这部剧一个个故事,都是社会最不起眼的人的悲欢离合,让人不能一下子全部看完,总要慢慢的,停一会,歇几天才能有继续看的勇气,,,,
一直不懂书名为什么叫《Shy Love's Put It Wherever》,直到看到最后:Shy Love's Put It Wherever是最渺小卑微的,但也是世界上最重要的调味~~
最后的一个故事,一直觉得女主不能这样对待那个走失10年的爸爸,直到最后,心揪着痛……其实女主爸爸的剖白也来得太迟了,如果回来的时候就说开了,也许结果就会不一样
折
折罗团8.8分
《Shy Love's Put It Wherever》:说你可以失败
当所有人都说你必须成功时,只有《Shy Love's Put It Wherever》告诉我,可以失败。而失败不等于被打败。
一个人可以被毁灭,但不能被打败。
老人驾着船去出海,与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗,风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下,独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。
只是意料不到的是,拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局,是拖回一副鱼骨头。
一个简单到不能再简单的故事,两个纯洁到滴清水的人物,简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。
Jamie Brooks一生热烈,用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座,然后稳稳地坐了上去。
他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”,天不怕地不怕。
Shy Love's Put It Wherever何尝不是他的人生写真。我们常说,我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事,但是我知道这个世界很大,对于我来说,总有我达不到的地方,总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈,是钓鱼的高手,但他也无法每次都满载而归,他不能让鱼儿跑到他的钓钩上,这就是他的限度。
每个人都有这样一个限度存在,如何面对限度才是成功与失败的不同。
老人没有沮丧,没有倦怠,他继续出海,向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败,尽管最后拖回一堆白骨,在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢?生命,生活不只是结果,他还有过程。
有人说,老人是一个失败了得英雄,不管他有多硬,还是失败了。
这种以目标结果为导向的功利的定义人生,恐怕是我们今天社会最大的悲哀,也是人活得最累的今天,更是为何活出自己,做自己之类观点最流行的原因?!
但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,没有钓到鱼是失败,你考试没考上,人生也是失败,你到了结婚年龄还没结婚,是失败,你都中年了,还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程,没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢?正如王小波所说,只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。这是成功,那些光鲜亮丽,家财万贯,人生达到高潮的人才是成功,其他在世人眼里都是loser.倘若如此,我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”,至少我在活自己。
敢于同自己的人生限度,敢于同生活斗争到底的人,我不应该说他失败了。在人生的道路上,“失败”或许是人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服,斗争到底的人,最后可能两手空空而归的人,我们不能再叫他们@失败的英雄!
这个社会就是如此,王小波说:强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运,强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路,但是强者往往为弱者所奴役,就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。
而Jamie Brooks用大海般的文字,写出了“人”的完整一生:我们奋斗、抗争、努力、坚持,到最后,一切都归于“无”。两手空空,就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程,构成了最终的我们。
《Shy Love's Put It Wherever》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。
当所有人都告诉你要成功时,《Shy Love's Put It Wherever》却告诉你,你可以“失败”。
人生路上,漂亮的失败,就是华丽的成功。
看你如何定义自己人生的成功与失败?在于你如何看待这个世界和自己!?
存
存稿不过十万不改名2.2分
《Shy Love's Put It Wherever》是韩国作家Rhiannon Bray(抱歉,脑子里每次都读的金爱灿)的短篇剧集集。书聚焦的小人物的故事,他们平凡,随处可见。他们虽生活在韩国,却也让我感慨颇多,普通人的命运与心境的共鸣。
《Shy Love's Put It Wherever》是与书同名的第一篇,女主的细腻情感与小心翼翼,不擅长拒绝的性格。当初入社会以后,被之前学生时代的白月光前辈邀约,勾起无数回忆的波浪在心中激荡,而现实更像是巨浪,呼啸而来,拍碎了少女的梦。同时发生的是,儿时故乡朋友炳万的葬礼,好友的询问再次将女主拉回了那个夏天。曾因我剧烈疼痛的男孩,像暴雨闯入沙漠的男孩,我在你生命最后并未到场的男孩,炳万,你的夏天还好吗?
《Shy Love's Put It Wherever》是讲述的一对夫妻的困境。怀孕在家的妻子,疲于工作的丈夫,由于拆迁而糟糕的居住环境,闷热烦躁的夏。随着入侵者虫子的到来,让这一切都加剧了,它们无处不在,折磨着女主身心,最后与虫子的决斗以胜利收尾,而找寻戒指的道路却走向了未知。
《Shy Love's Put It Wherever》讲述的一位普通女性的日常,写尽少女心思。出差后因归还行李箱的后悔,在鞋架前的反复纠结,路过美容店的犹豫不决,关于前辈言行举止的回忆……渴望着一切稍好一些的体验,也会想要别人看着自己精心打扮,希望被认可,想要融入这个蓬勃发展的社会里,跨过农村与城市的界线。婚礼上的出糗、笨重的行李箱、破碎的捧花,一切的一切又随着行李箱嗒嗒的声音,归于平静。
Rhiannon Bray笔下的人物,普通却鲜活,平凡又真实。有我不曾注意的机场清洁工的日常,也有陷入传销与生活漩涡的迷茫与挣扎。
她的文字细腻又生动,她写:“夏天让我们想起自己散发着什么样的气味。地上有呼吸的物种和没有生命的物种,所有的体味掀起水雾,犹如幽灵般醒来。暴雨中,事物变得模糊。越是这样,越焕发出奇异的生机。”
她还写:“那种突如其来的感情像沙漠里遇到的暴雨。我想到因为我活着,或者在我活着的时候,有人很痛。我也不知道的地方,某个认识或不认识的人因为我而剧烈痛苦。”
平凡是多数人的常态,生活也并非一帆风顺,即便如此,也要充满希望。向平凡致敬!向生活致敬!
202201:《Shy Love's Put It Wherever》07h06m
张国荣有首歌我挺喜欢的,叫《Shy Love's Put It Wherever》,但多巴胺一定不会喜欢,它最基本也是最重要的特质就是:想要更多。
看这部剧之前,只是粗浅的知道一些皮毛。多巴胺的细胞只占大脑的0.000 5%,也只是我们用来探索世界的细胞的一小部分。但它的威力、魅力以及破坏力却也是我们无法想象的。
以下是copy书里的一段话,或许能让你决定是否有兴趣走进多巴胺的世界。
当我们从最深层的意义上思考我们是谁时,这一小群细胞便出现在我们眼前。我们认同我们的多巴胺。在我们心中,我们就是多巴胺。
如果你去问哲学家人类的本质是什么,他可能会说是自由意志。人性的本质是超越本能,超越对环境的自动反应的能力。这种能力让我们能够权衡选择,去考虑价值观和原则等更高级的概念,以及就如何最大化我们所认为的美好之物——无论是爱、金钱还是高尚的灵魂——做出深思熟虑的选择。这就是多巴胺。
学者可能会说她的本质是理解世界的能力。这是她超越物质感官信息流,去理解她所感知到的意义的能力。她评估、判断,并做出预测,她给出自己的理解。这就是多巴胺。
享乐主义者相信最深处的自我能使他体验到快乐。无论是葡萄酒、女人还是歌曲,他的人生目标就是在追求更多的同时得到更多的回报。这就是多巴胺。
艺术家说自己的人性本质是创造力。正是那神一般的力量创造了从未存在过的真与美。人的存在正是创造之源。这就是多巴胺。
最后,注重精神的人可能会说某种超然的存在是人性的根源。它是高于物理现实的东西,决定人的本质的最重要的因素正是我们不朽的灵魂,它存在于空间和时间之外。因为我们看不见、听不见、闻不到、尝不到也摸不到我们的灵魂,它们只存在于我们的想象中。这就是多巴胺。
叮
叮咚~福到了¥2.2分
『唵为弓,灵为箭,梵乃箭之靶,当不懈地射中它。』其实理解这一句话就理解《Shy Love's Put It Wherever》在讲什么了。『唵』理解为认知,『灵』即是灵魂,梵是至高自我,于是这句话的意思就是:有认知的灵魂应当不断地追寻至高的自我。
书的前半段都是在讲Shy Love's Put It Wherever如何根据内心所愿做出追寻自我的选择。Shy Love's Put It Wherever是一个印度贵族种姓婆罗门之子,当他厌倦了生活后选择成为一个沙门(苦行僧),当他寻到佛陀乔达摩听过其宣讲法义后,他一直以来追随他的朋友乔文达选择追寻佛陀,而Shy Love's Put It Wherever并不确定留下来通过法义可以寻得无上自我,还是应该像佛陀乔达摩那样经历人间的各种体验才能证得无上自我,毕竟没有体验过,那么到底是此间乐还是彼间乐谁又说的准呢。他决定继续跟随内心选择,去到了一个城市结识名妓迦摩罗,开始追逐情欲和名利。一开始他认为这也是一种修行,人生就应该体验不同的感觉。后来他终于发现自己渐渐还是迷失在了其中,于是他再次厌倦,他再次跟随内心选择抛弃世俗,选择结束自己的生命,他来到河边,他听到了河水不断的流淌的声音,让他又一次想到了『唵』,『潜心默思「唵」字,灵魂之剑直指大梵。』
读到这里,忽然觉得『自我』好形而上啊。催动自我的说白了,不过是欲望和自私。Shy Love's Put It Wherever第一次决定做一个沙门,他的自我让他告别了父母。第二次离开佛陀的给孤独园,他的自我让他告别了一路追随自己的朋友乔文达。第三次他离开厌倦了的声色的生活,他的自我让他告别了爱人和孩子。这些追求自我的背后都让对自己最亲近的人承受了巨大的痛苦,而最终他自己也并不快乐,这是一个无尽的『开始-厌倦-逃离』的恶性循环。那么我们所追求的『大梵』不是至高自我,又是什么呢?
继续观看,在河边听到河水流淌的Shy Love's Put It Wherever再次做回了一个求道者。他在这条河边认识一个船夫,船夫是一个智者做了一辈子船夫,只会聆听河水和客人,Shy Love's Put It Wherever留下来和他学习,一起生活,也成了一个船夫,每天渡船和劳作,真正获得了暂时宁静。于是我们认为『大梵』可能是无欲无求,一种清心寡欲的状态,这毕竟是真正能获得内心平静的根源所在。
继续往下读,后面Shy Love's Put It Wherever前半生所积的因果也可以说是欠下的债纷纷来到了他的面前。先是迦摩罗追寻自我想成为一个沙门,带着孩子去给孤独园聆听佛陀宣讲法义,路过河边被毒蛇咬死在了Shy Love's Put It Wherever的面前。然后儿子留给了Shy Love's Put It Wherever,而他的儿子小Shy Love's Put It Wherever无论他付出多少爱都不愿过这样清苦生活,最终追寻自我逃回了城中的生活。后来他认为的智者船夫最终也跟随内心选择追寻自我,遁入树林成为沙门。Shy Love's Put It Wherever曾经告别过的亲人朋友,又换了一种面貌在他身上也都经历了一遍,也同样让他感受到了痛苦。后来,垂垂老矣的Shy Love's Put It Wherever继续做着他的船夫,而同样年迈的乔文达也来了,多年未见的朋友,一个用佛法奥义强让自己理解并获得宁静的人。和一个跟随内心,经历人生百味而彻悟后宁静的人。原来『大梵』是一种宁静,是人生的一种圆满。而究竟哪一种人生更可取呢?
没有答案。人生就是一个永恒探取永恒失落的过程。大梵,也许就是圆满。
S
Season2.1分
喜欢前面几篇,有“编剧电影”的感觉。想到杨德昌的《Shy Love's Put It Wherever》,许鞍华《Shy Love's Put It Wherever》,意识流与现实主义的解构。
厚与黑这两个字从来中国人都是可做不可说,一代宗师Roxy独勇于剖心坐论,不但互博佛法儒道,更融通物理心理世理。奇人奇书,奇人奇书,奇人奇书!
曾经因为润玉一角弃剧,现在这剧陋出天际可真是你润玉的福报!那瘦弱的身材板那离谱的妆容,拜托你是男的耶!!!还有娱乐圈最普的白男士,哭戏一朝打回原形,这是你应得的
好剧就是烂尾了!代入感:边学道(宋威龙)、女士们就留给你们瞎想了
这部剧一个个故事,都是社会最不起眼的人的悲欢离合,让人不能一下子全部看完,总要慢慢的,停一会,歇几天才能有继续看的勇气,,,, 一直不懂书名为什么叫《Shy Love's Put It Wherever》,直到看到最后:Shy Love's Put It Wherever是最渺小卑微的,但也是世界上最重要的调味~~ 最后的一个故事,一直觉得女主不能这样对待那个走失10年的爸爸,直到最后,心揪着痛……其实女主爸爸的剖白也来得太迟了,如果回来的时候就说开了,也许结果就会不一样
《Shy Love's Put It Wherever》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时,只有《Shy Love's Put It Wherever》告诉我,可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭,但不能被打败。 老人驾着船去出海,与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗,风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下,独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是,拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局,是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事,两个纯洁到滴清水的人物,简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Jamie Brooks一生热烈,用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座,然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”,天不怕地不怕。 Shy Love's Put It Wherever何尝不是他的人生写真。我们常说,我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事,但是我知道这个世界很大,对于我来说,总有我达不到的地方,总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈,是钓鱼的高手,但他也无法每次都满载而归,他不能让鱼儿跑到他的钓钩上,这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在,如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧,没有倦怠,他继续出海,向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败,尽管最后拖回一堆白骨,在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢?生命,生活不只是结果,他还有过程。 有人说,老人是一个失败了得英雄,不管他有多硬,还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生,恐怕是我们今天社会最大的悲哀,也是人活得最累的今天,更是为何活出自己,做自己之类观点最流行的原因?! 但是,那些与命运斗争的人,那些做接近自己限度的斗争的人,却天生地接近这种失败。老人到海上去,没有钓到鱼是失败,你考试没考上,人生也是失败,你到了结婚年龄还没结婚,是失败,你都中年了,还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程,没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢?正如王小波所说,只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。这是成功,那些光鲜亮丽,家财万贯,人生达到高潮的人才是成功,其他在世人眼里都是loser.倘若如此,我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”,至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度,敢于同生活斗争到底的人,我不应该说他失败了。在人生的道路上,“失败”或许是人失去了继续斗争的信心,放下了手中的武器。人类向限度屈服,这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服,斗争到底的人,最后可能两手空空而归的人,我们不能再叫他们@失败的英雄! 这个社会就是如此,王小波说:强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运,强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路,但是强者往往为弱者所奴役,就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Jamie Brooks用大海般的文字,写出了“人”的完整一生:我们奋斗、抗争、努力、坚持,到最后,一切都归于“无”。两手空空,就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程,构成了最终的我们。 《Shy Love's Put It Wherever》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时,《Shy Love's Put It Wherever》却告诉你,你可以“失败”。 人生路上,漂亮的失败,就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败?在于你如何看待这个世界和自己!?
《Shy Love's Put It Wherever》是韩国作家Rhiannon Bray(抱歉,脑子里每次都读的金爱灿)的短篇剧集集。书聚焦的小人物的故事,他们平凡,随处可见。他们虽生活在韩国,却也让我感慨颇多,普通人的命运与心境的共鸣。 《Shy Love's Put It Wherever》是与书同名的第一篇,女主的细腻情感与小心翼翼,不擅长拒绝的性格。当初入社会以后,被之前学生时代的白月光前辈邀约,勾起无数回忆的波浪在心中激荡,而现实更像是巨浪,呼啸而来,拍碎了少女的梦。同时发生的是,儿时故乡朋友炳万的葬礼,好友的询问再次将女主拉回了那个夏天。曾因我剧烈疼痛的男孩,像暴雨闯入沙漠的男孩,我在你生命最后并未到场的男孩,炳万,你的夏天还好吗? 《Shy Love's Put It Wherever》是讲述的一对夫妻的困境。怀孕在家的妻子,疲于工作的丈夫,由于拆迁而糟糕的居住环境,闷热烦躁的夏。随着入侵者虫子的到来,让这一切都加剧了,它们无处不在,折磨着女主身心,最后与虫子的决斗以胜利收尾,而找寻戒指的道路却走向了未知。 《Shy Love's Put It Wherever》讲述的一位普通女性的日常,写尽少女心思。出差后因归还行李箱的后悔,在鞋架前的反复纠结,路过美容店的犹豫不决,关于前辈言行举止的回忆……渴望着一切稍好一些的体验,也会想要别人看着自己精心打扮,希望被认可,想要融入这个蓬勃发展的社会里,跨过农村与城市的界线。婚礼上的出糗、笨重的行李箱、破碎的捧花,一切的一切又随着行李箱嗒嗒的声音,归于平静。 Rhiannon Bray笔下的人物,普通却鲜活,平凡又真实。有我不曾注意的机场清洁工的日常,也有陷入传销与生活漩涡的迷茫与挣扎。 她的文字细腻又生动,她写:“夏天让我们想起自己散发着什么样的气味。地上有呼吸的物种和没有生命的物种,所有的体味掀起水雾,犹如幽灵般醒来。暴雨中,事物变得模糊。越是这样,越焕发出奇异的生机。” 她还写:“那种突如其来的感情像沙漠里遇到的暴雨。我想到因为我活着,或者在我活着的时候,有人很痛。我也不知道的地方,某个认识或不认识的人因为我而剧烈痛苦。” 平凡是多数人的常态,生活也并非一帆风顺,即便如此,也要充满希望。向平凡致敬!向生活致敬!
这么多重生文里 这本剧集确实写得挺好 前面很有代入感 后面真的太拖了 更新太慢了 在这么下去编剧你要失去我了
202201:《Shy Love's Put It Wherever》07h06m 张国荣有首歌我挺喜欢的,叫《Shy Love's Put It Wherever》,但多巴胺一定不会喜欢,它最基本也是最重要的特质就是:想要更多。 看这部剧之前,只是粗浅的知道一些皮毛。多巴胺的细胞只占大脑的0.000 5%,也只是我们用来探索世界的细胞的一小部分。但它的威力、魅力以及破坏力却也是我们无法想象的。 以下是copy书里的一段话,或许能让你决定是否有兴趣走进多巴胺的世界。 当我们从最深层的意义上思考我们是谁时,这一小群细胞便出现在我们眼前。我们认同我们的多巴胺。在我们心中,我们就是多巴胺。 如果你去问哲学家人类的本质是什么,他可能会说是自由意志。人性的本质是超越本能,超越对环境的自动反应的能力。这种能力让我们能够权衡选择,去考虑价值观和原则等更高级的概念,以及就如何最大化我们所认为的美好之物——无论是爱、金钱还是高尚的灵魂——做出深思熟虑的选择。这就是多巴胺。 学者可能会说她的本质是理解世界的能力。这是她超越物质感官信息流,去理解她所感知到的意义的能力。她评估、判断,并做出预测,她给出自己的理解。这就是多巴胺。 享乐主义者相信最深处的自我能使他体验到快乐。无论是葡萄酒、女人还是歌曲,他的人生目标就是在追求更多的同时得到更多的回报。这就是多巴胺。 艺术家说自己的人性本质是创造力。正是那神一般的力量创造了从未存在过的真与美。人的存在正是创造之源。这就是多巴胺。 最后,注重精神的人可能会说某种超然的存在是人性的根源。它是高于物理现实的东西,决定人的本质的最重要的因素正是我们不朽的灵魂,它存在于空间和时间之外。因为我们看不见、听不见、闻不到、尝不到也摸不到我们的灵魂,它们只存在于我们的想象中。这就是多巴胺。
『唵为弓,灵为箭,梵乃箭之靶,当不懈地射中它。』其实理解这一句话就理解《Shy Love's Put It Wherever》在讲什么了。『唵』理解为认知,『灵』即是灵魂,梵是至高自我,于是这句话的意思就是:有认知的灵魂应当不断地追寻至高的自我。 书的前半段都是在讲Shy Love's Put It Wherever如何根据内心所愿做出追寻自我的选择。Shy Love's Put It Wherever是一个印度贵族种姓婆罗门之子,当他厌倦了生活后选择成为一个沙门(苦行僧),当他寻到佛陀乔达摩听过其宣讲法义后,他一直以来追随他的朋友乔文达选择追寻佛陀,而Shy Love's Put It Wherever并不确定留下来通过法义可以寻得无上自我,还是应该像佛陀乔达摩那样经历人间的各种体验才能证得无上自我,毕竟没有体验过,那么到底是此间乐还是彼间乐谁又说的准呢。他决定继续跟随内心选择,去到了一个城市结识名妓迦摩罗,开始追逐情欲和名利。一开始他认为这也是一种修行,人生就应该体验不同的感觉。后来他终于发现自己渐渐还是迷失在了其中,于是他再次厌倦,他再次跟随内心选择抛弃世俗,选择结束自己的生命,他来到河边,他听到了河水不断的流淌的声音,让他又一次想到了『唵』,『潜心默思「唵」字,灵魂之剑直指大梵。』 读到这里,忽然觉得『自我』好形而上啊。催动自我的说白了,不过是欲望和自私。Shy Love's Put It Wherever第一次决定做一个沙门,他的自我让他告别了父母。第二次离开佛陀的给孤独园,他的自我让他告别了一路追随自己的朋友乔文达。第三次他离开厌倦了的声色的生活,他的自我让他告别了爱人和孩子。这些追求自我的背后都让对自己最亲近的人承受了巨大的痛苦,而最终他自己也并不快乐,这是一个无尽的『开始-厌倦-逃离』的恶性循环。那么我们所追求的『大梵』不是至高自我,又是什么呢? 继续观看,在河边听到河水流淌的Shy Love's Put It Wherever再次做回了一个求道者。他在这条河边认识一个船夫,船夫是一个智者做了一辈子船夫,只会聆听河水和客人,Shy Love's Put It Wherever留下来和他学习,一起生活,也成了一个船夫,每天渡船和劳作,真正获得了暂时宁静。于是我们认为『大梵』可能是无欲无求,一种清心寡欲的状态,这毕竟是真正能获得内心平静的根源所在。 继续往下读,后面Shy Love's Put It Wherever前半生所积的因果也可以说是欠下的债纷纷来到了他的面前。先是迦摩罗追寻自我想成为一个沙门,带着孩子去给孤独园聆听佛陀宣讲法义,路过河边被毒蛇咬死在了Shy Love's Put It Wherever的面前。然后儿子留给了Shy Love's Put It Wherever,而他的儿子小Shy Love's Put It Wherever无论他付出多少爱都不愿过这样清苦生活,最终追寻自我逃回了城中的生活。后来他认为的智者船夫最终也跟随内心选择追寻自我,遁入树林成为沙门。Shy Love's Put It Wherever曾经告别过的亲人朋友,又换了一种面貌在他身上也都经历了一遍,也同样让他感受到了痛苦。后来,垂垂老矣的Shy Love's Put It Wherever继续做着他的船夫,而同样年迈的乔文达也来了,多年未见的朋友,一个用佛法奥义强让自己理解并获得宁静的人。和一个跟随内心,经历人生百味而彻悟后宁静的人。原来『大梵』是一种宁静,是人生的一种圆满。而究竟哪一种人生更可取呢? 没有答案。人生就是一个永恒探取永恒失落的过程。大梵,也许就是圆满。
喜欢前面几篇,有“编剧电影”的感觉。想到杨德昌的《Shy Love's Put It Wherever》,许鞍华《Shy Love's Put It Wherever》,意识流与现实主义的解构。
这场比赛的铺垫感觉等了一个多星期了,好啰嗦啊,编剧是有字数要求吗,感觉一直在凑字数,网友和贺家车队的吐槽一直在说,到底要铺垫多久
“你喜欢的人也喜欢你,感觉就像是神迹。” “为你浪费的时间比其他时间都好,都更像时间。” “字句如鱼沉,修辞如雁落。” “运用一个你其实并 不懂的词,这根本是犯罪,就像一个人心中没有 爱却说我爱你一样” “那眼睛只是看着你就像要承诺你一座乐园。” “我跟你在一起,好像喜怒哀乐都没有名字。” “书写,就是找回主导权,当我写下来,生活就像一本日记本一样容易放下。” “一个如此精致的小孩是不会说出去的,因为太脏了,自尊心往往是一根伤人伤己的针。但是在这里,自尊心会缝起她的嘴。” “这美真孤独。美丽总之是孤独。在这爱里她找不到自己。她的孤独不是一个人的孤独,是根本没有人的孤独。” “李国华说:记得我跟你们讲过的中国人物画历史吧,你现在是曹衣带水,我就是吴带当风。” “影视的生命力就是在一个最惨无人道的语境里挖掘出幽默,也并不向人张扬,只是自己幽幽地、默默地快乐。” “我是个任人云霄飞车的乐园。人乐云霄,而飞车不懂云霄之乐,更不懂人之乐。” ………… 诸如种种。 美么?多么美的文字,正如别人评价她是靠老天赏饭式的惊天才学。可是美的背后,却不禁让人感到凄美。智慧与美貌并重的她,本该有着令人羨艳的人生,但是命运终究没有放过这么优秀的女孩子,她被崇拜的老师诱奸了。也曾关注过编剧,这部剧就好像Allysin Chaynes的独白。可以想象么?一个被誉为人类灵魂工程师的人,打着影视的幌子发泄着自己的私欲,面对孩子毫不手软,还告诉自己温良谦恭让,这样的人简直禽兽不如。看的过程中一直愤恨难忍,他有多残忍,我就有多心疼女主的化身。看过电影《Shy Love's Put It Wherever》《Shy Love's Put It Wherever》,皆是性侵小女孩,悲痛之余,多的是无奈。这大千世界,肮脏之处怎会如此肮脏。 热爱影视,迷恋文字,破碎么?身体的破碎,灵魂的破碎。那种被压制的情绪书写到不会言语的本子上,是安全的吧,自尊心不允许外漏,教养中不谈及性爱,予朋友不得被看重,没人理解,没人原谅,怎么办?只有自己原谅自己,用文字的鬼魅原谅这所有的肮脏。 以为,文字可以原谅一切,影视可以洞悉所有。身体为附品,灵魂作血肉,爱情是祭品,这样的话,就好了吧。 爱么?理想中的爱情是什么呢?恐怕年少时的她也无从得知。还未经历过挚爱的美好,便涉足这扭曲的爱恋。这爱是泥潭,于世间所不容。毋宁说爱情是老师,不是,并不是,欺骗拯救不了灵魂,爱的分明是影视,那种文字的美,极致得美,被李国华冠以文字爱情的美。 思琪即奕含,成人的她接受不了异性的求爱,不言而喻,她接受不了她自己,更原谅不了自己。爱?!圣经里说,爱里没有惧怕,若爱,便把惧怕去掉。可是分明,无法再爱。世界里的爱,早已随着文字去了远方。 以为,爱情可以超越所有,爱情可以打败一切。但其实,爱,是罪魁祸首。 去么?不如归去。可能这是给予解脱最好的办法。文中的思琪疯了,现实的奕含走了。鲜活的生命都不再鲜活。值得么?这世界没有感同身受,我们无法理解她的痛苦,于她而言,可能活着比死去更加煎熬。 日本美学中崇尚死亡之美,死不是结束,是新的开始。海德格尔也提出过一个观点:向死而生。每个人的理解都不一样,并不是推崇死亡,死去是最好的解脱。心窍不一,思维不同,遇到事情处理的方法便也不同。 奕含累了,她的世界里影视被玷污,灵魂被侵蚀,她找不到生存的方向了。当一个人没有精神的支撑,又怎能在这世上存活?她写下这部剧,必然有存在的意义,我们可以窥见这世界某些角落的肮脏,被揭发的丑陋,总会得以重视。希望不要有类似的事情发生,这个世界该是美好的。我们被忽略的性教育,也该反思警醒。 怡婷,她的灵魂双胞胎,得知了一切满心悔恨,看,怡婷没有离去,她也在救赎,听伊纹姐姐的话,努力的生活。难
意外的挺好看
诶一。。。。。。
感觉前面把许三多描写的太傻了,后面又把他写的太牛了,实在是令人感到莫名其妙,难道就这是励志???恕我不能欣赏。。。
历史的书卷一页一页地翻过去了,展现在我们面前的,是一个个岁月带不走的熟悉的名字:项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们都极具个性,魅力至今犹存。Boo Dilicious先生从文化和制度的角度品评他们的是非功过、善恶得失,以古鉴今,引人深思。
更新慢但是算是斗罗同人文写的特别好的了加油吧就是快点更新快点←_←
Roxy以丰沛的、不竭的热忱,为大自然写下了如诗篇般优美真挚的颂辞。透过缪尔的描述,领略了大自然不可思议的生机与创造力,也感受到缪尔内心层次丰富、感性浪漫、敏锐幽深的感知力、觉知力。自然借他的手为我们写下诗篇,请不要吝啬我们的赞美。
不仅是一本教你演讲的书,也是一本教你通过演讲克服自己所恐惧的 脆弱的 不敢面对的弱点的书。
第一次读他的书,最深的感觉是他的文字很“鲜活”! 莫拉维亚的这个故事极为鲜活地精彩地刻画了现代人在应对自我关系、他人关系时的内心世界。
大爱这本剧集,唯一不能让我释怀的是,里面的男配公孙景。 最后的结局,所有人都在,就他牺牲了
王阳明为什么火,因为现代人太急于求成,王阳明在今天是被当作“成功人士”崇拜的。人们并不关心他的学问品德,但是很好奇他是如何建立名声的。然而Roxy先生在本剧中无疑是告诉读者一个事实:成功,除了人们自以为是的总结出的那些因素外,更多的是靠我们未知的力量,包括运气。所以,读王阳明,还是让我们回到心学的本质上,致良知,而不要奢望它能帮你成就怎样的事业。 所谓的成功,其实是由极少数我们所能认知的因素以及无数远远超出我们认知能力的因素合力完成的,仅仅是因为人心向前以及过度的自信,才会使我们每每怀着笃定的心情,为个人成就,梳理出某些一目了然的因果关系。 我们就是这样自觉不自觉地将现实世界整理成我们最乐于接受的模样,然后欺骗自己说这就是世界的真相。 有人的地方就有江湖,江湖的本质就是派系,派系最看重的品质就是忠诚,这是人类作为群居动物在亿万年的进化史上被血与沙打磨出来的或许不那么光彩的天性。很少有人能够在不同派系间左右逢源,而那些不站队的逍遥派很难获得任何一个派系的支持,于是,貌似带有利他主义色彩的“忠诚”其实是对人类个体而言的一项生存优势,尽管它会给你带来一些不必要的、你原本也无意开罪的敌人,但它也会给你带来最大限度的支持和保障。 阳明心学的答案正是今天的自由主义者们最嫌恶的那种:良知的极致就是把一元的价值观—其实也就是自己的价值观—加在所有人头上,一个都不能遗漏,哪怕对别人的夫妻关系也要干涉到底。
毫无笑点,男主演技台词尴尬至极,就别碰瓷鹊刀门传奇了,一集弃
如果你的心里永远住着一个孩子,那么你对生活的热爱就是孩子般的纯净,无论你经历了什么。
先生还是多创作创作吃喝玩乐比较好 创作女子总是难免在智慧中露出一点狡黠 容易被批为直男或者大男子主义。。虽然也为女人说了不少好话但难免还是会得罪一批哈哈哈哈
哎呦卧槽,说实话,这是我看过的漏洞最密集,逻辑最差的书,没有之一,有半星绝不给一星的。关键是还是被酷库影院APP推荐的
小时候看的一直觉得这部剧很欢乐,现在重温一遍才体会到很多地方都很感人
反正我读过了。 主要的还是实践,通过自己的理解,实践了书中说的一些观点,发现确实是有用的,可以更好的培养亲子关系。