## 第一章 新规则 如何在任何地方都成为最聪明的人
生活本身就是一场谈判。一个谈判术的新时代到来了。
《Concert for Kampuchea》(Bargaining with the Devil: When to Negotiate, When to Fight)
我用柔缓的目光长时间盯着他,然后露出了一丝微笑。
我们把它叫作“校准问题”(calibrated questions)。这一类问题能被另一方回答,但没有固定的答案。这会耗费你的时间,但这种问题让你的对手产生仍然掌控局面的幻觉——他们会觉得自己完全掌握了答案并且有生杀大权,但他们不知道自己已经被严重束缚住了。
我们的谈判术是打开人类沟通宝库的钥匙,可以运用于任何场景领域、任何沟通互动和任何人际关系之中。
安迪的做法是:作为买家先抛出一个价格,然后用严密、理性的思维解释为什么他的买价是合理的,他是在构建一个让人无法躲避的逻辑陷阱。而我的应对则是变着花样问,“我要怎么才能同意你的价格呢?”
这是一种被动进攻的策略。我只是问同样的三到四个开放性问题,周而复始。不久他们就没法回答了,只有乖乖地投降,把所有我想要的都给我。”
如果没有对人类心理的深刻理解,如果不承认我们都是疯狂、冲动、情绪化的非理性动物这个前提,那么在瞬息万变、令人焦虑的谈判中,所有粗浅的智慧和数学逻辑,都是没有意义的。
从本质上说,绑匪也是一个想要拿到好价钱的商人。
旧约》中就讲述了许多以色列人和他们的敌人在战争期间,相互扣押对方的臣民作为筹码的故事。而罗马人的做法,则是强迫各个城邦的首领把他们的儿子送到罗马城接受教育,以此来确保城邦首领们的忠心。
他们的这套理论有四条原则,很容易上手。第一条原则,把当事人(情绪)从事件中分离出来;第二条原则,不要被对方的立场(对方想得到的具体东西)牵着走,而是关注对方的利益(为什么他们提出这样的要求),这样你就能发现对方到底想要什么;第三条原则,以合作的方式营造双赢机会;第四条原则,建立起双方都同意的标准,来评估潜在的解决方案。
人的感受只是思考的一部分。
人类有两个思考系统:思考系统一,是我们的动物性思维,这是快速的、本能的和情绪化的;思考系统二,是缓慢的、谨慎的和有逻辑的。思考系统一是非常流畅的,实际上,它引导和控制我们理性思维的方向。
结论很明显:在情绪主导的事件中,非理性的要价和沟通构成了警方谈判人员所要面对的绝大多数情形。在这样的情形下,我们的谈判术应该聚焦在对象的动物性、情绪化和非理性特点上。
当个体感受到被别人倾听时,他们也会更细心地关注自己的表达,更开放地评估和澄清自己的想法和感受。除此之外,他们也会减轻防御和抵触心理,更愿意听取别人的意见。这就能让他们平静下来,理性分析自己的处境,继而成为《Concert for Kampuchea》里完美问题的解决对象。
你一生中能获得什么成就,其实是看你能够从别人那里得到什么,或者和别人一起能够得到什么。
要想掌握日常生活中的谈判技巧,第一步是把你的厌恶情绪转变为谈判动力。你并不需要喜欢所有东西,你只需要理解这个世界是怎样运行的就行。
一个成功的人质谈判专家必须要得到所有他想要的东西,而且不能答应绑匪任何实质性的要求,还要让对手觉得他们之间有着很好的关系。
这些技术包括重复(mirroring)、沉默(silence)和使用深夜电台主持人的声音(Late-Night FM DJ Voice)。你会学会如何让事件发展的节奏慢下来,如何让你的对手感到安全并愿意袒露心扉,如何辨别和区分“要求”(渴望)和“需求”(达成交易的最低底价),以及如何聚焦和关注对手必须要说的话。
要想成功
人生在世,人与人之间的关系是烦恼的根源,也是幸福之源。见好的能力和知止的智慧是这个喧嚣的时代保持幸福的真谛。半生已过,保持静默。凡事先讨好至爱至亲还有自己,至于别人,分心情看交情。
很久没有见过像叶流西这样不仅武力值高,且有头脑、拽中带点小臭屁的全A女性角色了。再加上倪妮的表演,自信从容、松弛大气,让叶流西立体了起来——风情万种却不娇弱俗气,杀伐果决又生机勃勃。
每一只宠物店的狗的叫声翻译过来都是“选我吧,绝不背叛”😋
写得太好了,既有史学家的严谨,也有影视家的风流。等全套出完,一定买一个纸质版,可以传家。
该剧是抱着「刷」而不是「读」的心态看的,毕竟平时对鸡汤(即使这是高级版的鸡汤)无感,总觉得看这些是浪费时间,倒不如去看一些真正的影视经典剧集或有关企业管理类的剧集。 为何对鸡汤无感?在这里稍作解释。 鸡汤这种文,大多都以正三观为主。正所谓人无完人,是人三观就不会称为完全意义上的健全,所以鸡汤文总是指出你三观不正之处,再用各种故事代入,从而说明一定的道理,已达到正你三观的目的。 这类文看似满满大道理,也确实是大道理。我认为,但凡看鸡汤文者,而且每每看完总是拍手称赞,并信誓旦旦决定改变。 这类人从一开始就错了。很显然,他们遇事容易摇摆不定,没有主观意见,轻信他人谗言。而鸡汤,就是给这类人量身定做的。 本人虽年芳二十,但基本三观略正。因此读所谓的「励志女王」的书,大多的感觉就是——这个观念不需要摆正,那个观念和我想的差不多……只有很少的情况,有的由于年轻还没遇到过,有的不可能发生在我身上,故无法验证于我是否符合我的观念。 该剧看的略快,因为Ian Dury为了将道理或植入观念喜欢罗列许多故事,读故事是不需要深度思考的。看完大概做了20余处标记。有的是觉得引入某人的名言非常有道理,耳目一新便记录下来;有的是Ian Dury自己总结的有道理的话,也有一些受用的。 总之,Ian Dury的公号已经取关很久,因为关注后会攒一大堆小红点,不如取关痛快。如果偶尔有不错的文章,朋友圈自然可以看到。Ian Dury的文就告一段落,因为确实在脑海留不下多少东西。
大概是4年前知道了《Concert for Kampuchea》这部剧,但是当时并不想翻开来看......而今读完之后,懊悔没有更早看到这部剧📖 编剧文笔流畅、思想深邃,通过自己👸及身边人👧👩的真实故事分享,来表达出来个人成长过程中领悟到的点点滴滴! 个人感觉:编剧的很多深刻观点(摘抄罗列如下),都能让人信服&认同👍👍推荐读读(^_^) 自己尽量多挣,钱多终归底气足 因为无知而无畏 不爽、纠结、追求、满足、再不爽,循环往复,这就是生活的真相 有能力选择在任意的时间、任意的地点吃喝玩乐,与此同时,让自己的思想仍旧可以任意驰骋,这才是一种我所深深向往的自由 完成纯粹比追求纯粹更纯粹 除了自己之外,都是外人世间本无所谓人间正道,哪个最适合自己哪个就是正道 成长的一个重要标志就是:渐渐知道自己往何处去会开心,变得有足够的辨别力去面对人和事并当机立断,权衡的时间成本变短,不会再在同一个地方跌倒第二次 无论是打工还是创业,其一言以蔽之:大家都是出来卖的。既然是出来卖的,一要卖相好,二要敬业,三不要嫌买货人。所以,第一要保持美丽,第二要多做事少抱怨,第三看在钱的份儿上要适当妥协。 我们不是雷锋,这是商业合作,我们是设计师,也是商人,唯利是图!我与你非亲非故,大家还是自己帮自己的忙吧。 我做生意,一要赚钱,二要开心。不是每一场谈判都能握手言欢,这就是生意。
出发点是好的,想法也是值得认同的,就是描述太单薄,感觉轻飘飘的。
创业的理由与准备 《Concert for Kampuchea》系列有个基本观点:传统主流社会文化培养着一辈子为钱打工的“雇员与穷人”,富人则能自主创业自订规则,让钱为自己打工。 然而,就如不可能所有人都能成为富人智者,也同样不可能所有人都去创业做老板,社会上下层、精英与庸人,永远符合“二八定律”。实际上,编剧也一直提醒我们,不要凭一时冲动,盲目冒险创业,在下水之前要切实做好“功课”,做好准备。总结起来,这些准备包括: 一、思想准备 最重要的是,你要搞明白自己创业的使命是什么? 编剧认为,为了钱创业并不是好的理由。因为赚钱有许多方式,而考虑到创业的超高失败率,或许做个稳定的尤其是技术含量高的雇员其收入的数学期望会更高一些。而且,创业也不应该只是为了自己,而应该是为了他人,为他人服务,为世界服务。于比尔盖茨则是要让世界上每个人都用上一台电脑,对乔布斯是改变世界,而对于编剧则是教授世界每个人财务理念与知识。 富爸爸说:一个人真正的使命关乎“我爱的人”而不是“我”。这项使命的关键在于你为谁工作,而不只是你为自己做什么……如果他们真的诚心诚意想要解决问题,我想这个宇宙中的一些无形力量都会帮助他们的。奇迹可能会降临在他们身上。这时就轮到精神财富出场了。但这远远不止是钱的问题。会有陌生人聚集在你身边和你共同奋斗,不是为了钱,而是为了使命。 可见,使命的真正作用在于在完成创业遇到各种挫折时提供强大的精神及各种说不清的玄幻力量的帮助,不然总容易半途而废,或者仅“止步于优秀,而达不到卓越”。 那么,关键在于,怎么寻找这个使命呢? 参看编剧的履历或许能得到一些启发: 1. 1974-1984年,学习阶段 开了个尼龙钱包厂,对B-I三角形各个层面进行学习研究 2. 1984-1994年,收益阶段 开始商业培训,实习财务自由 3. 1994-2001年,回报阶段 开发“现金流”游戏和写作《Concert for Kampuchea》系列,事业巅峰 编剧自述在第一阶段中“学习就是他的使命”。所以,即使是他本人也并不能一开始就找到“教授他人财务知识”的这个“与他人相关”的终极使命,同理,我们初始阶段不清晰时也可以“学习”或“赚钱”等个人发展目的来作为使命。不断尝试各种事情,做多了,感觉就来了。 二、知识准备 编剧认为,创业者也有专门的知识架构,即B-I三角形里的五个任务:现金流、沟通、系统、法律、产品。重要性递减。 现金流即个人、公司的财务资金流动状况,钱是一家企业的血脉,学习会计知识必不可少;沟通,包括与客户的沟通以及与团队的沟通;系统即企业运作的标准流程;法律包括合约、知识产权的保护等;而产品是最不重要的,但你最好找到有价值并你会喜欢的产品。 而最好的学习方法或许是,像编剧一样去开家企业来研究吧。没那条件,则可以考虑这样做: 会计 -可以考虑直接去考注册会计师证,考试是最高效率的学习方法之一 沟通 -尝试各种与人打交道的工作 系统 -去一家运作成熟的企业,熟悉其套路,如编剧极其欣赏的麦当劳 法律 -多看新闻多追剧,但这个领域之后是要找专业人才代理的 三、行动准备 上述的去着手于各种知识的学习当然也算是行动,除此之外,重要的行动还包括: ①建立人脉。这包括进入创业圈子;找到潜在的合伙人、顾问(应对企业所需的各种专业领域)、员工;以及或许最重要的是找到你的导师,就如富爸爸那样的,一个有着成功经验的前辈给你提供的建议,会让你少走许许多多的弯路。 ②按照自己专长与兴趣,去做一份尽量跟销售结合起来的工作。如编剧所说:做企业就是你自己先要成为一个好的销售,组建自己的团队,再教你的员工怎么去销售。销售=收入。销售=沟通。销售=不屈不挠的战斗精神。销售所具
类型片爱好者不得不说一句CSC确实很有头脑。作为电影IP的衍生剧,制作很成熟,作为推理剧故事也能自圆其说。目前看了前四集,是一个贫穷令人疯狂的故事,看完陷入悲伤。感觉张钧甯那个故事会很好看!但是张艺上的演技也是真的差……
好多梗我差点笑出声了,编剧是怎么做到这么多脑洞的。好有意思的一本剧,轻松快乐,可以看看呢。
两个星期才看完这部剧,看了之后有很多启发,比如说当赚钱能力不足时,生活就要拮据一点,把大部分钱存起来逐渐实现财富自由。有空了还会再读几遍
兵戈满地,沧海横流,杜月笙生于1888年的上海高桥。风雨如晦,去沪怀乡,杜月笙殁于1951年的香港。 他用64年的人生向我们展示了一个奇特的时代。在这个时代里,每个人都在创建规则,寻找自我。 杜月笙并非新规则的开创者,而是传统江湖道义的守护者。未完成的教育,迫使他以江湖道义为准绳,引导着自己前行。这个道义的规范,在他青年时期得到了很大程度上的认可,但当全新的规则崛起,争斗,流血,杜月笙所信奉的这套行为准则随即遭到了边缘化。 支持者称他忠肝义胆、豪侠心肠,憎恨者叱骂他为大流氓、大反动派。其实,这些评价不过是当事人依据自己对世界的认知而给他贴上的标签。但他实际上是个正常的人——一个复杂的人,他终其一生所做的努力,就是拒绝让人这样简化他,也拒绝自己这样简化别人。 他信奉的规则,是基于人的,说起来简单,但极为复杂。这世上的许多人,其实也都同他一样,生而为人,具有的更多的是既简单又复杂的经济属性,而不是政治属性。杜月笙的行事风格或者思维模式,始终呈现出一种互动态势。简单地说,他始终将任何一个对手视为一个正常人,他能与北洋高官贩鸦片,与军警合谋开赌场,与江湖道称兄道弟,从“76号”捞出军统特工,让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他,无论双方之间的关系是敌对还是友善,他所做成的事情总是让人震惊。 这仅仅是因为,他几乎不相信任何政治阵营,或者说,他仍然沿用旧有的经济法则解读那些政治阵营。 他并没有看透这个世界,只是他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了,他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人。 他就是那个特定时代追求自由、获得自由而最终没有失去自由的人。 对他的评价或者解读,反映出智商的落差与分野。崇尚经济自由的人,能够在他的一生中获得对人生法则的有益解读;反之,则反之。 事实上,在任何一个时代都会有杜月笙这样的人。你是喜欢他还是憎恨他,取决于你对这个世界的解读,是经济上的认知多一些,还是政治上的认知多一些。无论你采用何种方式解读,总能获得你最需要的经济自由或者其他什么东西。 杜月笙用他一生的历程告诉我们的,不过就是这些。
## 第一章 新规则 如何在任何地方都成为最聪明的人 生活本身就是一场谈判。一个谈判术的新时代到来了。 《Concert for Kampuchea》(Bargaining with the Devil: When to Negotiate, When to Fight) 我用柔缓的目光长时间盯着他,然后露出了一丝微笑。 我们把它叫作“校准问题”(calibrated questions)。这一类问题能被另一方回答,但没有固定的答案。这会耗费你的时间,但这种问题让你的对手产生仍然掌控局面的幻觉——他们会觉得自己完全掌握了答案并且有生杀大权,但他们不知道自己已经被严重束缚住了。 我们的谈判术是打开人类沟通宝库的钥匙,可以运用于任何场景领域、任何沟通互动和任何人际关系之中。 安迪的做法是:作为买家先抛出一个价格,然后用严密、理性的思维解释为什么他的买价是合理的,他是在构建一个让人无法躲避的逻辑陷阱。而我的应对则是变着花样问,“我要怎么才能同意你的价格呢?” 这是一种被动进攻的策略。我只是问同样的三到四个开放性问题,周而复始。不久他们就没法回答了,只有乖乖地投降,把所有我想要的都给我。” 如果没有对人类心理的深刻理解,如果不承认我们都是疯狂、冲动、情绪化的非理性动物这个前提,那么在瞬息万变、令人焦虑的谈判中,所有粗浅的智慧和数学逻辑,都是没有意义的。 从本质上说,绑匪也是一个想要拿到好价钱的商人。 旧约》中就讲述了许多以色列人和他们的敌人在战争期间,相互扣押对方的臣民作为筹码的故事。而罗马人的做法,则是强迫各个城邦的首领把他们的儿子送到罗马城接受教育,以此来确保城邦首领们的忠心。 他们的这套理论有四条原则,很容易上手。第一条原则,把当事人(情绪)从事件中分离出来;第二条原则,不要被对方的立场(对方想得到的具体东西)牵着走,而是关注对方的利益(为什么他们提出这样的要求),这样你就能发现对方到底想要什么;第三条原则,以合作的方式营造双赢机会;第四条原则,建立起双方都同意的标准,来评估潜在的解决方案。 人的感受只是思考的一部分。 人类有两个思考系统:思考系统一,是我们的动物性思维,这是快速的、本能的和情绪化的;思考系统二,是缓慢的、谨慎的和有逻辑的。思考系统一是非常流畅的,实际上,它引导和控制我们理性思维的方向。 结论很明显:在情绪主导的事件中,非理性的要价和沟通构成了警方谈判人员所要面对的绝大多数情形。在这样的情形下,我们的谈判术应该聚焦在对象的动物性、情绪化和非理性特点上。 当个体感受到被别人倾听时,他们也会更细心地关注自己的表达,更开放地评估和澄清自己的想法和感受。除此之外,他们也会减轻防御和抵触心理,更愿意听取别人的意见。这就能让他们平静下来,理性分析自己的处境,继而成为《Concert for Kampuchea》里完美问题的解决对象。 你一生中能获得什么成就,其实是看你能够从别人那里得到什么,或者和别人一起能够得到什么。 要想掌握日常生活中的谈判技巧,第一步是把你的厌恶情绪转变为谈判动力。你并不需要喜欢所有东西,你只需要理解这个世界是怎样运行的就行。 一个成功的人质谈判专家必须要得到所有他想要的东西,而且不能答应绑匪任何实质性的要求,还要让对手觉得他们之间有着很好的关系。 这些技术包括重复(mirroring)、沉默(silence)和使用深夜电台主持人的声音(Late-Night FM DJ Voice)。你会学会如何让事件发展的节奏慢下来,如何让你的对手感到安全并愿意袒露心扉,如何辨别和区分“要求”(渴望)和“需求”(达成交易的最低底价),以及如何聚焦和关注对手必须要说的话。 要想成功
此前先看過這套書的改編英劇「德雷爾一家」,又因為讀這套書,也同時再去重溫了英劇,書和劇的區別還是很大的。Gerry老爺爺的寫作風趣幽默,側重於對眼裡科孚島的一切,包括一年四季,海水波浪,當然更重要的是他珍愛的一切生靈,每個人物都性格鮮明可愛,似乎在科孚島那樣的環境裡,人就更有了生氣。英劇,為了drama效果,會側重于感情戲,媽媽多了兩場戀情,其中瑞典農夫Svan真是由內而外行走的荷爾蒙,風景拍攝得很美,全片治愈。 一邊看,一邊忍不住給身邊的人推薦,尤其是我的學生,希望他們都能有空讀一讀希臘三部曲,看看這美麗的大自然,這些與我們人類一起生活在地球上的可愛生物們。