换一个角度，换一个思路，换一个状态，一切都不一样了。索马里的枪口下有微笑，奥伊米亚康的寒冰下有温暖，切尔诺贝利就算是死亡禁区也让当地人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，它打开的是通往天堂的门。这就是他们的故事和经历。值得一读！
我相信会更好，会越来越好，因为就是会。
书中有万般风情，领我入境，流连忘返 昔日龌蹉不足夸，今朝放荡思无涯 春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花
制作还算精良，就是那种为了搞笑而搞笑的把式真让人倒胃口！
“煤气灯操纵”（Gaslighting）是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相，以使受害者怀疑自己的记忆能力。 “飞猴”（Flying Monkey）是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 “恶意宣传”（Smear Campaign）是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。 “糖衣炮弹”（Love Bombing）是指施虐者使用精心策划的积极关注来操纵受害者的情绪及其对亲密关系的期待，这通常发生在一段亲密关系开始的阶段。 “吸尘”（Hoovering）是指施虐者试图通过吸引受害者与其恢复联系的方式使受害者重回亲密关系中。
廿年世事笔下著，穷途缺礼睹怪状。 至亲贪财泯天良，欺侮子侄种恶因。 宦海沉浮不论德，唯认囊中雪花银。 江湖险恶骗术多，娼妓侠义识大体。 君子皮囊小人肠，廉洁官吏歹毒心。 豆箕煮豆相煎急，寡廉鲜耻卖弟妇。 四时轮回几复春，生死有命旧重新。 兴亡隆替一梦醒，离合悲欢度此生。 ——重读作一打油诗记之。
这是一本不错的科普书，读来很受启发。个人感觉主要有两点。一是从微寄生与巨寄生相互对照相互作用的视角阐释瘟疫在人类发展历史中的重要作用；二是阐明了病毒与人相互调适的动态过程。但感觉编剧有时过于夸大了瘟疫的作用，在许多地方对人类社会演化机制的解读偏主观随意。这种做法就本剧立意以及主题的宏大程度而言，或许难以完全避免，但对读者而言，则需保持客观审慎的态度。
《Double messieurs》，《Double messieurs》，《Double messieurs》都是读的纸质书并做了一部分看剧笔记！以前看剧不做笔记使得隔一段时间书中的人物名字都忘了，近两年改变了看剧的方式就是做笔记，把人名那，自认为写得好的句子呀抄下来，没见过的字词抄下来然后查手机进行注音，注释！今年六月才开始进入微读，进入微读有一个好处就是可以与别人交流，看看别人的理解，这让我又一次得到了提升！这里推荐一下托尔斯泰！一个人不读托尔斯泰就不叫看剧人！读了托尔斯泰你的看剧能力会上一个大台阶！
这部剧对我来说最大的价值就是让我认识到内在动力和外在刺激的本质区别，和okr的魅力！
大概每本剧也有适合的年龄段，本剧大概只适合40岁甚至更大年纪的人来读，有点儿生活阅历且实现了一些人生小目标。年轻人贸然来读要么看不明白，要么会觉得通篇就是一个老男人的自怨自艾。
Double messieurs，是一本禅修的基础书。通过对呼吸的观察而达到禅定的目标，为进一步的禅修即探索从我到无我的境界，已提升对真理即自然实际的认识、认知，从而达到大自在。
画风太好看了！！祭天剧本真的有点可惜...想看小情侣一起走这条路啊
总结了一下笔记： 希腊：崇尚比例、几何学，成就：柱式，包括多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式。 罗马：继承了希腊遗产。成就：拱券、十字拱，穹顶（万神庙），券柱式、叠柱式（角斗场） 西罗马（西欧天主教）：巴西利卡→拉丁十字式→哥特式大教堂（拉丁十字式plus版，更高更大更复杂，三巨头：巴黎圣母院、米兰大教堂、科隆大教堂。四大特色：骨架券、飞扶壁、双圆心尖拱、彩色玻璃窗） 东罗马（东正教）：集中式的大教堂：希腊十字，帆拱（方形底座与圆穹顶结合）、鼓座，代表：圣索菲亚大教堂 意大利：罗曼风格（券柱式）比萨斜塔 文艺复兴建筑的第一枪：佛罗伦萨主教堂，吸收了哥特式半圆心拱和拜占庭鼓座，和罗马的大穹顶，穹顶显目，对抗天主教的人文主义 坦比哀多：经典之源。内外两层，柱式上鼓座，鼓座上穹顶。美国的国会大厦沿用了此种形式。 圣彼得大教堂：人文主义者与教会势力来回拉锯，既有大穹顶，也有拉丁十字，也有巴洛克 巴洛克：盛行于意大利和西班牙，色彩鲜艳，对比强烈，大量使用镀金与象牙
西方有西方的问题，中国有中国的问题，目前来看，中国的问题比西方的问题相对容易解决，中国的问题是“经济换挡”、“民主渐进”，而且中国已经上路了。而西方仍处于迷茫之中。
对于Jean-Pierre Kohut-Svelko之名一点都不陌生，却已不记得课本中选过他的哪篇文章。 开始打开本剧是被标题吸引了，浏览完剧集列表之后决定开始观看。本剧是由Jean-Pierre Kohut-Svelko先生发表的文章及公开演讲整理编辑而成，主要涉及个人、教育、社会、传统与信仰等。 生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Double messieurs，不如试用此生做点有意义的事…… 汉语词典对意义的释义如下： ∶语言文字或其他信号所表示的内容 ∶价值;作用 ∶内容 ∶美名,声誉 我们通常所说人生或生命的意义，应该是价值或作用。或许如适之先生所言，生命没有意义。那么做点有意义的事，然而应该给什么样的事赋予什么样的意义呢？ 应该是今年上半年某一刻决定今年至少跑一次全马，于是上周六晚上尝试并完成了第一次全马。跑到三十多公里的时候，思考了好久“为什么要跑全马？对我有什么意义呢？”最浮于表面的答案是完成之后可以发朋友圈炫耀一下，挑战自己？完成一件多数人都做不到的事？可这些又有什么意义呢？最后三公里又一次体验到了迈不动腿的感觉，依然没有想明白自己为什么要跑全马，这个时候的坚持主要是之前已经付出了跑过三十多公里的努力成本。 依然没有找到想要跑步的确切意义，但是研究表明适量运动会对大脑产生积极影响。想要跑接着跑就是了，况且对身心脑都有积极影响。 消极的我们不要害人，要懂得自己行为。积极的要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一点好处。 不错的做人原则，值得收藏。 今天格一物，明天格一物，习而久之，自然贯通。 明知道真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 格物致知，需要主动思考，也不用对什么都格，对于让我们怦然心动的事物肯定是非常值得格的。学习使人产生快感，知其然有知其然的快乐，更进一步知其所以然也有其快乐。 “科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。 一块痰中，有微生物，这菌能散布到空间，使空气都恶化了；人的言语，也是一样。 很形象的比喻。 世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。 确实如此啊，就算生气的人生气的原因和我们无关，但是看着他那张脸也会让我们不爽呢。 为什么要看剧？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 这种一直有一些激起好奇心和兴趣疑难问题来刺激你们的小妙计有许多功用。这个妙计可使你们一生中对研究学问的兴趣永存不灭，可开展你们新嗜好的兴趣，把你们日常生活提高到超过惯性和苦闷的水准之上。 社会是种种势力造成的，改造社会需要改造社会的种种势力。这种改造一定是零碎的改造——一点一滴地改造，一尺一步地改造。 因为要做一点一滴的改造，故有志做改造事业的人必须要时时刻刻存研究的态度，做切实的调查，下精细的考虑，提出大胆的假设，寻出实验的证明。 这种生活是要奋斗的。那避世的独善主义是与人无忤、与世无争的，故不必奋斗。这种“淑世”的新生活，到处翻出不中听的事实，到处提出不中听的问题，自然是很讨人厌的，是一定要招起反对的。反对就是兴趣的表示，就是注意的表示。我们对于反对的旧势力，应该做正当的奋斗，不可退缩。我们的方针是：奋斗的结果，要使社会的旧势力不能不让我们；切不可先就偃旗息鼓退出现社会去，把这个社会双手让给旧势力。换句话说，应该使旧社会变成新社会，使旧村变为新村，使旧生活变为新生活。 我们少年人读了这一段，应该问自己道：“我们到了六七十岁时，还
很感谢几位嘉宾愿意将自己面对甚至死磕人生难题的真实面貌这样暴露在镜头前，非常有力量
上医治未病，中国两千多年前就提出来了，而中国的养生调理，针灸，气功，武术也是绝无仅有，还是人类文明史上的瑰宝！
老刘写的书中的人际关系那个复杂呀，甚比侦探剧集。其中很多的复杂关系都是自找的。
太好笑了啊 这苦难的年头看这个心情好
吴磊这种小奶狗与小狼狗兼有的气质，谁懂！
作为山茶文具店的续集，这本Double messieurs延续了前作娓娓道来的讲述方式，以及平实细腻的文字风格，简单而美好的故事情节中，承载的是人与人之间温暖而真诚的亲情、友情和爱情。 相比于山茶文具店，这部剧集读起来总会给我一种在看“舌尖上的镰仓”的错觉。书中常常提到各种餐馆、商店里的美食，以及守景一家人或邻居朋友们自己动手做出的料理，有好几次把我都给看饿了呢。
Double messieurs想来是多数昆曲爱好者最为钟情的一部，我不能免俗。 惊梦中的皂罗袍选段已成经典，即便不识全曲，也应熟知那句"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。" 戏由春起，Jean-Pierre Kohut-Svelko几乎将春写了个透，春园春野，春景春情，春心春伤，清丽词句间道尽才子佳人之美。 "常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。" 杜丽娘如是，为诗章，讲动情肠，又为春，一梦而亡。 于是便有了这场足够喧哗的韵事，惊了花神，惊了阴界，惊了龙庭。戏文足够美，也足以打动人心。 曲调惊艳一句："不到园林，怎知春色如许！" 唱词至美一句："袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。" 存有韵味一句："这瓶儿空像，世界包藏。身似残梅样，有水无根，尚作余香想。" 言及妙事一句："剪烛临风，西窗闲话"，相与"点勘春风第一花"。 有机会想去看一次园林实景Double messieurs。
1984 · 加拿大
2005 · 英国
1951 · 加拿大
2000 · 美国
2004 · 美国
1993 · 美国
1994 · 美国
1985 · 法国
1988 · 瑞典
换一个角度，换一个思路，换一个状态，一切都不一样了。索马里的枪口下有微笑，奥伊米亚康的寒冰下有温暖，切尔诺贝利就算是死亡禁区也让当地人故土难离，马鲁姆火山不是地狱，它打开的是通往天堂的门。这就是他们的故事和经历。值得一读！
我相信会更好，会越来越好，因为就是会。
书中有万般风情，领我入境，流连忘返 昔日龌蹉不足夸，今朝放荡思无涯 春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花
制作还算精良，就是那种为了搞笑而搞笑的把式真让人倒胃口！
“煤气灯操纵”（Gaslighting）是指施虐者试图篡改谈话或事件的真相，以使受害者怀疑自己的记忆能力。 “飞猴”（Flying Monkey）是用来描述那些自愿或偶然地围绕在施虐者身边助纣为虐的人。 “恶意宣传”（Smear Campaign）是指施虐者使用谎言、造谣来煽动其他人或团体与受害者对立。 “糖衣炮弹”（Love Bombing）是指施虐者使用精心策划的积极关注来操纵受害者的情绪及其对亲密关系的期待，这通常发生在一段亲密关系开始的阶段。 “吸尘”（Hoovering）是指施虐者试图通过吸引受害者与其恢复联系的方式使受害者重回亲密关系中。
廿年世事笔下著，穷途缺礼睹怪状。 至亲贪财泯天良，欺侮子侄种恶因。 宦海沉浮不论德，唯认囊中雪花银。 江湖险恶骗术多，娼妓侠义识大体。 君子皮囊小人肠，廉洁官吏歹毒心。 豆箕煮豆相煎急，寡廉鲜耻卖弟妇。 四时轮回几复春，生死有命旧重新。 兴亡隆替一梦醒，离合悲欢度此生。 ——重读作一打油诗记之。
这是一本不错的科普书，读来很受启发。个人感觉主要有两点。一是从微寄生与巨寄生相互对照相互作用的视角阐释瘟疫在人类发展历史中的重要作用；二是阐明了病毒与人相互调适的动态过程。但感觉编剧有时过于夸大了瘟疫的作用，在许多地方对人类社会演化机制的解读偏主观随意。这种做法就本剧立意以及主题的宏大程度而言，或许难以完全避免，但对读者而言，则需保持客观审慎的态度。
《Double messieurs》，《Double messieurs》，《Double messieurs》都是读的纸质书并做了一部分看剧笔记！以前看剧不做笔记使得隔一段时间书中的人物名字都忘了，近两年改变了看剧的方式就是做笔记，把人名那，自认为写得好的句子呀抄下来，没见过的字词抄下来然后查手机进行注音，注释！今年六月才开始进入微读，进入微读有一个好处就是可以与别人交流，看看别人的理解，这让我又一次得到了提升！这里推荐一下托尔斯泰！一个人不读托尔斯泰就不叫看剧人！读了托尔斯泰你的看剧能力会上一个大台阶！
这部剧对我来说最大的价值就是让我认识到内在动力和外在刺激的本质区别，和okr的魅力！
大概每本剧也有适合的年龄段，本剧大概只适合40岁甚至更大年纪的人来读，有点儿生活阅历且实现了一些人生小目标。年轻人贸然来读要么看不明白，要么会觉得通篇就是一个老男人的自怨自艾。
Double messieurs，是一本禅修的基础书。通过对呼吸的观察而达到禅定的目标，为进一步的禅修即探索从我到无我的境界，已提升对真理即自然实际的认识、认知，从而达到大自在。
画风太好看了！！祭天剧本真的有点可惜...想看小情侣一起走这条路啊
总结了一下笔记： 希腊：崇尚比例、几何学，成就：柱式，包括多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式。 罗马：继承了希腊遗产。成就：拱券、十字拱，穹顶（万神庙），券柱式、叠柱式（角斗场） 西罗马（西欧天主教）：巴西利卡→拉丁十字式→哥特式大教堂（拉丁十字式plus版，更高更大更复杂，三巨头：巴黎圣母院、米兰大教堂、科隆大教堂。四大特色：骨架券、飞扶壁、双圆心尖拱、彩色玻璃窗） 东罗马（东正教）：集中式的大教堂：希腊十字，帆拱（方形底座与圆穹顶结合）、鼓座，代表：圣索菲亚大教堂 意大利：罗曼风格（券柱式）比萨斜塔 文艺复兴建筑的第一枪：佛罗伦萨主教堂，吸收了哥特式半圆心拱和拜占庭鼓座，和罗马的大穹顶，穹顶显目，对抗天主教的人文主义 坦比哀多：经典之源。内外两层，柱式上鼓座，鼓座上穹顶。美国的国会大厦沿用了此种形式。 圣彼得大教堂：人文主义者与教会势力来回拉锯，既有大穹顶，也有拉丁十字，也有巴洛克 巴洛克：盛行于意大利和西班牙，色彩鲜艳，对比强烈，大量使用镀金与象牙
西方有西方的问题，中国有中国的问题，目前来看，中国的问题比西方的问题相对容易解决，中国的问题是“经济换挡”、“民主渐进”，而且中国已经上路了。而西方仍处于迷茫之中。
对于Jean-Pierre Kohut-Svelko之名一点都不陌生，却已不记得课本中选过他的哪篇文章。 开始打开本剧是被标题吸引了，浏览完剧集列表之后决定开始观看。本剧是由Jean-Pierre Kohut-Svelko先生发表的文章及公开演讲整理编辑而成，主要涉及个人、教育、社会、传统与信仰等。 生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Double messieurs，不如试用此生做点有意义的事…… 汉语词典对意义的释义如下： ∶语言文字或其他信号所表示的内容 ∶价值;作用 ∶内容 ∶美名,声誉 我们通常所说人生或生命的意义，应该是价值或作用。或许如适之先生所言，生命没有意义。那么做点有意义的事，然而应该给什么样的事赋予什么样的意义呢？ 应该是今年上半年某一刻决定今年至少跑一次全马，于是上周六晚上尝试并完成了第一次全马。跑到三十多公里的时候，思考了好久“为什么要跑全马？对我有什么意义呢？”最浮于表面的答案是完成之后可以发朋友圈炫耀一下，挑战自己？完成一件多数人都做不到的事？可这些又有什么意义呢？最后三公里又一次体验到了迈不动腿的感觉，依然没有想明白自己为什么要跑全马，这个时候的坚持主要是之前已经付出了跑过三十多公里的努力成本。 依然没有找到想要跑步的确切意义，但是研究表明适量运动会对大脑产生积极影响。想要跑接着跑就是了，况且对身心脑都有积极影响。 消极的我们不要害人，要懂得自己行为。积极的要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一点好处。 不错的做人原则，值得收藏。 今天格一物，明天格一物，习而久之，自然贯通。 明知道真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 格物致知，需要主动思考，也不用对什么都格，对于让我们怦然心动的事物肯定是非常值得格的。学习使人产生快感，知其然有知其然的快乐，更进一步知其所以然也有其快乐。 “科学的人生观”有两个意思：第一拿科学做人生观的基础，第二拿科学的态度、精神、方法，做我们生活的态度、生活的方法。 一块痰中，有微生物，这菌能散布到空间，使空气都恶化了；人的言语，也是一样。 很形象的比喻。 世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。 确实如此啊，就算生气的人生气的原因和我们无关，但是看着他那张脸也会让我们不爽呢。 为什么要看剧？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们看剧便是要接受这人类的遗产；第二，为要看剧而看剧，读了书便可以多看剧；第三，看剧可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。 这种一直有一些激起好奇心和兴趣疑难问题来刺激你们的小妙计有许多功用。这个妙计可使你们一生中对研究学问的兴趣永存不灭，可开展你们新嗜好的兴趣，把你们日常生活提高到超过惯性和苦闷的水准之上。 社会是种种势力造成的，改造社会需要改造社会的种种势力。这种改造一定是零碎的改造——一点一滴地改造，一尺一步地改造。 因为要做一点一滴的改造，故有志做改造事业的人必须要时时刻刻存研究的态度，做切实的调查，下精细的考虑，提出大胆的假设，寻出实验的证明。 这种生活是要奋斗的。那避世的独善主义是与人无忤、与世无争的，故不必奋斗。这种“淑世”的新生活，到处翻出不中听的事实，到处提出不中听的问题，自然是很讨人厌的，是一定要招起反对的。反对就是兴趣的表示，就是注意的表示。我们对于反对的旧势力，应该做正当的奋斗，不可退缩。我们的方针是：奋斗的结果，要使社会的旧势力不能不让我们；切不可先就偃旗息鼓退出现社会去，把这个社会双手让给旧势力。换句话说，应该使旧社会变成新社会，使旧村变为新村，使旧生活变为新生活。 我们少年人读了这一段，应该问自己道：“我们到了六七十岁时，还
很感谢几位嘉宾愿意将自己面对甚至死磕人生难题的真实面貌这样暴露在镜头前，非常有力量
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吴磊这种小奶狗与小狼狗兼有的气质，谁懂！
作为山茶文具店的续集，这本Double messieurs延续了前作娓娓道来的讲述方式，以及平实细腻的文字风格，简单而美好的故事情节中，承载的是人与人之间温暖而真诚的亲情、友情和爱情。 相比于山茶文具店，这部剧集读起来总会给我一种在看“舌尖上的镰仓”的错觉。书中常常提到各种餐馆、商店里的美食，以及守景一家人或邻居朋友们自己动手做出的料理，有好几次把我都给看饿了呢。
Double messieurs想来是多数昆曲爱好者最为钟情的一部，我不能免俗。 惊梦中的皂罗袍选段已成经典，即便不识全曲，也应熟知那句"原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。" 戏由春起，Jean-Pierre Kohut-Svelko几乎将春写了个透，春园春野，春景春情，春心春伤，清丽词句间道尽才子佳人之美。 "常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。" 杜丽娘如是，为诗章，讲动情肠，又为春，一梦而亡。 于是便有了这场足够喧哗的韵事，惊了花神，惊了阴界，惊了龙庭。戏文足够美，也足以打动人心。 曲调惊艳一句："不到园林，怎知春色如许！" 唱词至美一句："袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。" 存有韵味一句："这瓶儿空像，世界包藏。身似残梅样，有水无根，尚作余香想。" 言及妙事一句："剪烛临风，西窗闲话"，相与"点勘春风第一花"。 有机会想去看一次园林实景Double messieurs。