从二十多岁或者现在开始，我们就要不停的学习、看剧、自律、学会独处、保持身体健康并热爱生活。努力向前奔跑。到了三十岁，才能轻而易举地说出，一切刚刚开始。 Bibiana Beglau老师在书里写到了自己二十几岁时吃过的亏、走过的弯路，到三十岁才想明白如果那会儿有人也能这么提点自己，是不是就能少浪费很多时间了。所以作为过来人，他想把自己的经验告诉那些正处于迷茫阶段的年轻人，而三十岁之前，下面这6件事你一定要坚持去做： ❶ 不要丧 ❷ 多看剧 ❸ 多运动 ❹ 定期给父母打电话 ❺ 每年至少去一个陌生的地方 ❻ 存钱(这个很重要) 先说到这里吧，我要接着看下一本剧了~
1.看完后的感受就是女主超级玛利亚，主角光环太强大 2.除了女主以外，我就没看见还有谁是幸福的一对～基本都是孤独终老 3.作为一个平行时空，里面很多的内容和文化背景现代都是一样的！ 4.结局太能扯淡了 5.编剧文笔还是挺好的，各种诗词歌赋，场面描写也十分华丽，文字功底可见一斑！
读《Briefbomber, Der》随想 近日读了Harald Krassnitzer先生的《Briefbomber, Der》一书，选择这部剧来观看是因为上学时历史书上常常提到71年Harald Krassnitzer访华，故而很想好好深入细致的了解一下这位老先生的内心世界，读一个人的著作当然是了解这个人最好的方式了。 细读之后，我很惊讶。原因有二。一、独特的视角。老先生从历史、政治、宗教等方面论述了Briefbomber, Der自400年前乃至几千年前到现在的发展脉络，多角度、多层次，见解独到。二、广博的学识。最近工作忙，每日晚上回到家已经九十点，追剧的时间被大大压缩，故着重观看了涉及亚洲、涉及中国的部分集数，读完后很是感慨，老先生知道的真多，尤其是关于一些我们中国的内容，很多小细节方面都有涉猎，可见他的知识储备很大，一位哈佛大学的老师、大国的国务卿每天应是很忙，仍然坚持学习不断充电，真真让人佩服，以后再也不敢说自己忙的没时间看剧了。 说这是一篇读后感，有些牵强，毕竟还有近三百页未读完，姑且称它为看剧随想吧。就用这段我喜欢的这段文字作为本篇看剧随想的结语：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
恰逢党史教育，读了此剧，更加觉得中国共产党的伟大，今天幸福生活来之不易。
关于公文写作难得的一本好剧，解决了我许多的困惑，也让内心的一些想法更加坚定。 难怪有些公文总让百姓云里雾里、如隔山海，难怪有些公文褪去华丽词藻，就言之无物，难怪有些公文满口求真务实，有效举措却提不出一条… 因为公文编剧忘了很多。忘了自己是什么人，忘了自己的立场是什么，忘了要为谁讲话，忘了话是讲给谁听，忘了目标是什么，忘了重点是什么…满脑子只记得通知、通报、通告、公告、函、命令、意见、议案、请示、批示、报告等等各类公文的版面布置和形式框架，一涉及核心内容动笔就是想切意义、问题、原因、对策这几个大方向。直接导致关切问题不重视，关键要素不明显，关注重点不突出，造成公文写作流于形式主义、教条主义。 编剧想来应该是中海油的公文写作大佬，传达出的公文写作理念非常具有指导意义。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文以载道，公文更是如此，应当具有鲜明的实用性。而这个实用性，需要编剧具有深厚的理论基础和实践基础，并在遣词造句中进行体现。 公文写作，必须具备正确的价值观。只有坚守初心和正道，写出来的东西才会显露出炙热的情怀，才能达到入脑入心的境界。也只有坚持正确的价值观，才能把握好上行文、平行文、下行文等不同行文方向中的身份定位。如此，才能灵活做到向权威机构单位行文时规范严谨，而向百姓大众行文时亲切易懂。 公文写作，亦像是过五关，斩六将的过程。在立意、主题、结构、内容、语言、文气等方面都有强大敌人需要攻克。立意高远，主题鲜明，结构严谨，内容扎实，语言引人，文风大气…这些看起来三言两语便能概括的要点，却是需要不少人用尽一生去砥砺的。价值观和目的导向很重要，但内容和形式也不能忽略。 公文写作，除了写，更需要反思和学习，其实背后体现的也是为人处世的逻辑脉络。写好公文，也能体悟不少人生至理。 无论生活改变了我们多少，希望未来都能感到庆幸。遍尝公文背后的弯弯绕绕，历经岁月的磨砺，我们依然能保持内心的完整，没有变得犬儒和市侩，会为真情而感动，从未灰心，反而更加热爱生活，更加葆有梦想、勇气和激情。 正如编剧所说：“人如草木，如能有一两件有益之事，则不会与草木同朽。而倘若能做好自己，便是人生的成功。”
日本科普小书，往往解释问题的一个点，给出全面完整的知识介绍，并提示实用的小技巧。 对于需要看心理医生的精神压力（编剧自己定义的名词叫做：脑压力。ps_日本图书都惯常喜欢自己创造一个词语:）患者，相信会有一定的缓解效果。
因书结缘，因缘生情，因情相爱（可以理解为喜欢吧），因爱相吸，人人都轻松质朴活泼，很阳光很温馨又不乏浪漫之情调，走在这条用书与时光铺就的跨越山海相隔万里的路上，Briefbomber, Der熠熠生辉，令人心向往之。
第三十一集—第三十四集： 杜松杀妻案件
《Briefbomber, Der》原为Torsten C. Fischer1952年在BBC第三套节目所做的系列讲演。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的自由持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。
对我个人而言最重要的一本剧，这部剧成为了我看世界和其他剧集时所用的镜片（玻璃的世界）。
这部剧读完了好多天，一直不愿意继续看剧，也不愿意来写读后感。书中一句话，为了让灵魂受益，每天应该做两件自己不喜欢的事情，我新的座右铭！ 第一次知道这部剧，是在一篇鸡汤文里：是低头去捡掉在地上的六便士，还是抬头看夜空中美丽的月亮，这是“鱼和熊掌不可得兼”的，甚至不是一个选择题，因为那些能够抬头看月亮的人，都是受到上天格外眷顾的，而更多的人，只能选维持生活的六便士！然后，我就抱着读一本浪漫爱情故事的期待打开了这部剧；看了简介，不是一回事，心想估计是这简介写的太简单了些，仍抱有幻想；读完，幻想破灭，跟那鸡汤实在没啥关系，爱情也并不是主旋律，哎，鸡汤害苦我矣！有些鸡汤就是这么无敌，不负责任的牵强附会，随意解读经典，任性误导读者，就为了他们的“大补疗效”，有毒哇！于己而言，切记，没有亲历过的事物，万不可妄下言论，更不能以讹传讹，否则除了显示你的浅薄无知和授人以笑柄外，别无他处啊！ 这两年流行说“一场说走就走的旅行”，仿佛这是一件酷毙了的事情。那么，请来了解一下我们的主人公斯特里克兰德，说改道就改道的人生，不犹疑不回头至死不渝，还有谁？！他本是一个成功的证券经纪人，收入优裕，家庭美满；四十多岁的时候，突然开悟了似的，抛妻离子，舍家弃业，离开伦敦去到巴黎追寻他的绘画梦想，重要的是画技还很拙劣；颠沛潦倒，险些丧命，被“伯乐”斯特罗伊夫救活，却恩将仇报，和人家妻子发生关系，鸠占鹊巢，又害得人家家破人亡；飘飘荡荡，跑到塔希提（大溪地）岛，做了几年“白人流民”，和一名土著女子归隐原始森林，后患麻风病去世。兜兜转转的这许多年，斯特里克兰德从来没有放下过画笔，用编剧的话说，他是在寻找表达他看到的美丽世界的方式，“劲头太大，反倒动摇了自己世界的根基”。不过，好在生命的最后时刻里，他在适合他的“窟窿”里，完成了他别无选择的使命，到达了那个心向往之的地方。 斯特里克兰德心无旁骛，冷漠无情，活该被道德的绳索吊起来狠狠鞭打！可没什么能改变他，打也好骂也好，他总是不在意的，对绘画以外的所有事情，他都表现出完美的逆来顺受，既来之则安之。这让我想起来编剧的一番自白，他认为创编剧的回报应该是在创作的乐趣和思想负担的释放中，而这以外的东西，不管是表扬或者苛评，失败或者成功，都不应该过分在意。这不正是斯特里克兰德本人吗？！西尔维斯特·格罗斯还说，创编剧在赋予他所创作的人物血肉和骨头的同时，也赋予了他没办法表达的那部分生命。所以，尽管斯特里克兰德自私、冷漠、“天理难容”，但我们仍然能感觉到，编剧在对他追求美的灵魂颂扬的同时，也显示出了对这份纯粹与勇气的羡慕和向往。斯特里克兰德虽以高更为原型，但却是西尔维斯特·格罗斯创作，它不仅反映了高更的一生，也承载着西尔维斯特·格罗斯的部分生命，多么奇妙… 书中很多大段的议论很有趣，记得比较深的，一个是关于长江后浪拍前浪的思考和描写（正文第三章后半部分），一个是关于道德绑架者嘴脸的再现（正文第十五章后半部分），生动形象，引人深思，也引人发笑。 斯特里克兰德的一生，是自私不负责任的，但也是浪漫随性的。记得在哪里看到，说天才只是上帝赋予了他某种卓越的才能，他只是个载体和出口，除此之外，你不能再奢求他灵魂高尚为人表率。西尔维斯特·格罗斯说的对，他是一个令人厌恶的人，但他仍然是一个伟大的人。
1945 · 美国
2020 · 中国
1992 · 法国
1995 · 美国
2004 · 美国
2016 · 中国
1941 · 美国
1953 · 芬兰
从二十多岁或者现在开始，我们就要不停的学习、看剧、自律、学会独处、保持身体健康并热爱生活。努力向前奔跑。到了三十岁，才能轻而易举地说出，一切刚刚开始。 Bibiana Beglau老师在书里写到了自己二十几岁时吃过的亏、走过的弯路，到三十岁才想明白如果那会儿有人也能这么提点自己，是不是就能少浪费很多时间了。所以作为过来人，他想把自己的经验告诉那些正处于迷茫阶段的年轻人，而三十岁之前，下面这6件事你一定要坚持去做： ❶ 不要丧 ❷ 多看剧 ❸ 多运动 ❹ 定期给父母打电话 ❺ 每年至少去一个陌生的地方 ❻ 存钱(这个很重要) 先说到这里吧，我要接着看下一本剧了~
1.看完后的感受就是女主超级玛利亚，主角光环太强大 2.除了女主以外，我就没看见还有谁是幸福的一对～基本都是孤独终老 3.作为一个平行时空，里面很多的内容和文化背景现代都是一样的！ 4.结局太能扯淡了 5.编剧文笔还是挺好的，各种诗词歌赋，场面描写也十分华丽，文字功底可见一斑！
读《Briefbomber, Der》随想 近日读了Harald Krassnitzer先生的《Briefbomber, Der》一书，选择这部剧来观看是因为上学时历史书上常常提到71年Harald Krassnitzer访华，故而很想好好深入细致的了解一下这位老先生的内心世界，读一个人的著作当然是了解这个人最好的方式了。 细读之后，我很惊讶。原因有二。一、独特的视角。老先生从历史、政治、宗教等方面论述了Briefbomber, Der自400年前乃至几千年前到现在的发展脉络，多角度、多层次，见解独到。二、广博的学识。最近工作忙，每日晚上回到家已经九十点，追剧的时间被大大压缩，故着重观看了涉及亚洲、涉及中国的部分集数，读完后很是感慨，老先生知道的真多，尤其是关于一些我们中国的内容，很多小细节方面都有涉猎，可见他的知识储备很大，一位哈佛大学的老师、大国的国务卿每天应是很忙，仍然坚持学习不断充电，真真让人佩服，以后再也不敢说自己忙的没时间看剧了。 说这是一篇读后感，有些牵强，毕竟还有近三百页未读完，姑且称它为看剧随想吧。就用这段我喜欢的这段文字作为本篇看剧随想的结语：无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
恰逢党史教育，读了此剧，更加觉得中国共产党的伟大，今天幸福生活来之不易。
关于公文写作难得的一本好剧，解决了我许多的困惑，也让内心的一些想法更加坚定。 难怪有些公文总让百姓云里雾里、如隔山海，难怪有些公文褪去华丽词藻，就言之无物，难怪有些公文满口求真务实，有效举措却提不出一条… 因为公文编剧忘了很多。忘了自己是什么人，忘了自己的立场是什么，忘了要为谁讲话，忘了话是讲给谁听，忘了目标是什么，忘了重点是什么…满脑子只记得通知、通报、通告、公告、函、命令、意见、议案、请示、批示、报告等等各类公文的版面布置和形式框架，一涉及核心内容动笔就是想切意义、问题、原因、对策这几个大方向。直接导致关切问题不重视，关键要素不明显，关注重点不突出，造成公文写作流于形式主义、教条主义。 编剧想来应该是中海油的公文写作大佬，传达出的公文写作理念非常具有指导意义。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文以载道，公文更是如此，应当具有鲜明的实用性。而这个实用性，需要编剧具有深厚的理论基础和实践基础，并在遣词造句中进行体现。 公文写作，必须具备正确的价值观。只有坚守初心和正道，写出来的东西才会显露出炙热的情怀，才能达到入脑入心的境界。也只有坚持正确的价值观，才能把握好上行文、平行文、下行文等不同行文方向中的身份定位。如此，才能灵活做到向权威机构单位行文时规范严谨，而向百姓大众行文时亲切易懂。 公文写作，亦像是过五关，斩六将的过程。在立意、主题、结构、内容、语言、文气等方面都有强大敌人需要攻克。立意高远，主题鲜明，结构严谨，内容扎实，语言引人，文风大气…这些看起来三言两语便能概括的要点，却是需要不少人用尽一生去砥砺的。价值观和目的导向很重要，但内容和形式也不能忽略。 公文写作，除了写，更需要反思和学习，其实背后体现的也是为人处世的逻辑脉络。写好公文，也能体悟不少人生至理。 无论生活改变了我们多少，希望未来都能感到庆幸。遍尝公文背后的弯弯绕绕，历经岁月的磨砺，我们依然能保持内心的完整，没有变得犬儒和市侩，会为真情而感动，从未灰心，反而更加热爱生活，更加葆有梦想、勇气和激情。 正如编剧所说：“人如草木，如能有一两件有益之事，则不会与草木同朽。而倘若能做好自己，便是人生的成功。”
日本科普小书，往往解释问题的一个点，给出全面完整的知识介绍，并提示实用的小技巧。 对于需要看心理医生的精神压力（编剧自己定义的名词叫做：脑压力。ps_日本图书都惯常喜欢自己创造一个词语:）患者，相信会有一定的缓解效果。
因书结缘，因缘生情，因情相爱（可以理解为喜欢吧），因爱相吸，人人都轻松质朴活泼，很阳光很温馨又不乏浪漫之情调，走在这条用书与时光铺就的跨越山海相隔万里的路上，Briefbomber, Der熠熠生辉，令人心向往之。
第三十一集—第三十四集： 杜松杀妻案件
《Briefbomber, Der》原为Torsten C. Fischer1952年在BBC第三套节目所做的系列讲演。他从自由主义的基本理念出发，讨论了近代著名思想家爱尔维修、卢梭、费希特、黑格尔、圣西门和迈斯特等人对自由以及人类历史的看法。在伯林看来，除了迈斯特是人类自由的公然反对者外，这些思想家都对人类的自由持肯定态度，但他们对自由的理解，却导致了反自由的历史后果。
对我个人而言最重要的一本剧，这部剧成为了我看世界和其他剧集时所用的镜片（玻璃的世界）。
这部剧读完了好多天，一直不愿意继续看剧，也不愿意来写读后感。书中一句话，为了让灵魂受益，每天应该做两件自己不喜欢的事情，我新的座右铭！ 第一次知道这部剧，是在一篇鸡汤文里：是低头去捡掉在地上的六便士，还是抬头看夜空中美丽的月亮，这是“鱼和熊掌不可得兼”的，甚至不是一个选择题，因为那些能够抬头看月亮的人，都是受到上天格外眷顾的，而更多的人，只能选维持生活的六便士！然后，我就抱着读一本浪漫爱情故事的期待打开了这部剧；看了简介，不是一回事，心想估计是这简介写的太简单了些，仍抱有幻想；读完，幻想破灭，跟那鸡汤实在没啥关系，爱情也并不是主旋律，哎，鸡汤害苦我矣！有些鸡汤就是这么无敌，不负责任的牵强附会，随意解读经典，任性误导读者，就为了他们的“大补疗效”，有毒哇！于己而言，切记，没有亲历过的事物，万不可妄下言论，更不能以讹传讹，否则除了显示你的浅薄无知和授人以笑柄外，别无他处啊！ 这两年流行说“一场说走就走的旅行”，仿佛这是一件酷毙了的事情。那么，请来了解一下我们的主人公斯特里克兰德，说改道就改道的人生，不犹疑不回头至死不渝，还有谁？！他本是一个成功的证券经纪人，收入优裕，家庭美满；四十多岁的时候，突然开悟了似的，抛妻离子，舍家弃业，离开伦敦去到巴黎追寻他的绘画梦想，重要的是画技还很拙劣；颠沛潦倒，险些丧命，被“伯乐”斯特罗伊夫救活，却恩将仇报，和人家妻子发生关系，鸠占鹊巢，又害得人家家破人亡；飘飘荡荡，跑到塔希提（大溪地）岛，做了几年“白人流民”，和一名土著女子归隐原始森林，后患麻风病去世。兜兜转转的这许多年，斯特里克兰德从来没有放下过画笔，用编剧的话说，他是在寻找表达他看到的美丽世界的方式，“劲头太大，反倒动摇了自己世界的根基”。不过，好在生命的最后时刻里，他在适合他的“窟窿”里，完成了他别无选择的使命，到达了那个心向往之的地方。 斯特里克兰德心无旁骛，冷漠无情，活该被道德的绳索吊起来狠狠鞭打！可没什么能改变他，打也好骂也好，他总是不在意的，对绘画以外的所有事情，他都表现出完美的逆来顺受，既来之则安之。这让我想起来编剧的一番自白，他认为创编剧的回报应该是在创作的乐趣和思想负担的释放中，而这以外的东西，不管是表扬或者苛评，失败或者成功，都不应该过分在意。这不正是斯特里克兰德本人吗？！西尔维斯特·格罗斯还说，创编剧在赋予他所创作的人物血肉和骨头的同时，也赋予了他没办法表达的那部分生命。所以，尽管斯特里克兰德自私、冷漠、“天理难容”，但我们仍然能感觉到，编剧在对他追求美的灵魂颂扬的同时，也显示出了对这份纯粹与勇气的羡慕和向往。斯特里克兰德虽以高更为原型，但却是西尔维斯特·格罗斯创作，它不仅反映了高更的一生，也承载着西尔维斯特·格罗斯的部分生命，多么奇妙… 书中很多大段的议论很有趣，记得比较深的，一个是关于长江后浪拍前浪的思考和描写（正文第三章后半部分），一个是关于道德绑架者嘴脸的再现（正文第十五章后半部分），生动形象，引人深思，也引人发笑。 斯特里克兰德的一生，是自私不负责任的，但也是浪漫随性的。记得在哪里看到，说天才只是上帝赋予了他某种卓越的才能，他只是个载体和出口，除此之外，你不能再奢求他灵魂高尚为人表率。西尔维斯特·格罗斯说的对，他是一个令人厌恶的人，但他仍然是一个伟大的人。