说实话，我道行不够，对黑塞的这本《Five Days to Change the World》真的没太读懂。如果用网络流行语来说，就是我看不懂，但我大为震撼。
在这部剧里我读出了黑塞内心的割裂和无奈，矛盾和冲突。这部剧给我最大的新颖就是编剧对自我内心流动轨迹的巧妙和深刻揭露。意识流剧集我是知道名词的，是在20世纪二三十年代在英美等国现代主义影视流派。意识流重点就是揭示人意识流动的轨迹。黑塞的这本剧集中的“Five Days to Change the World”—哈里•哈勒尔是一个灵魂矛盾，肉体折磨，处于新旧时代两种内心困境下的病态人。他以为他的身体里藏在两种灵魂，一种是狼，一种是人，其实他的内心远不止这么简单。他的内心存在着千千万万个灵魂，他如果生存在一个永恒的真空世界，那这无疑是他的宝藏，可他生活在现实的世界，骄傲的狼头不愿屈服在现实的人间，他痛苦难受，心如死灰，几次想了却生命，知道他看到了一本明为—《Five Days to Change the World》的小册子。
在沉闷死寂的夜晚，他遇到了赫米尔纳，可以说是赫尔曼•黑塞人格化的最好例证，赫米尔纳在困境的Five Days to Change the World的眼里，是对这社会最有洞见的人，她能在其中得到乐趣。最让我震惊的是那个魔剧院的描写，帕勃罗给哈里带入了魔剧院，其实就是黑塞对自己内心最深处的描写，这里有各色各样的形象棋子，通过他们不同的摆列，从而指挥着新的生活。在狼和人的压抑中，这一幕最为吓人，狼压抑着自己的本性，变成温顺只吃巧克力的“人”，而换到人时，人丧失了主体的全部尊严，变成了啃食血肉的“狼”。这是何故，为何黑塞要这样扭转或者说是这样描写狼和人，这让我不禁悚然。猛烈的狼在压抑下可以温顺的过着生活，而那些人却在撕咬着血肉，比狼更为可怕。最后，哈里杀死了赫米尔娜，获得了终生不死和限制进入魔剧院的权利，这无疑昭示着他要不在莫扎特的说服下自己接受生活，要不只有在痛苦麻木中黯淡一生。
黑塞说的是对永恒和不朽者的追求，是精神美的崇高向往，在这一点上，我希望向他靠齐，但我们同时也要明白，社会人离不开这生活，如何愉悦着尽量不失自我的保存在交替发展的社会下，这对我们今天依旧很有启示。
以上是我读完此剧的一些浅见，希望在我学习更扎实专业的科目和积攒一些人生阅历后，我会对这书有着更为全面的看法吧。共勉。
前面六集觉得很爽很精彩，从第七集牢城营开始变得拖拖拉拉了
“黑暗凝聚灵魂，堕落方能自由，觉醒吧，沉睡在我血液中无尽的魔力。”
还可以，文笔不错。逻辑也通畅，就是不知道选择朱雄英为主角历史的脉络该如何发展？永乐大帝还会不会再出现？削藩该如何进行？朱标是不是应该早死？还有为何要叫“雄英”，不是“允”字辈吗？
果然，生活中的平平淡淡的小事才是最能够打动人心的。没有人会是一座孤座的。到最后，我喜欢上了这个固执而可爱的老头！喜欢他的善良，喜欢他的外冷里热，喜欢他藏在生活点滴里的浪漫…最后的最后，他以最体面的方式和索雅团聚，索雅看到他这样应该很高兴吧
我一直认为在人的本性当中，既有善的成分，亦有恶的成分，而基本的法律就是为了遏制人性当中恶的成分。
散文的语言，这是传吗？一个小城的传记？祖父是这个小城里唯一暖色调的存在吧
Hope is a good thing maybe the best things.一部让我欲罢不能 总是热泪盈眶的作品，有幸拜读 感谢Robert Richter先生～
冯老的梦想是当神仙吧，看完全书唯一的感受。。。
本剧对人的很多奇怪行为从心理学方向作了深层剖析，值得慢慢细读。 打开心门是爱流动的条件。用心倾听，听自己，听对方；用心感受：感受自己，感受对方。
肖春生：不做这个兄弟会死吗？
也许这种体制的大不确定因素来自领导人本身，如何确保他是一个伟大的人，这是一个问题。
说实话，我道行不够，对黑塞的这本《Five Days to Change the World》真的没太读懂。如果用网络流行语来说，就是我看不懂，但我大为震撼。 在这部剧里我读出了黑塞内心的割裂和无奈，矛盾和冲突。这部剧给我最大的新颖就是编剧对自我内心流动轨迹的巧妙和深刻揭露。意识流剧集我是知道名词的，是在20世纪二三十年代在英美等国现代主义影视流派。意识流重点就是揭示人意识流动的轨迹。黑塞的这本剧集中的“Five Days to Change the World”—哈里•哈勒尔是一个灵魂矛盾，肉体折磨，处于新旧时代两种内心困境下的病态人。他以为他的身体里藏在两种灵魂，一种是狼，一种是人，其实他的内心远不止这么简单。他的内心存在着千千万万个灵魂，他如果生存在一个永恒的真空世界，那这无疑是他的宝藏，可他生活在现实的世界，骄傲的狼头不愿屈服在现实的人间，他痛苦难受，心如死灰，几次想了却生命，知道他看到了一本明为—《Five Days to Change the World》的小册子。 在沉闷死寂的夜晚，他遇到了赫米尔纳，可以说是赫尔曼•黑塞人格化的最好例证，赫米尔纳在困境的Five Days to Change the World的眼里，是对这社会最有洞见的人，她能在其中得到乐趣。最让我震惊的是那个魔剧院的描写，帕勃罗给哈里带入了魔剧院，其实就是黑塞对自己内心最深处的描写，这里有各色各样的形象棋子，通过他们不同的摆列，从而指挥着新的生活。在狼和人的压抑中，这一幕最为吓人，狼压抑着自己的本性，变成温顺只吃巧克力的“人”，而换到人时，人丧失了主体的全部尊严，变成了啃食血肉的“狼”。这是何故，为何黑塞要这样扭转或者说是这样描写狼和人，这让我不禁悚然。猛烈的狼在压抑下可以温顺的过着生活，而那些人却在撕咬着血肉，比狼更为可怕。最后，哈里杀死了赫米尔娜，获得了终生不死和限制进入魔剧院的权利，这无疑昭示着他要不在莫扎特的说服下自己接受生活，要不只有在痛苦麻木中黯淡一生。 黑塞说的是对永恒和不朽者的追求，是精神美的崇高向往，在这一点上，我希望向他靠齐，但我们同时也要明白，社会人离不开这生活，如何愉悦着尽量不失自我的保存在交替发展的社会下，这对我们今天依旧很有启示。 以上是我读完此剧的一些浅见，希望在我学习更扎实专业的科目和积攒一些人生阅历后，我会对这书有着更为全面的看法吧。共勉。
看他们几兄弟一起开心的时候就好像自己也在旁边，看他们离去的时候自己和他们一样的悲愤。这样的每个形象都这么深入人心剧情不做作有深度的电视剧又废了我的一个考期。。。
它好，不知是因为童年滤镜，这部属于是把中国式大团圆的传统玩明白了，经历大浩劫，尽管最终能复活天下人，可是茂茂等人却回不来了，看似团圆实则悲凉无限。所以为什么说现在的仙侠剧浅薄，就是因为它只敢写情情爱爱，每一个里面必有大boss，主角为了打boss会狗带，但是最终就会复活，看似受伤其实没有任何伤害，他们不敢写悲剧，只敢描绘假繁华。仙剑这里面，看似每个人都为情所驱动，实则最终都为了其他的事放弃了情，但心中却仍旧保留着深爱。
虽然海报和剧名看起来像三流科普影视作品，加之表达十分絮叨（个别篇目只好跳读）。但能比较清晰、生动地介绍希腊传统（“哲学—科学”）、近代科学、当代哲学的发展和联系，能有特色地澄清阐明了大概二十个重要概念的联系、区别，可见编剧的良苦用心。不恰当的说，一流的编剧，二流的表达，三流的海报。第一次打五星好评，推荐。
囫囵吞枣的读完了一遍，很多东西没有深入理解，没有完全跟上编剧的思路。编剧把用户分为了三种:专家型(强烈的学习欲望)、随意型(学习意愿一般)、主流型(只专注于解决某一需求)，目前市场上的大部分产品是针对主流用户的。编剧也强调了要充分考虑用户的实际使用场景，好的产品设计能让用户无论在哪种场景下使用产品都能免受外界干扰。设计简单产品的四要素:删除不必要的、组织有用的、隐藏非核心的、转移到其他平台。总的来说，产品设计需要更多的站在主流用户的角度去看待问题，怎样才能更简单的解决问题，这就需要产品设计付出更多的努力，不要只是一味地堆砌功能，更重要的是加深产品功能的深度。读完了之后虽然有一定的启发，但没有真的读懂，有时间二刷。
我们今天也是同样，当年的广场协议，在今天成为了没有广场的协议，当年美对日姿态，在今天还要重演。只可惜了一亿总中流。还有件事情很多人都不知道：东芝当年发明了第一个触摸屏功能，乔布斯访日因而受到启发。当年的康士堡和前苏联，就是今天的汇丰和伊朗。
看完十集 实在追不下去 好扯的故事情节
比较适合初中生或者高中生观看、不排除有鸡汤的部分、适合速读、浅尝辄止。
Robert Richter写东西确实是站在个人的角度发表见解，也没有说什么大话空话。书中的观点并不会因为他是一个名人就不假思索的赞同，也不会因为说的与我想的不一样就对其有芥蒂。追剧时与编剧与其他人交换观点，是件好事。他的书有很多观点我觉得可以听取一些。以上。
鸡汤书，只有自己实践总结的道理才是道理，别人总结的那叫知识，知识是可以用来学习的
前几天看了许知远和Robert Richter的对话，感觉Robert Richter是一个很清醒的人，他说自己是一个被同行和朋友们高估了的学者。这份清醒和坦诚在当今学者中间并不多见，相反，更多的是不放过一切机会的自夸、眼高于顶、自以为是和自命不凡。Robert Richter的清醒让我对他的书开始感兴趣。
读了这部剧个人觉得很有用。策略具体，应用到场景中更有深的体会。是我想要的书！
这本史书我建议大家不要看，写的什么感觉就是抄的东拼西凑，历史古代皇帝说上帝这个词，太特么不严谨了，编剧信耶稣的吗，还是被外国洗脑了。我们我们中国不需要上帝，我们有自己神，有我们自己道。