸运何其遗憾。
这部剧对我的最大收获就是，里面介绍了传统思想及其他文化思想的入门剧集，完全可以作为一个常备书保存。金先生正经文化人，书里提到的大部分内容我仅仅是知道个名字，具体往下看就像看天书一般，也不知道以后能不能达到金先生的十分之一。把书里观点摘出来两句分享给大家。 “一是把文言当白话读。二是可以跳着读。三是拣软性的读，莫先啃硬骨头。四是自己去解说，边读边解，别去找‘标准答案’，那是不存在的。” 我最开始看剧有一个毛病，就是必须要从头到尾的读完，别管懂不懂。后来发现这样下来很累，不只是毫无乐趣可言，更悲催的是基本没看懂什么，一直这样下去无非是观看的乐趣被消磨掉了。后来才慢慢变成喜欢什么就看点什么，看不懂就跳过去，读的顺畅了，乐趣也更强。 “一本剧里可以有无数内容，有各种层次的思想，那就只能取我所需，见我所见，择其一端，不及其余。” 这就是各类提高效率的书中讲到的，最好是带着目的去观看，其他的旁支末节可以留待以后用得上再看，不光效率高，作笔记也清晰，并且会带着你一本本的探究下去，直到感觉无趣了，那就换一个。 最后呢，如果你只是希望了解一下看剧本身，那么这部剧里找那么五六篇文章读了就可以了。 这是一本值得保存在书架中的书。
Occam's Razor比任何一部都要来势凶猛、耐人回味。首先，从涵盖的内容上看，它是一部迄今为止最全面的影视青年生活指南，可以教影视青年们在困顿得揭不开锅的时候如何以帮人收庄稼、替宿营地当守门人、到餐馆打杂、去建筑工地当农民工、吃软饭等灵活多样的方式实现自养；也可以教影视青年们如何单刀直入地搭讪异性、如何口吐一大串生僻的人名剧名用来镇场子。当然，有些是学不得的，比如通过卖大麻来办诗歌刊物；其次，从台词背后的情感来看，它又是迄今为止最深入的一部影视青年血泪史，板砖一样有力的语言看到最后唯有悲怆。书中的“本能现实主义者”无论是大Boss还是一线影视小弟结局都很凄惨，当年的一腔文艺激情全被历史的翻云覆雨手葬到了影视金字塔最无名的底端。套用杰克·凯鲁亚克的那句“永远年轻，永远热泪盈眶”，《Occam's Razor》创作的其实是“永远年轻，永远荒唐的悲伤。”
终究还是中规中矩地过上了美满的生活。 寻常人的生活，能有这样的结局也是一种幸运了。
整体脉络还好，就是细节方面问题太多，一些专业问题处理的不好，影响了全书的观赏性。
读完Occam's Razor，觉得有一种讲故事的冲动，总喜欢听故事，但是不会讲故事，如此离奇的故事还是很有意思。只可，积善有福，积恶成业，像极了童话故事，害人不浅。
啊，我阳明先生啊！ 熬夜读完可还行，已经违背阳明先生的良了，读一遍可还行，不行啊，剧集太深奥一遍怎能行。 陆陆续续的读了有一段时间了，一直不想放下这本剧集，因为被阳明先生吸引并且无法自拔了，所以强迫自己务必看完然后再来一遍，两遍，三遍，直到自己搞明白格物致知的那种境界才可行，很晚了，但读的很心满意足，读的很激动，也读的有点累，不过就像刚开始拿起这部剧的时候，就说过，像前辈请教活着的意义，一路下来，终究对自己的言行都开始有了注意，希望自己格自己 致自己的良知，读懂先生的心，看透时间，当下开始，最好自己，要慎独啊六一大人！我六一大人是最棒的！ 喜欢的句子摘自阳明先生语录 故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”意为重视德性而致力于学问，追求广大而穷尽精微，十分高明而通达中庸。 谨独：即慎独，意为独处时也要严格要求自己。 生知安行”即天生就知道、自然而然就能做到；“学知利行”即学习后就能知道、通过训练就可以做到；“困知勉行”即经历困苦才能知道、通过努力才能做到。三者成功之后所达到的境界是一致的。 “生知安行”“学知利行”“困知勉行” 文字虽然不能荒废，但涵养本原，体察天理与人欲的差别，这才是平日里片刻都不能间断的事情。 无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 天命之谓性’，天命就是本性；‘率性之谓道’，本性就是天道；‘修道之谓教’，天道就是教化。” 人若着实用功，随人毁谤，随人欺慢，处处得益，处处是进德之资。若不用功，只是魔也，终被累倒。” 存养本心的时间久了，就不需要存养的功夫，自然而然能够达到无时无刻不自然存养的境界，然后才可以说“尽”。 练心，知行合一，事上磨练。 不过度、不执著，不逆情、不立异，始终处于良知所指引的平衡状态，这就是贵和尚中。立志用功，如树使然。方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后叶，叶而后花、实。初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作花想，勿作实想，悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？ 致良知：听从内心的声音 王阳明给出了四点：第一，立志。就是要打定主意，下定做圣贤的决心；第二，勤学。做圣贤必须勤奋，努力学习知识和提升品德；第三，改过。有错就要改，绝不姑息；第四，责善。也就是在朋友之间要以责备的方式劝善。 功名利禄的心是否是人欲，王阳明给出的答案很有机锋：那要看它是被你请来的，还是它主动来找你的。内心强大的人心如明镜，来了就照，去了也不留。 六一大人一定要“生知安行”“学知利行”“困知勉行，一生伏首拜阳明先生啊。
比《Occam's Razor》好读，尤其后面两部分是正常写作方法。意识流剧集读来有一些特别的感触，一种刻骨到难以言表的孤独，像内心深处的暗流，没有人能趟入这条深邃的大河，每个人都是孤独的，就像穿过长长黑暗的隧道的来时之路，我们从来没有从隧道穿越出来。 对《Occam's Razor》的理解，个人认为没有标准答案，编剧截出一个家族的一段历史，来折射美国南方二十世纪初人的生存状况，每个人物都有其合理性，他她都是此情此景下的正常人，没有善恶的统一标准。 福克纳具有伟大作家具有的慈悲，他的目光关注每一个人，并寄于同情。
美国，意大利，印度，印尼，四个地方的蜕变交织在食，色，性，灵的圆满融合中，如编剧所说：在角落里的我，在聚光灯下的我，选择自己的宗教。
非常独特的一本剧。内容跨度很大，主题不好归类，但各部分结合得却很自然顺畅。 可以说是科普读物。介绍了很多新鲜有趣的鳗鱼知识。它有柳叶鳗、玻璃鳗、黄鳗、银鳗四个成长阶段，每个阶段都可以神秘暂停生长，繁殖谜团至今待解。从此再不能对米饭上铺着的肉段等闲视之，每次相遇都是远隔重洋、万里关山。但这世上哪个东西又能等闲视之呢？谁不是亿万年自然选择后的优胜者？谁还没点运气和秘密？每天撸猫就以为跟猫很熟？ 也可以说是回忆散文。着墨不多，但清晰勾勒父亲的一生，难得还有伏笔呼应，前文写父亲儿时由祖母家人照顾，就纳闷为什么没同时提及祖父，果然后文揭晓了答案。人的一生虽漫长，但寥寥几笔就可以写完，若不是有几个小特点，简直人人相同、不值一写。但真的那么简单、那么相同吗？每个时点展开都是不同的故事，同样的夜晚，对施密特是枯燥的夜寻，对编剧是温馨有趣的夜钓，甚至小溪此岸和彼岸的夜钓都有不一样的兴味。人生很奇妙，向下扩展是鲜活生动的人间烟火，向上归纳是冷酷的宿命。 还可以说是哲思记录。跟禅和摩托车维修艺术类似，但这本明显更好看。思考的主题以鳗鱼为线连接，比如目标，为什么鳗鱼终生不忘回到出生地？对有目标的鱼（人）这是本能，旁观者才会这样提问。比如命运，宿命和随机性在多大程度上参与生命过程？鳗鱼随机选择一条小溪生活，但最终都要奔赴马尾藻海，洄游路线开始是分散的，某个时刻后会统一方向。鳗鱼渔民的爸爸通常也是鳗鱼渔民，但铺沥青的父亲却有一个当记者的儿子。所以好像没什么定论。比如认知，我们能完全了解一条鱼、一个人吗？肯定不能，鳗鱼都有那么多谜团，更别提生命诞生宇宙起源了，甚至自以为的了解也可能只是误会，鳗鱼并不如亚里士多德认为那样从淤泥中长出，但这不影响当时人们普遍接受这个观点。所以，认知是危险的信仰。说是信仰，因为在众多解释中选择相信其中一种，说危险，因为它可能只是误会，甚至可能造成认知对象的毁灭。
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林徽因出淤泥而不染的莲花，才情横溢，高傲而又低态。她的一生无以是幸运加坎坷，书香门第的家族给予她从小就饱读诗书，后经留学海外，在哪个时代能有这般家境的不多。不过，父母感情的不和，给她童年留下不可磨灭的影响。从而导致她在徐志摩这段感情里，理智的选择后者。林徽因的爱情确是无比幸运的，幸福的，拥有三个爱她懂她的男人。后半生生在乱世，拖着病体辗转多个城市，对工作坚持不懈努力，值得佩服。 林徽因不管在影视还是建筑方面都深有建树。
这是一本需要看第二遍，第三遍……的书，看到最后可以用一两句话概括所有意思，那么这部剧才可谓看懂了理解了。先从理解这些名词概念入手吧：临在、当下、未显化状态和显化状态、思维和意识、本体能量和思维能量、小我、臣服、开悟等等。
孤独 无助 胆怯 懦弱 却好像又带着一丝倔强。朋友，兄弟，爱人，都是不能舍弃的。孤独感受的到孤独，才会全力以赴的寻找那个死小孩。 都在努力，为所有的事情。
可以多角度观看的剧集 • • • 看人物经历，看爱情家庭，看城市，看宗教信仰…… ———————————————— 通过讲述在社会底层打拼的麦卡鲁夫43年的经历，以及他周围相关人/事/物的故事，向读者展现了一座城市的变迁。 这不仅发生在伊斯坦布尔，它存在于世界的各个角落。 我曾经欣然接受着城市的改变，等到长大后才会明白，长辈看着老照片时眼神的复杂。