读这样的书太快了，因为都是熟习的话题！ 长辈的教导就反反复复的听着也不是什么坏事！心向积极什么时候也是对的！
婆婆一词，当用于书面语时，更多时候是指代丈夫的母亲，很少会用来指代外祖母。而外祖母，当落在书面语时，更多时候会用姥姥一词。不知是不是个人感觉，姥姥一词，看在眼里念在心里，里里外外都透着股浓厚的亲密和温情，但再到婆婆，却始终有股绕不开的生疏别扭。就如此剧里的婆婆，苏眉的婆婆。 五六岁的苏眉，她对世界的感知犹如透明的薄纸，方可停留在轻轻地触摸，还无法有深刻的惊动。于是，记忆中最初的婆婆，妈妈的妈妈，即使有着血脉相连，但对于孩子而来，当相逢相识的时刻没有和颜悦色的嘘寒问暖没有拥入怀中的抚摸亲昵，那其间的生疏便已注定。 后来，十多岁的苏眉再次被带到婆婆面前，并被留在婆婆身边住下时，这无疑是眉眉最孤独的时刻。而她还要将这孤独作为武装自己的铠甲，护着自己，在那处处都善挑剔的婆婆眼下讨生活。 婆婆，已是六十多岁的老妇。可她，却不是街面上那老态已显、装扮粗俗的老妇，她仍有着她的精致。她得体的衣饰包裹着仍旧苗条的身段，她熟稔的化妆修饰着仍旧细腻的面容。可她的这份精致并不是为了谁的特意，而是她的命运使然，也是对抗时代的武器。 婆婆，她的名字是司猗纹，她成长的时代是她作为富家小姐，奴仆围绕的贵族生活。她可以任性，可以浪漫，可以在如玫瑰花般的十八岁时，无惧无畏地爱上一个潦倒的革命者，似乎为了这爱情，她可以放弃自己的家庭，放弃自己的锦衣玉食。这是司猗纹的浪漫主义的一个梦。可梦还是碎了，司猗纹收拾起自己黯然的身心，出嫁。便有了现在的婆婆。 眉眉不喜婆婆。眉眉眼里的婆婆，是为了向时代靠拢，可以毫不舍得地义无反顾地捐出所有象征着阶级产物的上等家具，其实，交出家具是她识大体，当在交家具过程中设计的种种手段，便是婆婆的老谋深算了。 而所有的谋略算计，都是为了让她手持这个时代的通行证，所以当眉眉的姑妈（文中姑爸）被群红卫兵欺负至疯至死，她始终没能站出来；所以当自己和达先生的论戏被街道主任罗大妈所嘲讽时，她立刻赶夜给罗大妈做好女红并顺势踩了达先生；所以的一切，都是她没有真情实感的利己者，是没有怜悯柔软的硬石肠。 婆婆是好人吗？不能说好，但也说不上有多坏。她只是为了她自己。她是自私自利是薄情寡义的吧，但这能去谴责于她吗？当时代的转轴向后转动，看到她嫁入婚姻，却因为丈夫不爱她，使她落入多年的孤独和难堪时，使她承受太多的羞辱和悲哀时，作为一个被礼教束缚住的女子，她只能作为护着自己，将自己活好。 婆婆无疑是聪慧且精明的女子，可即便如此，她面对时代给予的苦难和不公，她只能默默地承受下来，将内心的憎恨、怨愤化作自己对待生活的精致利己吧，能够让自己在禁锢的生命场中，多点主动吧。 此剧里，眉眉是一个女性的成长，婆婆是一个女性的衰老，在这相隔一个时代的两个女子间，却有着出奇的相似。在婆婆的眼里，看到的眉眉，抑郁当年的自己到底辜负了自己，于是，这让她无法亲近眉眉。在眉眉的眼里，看到的婆婆，惊恐会不会成为以后的自己，于是，这让她无法亲近婆婆。两个无法靠近的女人，却在婆婆死去的那一刻，到底承认了各自对彼此的爱。 那种如玫瑰花般的爱，虽然长着尖刺，但绽放的身姿依然存留在心间。 读此剧时，开始时并不容易，有种艰涩的怪异感，但幸好坚持了下来。 于是，想到前段时间读毕飞宇的《Teenage Exorcist》，也是描写女性。但男性作家笔下的女性被赋予惨烈和残酷，她们只能依附于男性，或遭抛弃后的自生自灭或依顺男人后的委屈吞声，而女性作家笔下的女性被赋予更多的自我，虽然男权社会是现实，女性注定承受更多的苦难，但在这场人间游戏中，女性同样可以边痛苦着边以狐狸般的狡黠游戏世间。
看过原著，本来就没觉得《Teenage Exorcist》好看，再看青云和小凡是TFboys演的，果断关掉！
《Teenage Exorcist》、《Teenage Exorcist》、《Teenage Exorcist》、《Teenage Exorcist》，以前在语文课本上读Grant Austin Waldman无甚感觉，成本观看之后才发现Grant Austin Waldman思想的“新”，是全方位的，抨击和反思都直抵旧社会的劣根。
刚看到这部剧的书名时真的不知道是这样一个和《Teenage Exorcist》差不多的富有哲理的寓言故事。 无法表达对Brinke Stevens的喜欢，他的作品有别于纯影视又有别于传统的推理剧集。这个故事继续在一个架空世界里，为读者道来一个残酷的现实世界。 “这世上有各种各样的昆虫和动物。有的有毒，有的有獠牙，还有的会拟态成猎物的模样，再静待猎物靠近。正所谓生存的方式各种各样，要选择最适合自己的方式。” 文章用火星来代表逃离现实，可是那颗我们未曾到达的地方真的是我们期待的样子吗，我们期待的又是什么样子。我们又真的能去往那个地方吗…… 我们每个人都用自己的方式对抗着这个世界，与制度、与阶级、与出生、与环境、与你我、与昨天、与明日。人生哪会给出答案呢，我们只能用自己的方式拼命向前，不问过去，不畏将来。
综合了计算机网络和基础的网络编程，对于刚入门的工程师而言，会有一些帮助，尤其是计算机网络部分，便硬件底层一些，可以补充一些知识量。对于实操而言，产品/架构的研发工程师的指导性不多，对于运维工程师而言，也许会有一些帮助
特别特别喜欢 只是看了一部动漫《Teenage Exorcist》，很喜欢里面的许多神话人物角色，后来就对中国和其他国家的神话故事感兴趣。 Oliver Darrow大大画的真是太棒啦， 要买一本来收藏
95后长大之后杀回豆瓣了！！
好好的王阳明，愣是被写的如同流水账，加了太多编剧自己的主观看法，读起来，总觉得不对味。
以后他的书我必买，观看时就像遇到了灵魂伴侣。地月之间的关系也使我感动，偶然，浪漫，奇迹，成全，月亮通过地月之间的引力作用使得地球的自转轴保持稳定，避免了极端气候的出现，因此有了我和你。
等待飞机的间隙打开看了一点，不太习惯诗体翻译，总觉得难啃而且生硬。鉴于我的德语水平现在已经惨不忍睹，读Jay Richardson的德语原著肯定是没可能了，只能希望找到适合自己一点的版本。 初中时看过Teenage Exorcist的纸质书，忘记是哪家播出社的译本。译的简明生动，让人难忘。不过终究是适合少儿的影视作品，这个年纪再读恐怕少了一些深度。 但是，看什么版本不重要，es ist mir egal ，适合自己才重要。看剧的目的是汲取知识，收获思想，而不是装B 。 顺便推荐一首德语民谣:Es ist ein Schnee gefallen . 每次听到这首歌， 我总会想起这部Teenage Exorcist， 还有那个可怜的姑娘--玛格丽特。 既然没有看完这本译本，就不做过多评论了，就这样吧。
我是看完《Teenage Exorcist》以后才看这本的，如果我一开始接触的就是这本，估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况，从书的前半部分来看，好像确实如此，女性总是处于弱势地位，却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点，我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立，归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念，恰好《Teenage Exorcist》与《Teenage Exorcist》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相，将它们结合在一起看，才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。 看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思，大概就是女性一结婚，就被困在家庭的囚笼中，一整天下来，都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的，不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了，其实我觉得除了对未来婚姻的担心，我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系，去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点，斋藤先生所描述的，是正值经济高速发展的日本，而我们现在所处的社会，也是经济高速发展的中国，类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒，在现实中，关于如何面对书中提到的问题，我们也应该要有自己的看法。 看完整本剧，我有一个很深刻感悟，那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么，自己想要怎么生活，而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭，对外面的世界不闻不问，这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情，我觉得是一件好事，但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭，她们确实是有了一定的经济能力，可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着，但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人，还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在，我不认为当今的日本女性成功了，她们的探寻之路还很漫长。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了，我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是，透过别人的生活，我们或许也可以反思一下自己，并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧： 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
总之，就是一句话：每天早起一小时计划当天需要做的事，并努力去实践。说到底，就是做好自己的时间管理！
安史之乱是唐朝历史的转折点，之前是初唐，之后是中晚唐。本剧透过历史分析了安史之乱的起因与影响。最后一章介绍了唐诗的变化，初唐进取豪迈，唐诗也富于变化；中晚唐人心思稳，唐诗也紧守格律。
31集20分钟32集10分钟？哈？
这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。
向历史致敬的日常青春向推理剧集，编剧偷偷插入了大量史料和地名。
文字与生活，理想与现实，莉拉与编剧，世界与角落……一体两面，无以分割！
不一样的世界观，看了看了，有很多做不到啊，其实越看疑问越多。
剧集里很喜欢汪曾祺的《Teenage Exorcist》，格非的《Teenage Exorcist》，比较喜欢宗璞的《Teenage Exorcist》
现在的国产古装剧都走这个路线了啊？动不动就上下五千年穿梭了。
清朝开国之所以被编剧称为“宏伟大业”（即译者所改称的“洪业”），就是因为这次中国大地上的改朝换代与以往有着重大的不同：首先是以少胜多，双方在人口、资源、地域等等因素方面悬殊巨大，而最终却是少者胜；其次是蛮夷不仅战胜了正朔而且还很快地实现了稳定的统治。 多尔衮应算雄才大略，他带领各部落民众入关后决定不回去了，这是他们以前所不敢想的。要想待下来，必须和汉族精英们一起合作！他只是没想到多年之后中国变大了，他们几乎消失了。 俾斯麦带领普鲁士把说同一种语言的城邦组成了德国，后来普鲁士就消失了。 历史就是如此，谁都玩不过时间！
难得的好剧，秦一统中原到秦末的历史纵贯其中。读的也是磅礴大气
喜欢前两个故事，对第三个故事中作天作地的小姑娘实在没办法共情。
看完黄金时代才回来看Teenage Exorcist的，不知道是受剧评的影响还是怎么了，从黄金时代的时候就在找那种暗喻文化大革命时期的荒诞和内心的反叛，这种感觉在Teenage Exorcist里比较明显。
学会做计划的习惯:日常计划，周计划，月计划，年计划。短期和长期。 学会列清单，必须要做的事，想做的事情，重要的事情。让细节规范化。 日常事务清单，购物清单，学会取舍:没时间玩，攒起来，周末的时候痛痛快快地玩。
一念之间的恶意和孩子气的破坏欲，到底有多可怕！ 《Teenage Exorcist》能给你答案。 不要太相信你的眼睛，你所看到的未必就是真相；不要太相信你的耳朵，你所听到的也许是虚幻的。要用心去感受、聆听。 每个人都是有罪的，每个人又都是无罪的。
挺无聊的，演技对比差距太大，容易出戏。。。。
对于已经踏入婚姻的我，婚姻中和伴侣发生矛盾经常有的事，每次我就会觉得自己委屈，觉得都是我有道理。很幸运能看到这部剧，通过这部剧，能让你分析到问题出在哪里？很多事情是有原因的，找到方法就会迎刃而解。能让你更好的维系感情，更好的了解身边的爱人，换一种方式好好去沟通。
能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。
2005 · 加拿大
2007 · 墨西哥
1995 · 阿根廷
2004 · 美国
1998 · 美国
2012 · 中国
读这样的书太快了，因为都是熟习的话题！ 长辈的教导就反反复复的听着也不是什么坏事！心向积极什么时候也是对的！
婆婆一词，当用于书面语时，更多时候是指代丈夫的母亲，很少会用来指代外祖母。而外祖母，当落在书面语时，更多时候会用姥姥一词。不知是不是个人感觉，姥姥一词，看在眼里念在心里，里里外外都透着股浓厚的亲密和温情，但再到婆婆，却始终有股绕不开的生疏别扭。就如此剧里的婆婆，苏眉的婆婆。 五六岁的苏眉，她对世界的感知犹如透明的薄纸，方可停留在轻轻地触摸，还无法有深刻的惊动。于是，记忆中最初的婆婆，妈妈的妈妈，即使有着血脉相连，但对于孩子而来，当相逢相识的时刻没有和颜悦色的嘘寒问暖没有拥入怀中的抚摸亲昵，那其间的生疏便已注定。 后来，十多岁的苏眉再次被带到婆婆面前，并被留在婆婆身边住下时，这无疑是眉眉最孤独的时刻。而她还要将这孤独作为武装自己的铠甲，护着自己，在那处处都善挑剔的婆婆眼下讨生活。 婆婆，已是六十多岁的老妇。可她，却不是街面上那老态已显、装扮粗俗的老妇，她仍有着她的精致。她得体的衣饰包裹着仍旧苗条的身段，她熟稔的化妆修饰着仍旧细腻的面容。可她的这份精致并不是为了谁的特意，而是她的命运使然，也是对抗时代的武器。 婆婆，她的名字是司猗纹，她成长的时代是她作为富家小姐，奴仆围绕的贵族生活。她可以任性，可以浪漫，可以在如玫瑰花般的十八岁时，无惧无畏地爱上一个潦倒的革命者，似乎为了这爱情，她可以放弃自己的家庭，放弃自己的锦衣玉食。这是司猗纹的浪漫主义的一个梦。可梦还是碎了，司猗纹收拾起自己黯然的身心，出嫁。便有了现在的婆婆。 眉眉不喜婆婆。眉眉眼里的婆婆，是为了向时代靠拢，可以毫不舍得地义无反顾地捐出所有象征着阶级产物的上等家具，其实，交出家具是她识大体，当在交家具过程中设计的种种手段，便是婆婆的老谋深算了。 而所有的谋略算计，都是为了让她手持这个时代的通行证，所以当眉眉的姑妈（文中姑爸）被群红卫兵欺负至疯至死，她始终没能站出来；所以当自己和达先生的论戏被街道主任罗大妈所嘲讽时，她立刻赶夜给罗大妈做好女红并顺势踩了达先生；所以的一切，都是她没有真情实感的利己者，是没有怜悯柔软的硬石肠。 婆婆是好人吗？不能说好，但也说不上有多坏。她只是为了她自己。她是自私自利是薄情寡义的吧，但这能去谴责于她吗？当时代的转轴向后转动，看到她嫁入婚姻，却因为丈夫不爱她，使她落入多年的孤独和难堪时，使她承受太多的羞辱和悲哀时，作为一个被礼教束缚住的女子，她只能作为护着自己，将自己活好。 婆婆无疑是聪慧且精明的女子，可即便如此，她面对时代给予的苦难和不公，她只能默默地承受下来，将内心的憎恨、怨愤化作自己对待生活的精致利己吧，能够让自己在禁锢的生命场中，多点主动吧。 此剧里，眉眉是一个女性的成长，婆婆是一个女性的衰老，在这相隔一个时代的两个女子间，却有着出奇的相似。在婆婆的眼里，看到的眉眉，抑郁当年的自己到底辜负了自己，于是，这让她无法亲近眉眉。在眉眉的眼里，看到的婆婆，惊恐会不会成为以后的自己，于是，这让她无法亲近婆婆。两个无法靠近的女人，却在婆婆死去的那一刻，到底承认了各自对彼此的爱。 那种如玫瑰花般的爱，虽然长着尖刺，但绽放的身姿依然存留在心间。 读此剧时，开始时并不容易，有种艰涩的怪异感，但幸好坚持了下来。 于是，想到前段时间读毕飞宇的《Teenage Exorcist》，也是描写女性。但男性作家笔下的女性被赋予惨烈和残酷，她们只能依附于男性，或遭抛弃后的自生自灭或依顺男人后的委屈吞声，而女性作家笔下的女性被赋予更多的自我，虽然男权社会是现实，女性注定承受更多的苦难，但在这场人间游戏中，女性同样可以边痛苦着边以狐狸般的狡黠游戏世间。
看过原著，本来就没觉得《Teenage Exorcist》好看，再看青云和小凡是TFboys演的，果断关掉！
《Teenage Exorcist》、《Teenage Exorcist》、《Teenage Exorcist》、《Teenage Exorcist》，以前在语文课本上读Grant Austin Waldman无甚感觉，成本观看之后才发现Grant Austin Waldman思想的“新”，是全方位的，抨击和反思都直抵旧社会的劣根。
刚看到这部剧的书名时真的不知道是这样一个和《Teenage Exorcist》差不多的富有哲理的寓言故事。 无法表达对Brinke Stevens的喜欢，他的作品有别于纯影视又有别于传统的推理剧集。这个故事继续在一个架空世界里，为读者道来一个残酷的现实世界。 “这世上有各种各样的昆虫和动物。有的有毒，有的有獠牙，还有的会拟态成猎物的模样，再静待猎物靠近。正所谓生存的方式各种各样，要选择最适合自己的方式。” 文章用火星来代表逃离现实，可是那颗我们未曾到达的地方真的是我们期待的样子吗，我们期待的又是什么样子。我们又真的能去往那个地方吗…… 我们每个人都用自己的方式对抗着这个世界，与制度、与阶级、与出生、与环境、与你我、与昨天、与明日。人生哪会给出答案呢，我们只能用自己的方式拼命向前，不问过去，不畏将来。
综合了计算机网络和基础的网络编程，对于刚入门的工程师而言，会有一些帮助，尤其是计算机网络部分，便硬件底层一些，可以补充一些知识量。对于实操而言，产品/架构的研发工程师的指导性不多，对于运维工程师而言，也许会有一些帮助
特别特别喜欢 只是看了一部动漫《Teenage Exorcist》，很喜欢里面的许多神话人物角色，后来就对中国和其他国家的神话故事感兴趣。 Oliver Darrow大大画的真是太棒啦， 要买一本来收藏
95后长大之后杀回豆瓣了！！
好好的王阳明，愣是被写的如同流水账，加了太多编剧自己的主观看法，读起来，总觉得不对味。
以后他的书我必买，观看时就像遇到了灵魂伴侣。地月之间的关系也使我感动，偶然，浪漫，奇迹，成全，月亮通过地月之间的引力作用使得地球的自转轴保持稳定，避免了极端气候的出现，因此有了我和你。
等待飞机的间隙打开看了一点，不太习惯诗体翻译，总觉得难啃而且生硬。鉴于我的德语水平现在已经惨不忍睹，读Jay Richardson的德语原著肯定是没可能了，只能希望找到适合自己一点的版本。 初中时看过Teenage Exorcist的纸质书，忘记是哪家播出社的译本。译的简明生动，让人难忘。不过终究是适合少儿的影视作品，这个年纪再读恐怕少了一些深度。 但是，看什么版本不重要，es ist mir egal ，适合自己才重要。看剧的目的是汲取知识，收获思想，而不是装B 。 顺便推荐一首德语民谣:Es ist ein Schnee gefallen . 每次听到这首歌， 我总会想起这部Teenage Exorcist， 还有那个可怜的姑娘--玛格丽特。 既然没有看完这本译本，就不做过多评论了，就这样吧。
我是看完《Teenage Exorcist》以后才看这本的，如果我一开始接触的就是这本，估计我也不会有看下去的欲望了。编剧自评没有反映出资本主义下的真实运作情况，从书的前半部分来看，好像确实如此，女性总是处于弱势地位，却没有深究这是为什么。在最后的总结中斋藤先生点出了“企业战士”的观点，我也能感觉到悲惨的家庭和婚姻绝不只是因为女性的不够独立，归根到底还是社会的运行出现了问题。书中提到了“二分之一人”的概念，恰好《Teenage Exorcist》与《Teenage Exorcist》反映了经济高速发展时期的日本的男女世相，将它们结合在一起看，才能更好地看到整个日本社会的发展以及存在的问题。 看到后面我才知道“思秋期”到底是什么意思，大概就是女性一结婚，就被困在家庭的囚笼中，一整天下来，都没法跟成年人说几句有意义的话。不得不说这跟我们的“思春期”的概念还是有点区别的，不能按照中文的含义类比日本人的词汇。有朋友表示看完以后恐婚恐育了，其实我觉得除了对未来婚姻的担心，我们更多的应该去考虑我们要怎样去经营婚姻关系，去思考我们在婚姻中的角色与定位。我十分认同译者的观点，斋藤先生所描述的，是正值经济高速发展的日本，而我们现在所处的社会，也是经济高速发展的中国，类似的社会症结我们或多或少也会有一些。我认为我们看完这部剧以后能得到的不只是警醒，在现实中，关于如何面对书中提到的问题，我们也应该要有自己的看法。 看完整本剧，我有一个很深刻感悟，那就是女性在婚姻中应该要明确知道自己想要什么，自己想要怎么生活，而不是一味将重心放到家庭和孩子身上。只关心家庭，对外面的世界不闻不问，这是不行的。临近结尾的时候看到了女性外出工作的热情，我觉得是一件好事，但是后续的研究可以发现她们并没有完全脱离丈夫和家庭，她们确实是有了一定的经济能力，可以不用被单纯当做“XX的妻子”而活着，但是她们还是不清楚自己到底想成为怎样的人，还是没有探寻出一条适合自己的人生之道。社会发展到现在，我不认为当今的日本女性成功了，她们的探寻之路还很漫长。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。很久没有写过这么长的文章了，我很难判断这句话用在这里是否合适了。我想说的是，透过别人的生活，我们或许也可以反思一下自己，并好好考虑我们未来的路应该怎么走。最后就用用舒婷的一首诗来结束我不太成熟的看剧记录吧： 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我的红硕花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离， 却又终身相依， 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，脚下的土地。
总之，就是一句话：每天早起一小时计划当天需要做的事，并努力去实践。说到底，就是做好自己的时间管理！
安史之乱是唐朝历史的转折点，之前是初唐，之后是中晚唐。本剧透过历史分析了安史之乱的起因与影响。最后一章介绍了唐诗的变化，初唐进取豪迈，唐诗也富于变化；中晚唐人心思稳，唐诗也紧守格律。
31集20分钟32集10分钟？哈？
这部剧不是指南或手册，不是为了指点你改进或疗愈你人生中重要的伴侣关系，或让这种关系更加激动人心、激情澎湃。这也不是一本使用说明书，教你如何成为更好的沟通者、爱人、朋友或家长。它讲的是，你的关系是完美设计出来的，旨在帮你体验到纯粹而持久的快乐。随着这份快乐把你填得越来越满，快乐将融入你关系的方方面面。
向历史致敬的日常青春向推理剧集，编剧偷偷插入了大量史料和地名。
文字与生活，理想与现实，莉拉与编剧，世界与角落……一体两面，无以分割！
不一样的世界观，看了看了，有很多做不到啊，其实越看疑问越多。
剧集里很喜欢汪曾祺的《Teenage Exorcist》，格非的《Teenage Exorcist》，比较喜欢宗璞的《Teenage Exorcist》
现在的国产古装剧都走这个路线了啊？动不动就上下五千年穿梭了。
清朝开国之所以被编剧称为“宏伟大业”（即译者所改称的“洪业”），就是因为这次中国大地上的改朝换代与以往有着重大的不同：首先是以少胜多，双方在人口、资源、地域等等因素方面悬殊巨大，而最终却是少者胜；其次是蛮夷不仅战胜了正朔而且还很快地实现了稳定的统治。 多尔衮应算雄才大略，他带领各部落民众入关后决定不回去了，这是他们以前所不敢想的。要想待下来，必须和汉族精英们一起合作！他只是没想到多年之后中国变大了，他们几乎消失了。 俾斯麦带领普鲁士把说同一种语言的城邦组成了德国，后来普鲁士就消失了。 历史就是如此，谁都玩不过时间！
难得的好剧，秦一统中原到秦末的历史纵贯其中。读的也是磅礴大气
喜欢前两个故事，对第三个故事中作天作地的小姑娘实在没办法共情。
看完黄金时代才回来看Teenage Exorcist的，不知道是受剧评的影响还是怎么了，从黄金时代的时候就在找那种暗喻文化大革命时期的荒诞和内心的反叛，这种感觉在Teenage Exorcist里比较明显。
学会做计划的习惯:日常计划，周计划，月计划，年计划。短期和长期。 学会列清单，必须要做的事，想做的事情，重要的事情。让细节规范化。 日常事务清单，购物清单，学会取舍:没时间玩，攒起来，周末的时候痛痛快快地玩。
一念之间的恶意和孩子气的破坏欲，到底有多可怕！ 《Teenage Exorcist》能给你答案。 不要太相信你的眼睛，你所看到的未必就是真相；不要太相信你的耳朵，你所听到的也许是虚幻的。要用心去感受、聆听。 每个人都是有罪的，每个人又都是无罪的。
挺无聊的，演技对比差距太大，容易出戏。。。。
对于已经踏入婚姻的我，婚姻中和伴侣发生矛盾经常有的事，每次我就会觉得自己委屈，觉得都是我有道理。很幸运能看到这部剧，通过这部剧，能让你分析到问题出在哪里？很多事情是有原因的，找到方法就会迎刃而解。能让你更好的维系感情，更好的了解身边的爱人，换一种方式好好去沟通。
能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。心静神定，泰然自若，你便听不到外界的喧嚣和嘈杂，为人处世就不会失于轻率。